Материалы Семинара - Образование человека

Материалы Семинара по философии учителя Апрель 2015
«Государство и практики-педагоги:
отношения, нормативы и то, что не поддается нормированию»
Из вопросов, поднятых для обсуждения участниками коллективно в работе секций и
обобщающей пленарной части:
 Как нужно понимать патриотизм в образовании?
 Кто должен считаться патриотом? Тот ли это, кто преданно следует "текущему
курсу партии и правительства"? Или тот, кто имеет мужество размышлять
самостоятельно о национальной идее, о судьбе страны?
 Может ли патриот занимать позиции, не совпадающие с общим политическим
курсом, но, согласный с его/ ее собственным пониманием блага народа и страны?
 Если различать государство и гражданское общество, то педагог вынужден решать
для себя дилемму, кто он(а), «прежде всего, гражданин (и в этом смысле – человек,
государственно мыслящий, т.е. мыслящий в государственных масштабах) или
представитель государства?"
 Заинтересовано ли государство в образованном человеке – или в инертном
тормозном исполнителе?
 Гражданин – это, по определению, патриот? И что значит осознание своей
гражданственности, когда ты - часть системы на разных уровнях? (Уровень работы
с детскими организациями, работы с коллективом учащихся, профессионального
педагогического коллектива и т.д. Где и как требуется формулировка своей
гражданской позиции?)
 Важно разобраться прежде всего: на что государство направляет творчество
учителя?
Из мнений, мыслей, позиций, высказанных в обсуждении участниками в работе
секций и обобщающей пленарной части:
Секции:
1. Педагог - человек государственный
 Педагог – человек государственный: это значит воспитывать детей, воспитывать
родителей .
 Учитель – лицо своего государства- Николаева А.В.
 У российского педагога есть повышенное чувство ответственности , долга перед
государством – Малякова Н.С.
 Учитель – государственник, который выполняет гос. заказ. Таковы традиции
российских учителей, которые продолжаются сегодня и будут продолжаться
завтра.
 Учитель – это «человек государства» как его проводник. Но нельзя забывать при
этом о гуманности. Нам нужно не быть машинами! То есть для учителя в этом
плане тоже , в первую очередь , важна не «буква закона», но нужен «дух». –
Алламова Б.М.
2. Вклад учителя в развитие гражданского общества
 Учитель должен понимать свой гражданский долг и социальную роль. При этом
для учителя особо важны моральные устои и свой внутренний стержень –
Гундерина И.А.
 Существует раздутая система управления образованием – это давление государства
на педагога. Но педагог должен иметь свою позицию, которую он вправе
представить обществу. Существует несоответствие между государством и
гражданским обществом
 Необходимо всегда быть человеком - в любом государстве - Старикова Г.И.
 Учитель обязан находиться в профессиональной среде в постоянном поиске –
искать новое содержание, методы, практики, новое знание. Это возможно в ходе
профессионального общения, которое организует профессиональное сообщество.
Увы, данные сообщества по сути своей формальны, учителям требуются реальные
сообщества.
 Есть ли у учителя моральное право навязывать свою позицию ученику? –
Анищенко Н.В.
3. Патриотизм - как основа педагогической деятельности
 Что значит для учителя быть патриотом? (Примеры: так, в нацистской Германии
патриоты составляли круг антифашистов, а в СССР – круг диссидентов, как
Солженицын и Сахаров).
 Патриотизм – это ведь может быть любовь к Родине не как к «государству», но
любовь к людям, живущим в городе. Гордость за команду и т.д. Тогда мы будем
вкладывать иное содержание в патриотическое воспитание.
 Патриотизм, который воспитывает учитель, это гордость за свою отчизну. Но тогда
мы упираемся в вопрос: кто чем гордится? Можно гордиться военной мощью, а
можно – нравственностью, духовностью народа и т.д.
 Если для патриотического воспитания важна национальная гордость, то какое
место занимает национальная самокритика или покаяние? (примеры – Германия
после 2-й мировой войны. Фильм «Покаяние» - про наше отношение к своей
истории)
 Если государство «заказывает» патриотическое воспитание, это нельзя
осуществить педагогу одними словами, - делает ли оно реально что-то для этого
(т.е. создает ли основания для национальной гордости? Пример – «малая
родина»: в поселках, городках должна быть культура и красоты, воссозданные и
созданные. Праздники для самих жителей – как в Финляндии: национальные песни,
кухня и т.д.)
