Общая биографическая справка, обзор

К 185-летию со дня рождения Льва Николаевича Толстого
В 2013 году исполняется 185 лет со дня рождения Льва Николаевича
Толстого – писателя с мировым именем, соединившего в себе талант
литератора и мудрость философа.
Лев Николаевич родился 28 августа 1828 года в Крапивенском уезде
Тульской губернии (ныне всемирно известная Ясная Поляна) в семье графа
Николая Ильича Толстого и княжны Марии Николаевны Волконской. Толстому
не было и двух лет, когда умерла мать. Воспитанием осиротевших детей
занялась дальняя родственница - Татьяна Александровна Ергольская. В 1837
году семья переехала в Москву. Там внезапно умирает отец писателя, и трое
младших детей снова поселились в Ясной Поляне под наблюдением Ергольской
и тетки по отцу - графини А. М. Остен-Сакен.
В 1840 году Толстой переезжает в Казань, где его воспитанием
занимается сестра отца Пелагея Ильинична Юшкова. Этим заканчивается
первый период жизни писателя, описанный им в первой повести из трилогии
«Детство. Отрочество. Юность».
В подростковом возрасте два главнейших начала натуры - огромное
самолюбие и желание достигнуть чего-то настоящего, познать истину –
боролись в душе Толстого. Ему страстно хотелось блистать в обществе, хотя
внешними данными для этого он не обладал: был некрасив, неловок, от
природы застенчив. В душе мальчика, идет напряженная работа по выработке
строгого нравственного идеала. Все то, что рассказано в "Отрочестве" и
"Юности" о стремлениях Иртеньева к самоусовершенствованию, взято Толстым
из истории собственных аскетических поисков. Разнообразнейшие вопросы
бытия (счастье, смерть, Бог, любовь, вечность, др.) болезненно обдумывались
им в то время, когда его ровесники всецело отдавались веселому, легкому и
беззаботному времяпрепровождению. Рано у Толстого сформировалась
"привычка к постоянному моральному анализу" (повесть "Юность"). Вся
дальнейшая жизнь писателя представляет собою мучительную борьбу с
противоречиями жизни. Главное в его исканиях – совесть.
В 1843 году Толстой поступил в казанский университет, где два года
проучился на восточном факультете и два года - на юридическом. Будучи на
третьем курсе юридического факультета, Толстой оставляет университет и
весной 1847 года поселяется в Ясной Поляне. Сведения об этом периоде жизни
достоверно описаны в "Утре помещика", представляющем художественную
страницу из истории сердечных порывов стать действительным отцом и
благодетелем своих мужиков.
1847 -1851 годы были для Толстого годами своеобразных испытаний: то
весною 1848 года он держит в Санкт-Петербурге экзамен на кандидата прав, то
предается унаследованной от отца страсти к карточной игре…
Осенью 1851 года Толстой, сдав в Тифлисе экзамен, поступил юнкером в
батарею артиллерийской бригады, стоявшую в казацкой станице на берегу
Терека, под Кизляром. Жизнь его в этот период изображена в рассказе "Казаки"
2
- там можно найти картины его переживаний на примере бежавшего из
столичного омута Оленина.
В 1853 году начинается Восточная война. В 1954 году главным театром
военных действий становится Крым - и война уже носит название Крымской. В
1853 году Толстой переводится в Дунайскую армию, участвует в осаде
Силистрии, а с ноября 1854 г. по август 1855 года разделяет лишения и
страдания, выпавшие на долю защитников Севастополя. «Севастопольские
рассказы» Толстой не просто написал, он пережил, выстрадал, пропустил через
сердце все то, что потом воплотилось в его творчестве. Здесь, на бастионах
города русской славы, все его духовные искания, наконец, слились в одном
мощном потоке, имя которому – правда.
Севастополь стал для Толстого большой жизненной школой. Военные
впечатления в Севастополе позволили ему впоследствии создать роман-эпопею
«Война и мир», влияние севастопольской эпопеи можно проследить в «Анне
Карениной» и «Воскресении». В каждом из произведений Толстого его герои,
проходя через сложные жизненные испытания или глобальные катастрофы,
либо духовно преображаются, либо трагически гибнут, замыкаясь в
собственном эгоистичном, горделивом мирке. Главным героем в литературном
произведении, по мнению Толстого, должна быть правда, какой бы жестокой
она не была. Не случайно рассказ «Севастополь в декабре» писатель завершает
словами: «Герой же моей повести, которого я люблю всеми силами души,
которого старался воспроизвести во всей красоте его и который всегда был, есть
и будет прекрасен – правда».
