ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ ОБЩЕСТВА» (10 класс)

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ
ГПО ВПО «МОСКОВСКИЙ ИНСТИТУТ ОТКРЫТОГО ОБРАЗОВАНИЯ»
ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ «ПЕРВОЕ СЕНТЯБРЯ»
ИТОГОВАЯ АТТЕСТАЦИОННАЯ РАБОТА
Применение современных образовательных технологий
преподавания обществознания
ПО ТЕМЕ
«ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ ОБЩЕСТВА»
(10 класс)
ВЫПОЛНИЛИ
учителя истории и обществознания
М.Г. Палатова, Н.А. Пряхина
РУКОВОДИТЕЛЬ
к.п.н. Е.К. Калуцкая
МОСКВА
2011
ЦЕЛЬ УРОКА
• Актуализировать знания обучающихся о
духовной культуре общества
• Показать ценность человеческого Духа
ЗАДАЧИ
• Обобщить знания обучающихся и расширить
представления о содержании понятий современной
культурологи: культура, духовная культура, ценности,
духовный мир человека;
• выявить
наиболее
существенные
тенденции
развития современной духовной культуры на основе
анализа
романа
Ч.
Айтматова
“Буранный
полустанок” (“…И дольше века длится день”),
показать трудности, проблемы и противоречия
духовного развития общества и личности в разные
исторические периоды;
ЗАДАЧИ
• воспитывать чувства глубокого уважения к культуре
прошлого и настоящего, духовным поискам людей,
общечеловеческим ценностям, воплощенным в
культуре; отрицательному отношению к культурной
изоляции, духовной вражде;
• продолжить работу по формированию умения
вырабатывать свою точку зрения на основе данного
материала, используя имеющиеся знания, в ходе
обсуждения в группах.
Человек, потерявший память, живет чужой жизнью
и в конце концов действует против самого себя.
Илья Ильф
Илья́ Арнольдович Ильф
(Иехи́ел-Ле́йб А́ рьевич Фа́йнзильберг)
Дата рождения
Место рождения
Дата смерти
Место смерти
Род деятельности
(15) октября 1897
Одесса
13 апреля 1937
Москва
советский писатель
и журналист.
ЗАДАНИЕ НА УРОК
СОЗДАТЬ ПРОДУКТ ПО ТЕМЕ (КЛАСТЕРЫ,
РИСУНКИ, СИКВЕЙНЫ)
ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА
ОБЩЕСТВА
ВКЛАД
В СОХРАНЕНИЕ
КУЛЬТУРНОГО
НАСЛЕДИЯ РОССИИ
ТЕНДЕНЦИИ
ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ
СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
Культура
(от лат. сultura- возделывание, воспитание, образование)
1. наиболее широком смысле означает все созданное
человеком- это сотворенная человеком «вторая
природа»
2. все виды преобразовательной деятельности человека,
а также ее результаты - совокупность материальных
и духовных ценностей, созданных человеком
3. часть человеческого окружения, созданная самими
людьми (здания, одежда, способы приготовления
пищи, религия, наука, искусство, техника, орудия
труда, предметы быта, язык, традиции и многое
другое)
СОЗДАНИЕ КЛАСТЕРА
КУЛЬТУРА
Подходы к пониманию культуры
Технологический
Культурасовокупность
всех
достижений в
развитии
материальной и
духовной
жизни
Деятельностный
Ценностный
Культураосуществляема
я в сферах
материальной и
духовной
жизни
общества
творческая
деятельность
Культура –
практическая
реализация
общечеловечес
ких ценностей в
делах и
отношениях
людей
Функции культуры
(продолжение кластера)
КУЛЬТУРА
Функции культуры
Гуманистическая
Коммуникативная
Регулятивная
Познавательная
Интегрирующая
Работа по группам
1 группа
Что есть культура в мифологическом
сознании?
2 группа
Как определяет культуру наука история ?
3 группа
Как определяет культуру наука педагогика?
ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА - это своеобразная целостность
литературы, искусства, науки, нравственности, религии
1 группа
Общие признаки культуры
2 группа
Различие духовной культуры от материальной
3 группа
Соотношение материальной и духовной культур
ПРОБЛЕМЫ
РАЗВИТИЯ ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ
ЕДИНСТВО ОБРАЗОВАНИЯ
ОСОЗНАНИЯ НРАВСТЕННЫХ
УРОКОВ ИСТОРИИ
СОХРАНЕНИЯ
ИСТОРИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ
Чингиз Торекулович Айтматов
(12.12.1928-10.06.2008)
ПРОБЛЕМЫ
РАЗВИТИЯ ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ
РОМАН «БУРАННЫЙ ПОЛУСТАНОК»
(1980, ИЗВЕСТЕН ТАКЖЕ ПОД НАЗВАНИЕМ «…И ДОЛЬШЕ ДЛИТСЯ ДЕНЬ»
РАБОТА С ИСТОЧНИКОМ
Фрагмент главы 8 романа
Ч. Айтматова «Буранный полустанок»
ФОРМЫ КУЛЬТУРЫ
Массовая – коммерческая, простая,
доступная, для широкого круга,
возникшая в 20 веке
Элитарная (высокая) – не коммерческая,
сложная, рассчитанная узкий круг
потребителей
Народная – анонимность,
коллективность, первичность
В современном обществе особое значение
приобрели массовая и элитарная культуры
Относится ли такое деление к такому виду
искусства как литература?
