Муниципальное образовательное учреждение. презентация

Муниципальное бюджетное образовательное
учреждение
дополнительного образования детей
Дом детского творчества №3 г Иркутска
 Исследовательская работа
 Тема: «Развитие гончарного ремесла
в Иркутском крае»
Кальян Максима и Куценко Ивана
Руководитель поискового отряда «Наследники»
Педагог ДО Лукичева О.Н.
Литература:
1.Л.И.Петри «Гончарный промысел»
Школьно-краеведческая тема. выпуск
№3,Иркутск 1929г.
2.И.И.Серебренников, «Промыслы
Иркутской губернии»изданное в 1914г.
3.Обзоры Иркутской губернии за
1890-1909 годы.
Исследовательская группа музея МОУ ДОД ДДТ №3.
1.Область исследования:
«Гончарное ремесло» экспонат «Крынка»
2.Тема проекта:
«Гончарное ремесло Иркутского края»
3.Цель исследования:
Имелись ли в Иркутской губернии гончарные ремесла. И какую посуду
изготовляли ремесленники.
.Имеются ли гончарные ремесла в настоящее время в Иркутском районе.
и какие изделия они изготовляют.
4.Задачи исследования:
а/Познакомить детей с историей создания гончарного ремесла в Иркутской
губернии.
б/Экскурсия в керамическую мастерскую «Данко» под руководством ведущего
мастера Соколова Н.В.Мастер-класс в мастерской «Данко» (Работа на гончарном
кругу.
Фоторепортаж. Встреча с ведущими мастерами – гончарами.
История гончарного ремесла и глиняной посуды на Руси.
г/Подготовка компьютерной презентации и отчета по результатам
исследования.
Методы исследования:
1.Изучение литературы, исторических
документов.
2.Работа в научной библиотеке им.
Молчаного-Сибирского.
Работа с литературой по данному профилю.
4.Практическая работа(мои ощущения, когда я
взял в руки глину и изготовил
глиняный сосуд.)
Введение:
Летом 2007 года наш поисковый отряд
«Наследники» проводил поисковую этнографическую экспедицию по селах
Иркутского района:
(с.Лыловщину, с. Грановщину, с.Урик). В селе
Урике, мы с ребятами обходили все жилые
дома и спрашивали у жителей разную старую
утварь.
При обследовании заброшенного дома, на чердаке
мы нашли глиняный сосуд-это была крынка. И
заинтересовались .От куда этот глиняный сосуд? И
были ли в Иркутской области гончарное ремесло?
Описание предмета:
Сосуд сделан из глины(терракота).
Округлой формы. Тулова сосуда частично
повреждена, отошла обожженная глина. На сосуде
имеется рисунок волнистые и прямые
линии(замкнутые)Время изготовления сосуда не
установлено.
КРЫНКА-(КРИНКИ)- изготовлен из глины на
гончарном кругу, сосуд округлой формы
используется для хранение молока.
Ход исследовательской
работы:
 Исследовательская работа с ознакомлением
 1.«Историей гончарного ремесла на Руси»
 Археологические находки во многих древнерусских городах
свидетельствуют о широком развитии на Руси гончарного
ремесла.
 Гончарным ремеслом занимались целыми семьями и было
фамильным делом. Гончар за день мог изготовить около 200 штук
разной форме горшков, обжигали их в земляных ямах.
Обкладывали всю посуду дровами и жгли 2-3 дня. Температура
обжига 1000 градусов.
 Слова «посуда» еще не было в Древней Руси. То, из чего можно
было есть, называли «сосуд».А то, из чего можно было пить.
называли «посуда».Очень часто, например, в Домострое, слово «
сосуд»употребляется как общее слово для названия столовой
посуды. Первый раз слово «посуда»встречается в России в 17 веке.
 Овальные горшки, наряду с котлами, были основной
утварью для приготовления(жаренья или варки)пищи.
 Форма горшков была хорошо приспособлена для варки
еды в русской печи, в которой сосуды с пищей
находились на одном уровне с горящими дровами и
обогревались не снизу, как на открытом очаге, а сбоку.
 «Горшок, поставленный в печь, обкладывали вокруг
нижней узкой части дровами или углями.
