РУССКИЙ ФОЛЬКЛОР НА УРОКАХ МУЗЫКИ по УМК «Просвещение» –7 кл.)

РУССКИЙ ФОЛЬКЛОР
НА УРОКАХ МУЗЫКИ
по УМК «Просвещение»
(1–7 кл.)
Суслова Нелли Вячеславовна
кандидат педагогических наук,
методист
Центра художественно-эстетического
и физического образования
ФГОС: портрет выпускника
«любящий свой народ, свой край и свою Родину»
Начальная школа
Основная школа
• Осознание своей этнической
принадлежности
• Осознание гражданской идентичности,
знание культуры своего народа
• Целостный взгляд на мир в
органичном единстве природы, народа,
культуры и религии
• Целостное мировоззрение
• Принятие и освоение социальной роли
(ученика), представления о социальной
справедливости и свободе
• Освоение социальных норм, правил
поведения и ролей с учётом
этнокультурных особенностей
• Навыки сотрудничества, адаптации в
меняющемся мире
• Формирование коммуникативной
компетентности
• Мотивация к творчеству, бережному
отношению к духовным ценностям.
• Развитие эстетического сознания через
освоение художественного наследия
народов России, творческой
деятельности эстетического характера.
Содержательные линии
УМК «Музыка»
(изд-ва «Просвещение»)
• Музыка в жизни человека
• Музыкальные традиции
• Историческое прошлое как источник
музыкальных образов
• Родная природа как источник музыкального вдохновения
• Основные закономерности музыкального искусства
• Выразительные средства: ритм, мелодия, форма и др.
• Музыкальная картина мира
• Жанры
• Исполнительские составы
4 «пласта» музыкальной культуры
фольклор
Музыка
духовной
традиции
Современная
музыка
Русская
классика
1 кл.
Хоровод
10 стр.
СОЦИАЛЬНАЯ ХОРЕОГРАФИЯ
• Цель социальной хореографии – нормализация
отношений в группе людей. А именно:
• знакомство,
• невербальное общение,
• сонастройка (энергетическая и эмоциональная),
• структурирование пространства-времени.
(В. Каневский)
Пространство учебного класса
Один на всех!
И все на одного…
Круг
ЕДИНЫЙ КРУГ
• 1 простая фигура в
1 направлении
• 1 простая фигура в
2 направлениях
• 2 простые фигуры в
2 направлениях и т.д.
Круг
КОНЦЕНТРИЧЕСКИЕ
КРУГИ
• два течения –
«найти» своё
ПАРЫ В КРУГУ
• мы вдвоём
• найти свою пару
ЦЕНТР КРУГА
• человек в центре
мироздания (+ / -)
• лидерство
• добровольное
подчинение
1 кл.
52 стр.
БАБА-ЯГА
Игра (круговая)
ВСЕ ДРАЗНЯТ –
НУЖНО ТЕРПЕТЬ
Другие варианты социальных ролей
• Что-то придумать – чтобы все повторили
• Быть оригинальным
• Придумывать так, чтобы все СМОГЛИ повторить
• Кого-то выбрать
• Возможность «тайного» выражения
симпатии представителю другого пола
• Выбор «преемника»
• Стать «родоначальником»
http://metamusic.ru/games/zainka
http://metamusic.ru/art/baba-yaga
1 кл.
12 стр.
Заклички
Я – часть мира
Природа – живая
Начинаем «колдовать»:
• слушаем звуки природы,
• пытаемся им подражать,
• пытаемся создать из них
«магический узор»
http://www.youtube.com/watch?v=BMrVk903tJE
Придумать «свою» игру,
которая потом может стать
смысловым заходом на
целый раздел тематизма
2-4 класса
1 кл.
24 стр.
Наигрыши
Музыкант находится вне круга,
а значит вне времени и вне пространства,
он словно управляет ими со стороны,
но управляет по принципу «служения»,
а не давления.
