сценарий мероприятия, посвященного Дню Народного Единства.

МБУК «Таврическая центральная межпоселенческая библиотека им. Рябинина К.А.»
Сценарий мероприятия
«Россия – это мы!»,
посвященный Дню Народного Единства
Выполнила: Лещинская Е.Н.
зав. сектором массовой работы.
2011
Сценарий мероприятия
«Россия – это мы!»,
посвященный Дню Народного Единства
Форма проведения: урок мужества;
Задачи:


расширение знаний об исторических событиях нашей Родины;
воспитание патриотических чувств, чувства гордости;
Продолжительность мероприятия: 35 – 40 минут
Место проведения: МБУК «Таврическая центральная межпоселенческая библиотека
им. Рябинина К.А.»
Оборудование: компьютер, проектор, экран, музыкальный центр
Таврическое, 2011
Слайд №1
Ведущий 1: Добрый день, уважаемые гости!
Ведущий 2: Здравствуйте!
Ведущий 1: Мы рады видеть Вас в Таврической межпоселенческой библиотеке им. Рябинина
К.А. Предлагаем вашему вниманию урок мужества «Россия – это мы!», посвященный Дню Народного
Единства, который отмечается 4 ноября.
Звучит Гимн России
Слайд 2
День воинской славы России — День народного единства - российский государственный
праздник. Отмечается 4 ноября, начиная с 2005 года. Последний праздничный (нерабочий) день года в
России.
Ведущий 2: 29 сентября 2004 Патриарх Московский и всея Руси Алексий публично поддержал
инициативу Думы установить празднование 4 ноября. «Этот день напоминает нам, как в 1612 году
россияне разных вер и национальностей преодолели разделение, превозмогли грозного недруга и
привели страну к стабильному гражданскому миру», — сказал Патриарх Алексий.
23 ноября 2004 на рассмотрение Думы был внесён законопроект, предполагающий внесения
поправок в Трудовой кодекс РФ: отмену празднования 7 ноября — годовщины Октябрьской
революции и введения нового праздника 4 ноября.
Ведущий 1: В тот же день члены президиума Межрелигиозного совета России обратились к
председателю Госдумы Борису Грызлову с просьбой рассмотреть заявление Совета, посвященное
установлению в качестве праздничного дня даты 4 ноября. Совет поддержал инициативу введения
нового праздника. Соответствующее обращение вместе с текстом заявления было распространено в
Думе. «Мы полагаем, что день трагического разделения России — 7 ноября — не стал днем
примирения и согласия», — говорится в обращении. «Члены Межрелигиозного совета России
считают, что последовавшие за ним события «привели к гибели миллионов наших сограждан, в то
время как освобождение Москвы от иноземных захватчиков в 1612 году объединило народ и
прекратило братоубийственное кровопролитие». На заседании Думы законопроект был принят в
первом чтении. Против выступили коммунисты.
27 декабря 2004 года проект был принят в третьем чтении и стал законом. 327 депутатов
проголосовали «за», 104 (все коммунисты) — против, двое воздержались.
Слайд №3
Ведущий 2: ДЕНЬ НАРОДНОГО ЕДИНСТВА
С историей не спорят,
С историей живут,
Она объединяет
На подвиг и на труд.
Едино государство,
Когда един народ,
Когда великой силой
Он движется вперед.
Врага он побеждает,
Объединившись в бой,
И Русь освобождает,
И жертвует собой.
Во славу тех героев
Живем одной судьбой,
Сегодня День единства
Мы празднуем с тобой.
Наталья Майданик
Ведущий 1: В 2005 году Центром празднования этого дня стал Нижний Новгород. Там
состоялось открытие памятника Кузьме Минину и Дмитрию Пожарскому. В открытии участвовал
Патриарх Алексий И. Было успешно проведено несколько благотворительных акций, которые в общем
можно охарактеризовать словами одного из региональных лидеров: «Мы воспринимаем этот день как
праздник добра и любви, заботы о ближних, поддержки нуждающихся».
После введения поправки к Трудовому кодексу и появления нового праздника в обществе
разгорелась бурная дискуссия. Реакция прессы и СМИ на введение нового праздника была
неоднозначной. Все эти мнения сводятся к одному: в целях отмены советского праздника 7 ноября, а
также досрочного завершения работы над законопроектом была выбрана дата 4 ноября.
