Учитель и культура: эволюция дискурса А.И. Адамский, научный руководитель АНО «Институт проблем образовательной

Учитель и культура:
эволюция дискурса
Круглый стол «Учитель и культура – вызовы XXI века»
А.И. Адамский, научный руководитель
АНО «Институт проблем образовательной
политики «Эврика»
Выпей море, Ксанф!
Выпей море...
(Эзоп)
• Учитель как транслятор культуры в эпоху высоких
скоростей изменений в технологиях и обществе
мало дееспособен.
• Культура самого учителя как профессионала
должна отвечать требованиям времени: учительтранслятор культуры, учитель-навигатор в
культуре; учитель-автор; учитель-проектировщик
образовательных сред; учитель – как помощник в
проектировании собственных способов вхождения
в культуру и действия в культуре; автор (мастер) –
как учитель; среда – как учитель …
Эволюция проблематики
образовательного идеала
в культурном контексте
(европейский контекст)
• От поздней античности до Нового времени:
религиозная модель
• Эпоха Просвещения: светская модель
«воспитательного идеала»: homo novus,
«новая порода людей», «человек
коммунистического завтра» и т.д.
• XXI век: отказ от всеобщего «идеального
портрета всесторонне развитой личности» в
пользу индивидуальной образовательной
траектории
Место образования «между»
обществом и культурой
• От неолита до средневековья: образование как канал
межпоколенной трансляции культуры не отчуждено
обществом и не является самоценным институтом
• От Нового времени до наших дней – становление и
развитие образования как специализированного
автономного огосударствленного механизма
• Наше время – осмысление образования как
принципиально открытого (но специфически
организованного) пространства социализации и
аккультурации всего общества (а не только юных
поколений)
Образование как путь и условие
становления целостного человека
• ориентация на человеческую реальность
во всей её полноте, во всех её духовнодушевно-телесных измерениях;
поиск средств и условий становления
полного человека – человека как субъекта
собственной жизнедеятельности,
как личности во встрече с Другими,
как индивидуальности перед лицом
социального бытия
• социокультурная универсальность
образования