культура домонгольского периода

Выполнила: студентка гр.1105 Фадеева Л.А
Обычно выделяют в
качестве отдельных
периодов:
культуру Руси
до
монгольского
времени;
культуру XIII-XV
вв. — времени
формирования
Русского
централизованн
ого государства;
культуру XVI и
культуру XVII
столетий(обычн
о характеризуют
как
средневековую).
Это время господства средневековой культуры. Для нее характерно:
-общая замедленность темпов развития;
-характерной чертой культуры этого времени является
традиционализм(Народ-земледелец, наблюдая за сменой времен
дня и года, за жизнью отдельного человека, видел их повторение,
движение по замкнутому кругу. Вековой опыт был самым
надежным гарантом от катастроф. Отсюда авторитет старины,
того, что многократно повторялось; следование образцам);
-отличительной чертой средневековой культуры является господство
в идеологии религиозного мировоззрения;
-характерно накопление знаний.
В культуре до монгольской Руси можно
выделить три периода:
культуру русских земель и
княжеств периода
раздробленности.
культуру Киевской Руси;
культуру восточного славянства;
Во второй половине IX в. Кирилл и
Мефодий, создали глаголический алфавит
(глаголицу), «кириллица», которой мы
пользуемся до сих пор (была упрощена
Петром I, затем в 1918 г.).
-Женщины подписывали
пряслица — глиняные
кольца, которые
надевались на веретено.
-Сапожники вырезали на
колодке имена своих
заказчиков.
-Огромное количество
надписей (их называют
граффити) обнаружено на
стенах древних соборов.
При Ярославе Мудром была открыта школа в Киеве, где
обучались более трехсот детей. В княжеских теремах Киева
получила образование дочь Ярослава Мудрого Анна — одна из
первых грамотных женщин, ставшая королевой Франции.
Литература, устное народное
творчество.
Древнейшая их книг до монгольского времени —
«Остромирово Евангелие» 1057г.
Среди жанров древнерусской литературы первое место
занимает летопись.
Самой знаменитой летописью Древней Руси была «Повести временных лет»,
составленная монахом
Киево-Печерского монастыря
Нестором в начале XII в.
Первый лист «Повести временных лет»
по Лавреньтьевкому списку
Одними из самых знаменитых на Руси стали «жития» князей
Бориса и Глеба.
Среди публицистических сочинений одно из первых мест в
древнерусской литературе занимает «Слово о законе и
благодати» киевского митрополита Иллариона (40-е годы XI
в.)
Из наиболее известных сочинений того времени
следует назвать:
-«Поучение детям» Владимира Мономаха;
-«Слово» и «Моление» Даниила Заточника и др.,
Самое выдающееся произведение периода удельной
раздробленности — бессмертное «Слово о полку
Игореве», гордость литературы.
Прославились:
- русские ремесленники(занимавшиеся
литьем колоколов)
-ювелиры;
- стеклоделы.
С середины Х в. было широко
развито производство:
-кирпича,
-многоцветной керамики,
-предметов обработки дерева и кожи.
Значительное развитие получило
производство :
-дело кузнецов, которые делали замки;
-оружия кольчуг,
-колющих мечей,
- сабель.
В XII-XIII вв. появились арбалеты и
граненые стрелы к ним.
-Двадцатипятиглавая церковь в честь Богородицы в
Киеве - одно из первых каменных сооружений Х
в.(Десятинная церковь)(до нас дошел лишь фундамент)
Фундамент Десятичной церкви.
Принципы строительства храмов были заимствованы из
Византии.
Схема четырехстолпного крестово-купольного храма
1.Купол
2. Столпы
3. Алтарь
4.Хоры
5. Алтарная преграда.
Памятники архитектуры Владимиро-Суздальской Руси.
Собор Святой Софии в Киеве.
Золотые ворота.
Успенский и Дмитровский соборы
во Владимире.
Церковь Покрова на реке Нерль
неподалеку от Боголюбова
Суздальская жемчужина-Кремль.
Рождественский собор в Суздале.
Внутри храма стены украшались фресками и
мозаиками.
Фреска — это
живопись
водяными
красками по
сырой
штукатурке.
Мозаика —
изображение
или узор,
выполненный
из кусочков
камня,
мрамора,
керамики,
смальты.
Необходимым украшением храмов были иконы (погречески — изображение, образ).
Икона «Владимирской Богоматери»
стала своеобразным символом Руси.
«Владимирская Богоматерь» — одно
из совершеннейших произведений
мирового искусства.
Значительных успехов в живописи добились и
русские мастера. Нам известны имена русских
иконописцев XI в. — Алимпий, Георгий и др.