презентацию…

Выполнил:
ученик 8Б класса
Рославцев Игорь
 Икона Знамение Пресвятой Богородицы (Богоматерь Знамение) —
православная икона с изображением, принадлежащим к
иконописному типу Оранта. Одна из наиболее почитаемых в русском
православии икон. Празднование в честь иконы совершается 27
ноября (10 декабря).
 Икона показывает образ Богородицы с молитвенно поднятыми
руками и с изображением Божественного младенца на груди.
Изображается Богородица как сидящей, так и стоящей.
 Тихвинская икона Божией Матери — икона Богородицы, почитаемая в
Русской православной церкви чудотворной. Написана, по преданию,
евангелистом Лукой.
 Относится к иконографическому типу икон Богородицы, носящему
название Одигитрия (Путеводительница), характерной особенностью
которого является общение Пресвятой Девы с Младенцем Христом.
Ныне икона хранится в Тихвинском Богородичном Успенском
монастыре.
 Икона Божией Матери "Скоропослушница"
относится к иконографическому типу
"Одигитрия", или "Путеводительница", также
как и иконы Богородицы Тихвинской,
Смоленской, Черниговской. Первообраз иконы
"Скоропослушница" находится в Дохиарской
обители на святой горе Афон и является
главной его святыней.
 Перед иконой Скоропослушницы молятся о
прозрении слепых, об исцелении от эпилепсии,
о спасении из плена и при кораблекрушениях, а
также о желании родить здорового ребенка.
 Икона ”Святая Троица” - это изображение Бога
в трёх Лицах. Бог, почитаемых во Отце и Сыне
и Святом Духе. Троица Святая облекает
Церковь в трисолнечный свет. Трисолнечный
свет - православие. Ангельский характер
изображении сообщает нам лёгкость. Всем
трём посланцам придаются ангельские крылья,
чтобы подчеркнуть неземную их природу, и
возвести сознание от ветхозаветного события к
образу Троицы. Дух Святой сошествием Своим
исполняет Церковь славой Пресвятой Троицы,
и слава эта становится для Церкви её
дыханием, её светом, рай и спасение стали
возможны для человека, люди присоединяются
к Святой Троице душою, и жизнь их очищается
красотой.
Святой Георгий — Победоносец, прославляемый в лике
великомученика. Во время правления императора Диоклетиана, после
восьмидневных тяжких мучений в 303 году был обезглавлен Егорий
Вешний .
 Святой Георгий Победоносец родился в христианской семье в
Каппадокии. Его отец мученически погиб за христианскую веру. Когда
император усилил гонения на христиан, святой Георгий отпустил на
волю своих рабов, роздал нищим свое имущество. Диоклетиан приказал
подвергнуть его всевозможным пыткам. Но наконечники копий
гнулись, когда касались тела святого.Уговоры императора также не
заставили великомученика отказаться от Христа. Святой выразил
притворное согласие. Когда его привели к идолам, чтобы принести
жертву богам, святой Георгий сотворил крестное знамение и
разговаривал с идолами, как с живыми, а бесы, сидящие в идолах,
отвечали ему.

