Document 570479

Муниципальное казённое общеобразовательное учреждение
«Воротынская средняя общеобразовательная школа»
Конкурс научно-исследовательских,
проектных и творческих работ учащихся
«Шаг в будущее – 2014»
Название работы
РУССКАЯ ДУХОВНАЯ МУЗЫКА
НОМИНАЦИЯ:
Учебно-исследовательская работа.
Автор (авторы) ( Ф.И.О. Малахов Павел Юрьевич
класс
6
телефон
8 (48 441) 3 34 3 0
Руководитель работы Фролкина Лариса Михайловна
Должность зам. директора по ВР
преподаваемый предмет
информатика
телефон
8 (48 441) 3 34 3 0
2014 г.
Содержание
1.Цели проекта
2.Задачи проекта
3. Описание проекта
4..Наши исследования
5. Вывод
6. Список литературы
Целью проекта является знание музыки религиозной традиции русской православной
церкви; знание образцов хорового творчества композиторов в контексте стилевых и
жанровых особенностей различных эпох, способствующие расширению музыкального
профессионального кругозора учащихся и дающее возможность использовать его в
дальнейшей практической деятельности. А также привить учащимся любовь к одному из
самых «высоких» жанров мировой классики - «Русская духовная музыка».
Задачами проекта являются:
- ознакомить с некоторыми образцами шедевров русской духовной музыки и их авторами;
- попытаться найти истинные ценности в нашей жизни, к которым мы должны стремиться.
Описание проекта
Целью проекта является знание музыки религиозной традиции русской православной
церкви; знание образцов хорового творчества композиторов в контексте стилевых и
жанровых особенностей различных эпох, способствующие расширению музыкального
профессионального кругозора учащихся и дающее возможность использовать его в
дальнейшей практической деятельности. А также привить учащимся любовь к одному из
самых «высоких» жанров мировой классики - «Русская духовная музыка». Мы живём в
очень интересное и трудное время. Мир не стоит на месте. На наших глазах жизнь на
земле принимает новый облик. Но наряду с этим теряются духовные ценности, развилось
и усиливается пренебрежение к миру духовному – рост знания при потере мудрости.
Особенно это наглядно у молодого поколения. Исследовательский проект «Русская
духовная музыка » ориентирован для учащихся средних классов, но автор хотел бы его
ещё адресовать всем тем, кто неравнодушен к духовному миру, к познанию вечных
духовных ценностей, что составляет основу русской культуры. Для обработки результатов
и их оформления используется программа Microsoft Office PowerPoint. Использование
информационных технологий, а именно такой метод, позволяет изменить представление
учеников о необходимости изучения информатики в дальнейшем. В результате работы
над проектом учащиеся приобретали навыки работы с текстовыми и электронными
источниками информации. В процессе поиска исторических фактов, их анализа,
логическом выстраивании формировалось критическое мышление детей.. Формирование
информационной компетенции происходило на всех этапах работы над проектом: во
время поиска и обработки информации, подготовки слайдовой презентации.
Этапы работы над проектом:
1.Организационно-мотивационный:
- информационный ввод: подготовка учащихся к восприятию темы проекта, обоснование
актуальности проекта, его значимости.
2.Поисковый: выбор темы проекта, постановка цели, формулирование задач проектной
деятельности, выдвижение проблемы исследования, обсуждение содержания работы,
планирование деятельности по реализации проекта, знакомство с технологией учебного
исследования; индивидуальная разработка проекта; сбор, обработка и изучение информации
по теме, структурирование информации, создание собственного текста.
3.Заключительный: анализ результатов выполнения проекта, изучение возможностей
использования результатов (оформление презентации, выступление перед родителями,
перед учащимися).
Вечные духовные ценности – основа русской культуры.
«Когда-нибудь когда устанет зло
И на твоё иссохшее чело,
Господь слезу уронит дождевую,
Ты выпрямишь свой перебитый стан,
Как прежде, ощутишь себя мессией
И расцветёшь на зависть всем врагам,
Несчастная Великая Россия!»
(Игорь Тальков).
НАШИ ИССЛЕДОВАНИЯ:
Жанры духовной музыки











Паралитургическая музыка (лауда, кондукт, ноэль, кэрол, духовный стих и др.)
