ЛК-1_2 Понятие и предмет римского частного права
advertisement
ПОНЯТИЕ И ПРЕДМЕТ РИМСКОГО ЧАСТНОГО ПРАВА Старший преподаватель кафедры теории и истории государства и права Н.А. Раханова 1. Содержание лекции Понятие и предмет римского частного (гражданского) права. 2. Система римского частного права. 3. История развития римского частного права (проблема периодизации). Римское частное (гражданское) право – совокупность норм (нормативная система), регулирующих отношения между частными лицами в пределах Римского государства. Понятие римского частного права* Рассматриваемый комплекс норм является теоретически (ретроспективно) объединенным – «историко-критическая реконструкция римского правопорядка в научных целях» (Ч.Санфилиппо). Это не одно «римское право», а ряд следовавших друг за другом юридических систем. *Наука о римском праве – романистика. Предмет курса «Римское частное право» Выражение «римское право» достаточно расплывчато и неопределенно – им обозначается весь правопорядок на протяжении тринадцативековой истории (VIIIв. до н.э. – VIв. н.э.). «История государства и права зарубежных стран» структура и функции отдельных органов, уполномоченных в разные периоды истории Рима устанавливать юридические нормы; Изучение римского права в рамках различных учебных курсов описание источников права – документов, посредством которых возможно познавать эти нормы; история форм государственного устройства (монархия, республика, принципат, доминат). «Римское частное право» правопорядок римского государства изнутри, его институты («институции римского права»*), т.е. группы и системы норм, направленные на регулирование отдельных общественных отношений. *в западной системе юр. образования (от Institutiones – «учебники» античных юристов: Институции Гая, Институции в Corpus Juris civilis – сочинение об основах первоначальных юридических знаний) Предмет курса «Римское частное право» изучение правового положения субъектов права (частных лиц) и способов их защиты в области вещного, обязательственного права, брачносемейных и наследственных отношений, изучение соответствующих правовых институтов в их историческом и логическом развитии. * Римское ГРАЖДАНСКОЕ право ≠ современному пониманию гражданского права ≠ римскому «гражданскому» праву. Понятие римского частного права: термины В латинском языке слову «гражданский» соответствует слово civilis, хотя термин «гражданское право» не был известен Риму, а римский термин jus civile (от лат. jus – «право», civis – «гражданин») имел несколько значений: 1) древнее право римских граждан (первоначальное наименование – jus quiritum – «квиритское право») – «право, которым пользуется римский народ»; противопоставлялось преторскому праву; 2) вся совокупность юридических норм, действующих в данном государстве и выраженное в законах этого государства; противопоставлялось jus gentium и jus naturale. Понятие римского частного права: термины В Риме действовало еще право народов (jus gentium*), действие, которое распространялось на все римское население, включая чужеземцев (перегринов) и в последующем слилось с цивильным правом, а также право, общее для всех народов – jus naturale, т.е. естественное право (высший закон, состояние порядка в природе и обществе). Кроме указанных систем в Риме сложилась и система права, возникшая из практической деятельности таких должностных лиц, какими были преторы, магистраты, народные трибуны – jus praetorium. В решениях (эдиктах) этих чиновников и судей содержались многочисленные правовые нормы, регулировавший частную жизнь населения Рима. *Это право не было международным в современном понимании! Понятие римского частного права: термины и система Таким образом, римскому праву по существу была присуща совокупность трех систем права: цивильного (квиритского) права, права народов (естественного права), преторского права, а общим (в значительной степени теоретическим) названием этой совокупности был избран термин – римское частное право, НО! важно помнить, что указанная совокупность не была цельной одновременно действующей системой. Понятие римского частного права: термины Субъект частноправовых отношений – римский гражданин (civis) – самостоятельное частное, а не политическое лицо*, хотя этим термином одновременно подчеркивалась и принадлежность гражданина к римской общине (civitas) как политической единице. Таким образом, терминологически более верно использовать понятие «римское ЧАСТНОЕ** право». *современное гражданское (цивильное (!)) право в таком контексте использует понятие «физическое лицо», хотя в исконно римском (частноправовом) смысле понятие «гражданин» сохранилось в наименовании отрасли и, например, в понятии «гражданское общество». ** хотя в настоящее время термин «частное право» сохранился в тех государствах, где четко выражено деление права на гражданское (собственно частное) и торговое (коммерческое) право (Франция, Германия). Отличие римского частного права от римского публичного права Древние римляне рассматривали правовую систему в синкретичном единстве; самостоятельные нормативные системы частного и публичного права не выделялись, хотя основы классификации устоялись: Римское частное право – нормы которые защищают интересы частных лиц в их взаимоотношениях («право, которое относится к пользе отдельных лиц» Ульпиан). Римское публичное право – нормы, охраняющие интересы государства и определяющие статус его органов («право, которое относится к положению