Если до Севастополя Толстой еще колебался, какой деятельностью
заняться – литературной или военной, то после севастопольской эпопеи выбор
его был однозначен – писательство. Толстой какое-то время живет в
Петербурге, где близко сходится с И.С.Тургеневым. Выезжает за границу,
посещает Германию, Францию, Англию, Швейцарию, Италию, надолго нигде не
задерживаясь. После смерти брата в 1861 году возвращается на родину и
деятельно занимается устройством школ в своей Ясной Поляне и во всем
Крапивенском уезде.
Яснополянская школа принадлежит к числу самых оригинальных
педагогических попыток, когда- либо предпринятых. В эпоху безграничного
преклонения пред новейшей немецкой педагогикой Толстой решительно против
всякой регламентации и дисциплины в школе. Он считал, что никакой методы
не надо. Все в преподавании должно быть индивидуально - и учитель, и ученик,
и их взаимные отношения. В Яснополянской школе дети находились, кто
сколько хотел. Никакой определенной программы преподавания не было.
Единственная задача учителя заключалась в том, чтобы заинтересовать класс.
С 1862 года Толстой стал издавать педагогический журнал "Ясная
Поляна", главным сотрудником которого опять-таки являлся сам. Соединенные
вместе, педагогические статьи Толстого составили целый том собрания его
сочинений.
В 1862 году Толстой женится на 17 - летней Софье Андреевне Берс. Его
пугает разница в возрасте, но неожиданно для обоих они обретают счастье и
семейную гармонию. В течение 12 лет после женитьбы Толстой пишет романы
3
«Война и мир» и «Анну Каренину». В 90-е годы работает над романом
«Воскресение». В "Войне и мире" писатель проводит своих героев через
катаклизмы войны, через страдания и лишения, которые падают на долю всей
страны, и тем самым приобщает человека из высшего общества к народной
жизни. Проходя через исторические события, личность или погибает (Андрей
Болконский), или находит правду жизни (Пьер Безухов) в зависимости от того,
как он относится к истории и законам бытия. В "Анне Карениной" Толстой
испытывает своих героев через семью, сталкивая их с объективными
требованиями семьи, которые так же нерушимы, как законы истории. И здесь
личность терпит трагическое поражение, когда свою индивидуальную и
эгоистическую волю противопоставляет требованиям семьи (Анна Каренина),
или же находит выход из трудных ситуаций, отказываясь от индивидуальных
притязаний и подчиняясь закону семьи и жизни (Константин Левин).
В "Воскресении" человек Толстого сталкивается с законами общества,
терпит крушение и нравственно гибнет. Духовное воскресение героев романа
(Нехлюдова и Масловой) происходит, когда они, преодолев свою нравственную
трагедию, жизнь в забвении и ненависти, приходят к необходимости жить для
души, по совести, для добра и любви. Толстой тем самым утверждает: жизнь по
общественному кодексу, по общепринятой норме уступает место жизни по
законам души, по законам веры.
В 90-е годы в духовных исканиях Толстого появляются кризисные
явления. В ответ на его отрицательные высказывания в сторону церкви
появляется определение святейшего синода от 20 - 22 февраля 1901 года о том,
что "известный всему миру писатель, русский по рождению, православный по
крещению и воспитанию своему, граф Толстой, в прельщении гордого ума
своего, дерзко восстал на Господа и на Христа и на святое Его достояние, явно
перед всеми отрекшись от вскормившей и воспитавшей его Матери, церкви
православной, и посвятил свою литературную деятельность и данный ему от
Бога талант на распространение в народе учений противных Христу и церкви…
В силу всего этого церковь не считает его своим членом и не может считать,
доколе он не раскается и не восстановит своего общения с нею".
В эти годы Толстой страдал не только нравственно, но и физически. В
сентябре 1901 года граф Толстой воспользовался приглашением графини
Паниной и приехал в Крым для укрепления здоровья. Во время пребывания в
Гаспре Льва Николаевича часто навещали писатели Короленко, Куприн,
Скиталец, певец Шаляпин. С ноября 1901 года по апрель 1902 года в Гаспре у
великого писателя неоднократно бывали Чехов и Горький.
В конце первого десятилетия XX века духовные искания Толстого
обостряются, приобретают болезненную форму. В это время он пытается
убежать от своего окружения. Создается впечатление, что бежит не только от
семьи, но и от самого себя. В ночь с 27 на 28 октября 1910 года тайком от жены
с дочерью Александрой Толстой уезжает из своего имения. 7 ноября 1910 года
на станции Астапово Лев Николаевич Толстой скончался.
Похоронен в яснополянском парке.