Народные танцы = народные наигрыши
Отличительные качества:
1) симметрия
Дополнительный
Национальный
2) однородность –
аудиоматериал,
а) в пространстве,
в котором НЕТ
б) Социальная
композиции
(нет функционального
деления группы), и
в) во времени (нет сильных
контрастов, части формы равны по динамике и по
функции в форме)
3) остинато – все повторяется – и элементарные
единицы, и крупные части формы
1 кл.
26 стр.
Инструмент,
аккомпанирующий
плясу
ГУСЛИ
Инструмент,
аккомпанирующий
сказу
1 кл.
25 стр.
Музыкальные
инструменты
Фигура музыканта
становится центральной.
Ему есть что сказать,
поэтому его все слушают
«Три кита» в фольклорном варианте
ПЕСНЯ
ЛИРИКА
ТАНЕЦ
ДВИЖЕНИЕ
МАРШ
ЭПОС
Что вижу –
о том пою
Эльба
Ландшафт, климат,
образ жизни
определяют
особенности мелодики
и жанров
Волга
Т.В.Чередниченко «Музыка в контексте культуры»
Русские не только одеваются «просторно» (рубаха или сарафан
скрывают подробности фигуры), но и исповедуют «простор»,
«даль», «ширь» в своём восприятии природы.
Это отражается на структуре протяжных крестьянских песен. В них
течение мелодии как бы «смывает» строфические и
грамматические границы текста: мелодическая фраза может
окончиться на полуслове, но зато объединить внутри себя два
разных предложения.
Бесконечная борозда, по которой движется жизнь земледельца,
стала моделью народного распева: в многоголосии отдельные
линии скоординированы не жёстко; каждый участник ансамбля
ритмизует напев и берёт дыхание так и там, как диктуют ему его
собственное воображение и физическое состояние. Поющий в
ансамбле словно идёт по своей собственной «борозде». Вместе
же «борозды» составляют общую (общинную) «землю» многоголосный распев сглаженно-плавного рельефа.
Т.В.Чередниченко
Время переживается
в волнах физическиэмоциональных
напряжений и
расслаблений.
Голос прочерчивает в слышимом пространстве рельеф,
выражающий нарастание и спад напряжения.
Зонный звук – размытое звуковое поле (Э. Алексеев)
Пение «регистрами» - контраст вообще низкого и
вообще высокого
1 кл.
37 стр.
Архаичные
обрядовые
мелодии
Коляда – языческий бог
корень «коло» – круг
коловорот – круговорот
2 кл.
66 стр.
Функция обрядовых мелодий – войти в состояние
«транса».
Бесконечная повторяемость. Нет начала, нет конца. –
Оборвали, когда захотели, в следующий раз начнём
с того места, на котором остановились…
2 кл.
68 стр.
В веснянках голоса в конце мелодических фраз часто
уходят в фальцетный темброрегистр и долго держат
звонко-резкий звук, который словно прорезает
воздушную вертикаль, «напрямую» обращаясь к
солнцу.
Т.В.Чередниченко «Музыка в контексте культуры»
Парадокс фольклора – единство «телесности» и «космичности»
музыкального смысла.
Круговое возвращение попевок в русском хороводе выражает
регулярность телесной моторики. Но оно ещё и символизирует вечный
циклизм природы, в незыблемости которого народное сознание видит
одну из опорных ценностей.
Мелодико-ритмические фигуры, украшающие человеческое «звукотело»,
не есть простые узоры, но – коды, несущие информацию о миропорядке.
2 кл.
61 стр.
Структурные
архетипы
(М. Катунян)
КРУГ - совокупное множество, метафора полноты и
выстроенности космоса. Рондо Гильома де Машо: «Мой конец –
это мое начало, а мое начало – мой конец»
РЯД - строится как последование тождественных единиц. Все это
основано на открытой прогрессии по принципу: и так далее…
Ряд - метафора роста, дления, воспроизводства…
АГОН - состязание, борьба, диалогичная структура оппозиции:
ночь-день, начало-конец, добро-зло, …. .В обрядах бинарика
упорядочивает пространство по закону симметрии
противодействующих сторон. Структура агона может
образовывать ряд бинарных циклов.
