Анализ поэтического произведения

АНАЛИЗ ПОЭТИЧЕСКОГО
ПРОИЗВЕДЕНИЯ
РОДЫ ЛИТЕРАТУРЫ
ЭПОС
ДРАМА
ЛИРИКА
(греч. - повествование)
(греч. - действие)
(от названия муз.
инструмента)
рассказ о событиях, судьбе
героев, их поступках и
приключениях, изображение
внешней стороны
происходящего (даже чувства
показаны со стороны их
внешнего проявления). Автор
может прямо выразить свое
отношение к происходящему.
изображение событий и
отношений между героями на
сцене (особый способ записи
текста). Прямое выражение
авторской точки зрения в
тексте содержится в ремарках.
Повесть, рассказ,
Трагедия, комедия,
новелла, басня, притча, драма, водевиль
баллада, сказка, поэма
переживание событий;
изображение чувств,
внутреннего мира,
эмоционального состояния;
чувство становится главным
событием.
Ода, элегия, сонет,
лирическое
стихотворение
ЭПОС
ЛИРИКА
ДРАМА
Задача
Осмыслить и
передать опыт
Передать
чувство
Решить
нравственную
задачу
(найти ответ на
вопрос)
Роль зрителя
соразмышление
сочувствие
Со-участие
(буквальное, как
у детей)
Участники
Автор и герои
Лирический
герой
Герой (автор
может стать
героем)
Лицо
3-е (они)
1 (я)
2 (ты, диалог)
Время
прошедшее
Вне времени
Настоящее
(прямо на
глазах)
ПЛАН АНАЛИЗА СТИХОТВОРЕНИЯ





Вступление.
Может быть «введением» в художественный мир
поэта, определять особенности творчества поэта,
своеобразие лирического героя.
Может быть «тематическим»: определять
особенности звучания данной темы в лирике поэта,
давать представление об эволюции данной темы в его
творчестве.
Может быть «биографическим»:
рассказывать об истории создания стихотворения, о тех
обстоятельствах жизни и творчества поэта, которые
сыграли роль в создании стихотворения.
Может быть «лирическим»: вы можете
поделиться своими размышлениями о том, что даёт
человеку встреча с прекрасным поэтическим
произведением, «диалог» с поэтом при чтении его стихов.

Заключение. Должно содержать оценку
поэтического текста. (Какое место занимает это
стихотворение в творчестве поэта, в русской
поэзии? Каково общечеловеческое,
философское звучание стихотворения? Почему
данное стихотворение по праву считается
шедевром? Что дало вам знакомство с лирикой
поэта и с данным стихотворением?)
ПЛАН АНАЛИЗА СТИХОТВОРЕНИЯ







1. Элементы комментария к стихотворению:
- Время (место) написания, история создания;
- Жанровое своеобразие;
- Место данного стихотворения в творчестве поэта или в
ряду стихотворений на подобную тему (с подобным
мотивом, сюжетом, структурой и т.п.);
- Пояснение неясных мест, сложных метафор и прочие
расшифровки.
2. Чувства, выраженные лирическим героем
стихотворения; чувства, которые вызывает
стихотворение у читателя. Общий эмоциональный тон
стихотворения.
3. Деление стихотворения на смысловые части.
Раскрыть движение авторской мысли, чувства от начала
к концу стихотворения.
4.Расшифровка опорных слов, образных
средств, своеобразных «маяков» стихотворения,
через которые раскрывается его смысл.
Особенности поэтического синтаксиса,
фонетики.
 5. Ассоциации, вызываемые данным
стихотворением (литературные, жизненные,
музыкальные, живописные – любые).
 6. Типичность и своеобразие данного
стихотворения в творчестве поэта, глубинный
нравственный или философский смысл
произведения, открывшийся в результате
анализа; степень «вечности» поднятых проблем
или их интерпретации. Загадки и тайны
стихотворения.
 7. Дополнительные (свободные) размышления.

ПОЭТИЧЕСКАЯ ЛЕКСИКА

Необходимо выяснить активность использования отдельных групп слов
общеупотребительной лексики - синонимов, антонимов, архаизмов, неологизмов;
- выяснить меру близости поэтического языка с разговорным;
-определить своеобразие и активность использования тропов.