Владимирская икона Божией Матери
написана Евангелистом Лукой. В 1131 году
икона была прислана на Русь из
Константинополя святому князю Мстиславу
и была поставлена в Девичьем монастыре
Вышгорода - древнего удельного города
святой равноапостольной великой княгини
Ольги.
Сын Юрия Долгорукого святой Андрей
Боголюбский в 1155 году принес икону во
Владимир и поместил в воздвигнутом им
знаменитом Успенском соборе. С того
времени икона получила именование
Владимирской. В 1395 году икону впервые
принесли в Москву.
Чудотворная икона "Взыскание погибших"
приплыла по Волге к Саратову в 1666 году и
была явлена местному воеводе Кадышеву. С
тех пор она стала родовой реликвией этого
дворянского рода, неоднократно являя
чудесные знамения и исцеления от болезней.
По преданию, икона написана в X веке на
Афоне. Икона является списком с чтимого
образа Божьей Матери, находившегося в
городе Александрия.
Праведная Анна, дочь Фануила, удостоилась
видеть в Иерусалимском храме Младенца
Иисуса Христа и слышала пророческие
слова св. Симеона Богоприимца, сказанные
им Пресвятой Богородице. Пророчица Анна
вместе со св. Симеоном славила Бога,
говорила всем, что Мессия явился в мир.
Блаженная Ксения свой спасительный подвиг несла в Петербурге. О
детстве и юности блаженной ничего не известно,
Внезапно у неё умер муж, и 26-летняя вдова решила начать труднейший
христианский подвиг — казаться безумною, дабы, принеся в жертву
Богу самое ценное, что есть у человека — разум. Ксения отказалась от
всех благ мира, отреклась от звания и богатства.
 Своего желания казаться безумной Ксения достигла в день похорон
мужа; когда Андрея Федоровича повезли на кладбище, блаженная
надела на себя его одежду: камзол, кафтан, штаны и картуз и в таком
костюме пошла провожать гроб супруга. Родственники мужа и
знакомые Ксении весьма сожалели о ней, они думали, что смерть
Андрея Феодоровича внезапным горем помрачила сознание молодой
овдовевшей жены. Ксения же, как потерявшая рассудок, утешала их,
говоря: «Андрей Феодорович не умер, — но воплотился в меня, Ксению,
которая давно умерла». «Не зовите меня больше Ксенией, но зовите
меня Андреем Феодоровичем».
 С такими словами Ксения стала скитаться по улицам Петербурга,
сообщая всем, знавшим ее, что «Ксеньюшка моя скончалась, и
мирно почивает на кладбище, аз же грешный весь тут».

После смерти мужа овдовевшей Ксении отошло имущество
Андрея Феодоровича— дом, который он имел в приходе церкви
апостола Матфия на Петербургской стороне. Часть этого дома
снимала одна благочестивая христианка Параскева Антонова,
хорошо знавшая Ксению и давно бывшая с ней в дружбе. Утешая
после похорон «помрачившуюся умом» вдову, Параскева в
причитаниях спросила: «Как же ты будешь жить теперь,
матушка?» На это начавшая свой подвиг юродства Ксения
ответила: «Да что, ведь я похоронила свою Ксеньюшку, и мне
теперь уже ничего не нужно. Дом я подарю тебе, только ты бедных
даром жить пускай; вещи сегодня же раздам все, а деньги в церковь
снесу, пусть молятся об упокоении души рабы Божией Ксении».
 Икона Спаса Нерукотворного считается
прижизненным изображением Христа и
одной из первых икон. По преданию царь
Эдессы Авгарь, будучи в жестокой
болезни, испросил помощи в исцелении у
Христа. Спаситель, выслушав царского
посланника, умыл лицо и отер его чистым
платом, на котором чудесно отобразился
его лик. Царь Эдессы, получивший плат с
ликом Спасителя, был исцелен, а плат,
помещенный над городскими вратами
стал реликвией, спасшей город от врага.
 Почитается как чудотворец, купцов и
детей, является покровителем
мореплавателей, к которому часто
обращаются моряки, которым угрожает
потопление или кораблекрушение. В
соответствии с жизнеописанием, будучи
молодым человеком, Николай пошёл
учиться в Александрию, и в одном из
своих морских путешествий из Миры в
Александрию он воскресил моряка,
сорвавшегося с элемента корабельной
оснастки в шторм и разбившегося
насмерть. Из другого случая
жизнеописания, Николай спас моряка по
пути из Александрии обратно в Миру и
по прибытии взял его с собою в церковь.
 Распятие Христово — казнь
Иисуса Христа через распятие,
эпизод, венчающий Страсти
Христовы и предшествующий
погребению и Воскресению
Христову.
 История этой иконы Богородицы восходит к
имени св. Серафима Саровского. У старца
Серафима было несколько икон Божьей
Матери, одну из них, наиболее любимую, он
называл "Радость всех радостей", перед ней он
и скончался во время молитвы. После смерти
Серафима икона была помещена в Троицкий
собор Дивеевского женского монастыря,
которому он покровительствовал. С этой
чудотворной иконы было сделано множество
списков, один из них и сейчас хранится в
Дивеевском Троицком соборе, есть списки в
Саровском монастыре, Третьяковской галерее,
в других храмах и собраниях икон.
 Сошествие Христа в ад—
христианский догмат,
утверждающий, что после распятия
Иисус Христос спустился в ад и,
сокрушив его ворота, принёс в
преисподнюю свою евангельскую
проповедь, освободил заключённые
там души и вывел из ада всех
ветхозаветных праведников, а также
Адама и Еву.