Document 567933

Рассмотрено:
Зам. директора по НМР
____________________
«____»__________2013
Согласовано:
эксперты
_______________
_______________
_______________
«____»______2013
Утверждаю:
директор ОУ № 13
___________________
«____»_________2013
ПРОГРАММА ЭЛЕКТИВНОГО КУРСА
«ИКОНА. ИКОНОПИСЬ»
Учитель: Гринёва О.И.
Класс: 9
Количество часов: 34
МБОУ СОШ №13
2013 – 2014 учебный год
1
ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
Убеждение, подлинно гражданская позиция юного человека формируется лишь тогда,
когда они основаны не только на знании, но и на работе собственной мысли, когда они
переплавлены в эмоцию, чувство, мораль. И искусство здесь играет важнейшую роль.
Ведь, как отмечал великий русский писатель Л.Толстой, науки доказывают истину, а
искусство «заражает» ею.
Искусство помогает растущему человеку постигать мир, дает пищу молодому уму,
учит мыслить широко и нестандартно, приобщает к духовной культуре народа. Чтобы
стать квалифицированным рабочим, инженером, специалистом любой профессии,
духовная культура необходима так же, как и обладание специальными навыками и
умениями.
Огромен сейчас интерес к древнерусской живописи в нашей стране, и не менее
огромны трудности его восприятия у тех, кто обращается к ней сегодня. Коренятся эти
трудности не просто в недостатке знаний у отдельного человека, причина их гораздо
шире: она в драматической судьбе самого древнерусского искусства, в драмах нашей
истории.
Интерес к древнерусской культуре вызвал обращение к живописи. Уже в «Истории
государства российского» Карамзин упоминает о древнерусских художниках, приводит
сведения об их произведениях. Они становятся предметом изучения для историков, но
подлинное открытие иконописных сокровищ позже.
Древнерусское искусство – драгоценный вклад в сокровищницу мировой культуры.
Его шедевры, созданные много столетий тому назад, волнуют и восхищают величием
своих образов, красотой колорита, вдохновенной поэтичностью. Пора блистательного
расцвета и могущества Киевской Руси продолжалось вплоть до монгольского нашествия.
И в монументальной живописи, и в иконописи звучали идеи прославления единства и
могущества Русской земли, мужества и духовной силы человека, ощущения радости и
красоты жизни.
В начале XX века в письме к крупнейшему исследователю древнерусского искусства
Н.П. Кондакову А.П.Чехов выражал надежду, что найдется человек, «который написал
бы историю русской иконописи». «Ведь этому труду, - указывал он, - можно было бы
посвятить жизнь».
2
Прославленный французский живописец Матисс, приехав в Москву в 1911 году, был
ошеломлен красотой древнерусской живописи. «Это доподлинно народное искусство, говорил он. – Здесь первоисточник художественных исканий. Всюду та же яркость и
проявление большой силы чувств.»
Данный элективный курс выстраивается на уровне межпредметных связей. При
изучении литературных произведений используется синтез искусств, что позволяет
расширит горизонты знания и в то же время связать современные и известные им по
обыденной жизни формы искусства с историей духовного развития человечества увидеть
глубинную связь творчества художника, поэта, писателя.
Целью
курса
является
знакомство
учащихся
с
основными
направлениями
древнерусской иконописи, с особенностями иконописи, с художниками иконописцами
(А.Рублев, династия Зиновьевы, Буторины и др.)
Содержание курса способствует реализации важнейшей цели:
 художественное и эстетическое воспитание;
 воспитание интереса и понимания значения в жизни общества и человечества
искусств: монументальная живопись, реставрация, «фряжское» письмо, лаковая
миниатюра, таблетка;
 формирование художественно - образного мышления и эмоционально –
чувственного отношения к предметам и явлениям действительности;
 воспитание и развитие творческих способностей расширение диапазона чувств,
воображения и зрительных представлений;
 систематическое развитие зрительно восприятия, цветовой гаммы.
На данный курс отводится 34 часа ( 1 час в неделю).