ЭПИТЕТ - художественное определение;





СРАВНЕНИЕ - сопоставление двух предметов или явлений с целью пояснить
один из них при помощи другого;
АЛЛЕГОРИЯ (иносказание) - изображение отвлеченного понятия или явления
через конкретные предметы и образы;
ИРОНИЯ - скрытая насмешка;

ГИПЕРБОЛА - художественное преувеличение, используемое, чтобы усилить
впечатление;

ЛИТОТА - художественное преуменьшение;


ОЛИЦЕТВОРЕНИЕ - изображение неодушевленных предметов, при котором они
наделяются свойствами живых существ - даром речи, способностью мыслить и
чувствовать;
МЕТАФОРА - скрытое сравнение, построенное на сходстве или контрасте
явлений, в котором слово «как», «как будто», «словно» отсутствуют, но
подразумеваются.
ПОЭТИЧЕСКИЙ СИНТАКСИС
(синтаксические приемы или фигуры
поэтической речи)
 -риторические вопросы, обращения,
восклицания - они усиливают внимание
читателя, не требуя от него ответа;
 -повторы – неоднократное повторение одних и
тех же слов или выражений;
 -антитезы – противопоставления;

ПОЭТИЧЕСКАЯ ФОНЕТИКА
Использование звукоподражаний, звукозаписи
- звуковых повторов, создающих своеобразный
звуковой «рисунок» речи.)
 -Аллитерация – повторение согласных звуков;
 -Ассонанс – повторение гласных звуков;
 -Анафора - единоначалия;

Ф.И.ТЮТЧЕВ

От жизни той, что бушевала здесь,

От крови той, что здесь рекой лилась,

Что уцелело, что дошло до нас?

Два-три кургана, видимых поднесь...

Да два-три дуба выросли на них,

Раскинувшись и широко и смело.

Красуются, шумят, - и нет им дела,

Чей прах, чью память роют корни их.

Природа знать не знает о былом,

Ей чужды наши призрачные годы,

И перед ней мы смутно сознаем

Себя самих - лишь грезою природы.

Поочередно всех своих детей,

Свершающих свой подвиг бесполезный,

Она равно приветствует своей

Всепоглощающей и миротворной бездной.


17 августа 1871 г.
Ф.И.ТЮТЧЕВ

От жизни той, что бушевала здесь,

От крови той, что здесь рекой лилась,

Что уцелело, что дошло до нас?

Два-три кургана, видимых поднесь...

Да два-три дуба выросли на них,

Раскинувшись и широко и смело.

Красуются, шумят, - и нет им дела,

Чей прах, чью память роют корни их.

Природа знать не знает о былом,

Ей чужды наши призрачные годы,

И перед ней мы смутно сознаем

Себя самих - лишь грезою природы.

Поочередно всех своих детей,

Свершающих свой подвиг бесполезный,

Она равно приветствует своей

Всепоглощающей и миротворной бездной.


17 августа 1871 г.
СУХИХ И.Н.
Ф. ТЮТЧЕВ «ОТ ЖИЗНИ ТОЙ, ЧТО БУШЕВАЛА
ЗДЕСЬ...»

От прошлого действительно ничего не осталось, ничего
конкретного, ничего из того, за что может зацепиться
память современного человека. Бушевала жизнь – бурная,
многообразная, но какая, чья? Лилась кровь –но она
лилась всегда, во все века, а о чьей крови идет речь здесь –
неизвестно. Даже следы прошлого в настоящем – курганы –
сохранились только потому, что они природны,
естественны. Причем оттенок предположительности
вносится и в их количество: два-три кургана, два-три дуба
на них. Даже самое точное и бесспорное – число – в мире
стихотворения оказывается зыбким, предположительным.

Уже с
первых
строк Тютчев начинает
спор с собой,
с мирообразом,
создававшимся десятилетиями. При этом многие традиционные, отмеченные выше
контрастные черты тютчевской картины мира в данном пейзаже отсутствуют. Зыбким,
предположительным здесь оказывается не только историческое время и пространство, но и
пространство и время природное. Отсутствует противопоставление дня и ночи, весны и
осени, севера и юга, нет привычной пейзажной конкретности. Можно, конечно,
предположить, что пейзаж этот – дневной (курганы – видимы) и весенне-летний (дубы –
шумят). Комментарий пояснит, что стихотворение «написано под впечатлением поездки в
село Вщиж Брянского уезда Орловской губернии, некогда бывшее удельным княжеством.
Близ Вщижа сохранились древние курганы» (544). Но и предположения, и комментарий
будут внетекстовыми факторами и при видимом объяснении лишь закроют путь к смыслу.
Для понимания же тютчевского текста как поэтической реальности важно как раз иное:
пейзаж, в отличие от многих других стихотворений поэта, деконкретизирован, обобщен.
Это – природа вообще, природа, взятая как целое, и противопоставлена она уже не
«мыслящему тростнику», отдельному человеческому «Я», а человечеству как целому,
взятому во всю его историческую глубину, человеческой истории.

Внутри обобщающей части тютчевского текста отчетлива
еще одна оппозиция: «грезою природы» смутно осознает
себя человек, тогда как в действительности он – «дитя
природы», находящийся с ней в неосознаваемом родстве.
Поэтому и бездна для него – миротворная: дитя природы в
конце концов возвращается в среду, его породившую,
сливается с ней. Так же уходит в небытие, в бездну,
исчезает под курганами история. В двух последних строфах
Тютчев формулирует философско-поэтический (или
поэтически-философский) итог бытия, его универсальную
норму, что не снимает вопроса о субъективном отношении к
ней.