Ведущий 2: Также отмечалось, что День народного единства — это воскрешенный
государственный праздник, учрежденный в 1649 году указом царя Алексея Михайловича. По этому
указу церковный праздник Казанской иконы Божьей Матери приобрел статус государственного. С
приходом же советской власти традиция отмечать освобождение Москвы прервалась.
Некоторые политологи и политические деятели также высказывались о празднике. Их мнения по
этому вопросу разошлись. Звучали слова и о том, что новый праздник не приживётся в России, и о
том, что День народного единства имеет хорошие перспективы в будущем.
Накануне первого празднования Дня народного единства в 46 регионах страны был проведен
социологический опрос. 33 % респондентов считали, что 4 ноября в России отмечается День согласия
и примирения, 8 % собирались праздновать День народного единства, а 5 % — «День освобождения от
польско-литовских интервентов». Тот же опрос показал, что большинство россиян (63 %)
отрицательно отнеслись к отмене 7 ноября.
Ведущий 1: В 2007 году произошла популяризация праздника. Владимир Хотиненко снял
исторический фильм «1612».
Слайд №4
Генеральный продюсер картины Никита Михалков назвал творение своего ученика «ликбезом
для зрителей, плохо знающих историю своей страны». Только в одной Москве было проведено 39
мероприятий. Владимир Путин традиционно возложил цветы к памятнику Минину и Пожарскому. В
Нижегородском Кремле устроили показательную схватку «ополченцев» с «захватчиками».
Слайд №5
В то же время, во многих городах России праздник стал неизменно проходить на фоне митингов
и шествий различных патриотических и националистических движений, что вызывает отрицательное
отношение либеральных средств массовой информации и политиков. Но, несмотря на ряд трудностей
и неоднозначное отношение, сегодня этот праздник отмечается по всей стране. А поэтому в честь него,
предлагаю пройтись по страницам русской истории.
Ведущий 2: После смерти царя Ивана Грозного Слайд №6 московский трон зашатался.
Старший сын царя умер, средний процарствовал недолго. Что стало с младшим, Дмитрием, неизвестно. То ли из-за болезни умер, то ли из-за несчастного случая. А ходил такой слух, что царское
дитя убили. И убийца тот, кто стал царём вместо Дмитрия, т.е. Борис Фёдорович Годунов. Слайд №7
Борис Годунов для страны сделал много хорошего, но народ не простил ему смерти царевича
Дмитрия. Тут ещё последовал неурожай и голод. И конечно, обвинили в этом царя-убийцу: это Бог его
наказывает. Так началось в Русском государстве страшное время, которое назвали Смутой.
Ведущий 1: Неожиданно в Литве объявился беглый монах Григорий Отрепьев Слайд №8 и
назвал себя царевичем Дмитрием, чудесным образом спасшимся. Польский король его признал и дал
войско - отвоевать "отцовский" престол. Борис Годунов в это время умер. Сына его Фёдора убили, а
дочь Ксению заточили в монастырь. И в Москве воцарился Самозванец -Лжедмитрий I, который стал
мешать полякам и боярам разорять Русь. Поэтому они его и убили, заменив на другого, который тоже
назвал себя царевичем Дмитрием Слайд №9. А потом надумал посадить на московский трон
польского королевича Владислава. Отправили послов к польскому королю Сигизмунду. Он же заявил:
Слайд №10 "Сам в Москве на трон сяду. Станет Русь частью Польского королевства!" + картина
«Сигизмунд III». Тогда и наступил конец терпению народа. Вот так в двух словах можно
воспроизвести сложившуюся тогда обстановку в стране. Как Вы знаете, главными героями тех
событий стали впоследствии Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский. Слайд №11
Ведущий 2: Дмитрий Пожарский родился в ноябре 1578 года в семье князя Михаила Федоровича
Пожарского. Слайд №12 Предками Пожарских были удельные князья Стародубские, но им мало чего
перепало от их прежнего величия. С течением времени небольшая Стародубская волость оказалась
поделенной на множество маленьких вотчин между многочисленными представителями
обособившихся и обедневших семей, так что, несмотря на свое происхождение от Рюрика и Юрия
Долгорукого, Пожарские числились в ряду захудалых фамилий.