Литургическая драма
Органная музыка
Музыка для других музыкальных инструментов
Музыка для оркестра и солистов
Музыка для оркестра, солистов и органа,
Музыка для хора, оркестра, солистов и органа
Хоровая (a cappella)
Хоровая с инструментальным сопровождением
Сольная (a cappella)
Сольная с инструментальным сопровождением
Истоки русской музыки восходят к древнейшему прошлому славянских племен,
населявших Восточно-европейскую равнину, но история начинается с того момента, когда
возникло и окрепло древнерусское – государство, объединившее отдельные племенные
образования под властью киевских князей. Обширная территория этого государства
простиралась с севера на юг – от берегов Балтийского моря до причерноморской степи и с
запада на восток – от предгорьев. Карпат до течения Дона и Верхнего Поволжья.
Одновременно с государственным объединением восточнославянских племен
происходило формирование древнерусской – народности – колыбели трех наций: русской
украинской и белорусской.
Какая музыка была!
Какая музыка звучала!
Она совсем не поучала,
а лишь тихонечко звала…
Духовная музыка - одна из важнейших частей церковной службы, где, соединяясь со
словом Божьим выступает носителем духовности. Духовная музыка - это вокальные (в
православной традиции) произведения на тексты религиозного характера.
На Руси духовная (церковная) музыка получила распространение вместе с принятием
христианства в конце Х века, в ее основе лежала византийская музыкальная культура.
988 год – Крещение Руси
Церковное пение в древности было одноголосным, унисонным, мужским.
Для человека Древней Руси церковная музыка воплощала идеал красоты – духовной и
эстетической. Она дарила людям ощущение благодати, очищения, утешения, воспитывала
любовь
к
Богу,
ближним.
Духовная музыка ценна не только как часть обряда, но и как общечеловеческая
культура, несущая нам через века свой свет. Во все времена музыка, рожденная в лоне
церкви, несла людям свет истины, укрепляя их духовно.
Отличительная черта русской православной музыки - пение без сопровождения (a capella)
Знаменный распев
- основной вид древнерусского церковного пения
(напевы записывались особыми знаками - знаменами, или крюками).
Псалмы — музыкальные произведения малой формы, основанные на тексте Псалтири.
Самый древний жанр, поскольку песнопения и молитвы на стихи Давида слагались в
Иудее ещё в дохристианские времена. В XVI веке псалмы получили распространение в
профессиональной внекультовой музыке, особенно «De profundis» (лат. Из глубины) — на
текст 129-го псалма, который как изначально у иудеев, так позже и у католиков нередко
использовался в качестве погребальной молитвы; известны, в частности, «De profundis» Я.
Д. Зеленки и К. В. Глюка.
Всенощное бдение
Начиная с XVIII века русские композиторы создавали на тексты Всенощного
бдения произведения концертного характера — «Всенощные», которые могли
исполняться и вне богослужения; известны «Всенощные» А. Л. Веделя и С. А.
Дегтярёва. Со второй половины ХIХ века «Всенощные» нередко принимали форму
оригинальных хоровых сочинений или достаточно свободных обработок древних
распевов; такие сочинения создали, в частности, А. А. Архангельский, А. Т.
Гречанинов, П. Г. Чесноков. Лучшими образцами жанра считаются «Всенощные»
П.И. Чайковского и Сергея Рахманинова[11].
Существовал определенный порядок чередования песнопений в течение годовых
церковных служб.
Он
определялся
системой
осьмогласия
(восьмигласия).
Система возникла на основе христианского календаря.
От переходящей даты Пасхи начиналось чередование песнопений.
Основой счета было число восемь.
Каждой неделе были приписаны свои песнопения.
Очень важным в истории русского богослужебного искусства был XV век, когда из Киева
в Москву пришло многоголосное партесное пение, вытеснившее одноголосное
сопровождение молитв. Свое название новый вид храмового пения получил от
латинского слова partes – партия. Основу партесного пения составляло четырехголосие.
В XVIII веке в русской музыке появился новый жанр хорового творчества русских
композиторов - духовный концерт
Основными жанрами в религиозно-духовной музыке являются Всенощная и Литургия главные
церковные
службы,
образующее
суточный
круг.