 Таким образом, он оказывался охваченным жаром со
всех сторон»В русской избе было очень много
разнообразных по форме и размерам горшков,
предназначенных для самых различных целей- варки
каш, похлебок, кипячения воды и т.д.А для того, чтобы
горшок, только что взятый из печи, можно было сразу
брать руками, его оплетали берестой.
Экспонаты школьного музея
Керамическая посуда,
найденные в поисковых
экспедиция:
 Учитывая ту большую роль, какую играл горшок в
домашнем хозяйстве, неудивительно, что с ним
было связано множество поверий.
 Горшок часто использовали в свадебных и
погребальных обрядах. В народных поверьях
горшок выступал как оберег, сосуд, в котором
могла накапливаться волшебная сила.
2 этап:
Работа в научной библиотеке МолчаногоСибирсково.
Изучили :
1.Документ датируемый 1904по 1911 года.
«Сведения о гончарном промысле иркутского
района» составил И.И.Серебренников.
2.
«Гончарные промыслы» Л.И.Петри» 1928г.
3.Обзоры Иркутской губернии за 1890-1909 годы.
Гончары за работай:
Столовая посуда.
Миски.
Кухонная посуда.
Горшки.
Кухонная посуда.
Латки.
Посуда для хранения и
транспортировки.
Крынки.
В «Топографическом описании Иркутского
наместничества» приводятся сведения о занятиях и
ремёслах иркутян:
«Ремесло жителей наиболее состоит в промысле
зверей и рыбы, в работе иконной, плотнической,
сапожной, башмачной, или по–сибирски чирочной,
поваренной, кожевенной, шапочной, бочарной,
котельной, чеканной, скорнячной, парикмахерской,
шерстобитной, мыльной, горшечной, тележной,
маркитантской, кузнечной, каменной, топорной,
солодовой, резной, санной и оконничной».
Исторический документ: И.И.Серебренников «Сведения о
гончарном промысле Иркутского края» 1914г.
 В 1914 году Н.Н. Козьмин, известных «Материалах по
исследованию землепользованию и
сельскохозяйственного быта населения Иркутской
губернии»,путем рассылки корреспонденции опросных
программ, заявил вполне ясно и определенно :
«кустарной промышленности в губернии не
существует».
 Такой был дан ответ в результатах первого
специального обследования кустарных промыслов
Иркутской губернии.
 В 1910-11 г.г. обследование указанного типа было
повторено.
 Летом текущего года было произведено, по





поручению местного биржевого комитета,
обследование кустарных промыслов на местах в
сорока волостях Иркутской губернии, и на
основании данных этого обследования было дано
заключение, что кустарные промыслы в нашей
губернии существовали.
Нас же интересовал только один из видов ремеселэто гончарное ремесло.
Гончарный промысел существовал в волостях:
Уриковский (д. Горяшина);
Усть-Балейский(с.Александровское);
Оекский(д.Монастырская);
 Тельминский (с.Бельское, с.Мотовское,









с.Мишелевка);
Заларинский (с. Залари);
Голуметский (с. Иреть);
Зиминский( поселок Зима);
Ашехабатский (с. Карымское);
Шерагульский (уч. Харгажинский);
Тулунский (с.Тулун);
Уковской (с.Рубахино);
и др.
Кустари обслуживали окрестные рынки. Из
пригородных селений гончарные изделия
сбывались в г.Иркутске.
 Занимались этим промыслом преимущественно
ссыльные- поселенцы и новоселы. Крутили
гончарные мастера: крынки, горшки, цветники,
латки, чашки, корчаги(для варки пива),
макитры(или ендовы), ладанки (кадильницы)
 трубы для печей, вьюшки и пр.
 Лучшая глина, это белая и красная, находилась в
Оекской и Бельской волости.
 Бедная, кирпичная глина- имелась во многих
местах, близ Иркутска, на Глазковской горе. на
обоих берегах реки Ушаковки.
 Из исторического документа:
 Л.И Петри.»Гончарные промыслы».,1929г.
 Гончарство служит подсобным промыслом
безземельных и малоземельных крестьян во
многих районах края. Большинство гончаров
работает в одиночку, не организовываясь в
артели. Они носят семейный характер, т.е
работают вместе блежайщими родственниками.