4. Диктат государства и творчество учителя
 Учитель должен для себя понимать, направляет ли государство его творчество на
инициативу, интеллект, исполнительность, востребованность, воспитание
понимания или на что-то еще? – Горшкова О.С.
 Педагог – не враг, а друг. Почему мы кому-то должны это доказывать? (проблема
аттестации, как она сейчас существует, и пр.) - Челпанова М.М.
 Учителя знают диктат государства – это бюрократия. – Романова И.А.
 Мы видим навязанные учебники, перегруженность педагогов и учащихся.
Осмысленная работа происходит только тогда, когда у обоих участников
образовательного процесса есть свобода выбора и время на осуществление своих
замыслов. Идей. – Еперева И.Ю.
 Учителю надо найти с ребенком такой баланс, когда он становится его союзником,
партнером по обучению. Если такой баланс найден, то возникает главный
мотиватор – дети. А для школьной администрации главное – не мешать
становлению и удержанию этой мотивации. - Заледнеева Т.Н.
 Необходим профессиональный кодекс учителя (нравственные нормы, отношения с
учениками, родителями, пед сообществом.) – Ульянова Е.В.
 Учителю необходимо самому развиваться личностно и профессионально.
Воспринимать свою деятельность как миссию – но не идеализировать эту
деятельность. - Бородина Л.А.
 Аттестация педагога – это та область, в которой учителей заставляют
формализоваться и начинать действовать не в интересах ребенка или общества, а
просто в подчинении «спускаемым сверху» требованиям - Сурганова И.А.
 Не пора ли изменить отношение к учителю: обслуживающий персонал или
наставник? – Львова Т.В.
 Реализация взаимодействия ученика, учителя, родителя возможна как раз через
создание детского творческого проекта - Паськова Т.В.
 Если профессия педагога творческая, нестандартная, то стандарт педагога
невозможен – как и проф стандарт художника, музыканта – Гинько Н.Г.
 Нельзя учить всех детей, вне зависимости от их склонностей, способностей и
развития. Универсальных учителей и воспитателей не существует в природе –
Сухинина Л.Г.
 Труд педагога должен быть избавлен от мешающей регламентации, освобожден от
тотального контроля – Рябикина Л.В.
 Учитель не должен быть перегружен работой, не свойственной для творческой
профессии! – Драчук Т.Л.
 Во многом, работа педагога – это спонтанность, умение почувствовать детей
именно в данный конкретный момент, подстроиться, быть готовым изменить
запланированное. Творчество = педагог (хороший педагог): любой диктат, любое
давление на педагога губительно. – Колесник Е.В.
 Лишить педагога творчества или ограничивать его в творчестве – значит обрубать
ему крылья и гасить искру, без которой не должен работать педагог.
 Как без творчества педагога можно воспитать личность? – Добрякова О.Ю.
_________________
+
Поднятые темы:
 Чего нам недостает в педагогической деятельности с точки зрения
образовательных идеалов?
 Убеждения и предубеждения учителей
 Повышение социального статуса современного учителя
 Современный воспитатель, старый и новый взгляд на воспитание
 Изменения взаимоотношений учителя и ученика вXXIвеке.
 Ответственность за результат обучения: чья ответственность больше (учителей,
учеников, родителей, системы образования: финансирования, организации,
программ, учебников и т.д.)?
 Профессиональные затруднения учителей в педагогической деятельности
 Взаимоотношения педагога и воспитанника в соответствии с ФГОС
 Интернет - путь расширения возможностей профессиональной деятельности
учителя
 Расширение образовательного пространства учителей и учеников через
использование ИКТ технологий и сетевых проектов
 Роль информационной среды в жизни учащегося
 Язык как среда общения
 Возможности и пути реализации дистанционного обучения в современной школе
 Учитель «в пространстве ученика»
 Образовательное партнерство ученика и учителя
 Учитель России XXI века - интернационалист, знаток общемировой культуры  Учитель XXI века – профессионально подготовленный специалист, способный
выполнить заказ общества
 Изменение роли педагога в XXI веке
2