Всенощная - вечерняя служба, состоит
из двух частей: великой вечерни и
утрени.
Литургия - утренняя служба, в ней три части:
 проскомидия - приготовления Святых Даров к причастию,
 литургия оглашенных - тех, кто еще не принял веру,
 литургия верных, уже принявших крещение.
Шестопсалмие – одна из важнейших частей утреннего богослужения
Церкви, состоящая из шести избранных псалмов
Жанры православной церковной музыки привлекали многих
Часто музыканты свободно обращались с каноническим
текстом, привнося в эти произведения свое видение, черты
своего собственного музыкального стиля
Православной
русских композиторов.
Духовная музыка – одна из важнейших частей церковной службы, где соединяясь со
словом Божьим выступает носителем духовности. В
музыке первостепенное значение придается не слову и
интонации, а тому внутреннему содержанию, которое
скрыто за ними.
Ave Maria — католическая молитва, обращённая к Деве Марии. Самая знаменитая
принадлежит Францу Шуберту (изначально написана на неканонический текст[10]); среди
часто исполняемых также Ave Maria Ш. Гуно (сочиненная как мелодия в сопровождении
1-й прелюдии «Хорошо темперированного клавира И. С. Баха» и изначально написанная
также на неканонический текст), Ave Maria, приписанная Джулио Каччини (в
действительности это популярное сочинение — мистификация ленинградского лютниста
Владимира Вавилова). Самая ранняя из дошедших до нас принадлежит Жоскену Депре;
известны также гимны Якоба Аркадельта, Палестрины, Керубини, Гуно (создана на
основе прелюдии И.С. Баха), Мендельсона, Верди (цикл «Четыре духовные пьесы»),
Листа, Брукнера, Дворжака, Франческо Тости... К каноническому тексту гимна охотно
обращаются и современные композиторы, в том числе Алемдар Караманов, Эннио
Морриконе, Игорь Лученок.
Вывод
Приобщение учащихся к духовной музыке даёт знание истоков культуры своей страны,
помогает обратить их внимание к совести, добру, красоте, благородству и любви. В
музыкальных произведениях раскрываются темы ключевых, жизненно важных ценностей,
переживание и осмысление которых постепенно усовершенствует нравственную
культуру, эстетический вкус, национальное и гражданское сознание учащихся. Главное
при разборе музыкальных произведений духовного содержания – это восхищение
красотой и чистотой музыки, которая останется в памяти потом навсегда, и ребёнок
будет снова и снова стремиться к этой встречи с Прекрасным.
Список литературы:
1. ↑
Духовная музыка // Музыкальная энциклопедия
Духовная музыка // Большой энциклопедический словарь
Духовная музыка // Краткий музыкальный словарь
Церковная музыка // Хоровой словарь
2. ↑ Перейти к: 1 2 3 4 Баранова Т. Б., Владышевская Т. Ф. Церковная музыка
3. ↑ Манукян И. Э. Оратория
4. ↑ Этот относительно новый термин применяется не только к нецерковным жанрам
духовной музыки, но и к не отвечающим церковным требованиям авторским мессам,
реквиемам, всенощным и т.д. (В. В. Пономарёв. Паралитургические сочинения и
проблема канонической допустимости в православном церковном пении)
5. ↑ Левик Б. В. Месса // Музыкальная энциклопедия
6. ↑ Перейти к: 1 2 Левик Б. В. Реквием // Музыкальная энциклопедия
7. ↑ Перейти к: 1 2 3 Друскин М.С. Страсти // Музыкальная энциклопедия
8. ↑ Кюрегян Т. С. Te Deum // Музыкальная энциклопедия.
9. ↑ Здесь «Тебе» — форма винительного падежа (по-русски: «Тебя»); в
церковнославянском написании она отличается от омонимичной формы дательного
падежа.
10. ↑ Об истории текста Ave Maria Шуберта см., например, статью А. Майкапара.
11. ↑ Булучевский Ю. Фомин В. Всенощная // Краткий музыкальный словарь. С. 78
12. ↑ «Порги и бесс»
o
o
o
o