М.И.Катунян «Циклические структуры как факторы
художественного формообразования.»
в сб. Музыкальное образование в контексте культуры: Вопросы теории, истории и методологии. /
РАМ им. Гнесиных. – М., 2008.
• Принцип ряда: инвокации, псалмовое пение – это вариантное
повторение псалмовой строки (варианто-репетитивный путь),
григорианский хорал, Органум Нотр-Дам (опора на кантус-фирмус,
поэтому целое образует ряд), вариации
• Принцип круга (цикличность обновлений и повторов): «Характер
рефренов, часто туттийный, скандирующий и ритмично-двигательный,
указывает на третье слагаемое – коллективное пение-действие, движение
в пространстве»… Жанры рефренной формы: мотет, концерт, концертный
мадригал, опера, оратория..
• Принцип агона реализуется через диалогичность, столкновение,
контраст-симметрию. «Агон стал одним из символов барокко. В концерте
он проецирует ритуальную бинарность – модус игры, двоичный код – на
все параметры музыкального языка: реплика – эхо, тема – ответ, пиано –
форте, вокальное – инструментальное, соло – тутти, хор слева – хор
справа, мужские голоса – женские голоса, речитатив – кантилена, тип
фактуры горизонтальный – вертикальный…»
Фольклорные пласты
Есть народы с
«однослойным»
фольклором, у других
он – «многослойный».
У эскимосов и бурят
вплоть до 50-х годов
XX века – звучала
только архаика.
У узбеков и казахов –
сегодня звучит
архаика и классика
У немцев и испанцев –
классика и поздний
фольклор
У русских и венгров –
жив и архаичный и
классический и
поздний фольклор.
Поздний
(вырожденный)
фольклор
Классический
фольклор
Архаика
• Влияние городской
цивилизации,
мировых
музыкальных
стандартов
• Приобщение к
мировой религии
• Язычество
2 кл.
48 стр.
51 стр.
Нужно отдавать себе отчёт в том, к какому временному
пласту относится та или иная песня
Звукоряды
Более раннее
состояние музыки
Более позднее
состояние музыки
3 кл.
13 стр.
Признаки
• Экмелика
• Звукоряд из 3-4-5
ступеней
• «Народные» лады
• Модальность или
тональность
• Гетерофония или
гомофонногармонический
склад
3 кл.
13 стр.
Проблема
аутентичности
• Адекватность нотной
записи
• Манера исполнения
• Триединство
«композитор
- исполнитель
- слушатель»
Фольклор на
сцене – это уже
не фольклор
4 кл.
18 стр.
Вхождение в мир музыки
«от родного порога»
Русский
фольклор
Фольклор
других народов
Классическая
музыка
5 кл.
Вся Россия просится в песню
• Найди в интернете…
12 стр.
• Разыграй с одноклассниками песню
• Разучи дома…
• «Твоя фонотека»
5 кл.
Фольклор в музыке русских композиторов
18 стр.
• А.Лядов
• В. Гаврилин
• С. Рахманинов
• Г. Свиридов
5 кл.
90 стр.
Звать через прошлое к настоящему
• «величавый облик» русского народа…
• какие жанры народной музыки напоминает…
• сравни музыкальный образ народной песни и
авторского произведения
По вопросам приобретения просьба обращаться
ОПТОВЫЕ ЗАКУПКИ
За бюджетные средства
или за безналичный
расчёт от 25 экз.
Тел. 8(495)789-30-40
доб. 4144 или 4115
E-mail:
gtrofimova@prosv.ru
E-mail: rea@prosv.ru
РОЗНИЧНЫЕ ЗАКУПКИ
В магазинах вашего города
или в интернет-магазинах
«Ozon.ru» (http://www.ozon.ru/), «Лабиринт»
(http://www.labirint.ru/)
Если вы сделали заказ в книготорговой компании на продукцию
издательства «Просвещение» и он не был выполнен в течении
5 дней, просьба сообщить об этом в издательство:
Тел.: 8(495)789-30-40 доб. 4075
E-mail: mbarsukova@prosv.ru