Приложение 4. Синицына Г.В. Воспитание толерантности на
advertisement
УПРАВЛЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ МОГИЛЁВСКОГО ОБЛИСПОЛКОМА УЧРЕЖДЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ «БОБРУЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТОРГОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ПРОФЕССИОНАЛЬНО-ТЕХНИЧЕСКИЙ КОЛЛЕДЖ» Т Е М А : « В О С П И ТА Н И Е Т О Л Е Р А Н Т Н О С Т И Н А П Р И М Е РА Х Т РА Г И Ч Е С К И Х У Р О КО В ИСТОРИИ» А В ТО Р - С О СТА В И Т Е Л Ь : СИНИЦЫНА ГАЛИНА ВЛАДИМИРОВНА, МЕТОДИСТ АДРЕС: 213826 МОГИЛЕВСКАЯ ОБЛАСТЬ Г. Б О Б Р У Й С К УЛ . С О В Е ТС К А Я 61 / 4 2 У О Б Г Т Э П Т К КО НТАКТНЫЙ Т ЕЛЕФОН:+ 37 5 2 9 3 27 2 5 9 6 Бобруйск , 2015 ДЕВИЗ НАШЕГО ВНЕУРОЧНОГО МЕРОПРИЯТИЯ: “МЫ РАЗНЫЕ, НО МЫ ВМЕСТЕ – И В ЭТОМ НАША СИЛА”. Как вы думаете, о чём пойдёт речь? Мы начинаем разговор о толерантности. Что же это такое? Не всем, может быть понятно это слово, многим даже и не знакомо. Но смысл, который оно несёт, очень важен для существования и развития человеческого общества. Современный культурный человек – это не только образованный человек. Этого мало. Это человек, обладающий чувством самоуважения и уважаемый окружающими. Толерантность считается признаком высокого духовного и интеллектуального развития индивидуума, группы людей, всего общества в целом. 16 НОЯБРЯ 1995 ГОДА, В ПАРИЖЕ УЧАСТНИКИ ДВАДЦАТЬ ВОСЬМОЙ КОНФЕРЕНЦИИ ЮНЕСКО, А ЭТО 185 СТРАН, ПРИНЯЛИ ДЕКЛАРАЦИЮ ПРИНЦИПОВ ТОЛЕРАНТНОСТИ. . «ТОЛ Е РА Н Т Н О С Т Ь ОЗНАЧАЕТ УВАЖЕНИЕ, П Р И Н Я Т И Е И П РА В И Л Ь Н О Е П О Н И М А Н И Е Б О Г АТО ГО М Н О Г О О Б РА З И Я К УЛ ЬТ У Р Н А Ш Е Г О М И РА , Н А Ш И Х ФОРМ САМОВЫРАЖЕНИЯ И СПОСОБОВ ПРОЯВЛЕНИЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИНДИВИДУА ЛЬНОСТИ . ЕЙ СПОСОБСТВУЮТ ЗНАНИЯ, ОТКРЫТОСТЬ, ОБЩЕНИЕ И СВОБОДА МЫСЛИ, СОВЕСТИ И УБЕЖДЕНИЙ . ТОЛЕРАНТНОСТЬ – ЭТО ГАРМОНИЯ В МНОГООБРАЗИИ . ЭТО НЕ Т О Л Ь К О М О Р А Л Ь Н Ы Й Д О Л Г, Н О И П О Л И Т И Ч Е С К А Я И П РАВ ОВ А Я П ОТР Е Б НОС ТЬ . ТОЛ Е РА Н Т НОС ТЬ – ЭТО ДОБРОДЕТЕЛЬ, КОТОРАЯ ДЕЛАЕТ ВОЗМОЖНЫМ ПОСТИЖЕНИЕ МИ РА И СПОСОБСТВУЕТ ЗАМЕНЕ К УЛ ЬТ У Р Ы ВОЙНЫ К УЛ ЬТ У Р О Й МИРА». Это гармония в многообразии, это добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира…” В своей жизни мы общаемся с представителями разных национальностей, культур, миров. социальных слоёв… , поэтому надо уметь уважать культурные ценности как своего народа, так и представителей другой культуры, религии., научиться находить точки соприкосновения. Кроме того, толерантность как качество личности помогает человеку адаптироваться в другой среде, к неожиданно новым для него условиям жизни. Люди, не обладающие этим качеством, проявляют категоричность, оказываются неспособными к изменениям, которых требует от нас жизнь. ПОНИМАНИЕ ТОЛЕРАНТНОСТИ В РАЗНЫХ ЯЗЫКАХ НЕОДНОЗНАЧНО. В английском языке – это «готовность и способность без протеста воспринимать личность или вещь». Во французском языке – «уважение свободы другого, его образа мысли, поведения, этических и религиозных взглядов». В китайском языке быть толерантным - значит «позволять, допускать, проявлять великодушие в отношении других». В арабском языке толерантность – «прощение, снисхождение, мягкость, сострадание, снисходительность, благосклонность, терпение, расположенность к другим». В персидском языке – «терпение, выносливость, готовность к примирению». В русском языке термин толерантность использовался, в основном, в медицине как «отсутствие или ослабление реагирования на какой-то неблагоприятный фактор в результате снижения чувствительности к его воздействию». А термин «терпимость» (способность, умение терпеть, мириться с чужим мнением, быть снисходительным к поступкам других людей) не включал до последних пяти – семи лет в себя все значения, присуще толерантности. ТОЛЕРАНТНОСТЬ – это не уступка, снисхождение или потворство. Это, прежде всего, активное отношение, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека. Ни при каких обстоятельствах толерантность не может служить оправданием посягательств на эти основные ценности. ХАРАКТЕРНЫЕ СПЕЦИФИЧЕСКИЕ ЧЕРТЫ ТЕРПИМОСТИ в культурном контексте славянских народов – «милосердие» и «снисхождение» (см. толковые словари В.Даля и С.