Совокупность фрагментов из различных разделов нескольких предметов (история,
музыка, литература) помогут ввести учащихся 9 класса в мир искусства, как мир
поисков не просто красоты и гармонии формы, а красоты и гармонии духовной
жизни; находить русскую действительность в полотнах живописи, в произведениях
писателей, в произведениях композиторов, и со сходных идейно – эстетических
позиций; в исследовательскую деятельность, творческие работы, работу над
докладами.
3
УЧЕБНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН
№
п/п
1
2
Тема
Введение
Кол-во
часов
В том
числе
теоретичес
кие занятия
В том числе
практические
занятия
9
2
7
Виды деятельности
учащихся
Составление понятий;
Иконопись и её
Работа со справочной
особенности
литературой;
Основные направления
6
1
5
Работа со справочной
и школы древнерусской
литературой;
иконописи
Лекции учителя;
3
Художники иконописцы
7
3
4
4
Сюжеты икон и фресок
8
1
7
Практические занятия
5
Заочное путешествие в
4
---
4
Экскурсии, просмотр
мир искусства
видеофильмов, доклады
учащихся по результатам
исследовательских работ;
Итого:
34
7
27
4
СОДЕРЖАНИЕ ЭЛЕКТИВНОГО КУРСА
«ИКОНА. ИКОНОПИСЬ»
I. ИКОНОПИСЬ И ЕЁ ОСОБЕННОСТИ
Введение. Иконопись и её особенности.
История русской иконописи. Гонения на Иконы. Особенности русской иконописи .
Корни древнерусской иконописи. Древнерусская живопись – живопись христианской
Руси. Причины забвения русской иконы.
Значение древнерусской иконописи. Признание громадного художественного значения
древнерусской иконописи и возрождение интереса к ней.
Сюжеты древнерусской живописи
Язык икон
Цветовая гамма древнерусских икон и её значение
II. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ И ШКОЛЫ ДРЕВНЕРУССКОЙ ИКОНОПИСИ
Две эпохи русской иконописи.
Иконописные школы Древней Руси
1) Московская школа
2) Новгородская школа
3) Ростово-суздальская школа
4) Строгановская школа и др. школы иконописи
Икона в литературе
III. ХУДОЖНИКИ ИКОНОПИСЦЫ
Жизнь и творчество Андрея Рублева «Троица». Самые значимые работы художника.
1427 – 1430 гг. росписи Спасского собора, Спасо - Андроникова монастыря в Москве.
Династии иконописцев: Зиновьевы, Буторины, Зубковы
Палех. Роспись Крестовоздвиженского храма в Палехе. «Фряжское» иконописание.
Цветовая гамма в палеховской иконе. Термины
IV. СЮЖЕТЫ ИКОН И ФРЕСОК
Мозаика. Живопись Киевской Руси. Книжная миниатюра.
Образы «Богородицы»: «Умиление («Одигитрия» - «Путешественница»)».
«Богоматерь Оранта (молящаяся)».
Иконы с изображением различных праздников (Рождества, Сретения, Успения).
«Богоматерь Владимирская»: быль и легенды. Спасение образа в огне (1237-1240гг.).
Новонаписание иконы.
Иконостас
Иконопись Храма Преображения Господня
V. ЗАОЧНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ В МИР ИСКУССТВА
По залам Третьяковской галереи. Просмотр и обсуждение видеофильмов.
Лирическая страница. В. Афанасьев «Еще стреляли убийцы».
С. Бехтеев «Венценосец».
А Богатырев «Прости»
Наталья Пискунова «Николай II» и другие по выбору учащихся.