Отец Дмитрия умер, когда ему было всего 9 лет. Мать - Мария Федоровна, урожденная
Берсенева-Беклемишева - переехала вскоре после этого в Москву, где у Пожарских был свой дом на
Сретенке. С 1593 года князь Дмитрий начал службу при государевом дворце царя Федора Ивановича.
Поначалу он был «стряпчим с платьем», в обязанности которого входило под присмотром
постельничего подавать туалетные принадлежности при облачении царя или принимать одежду с
прочими вещами, когда царь раздевается. В те же годы, еще в очень молодых летах, он женился. В
начале царствования Бориса Годунова князя Пожарского перевели в стольники. Он получил поместье
под Москвой и затем был отправлен из столицы в армию на литовский рубеж. После смерти Годунова
Пожарский присягнул царевичу Дмитрию. В продолжение всего его короткого царствования он
оставался в тени. Слайд №13
Ведущий 1: Только при следующем царе - Василии Шуйском - Пожарского назначили воеводой,
и он получил под начало конный отряд. Верность его в боях с вскоре была замечена. За исправную
службу царь пожаловал ему в Суздальском уезде село Нижний Ландех с 20-ю деревнями.
В 1610 году царь назначил Пожарского воеводой в Зарайск. Прибыв в эту крепость, он узнал о
низложении Шуйского заговорщиками и поневоле вместе со всем городом целовал крест польскому
королевичу Владиславу. Но вскоре прошел слух, что московские бояре во всем предались полякам и
делают все по их указке, что король Сигизмунд сына своего в Россию не отсылает, а хочет сам
царствовать над Русью, двинулся на русские пределы со своей ратью и осадил Смоленск. Тогда по
всем русским городам стало подниматься волнение и возмущение. Слайд №14
Ведущий 2: Общие настроения выразил рязанский дворянин Прокопий Ляпунов, который писал
в своих воззваниях: «Встанем крепко, примем оружие Божие и щит веры, подвигнем всю землю к
царствующему граду Москве и со всеми православными христианами московского государства
учиним совет: кому быть на московском государстве государем. Если сдержит слово король и даст
сына своего на московское государство, крестивши его по греческому закону, выведет литовских
людей из земли и сам от Смоленска отступит, то мы его государю, Владиславу , Жигимонтовичу,
целуем крест и будем ему холопами, а не захочет, то нам всем за веру православную и за все страны
российской земли стоять и биться. У нас одна дума: или веру православную нашу очистить или всем
до одного помереть». В скором времени между Пожарским и Прокопием Ляпуновым установилась
крепкая связь. В 1611 году Пожарский из Зарайска даже ездил выручать Ляпунова, осажденного в
Пронске московским войском и запорожскими казаками. Затем он отбил московского воеводу
Сунбулова, который ночью попытался захватить Зарайск и уже овладел посадами. После победы,
оставив крепость на помощников, Пожарский тайком отправился в захваченную поляками Москву, где
начал подготавливать народное восстание. Оно началось стихийно 19 марта 1611 года. Чтобы
остановить мятеж, поляки были вынуждены поджечь несколько улиц. В завязавшемся последнем бою
Пожарский был тяжело ранен в голову и ногу и потерял сознание. Его вынесли из Москвы и
переправили в Троице-Сергиеву обитель на лечение.
Ведущий 1: Казаки, недовольные строгостями Ляпунова, 25 июля убили его. Предводителями
ополчения после этого стали князь Дмитрий Трубецкой и казачий атаман Иван Заруцкий, которые
провозгласили наследником престола - сына Марины Мнишек и Лжедмитрия 2-го.
Ведущий 2: Кузьма Минин был старше князя Пожарского на 10 или 15 лет. Слайд №15 Детство
его прошло в 20-ти верстах от Нижнего Новгорода, в городке Балахне на Волге. Кузьма рос в
многодетной семье соледобытчика Мины Анкудинова. Отец его считался состоятельным человеком.