Если да, то приведите примеры
(использование ПОПС-формулы)
ПОПС - ФОРМУЛА
ПОЗИЦИЯ: мы считаем, что классическая литература относится к
элитарной.
ОСНОВАНИЕ: потому, что авторы классических произведений никогда
не преследовали цель коммерческой выгоды. Понимание классики
требует определённых знаний той исторической эпохи, на фоне
которой разворачиваются события, умения разбираться в
художественных средствах, таких как: метафора, инверсия, гипербола,
литота и другие.
ПРИМЕР: например, чтобы понять суть произведения Чингиза
Айтматова “Буранный полустанок”, надо понимать не только
специфику художественных средств, но и знать особенности
послевоенного периода жизни в СССР в условиях тоталитарного
режима.
СЛЕДСТВИЕ: поэтому произведения классической литературы наша
группа относит к элитарным произведениям. И этим даже мы можем
объяснить угасающий интерес к чтению классики, так как современная
молодёжь не хочет затруднять себя размышлениями, анализом,
рассуждениями.
ПОПС - ФОРМУЛА
Позиция: мы считаем, что классическую литературу нельзя
относить к элитарной.
Обоснование: потому, что авторы классической литературы в
принципе рассчитывали на широкого массового читателя, поднимая
актуальные проблемы человека и общества, опираясь на
общечеловеческие, значимые ценности. Классическая литература
как средство ненаучного познания позволяет через систему
художественных образов доступно донести до массового читателя
интересы и проблемы определенного общества определённого
исторического периода.
Пример: например, всем известные романы русской классики
начинают развёртывание сюжета с семьи, ценности и интересы
которой понятны и доступны каждому. Обратите внимание:
“Евгений Онегин” - “Мой дядя самых честных правил….”; “Анна
Каренина” - “Всё смешалось в доме Облонских”; “Тихий Дон” “Мелеховский двор на самом краю хутора.
Следствие: поэтому мы не относим классическую литературу к
элитарной.
ПОПС - ФОРМУЛА
Позиция: мы считаем, что классическая литература занимает особое место в
искусстве и является связующим звеном между массовой и элитарной
культурой.
Обоснование: потому, что достижения, художественные приёмы, идеи
классической литературы с течением времени перестают быть новаторскими и
перенимаются массовой культурой, повышая её уровень. В свою очередь массовая
культура через экранизацию классики, вызывая споры и неоднозначные оценки
критиков и читателей, привлекает интерес к классической литературе.
Пример: я считал, что для знания “Тихого Дона”, мне будет достаточно
посмотреть вторую экранизацию этого произведения режиссера Бондарчука. Но
после просмотра я понял, что для объективного осмысления этого романа и для
получения хороших оценок по литературе, мне необходимо прочитать
самостоятельно это произведение.
Следствие: поэтому классическая литература дает возможность к
самосовершенствованию человека, что является целью и массовой и элитарной
культуры. Учитывая, что человек постоянно самосовершенствуется,
отталкиваясь от своих интеллектуальных способностей и духовных
потребностей, ему в разные периоды жизни нужны как элитарные произведения,
так и массовые.
РАЗРУШЕНИЕ СТАРОЙ МОСКВЫ
Мансуровский переулок, 1913 г.
Разрушение храма Христа Спасителя
в Москве, 1931 г.
Красные ворота, 1910 г.
Вид
на храм
Христа Спасителя
с Патриаршего
моста
Памятники
культуры России признанные
общепланетарным достоянием
Решением ЮНЕСКО
www.unesco.org
Архитектурный ансамбль
Троице-Сергиевой лавры
Культурный и исторический ансамбль
Московский
Кремль
и Красная площадь
«Соловецкие
острова»
Исторический центр СанктПетербурга и связанные с ним
комплексы памятников
МАНКУРТ – НАРИЦАТЕЛЬНОЕ ПОНЯТИЕ
НЕ ПОМНИТ СВОЕГО ПРОШЛОГО
НЕ ОСОЗНАЁТ СЕБЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ СУЩЕСТВОМ
РАБ БЕЗ ПАМЯТИ
ФИЛОСОФСКОЕ
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ
• НАСИЛИЕ
НЕДОПУСТИМО
• РАЗВИТИЕ
МНОГОСТОРОННИХ
ДУХОВНЫХ СВЯЗЕЙ
ЧЕЛОВЕКА С МИРОМ
СИНКВЕЙН
СУЩЕСТВИТЕЛЬНОЕ
ПРИЛАГАТЕЛЬНОЕ, ПРИЛАГАТЕЛЬНОЕ
ГЛАГОЛ, ГЛАГОЛ, ГЛАГОЛ
ПРОСТОЕ ПРЕДЛОЖЕНИЕ
СУЩЕСТВИТЕЛЬНОЕ
ПРОБЛЕМЫ
ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ
манкурт - раб
I строка
II строка
III строка
IY строка
Y строка
ПРОБЛЕМЫ
ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ
ОТЕЦ
МАТЬ
I строка
II строка
III строка
IY строка
Y строка
ТЕНДЕНЦИИ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ
СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
• Снижение нормативности культуры
• Бедность значительной части населения
ведет к отстранению ее от активного участия
в культурной жизни
• Потеря
культурного
единства
многонациональной Российской Федерации
• Заполнение российского рынка массовой
культурой Запада
ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ
СОЗДАТЬ
Герб
ЗАТО Власиха
ПРЕЗЕНТАЦИЮ
«ИСТОРИЯ ВЛАСИХИ В ИМЕНАХ»