Тест. Результаты исследовательской работы
5
КАЛЕНДАРНО – ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ ЭЛЕКТИВНОГО КУРСА
«ИКОНА. ИКОНОПИСЬ»
№
п/п
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Тема
Кол-во
Дата
Виды деятельности
часов
учащихся
I. ИКОНОПИСЬ И ЕЁ ОСОБЕННОСТИ
Введение
1
Лекция учителя
История русской иконописи
Корни древнерусской иконописи
1
Значение древнерусской иконописи
1
Сообщения учащихся
Сюжеты древнерусской живописи
2
Работа со словарем
Язык икон
1
Цветовая гамма древнерусских икон
и её значение
3
Работа со справочной
литературой
Сообщение учащихся
Лекция учителя
II. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ И ШКОЛЫ ДРЕВНЕРУССКОЙ ИКОНОПИСИ
Иконописные школы Древней Руси
4
Исследования учащихся и
4) Московская школа
подготовка докладов,
5) Новгородская школа
рефератов
6) Ростово- суздальская школа
7) Строгановская школа и др. школы
иконописи
14 Икона в литературе
2
Лекция учителя
15
Практическое занятие
10
11
12
13
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
III. ХУДОЖНИКИ ИКОНОПИСЦЫ
Династии иконописцев: Зиновьевы,
2
Лекция учителя
Буторины, Зубковы
Жизнь и творчество Андрея Рублева
3
Лекция – беседа
«Троица»
Доклады учащихся
Палех. Термины
2
Работа со словарём, лекция
учителя, сообщения
учащихся
IV. СЮЖЕТЫ ИКОН И ФРЕСОК
Образы «Богородицы»
2
Обсуждение иллюстраций
«Богоматерь Владимирская»: быль и
легенды
Иконостас
2
Практическое занятие
Экскурсия в Храм
Преображения Господня
Иконопись Храма Преображения
2
Индивидуальные занятия
Господня
Исследовательская работа
(результаты исследования)
V. ЗАОЧНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ В МИР ИСКУССТВА
По залам Третьяковской галереи
1
Просмотр видеофильмов
Лирическая страница
1
Выразительное чтение
стихотворений
Тест
1
Результаты исследовательской
1
работы
2
6
ТРЕБОВАНИЯ К УРОВНЮ ПОДГОТОВКИ УЧАЩИХСЯ
По окончанию элективного курса «Икона. Иконопись» учащиеся должны обладать
следующими знаниями, умениями, навыками:
 знать основные этапы развития иконописи;
 знать семантическое значение традиционных образов иконы, её мотивов (роль
цвета, фон, пространство и т.д., сюжет иконы);
 знать особенности иконописного творчества русских художников: А.Рублева,
Буторина и др.;
 уметь анализировать композиционную структуру, художественный замысель,
колорит и другие особенности образного языка иконы;
 понимать значение и давать определение следующих понятий: монументальная
живопись, реставрация, «фряжское» письмо, лаковая миниатюра и
т.д.; иметь
представление о разных художественных техниках и их значении создания
художественного образа;
 иметь навыки понимания изобразительной метафоры иконы и ее традиционных
сюжетов;
 создавать монологическое высказывание по заданной теме, на основе активного
восприятия произведений иконописного творчества.
7
CПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ДЛЯ УЧАЩИХСЯ
1. Аксенова М.Д. энциклопедия для детей, Т 7. Искусство. Ч.1 – М.: Аванта ,
1999г. – 688с.
2. Алпатов М.В. Древнерусская иконопись – М., Изобразительное искусство,
1978 г.(1984г.)
3. Атеистический словарь, - М, 1979г.
4. Будур Н. В., автор – сост. Русские иконы- М.: ОЛМА -ПРЕСС 2004.- 320с.
5. Володарский Н.И. По залам Третьяковской галереи. – М, Изобразительное
искусство
6. Лепахин В. «Значение и предназначение иконы» (раздел «Икона в светской
литературе»
CПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ
1. Алпатов М.В. Древнерусская иконопись – М., Изобразительное искусство,
1978 г.(1984г.)
2. Атеистический словарь, - М, 1979г.
3. Барская Н.А. Сюжеты и образы древнерусских икон. М., просвещение 1993
4. Бобров Ю.Г. Основы иконографии древнерусской живописи. – СПб, 1995.
5. Киселев А. Чудотворные иконы Божией Матери в русской истории. – М., 1992.
6. Кравченко А.С., Ушкина А.П. «Икона»:М. 1993
7. Князь Евгений Трубецкой. Умозрения в красках. «Три очерка о русской иконе»
– Новосибирск 1998 – Культурология. Мальюга Ю.Я., М., «Информ-М», 1998
8. Лепахин В. «Значение и предназначение иконы»
9. Смирнов Э.С., Живопись Великого Новгорода: середина XIII- нач. XV веков. –
М.: наука,1976г.
10.Тихомиров Б.Н. Ремесло в московском государстве в 16 веке – Известие
Академия наук СССР, 1993г.
8