Никаких достоверных сведений о детстве и юности Минина до нас не дошло. В зрелые годы он владел
лавкой на нижегородском торгу и слыл богатым и почитаемым горожанином. В 1611 году, в самый
разгар Смутного времени, нижегородцы избрали его земским старостой. Сообщают, что незадолго до
выборов Минину явился во сне чудотворец Сергий Радонежский и повелел собирать казну для войска,
чтобы идти на очищение Московского государства. Став старостой, Минин сразу стал вести с
горожанами разговоры о необходимости объединяться, копить средства и силы для освобождения
Отечества. На собранные деньги нижегородцы стали нанимать охочих служилых людей. А воеводой
выбрали героя московского восстания князя Пожарского. С тех пор у ополчения стало два вождя, и в
народном восприятии имена Минина и Пожарского слились в одно целое.
Ведущий 1: Благодаря их решительным действиям и полному согласию между собой Нижний
вскоре стал центром патриотических сил всей России. Со всех сторон потянулись сюда служилые
дворяне. Пожарский и Минин добивались, чтобы ополчение превратилось в хорошо вооруженное и
сильное войско. На исходе зимы ополчение перебралось из Нижнего в Ярославль. Сюда со всех
концов государства стали прибывать новые силы защитников Отечества. Слайд №16 Летом 1612 года
пришла пора действий. Засевший в Кремле польский гарнизон сильно нуждался в съестных припасах.
На помощь ему из Польши шел большой обоз и подкрепление под командованием гетмана Ходкевича.
В войске гетмана насчитывалось 12 тыс. человек, притом это были отборные солдаты -первоклассные
наемники и цвет польской шляхты. Если бы им удалось соединиться с осажденными, победить
поляков было бы очень трудно. Пожарский решил выступить навстречу Ходкевичу и дать ему бой на
московских улицах. Передовые отряды второго ополчения стали подходить к Москве в конце июля.
Ведущий 2: На рассвете 22 августа поляки стали переправляться через Москву-реку к
Новодевичьему монастырю и скапливаться возле него. Как только гетманское войско двинулось на
ополченцев, со стен Кремля грянули пушки, давая знак Ходкевичу, что гарнизон готов к вылазке. Бой
начался с того, что русская дворянская конница при поддержке казаков устремилась навстречу врагу.
Все атаки на русские полки были отбиты. 24 августа Ходкевич решил пробиваться к Кремлю через
Замоскворечье. На этот раз атака поляков была такой мощной, что русские ратники дрогнули. Однако
в итоге неудача Ходкевича была полной. Собрав свое войско, он 25 августа отступил от Москвы.
После победы силы двух ополчений объединились. 22 (4 ноября) октября воины народного ополчения
под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяли Китай – город (слайд
№17), освободив Москву от польских интервентов и продемонстрировав образец героизма и
сплоченности всего народа вне зависимости от происхождения, вероисповедания и положения в
обществе. Слайд №18
Ведущий 1: Князь Пожарский вступил в Китай-город с Казанскою иконой Божьей Матери и
поклялся построить храм в память этой победы. Зная, что бедствие попущено за грехи, весь народ и
ополчение наложили на себя трехдневный пост и с молитвой обратились к Господу и Его Пречистой
Матери за небесной помощью. И молитва была услышана. А через три дня истощенный голодом
гарнизон Кремля сдался. Празднование Пресвятой Богородице, в честь Ее иконы, именуемой
"Казанская", установлено в 1649 году в благодарность за избавление Москвы и всей России от
нашествия поляков в 1612 году. Слайд №19 И до наших дней эта икона особо почитается русским
православным народом. Позже, из-за революции 1917 года и последующих за ней событий, традиция
отмечать освобождение Москвы от польско-литовских интервентов прервалась, а сегодня снова
восстановлена.
Ведущий 2: 21 февраля 1613 года на царствие был избран 16-тилетний Михаил Романов первый
русский царь из династии Романовых. Слайд №20 С приездом его в Москву история Земского
ополчения закончилась.
Деяния Минина и Пожарского не были забыты царем. Пожарский получил чин боярина, а Минин
стал думным дворянином. Вплоть до самой смерти Минин пользовался большим доверием Михаила.
В 1615 году по поручению Михаила Минин ездил для следствия в Казань. Возвращаясь в 1616 году
назад, он неожиданно заболел и умер по дороге. Тело его было погребено в родном Нижнем
Новгороде.