римского государства» - Ульпиан). Отличие римского частного права от римского публичного права Римские термины lex privata и lex publica имело особые оттенки: Lex privata (частный закон) - использовался для обозначения режима правовой связи между отдельными лицами, отстаивавшими свои индивидуальные или семейные интересы (формализованная воля отдельных субъектов); диспозитивный метод регулирования отношений. Lex publicum (публичный закон) – использовался для обозначения правоотношений, связанных с интересами римского народа квиритов как целого (формализованная воля всего народа); носило императивный характер и не могло быть изменено соглашением сторон. Таким образом, критерием деления выступал не только «интерес», но и способ формализации правила поведения. Важно! Любая периодизация (а) произвольна (деление производится в зависимости от исходной точки зрения и критериев); История развития римского частного права (периоды) (б) условна (использование исторических дат имеет исключительно ориентирующую (не ограничивающую) ценность). Периодизация истории римского государства (царский, республиканский и имперский периоды) ≠ периодизация эволюции римского частного права. Первый период (VIII в. - III в. до н.э.) История развития римского частного права (периодизаци я античной эпохи) • начальное формирование римского права Второй период (III в. - II в. до н.э.) • переходный предклассический Третий период (I в. до н.э. III в. н.э.) • классический Четвертый период (IV – V вв. н.э.) • постклассический Первый период (VIII в. - III в до н.э.) - формирование римского права. Особенности: Периодизация античной эпохи римского частного права: начальный период 1) существует только в рамках патриархальной римской общины, для членов общины и ради сохранения ее ценностей; 2) привилегированное право (квиритское), которое не только отделяет членов римской общины от не-римлян, но и носит сословный характер внутри Рима; 3) право неразрывно с юридической практикой местных жрецов, пронизано сакральным началом, формально- консервативно; 4) консервировало патриархальное строение семьи с безусловным господством домовладыки; 5) не развито право собственности; 6) становление главных видов источников римского права, переход от обычного права к государственному законодательству и постоянной судебной практике; в V в. до н.э. первая кодификация римского права - Законы XII таблиц. Второй период (IIIв. - II в. до н.э.) – переходный. Предпосылки: социальная унификация римской общины, стирание принципиальных граней между патрицианством и плебеями. Особенности: Периодизация античной эпохи римского частного права: предклассический период 1) закрепление начал всех институтов римской государственности и судебной системы; 2) наряду с общенародным государственным законодательством определяющую для движения права роль стало играть судебное и магистратское правотворчество, практически разорвавшее связи с понтификальной (папской) юриспруденцией и религиозным толкованием; 3) на место старой формальной юридической практики приходит концепция утверждения справедливости, что позволяет делать судебное правоприменение более современным, учитывающим усложнение гражданской жизни и новых социальных явлений; 4) формируются система и практика гарантирующих исков; 5) начало римской юриспруденции и связанной с ней частной практики, судебного красноречия. Третий период (I в. до н.э. - III в. н.э.) Предпосылки: длительный социальный кризис Древнего Рима (I в. до н.э. - начало I в. н.э.), распад республиканских установлений и утверждение монархии. Периодизация античной эпохи римского частного права: классический период Особенности: 1) формирование принципов публичного права, как права, выражающего суверенитет римского народа, а затем - переосмысление с их точки зрения нового монархического строя; 2) основание уголовного права в современном смысле с самостоятельными объектами правовой охраны и принципами применения; 3) формирование общего правового статуса свободного гражданина, становление институтов собственности, владения, видов дозволенных и охраняемых правом сделок, правовых требований и т.д.; 4) расцвет римской юридической науки и судебной юриспруденции (деятельность Цицерона), формирование различных вариантов правопонимания и направлений юридической науки; мощное воздействие философии стоицизма. Четвертый период (IV – Vв.в. н.э.) Предпосылки: развитие императорского законодательства и его преимущественное значение; целостная правовая политика власти, преобразующая в своих интересах начала и институты власти. Особенности: Периодизация античной эпохи римского частного права: постклассический период 1) преобладающая форма права - закон, что приводило к огосударствлению права; 2) судебный процесс неразделим с государственным администрированием; 3) римское право в главнейших своих источниках неоднократно кодифицируется, следовательно формируется новое отношение к норме права как безусловно обязательному правовому требованию не только по смыслу, но и по букве; 4) юридическая наука и практика деформируют многие каноны и институты классического устаревшего права; 5) новое идейно-философское влияние на римское право и его каноны со стороны христианства; 6) трансформация римского права из правовой системы, приспособленной только к нуждам античного общества и специфической государственности, в систему пригодную для других социальных и политических условий. Jus est ars boni et aequi!