 Гончарит большею частью, мужчина, женщина
выполняет менее ответственную работу. Дети к
работе привлекаются редко.
 Занимались гончарным промыслом мужчины и





женщины. По данным за 1889 год:
В Оекской волости из 20 гончаров 8 человек были
мужчин,12 женщин.
Всего по тем же данным, по Иркутскому округу
было 20 гончаров – мужчин ,17 гончаров женщин.
По Балаганскому округу – 7 гончаров.
Общее число гончаров по трем округам – 54
человека. По сведениям « Обзоров Иркутской
губернии» за 1900-1909 годы количество гончаров,
выделывающих посуду, в указанных округах м
Менялись от 54 человек в 1900 году, до 20 человек в
1909-м.
На 1928 года в Иркутске насчитывалось до 14
гончаров, которые ютились на окраинах
города: в предместья
Марата(б.Знаменское).Рабочая слобода и в
нагорной части, расположенной близь
местности наз. «Архиерейская дача»
В трех указанных пунктах гончары селятся
небольшими группами, недалеко друг от
друга.
В дореволюционное время в этих трех пунктах
обосновались старейшие иркутские гончары.
«Архиерейские дачи» в Иркутске.
Художественная
керамическая мастерская в
г.Иркутске
20-21 в.в.(Академгородок)
Руководитель Художественной
керамической мастерской
Соколов Николай
Васильевич.Год.рож.1955.5июня
родился г.Иркутске.
В мастерской работает 1984 года, по образованию электрик,
закончил «Народный университет культуры». В настоящее
время преподает в Педагогическом университете и в
Народном университете культуры.
Соколов Роман Николаевич
мастер-гончар, родился в городе
Иркутске 1984 году 11 апреля. В
мастерскую его привел отец, когда
ему было 6 лет.
Закончил Народный университет
культуры.
Товолжанский Игорь
гончар-мастер.
Работает в Тальцах.
мастер - гончар Анатолий
Дмитраков за работай
Ученики в Художественной
керамической мастерской
Керамические изделия:
Практическая работа:
Изготовления своими руками
глиняного сосуда.
(работа на гончарном кругу)
Вывод :
1.Гончарное ремесло было завезен нам в Иркутский край
переселенцами, новоселами и ссыльными. На новом месте
они применяли имеющийся у них трудовой опыт к местным
условиям, местному сырью, сохраняя знакомые им традиции
в способах подготовки формовочной массы , способах
формовки и видам выделываемых изделий их
декорировании.
2.Гончары изготовляли разную посуду:
Кухонная посуда – горшки, объемом от 1 до 12 литров
глиняные сковороды;
макитры—сосуды с широко раскрытым устьем и
сужающимися от него ко дну туловом, использовали для
растирание продуктов, заквашивания теста, для
приготовления пищи на огне и других целей. Слово «гончар»
происходит от слова «горн».В старину мастеров, работающих с
глиной ,называли «горнчарами», но со временем буква «р»
была утрачена.
Из поколение в поколение передавалась на Руси
гончарное ремесло. Веками вырабатывалось
искусство и умение древнерусских гончаров.
Традиционное мастерство передавалось от деда к
отцу и от отца к сыну. Очаги гончарного ремесла
продолжают жить. Гончарная посуда,
изготовленная современными мастерами,
наделена чертами своего времени. Но в ней живет
творческий труд многих поколений, непрерывная
преемственность традиционного мастерства –
вечно живого источника гончарного искусства.
В конце моего выступления хочу прочитать Вам такое стихотворения:
Как нелегко горшечником трудится.
Гончарный круг вращать, огню молиться,
Чтобы горшки сияя обжигались,
И на базаре скоро продавались.
Бесхитростно гончар являет чудо,
Пропитана любовью вся посуда.
Орудия обычною бечевкой,
Сосуд готовый он снимает ловко.
Труд и огонь. Вода, живая глина.
В руках у мастера тут все, един
В таком горшке еда стократ вкуснее,
Так скажет каждый, кто ее имеет.
Борщ украинский разолью по мискам,
Прост их узор, но вместе с тем изыск.
Вчера у гончара я их купила.
В них магия своя, и в этом сила!