Ведущий 1: Князь Пожарский намного пережил своего соратника, находясь на службе почти до
самого конца Михайлова царствования. Он участвовал еще во многих сражениях, но уже никогда не
имел того значения, что в дни Второго ополчения. В 1636 году, после смерти первой жены, он
женился во второй раз на урожденной княжне Голицыной. Умер Пожарский в апреле 1642 года.
Слайд №21 работы скульптора И. П. Мартоса (1752 - 1835гг.) - один из самых известных
памятников Москвы. Он ' создавался с 1804 по 1815 гг. на народные пожертвования и был установлен
4 марта 1818 года на Красной площади. На постаменте памятника, украшенного двумя барельефами,
нанесена надпись: "Князю Пожарскому и гражданину Минину-благодарная Россия. 1818 год".
Обратите внимание на следующий слайд. Слайд №22 Казанский собор, освященный в честь
Казанской иконы Божией Матери, был построен в 20-х годах XVII века на средства князя Дмитрия
Михайловича Пожарского в благодарность за помощь и заступничество в борьбе с польсколитовскими захватчиками. Деревянный Храм был освящен патриархом в присутствии царя и самого
князя Пожарского, который принес чтимую икону Казанской Божией матери из Введенской церкви,
где она хранилась до возведения Казанского собора. После революции Собор, как и многие другие
Храмы был разрушен. Слайд №23 Сначала его закрыли и превратили в столовую и склад, а летом
1936 года сломали, так отметив его трехсотлетие. К счастью, архитектор П.Барановский, проводя в
1920 году реставрацию, успел сделать чертежи и замеры. По решению московского правительства,
Казанский собор на Красной площади был восстановлен по проекту О. Журина, ученика П.
Барановского. 4 ноября 1990 года Святейший Патриарх Алексий II заложил камень в основание
собора, а через три года освятил заново возведенный храм. Он находится на своём историческом
месте, на примыкающей к Красной площади Никольской улице, недалеко от Воскресенских ворот.
Удивительный по красоте, он украшен большой мозаичной иконой Казанской Божией матери. Над
входом - икона Спасителя.
Ведущий 2: А теперь, проверим, как Вы усвоили сегодняшний урок. Ответим вопросы
викторины: Слайд №24
Викторина
1. Как называется государственный праздник, который мы отмечаем 4 ноября? (День народного
единства.)
2. Из какого исторического района Москвы были изгнаны поляки? (Китай - город)
3. Какое значение имела эта икона и как она называется? (Символ ополчения Минина и
Пожарского, Икона Казанской Божьей Матери)
4. Как ранее назывался праздник «Дня народного единства» и какого числа он праздновался? (7
ноября, День согласия и примирения)
5. В каком году был открыт памятник Минину и Пожарскому в Москве на Красной площади? (4
марта 1818 года)
6. В каком году первый раз отметили праздник 4 ноября «День народного единства»? (2005 году)
7. Какое историческое событие произошло 4 ноября (22 октября по старому стилю) 1612 года?
(Ополчение во главе с Мининым и Пожарским взяло Китай-город.)
8. В благодарность за помощь и заступничество князь Пожарский на свои средства построил в 20х годах XVII века деревянный собор во имя Казанской иконы Божией Матери. О каком Храме
идёт речь? (Казанский собор на Красной площади в Москве)
9. В каком году впервые было установлено Празднование в честь Казанской иконы Пресвятой
Богородицы 4 ноября? (в 1649 г.)
10. Главная фигура государственного герба России? Что означает герб РФ (Двуглавый Орел,
Золотой двуглавый орел, взмывающий над страной на своих могучих крыльях, – это символ
единства народов России, живущих в двух частях света – Европе и Азии. Над головами орла
изображены три исторические короны Петра Великого, символизирующие в новых условиях
суверенитет как всей Российской Федерации, так и ее частей, субъектов Федерации; в лапах скипетр и держава, олицетворяющие государственную власть и единое государство; на груди изображение всадника, поражающего копьем дракона. Это один из древних символов борьбы
добра со злом, света с тьмой, защиты Отечества.)
11. Что означают цвета флага? (белый цвет означает мир, чистоту, непорочность, совершенство;
синий — цвет веры и верности, постоянства; красный цвет символизирует энергию, силу,
кровь, пролитую за Отечество)
Список используемой литературы:
1. Режим доступа http://www.portal-slovo.ru/