Ожегова). ТОЛЕРАНТНОСТЬ – один из самых популярных терминов в современной отечественной и зарубежной социально-политической, культурологической и правоведческой литературе. Примечательно, что проблема толерантности впервые возникла в западной цивилизации именно на религиозном уровне, а религиозная толерантность положила начало всем другим свободам, которые были достигнуты в свободном обществе. В современной реальности мы постоянно сталкиваемся с теми или иными моделями поведения. К сожалению, в последнее время, доминирует агрессивность как форма достижения близлежащих целей. Противостоять этому может поведение, основанное на толерантности как определенного способа деятельности и поведения. В этой связи, немаловажное значение имеют принципы толерантности, их содержание и формы реализации в повседневной жизни каждого человека, который уважает себя и других, является законопослушным и выступает против применения силовых методов в разрешении конфликтных ситуаций. ЦЕННОСТИ ТОЛЕРАНТНОСТИ: Уважение и признание прав другого человека. Принятие и понимание многообразия культур нашего мира. Равенство всех людей независимо от социальной принадлежности, пола, национальности, вероисповедания, возраста ОБУЧЕНИЕ ТОЛЕРАНТНОСТИ ВКЛЮЧАЕТ СЛЕДУЮЩИЕ НАПРАВЛЕНИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ: Признание прав других на жизнь и достоинство. Доброжелательное сознание присутствия в своей социальной среде представителей других культур. Признание позитивных аспектов разнообразия. И, КАК В ПРОТИВОВЕС, РАССМОТРИМ ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ, СВЯЗАННЫЕ С ПРОЯВЛЕНИЕМ НЕТЕРПИМОСТИ. • Нацизм – крайняя форма экстремизма, основанная на национальном признаке, господство над другими нациями (фашизм). Национализм - форма национального самосознания. Ксенофобия - любая постоянная боязнь (ненависть) к иностранцам. Дискриминация – ограничение в правах части населения по расовому, национальному или религиозному признакам. • Геноцид – истребление отдельных групп населения по расовым, национальным или религиозным мотивам. Одно из тягчайших преступлений человечества. Расизм – противоправная национальная политика, форма дискриминации, ставившая целью угнетение представителей одной расы над другой. НАУМ КОРЖАВИН Мужчины мучили детей. Умно. Намеренно. Умело. Творили будничное дело, Трудились – мучили детей. И это каждый день опять: Кляня, ругая без причины… А детям было не понять, Чего хотят от них мужчины. За что – обидные слова, Побои, голод, псов рычанье? И дети думали, сперва, Что это за непослушанье… Что это за непослушанье… Они представить не могли Того, что было всем открыто: По древней логике земли: От взрослых дети ждут защиты. А дни всё шли, как смерть страшны, И дети стали образцовы. Но их всё били. Так же. Снова. И не снимали с них вины. Они хватались за людей. Они молили. И любили. Но у мужчин «идеи» были, Мужчины мучили детей. Я жив. Дышу. Люблю людей. Но жизнь, бывает, мне постыла, Как только вспомню: это - было! Мужчины мучили детей. Холокост по-гречески означает «Огненная жертва». Этот термин используется для обозначения одной из крупнейших этнополитических трагедий в истории мировой цивилизации – истребления 6 миллионов евреев в годы «Второй мировой войны» в концлагерях и других гитлеровских «фабриках смерти». Около трёх миллионов евреев – половина всех жертв Холокоста – были гражданами СССР. Миллионы людей были убиты и не имеют могил, никто их не хоронил, они стали дымом и пеплом… Накануне войны в Белоруссии проживало около 1 миллиона евреев (менее 10 % жителей республики). Перепись 1939 года зафиксировала 375000 евреев в пределах старой границы. Около половины из них успели эвакуироваться. Число эвакуированных и бежавших из западных регионов республики, было не значительным. Многие из них успели добраться только до Минска: столица республики была захвачена уже 28 июня 1941г. На оккупированной территории оказалось свыше 800000 евреев. Территория Белоруссии была расчленена оккупантами на несколько зон. 50 % населения республики оказались в зоне тылового района группы армий «Центр». В генеральном округе «Белоруссия» рейхскомиссариата «Остланд» оказалось 1/3 территории республики с населением в 3,1 миллиона жителей. В июле - августе 1941 года вся Белоруссия была оккупирована немецко-фашистскими войсками. На территории республики свой кровавый след оставили три из четырех айнзатцгрупп – «А», «В» и «С». С сентября 1941 года наметилось «разделение труда» между айнзатц и зондеркомандами . Первые действовали в тыловой зоне, находившейся под юрисдикцией гражданской администрации в рейсхкомиссариате «Остланд», вторые в прифронтовой полосе, контролировавшееся военными властями. Участие вермахта в Холокосте было наиболее активно в Белоруссии. На территории республики прошли первые массовые расстрелы не только евреев - мужчин, (Бресте, Белостоке и Пинске), но и женщин и детей (в Белостоке). Они унесли жизни нескольких тысяч человек уже в первую неделю июля 1941 года. До начала 1942 года «еврейский вопрос» был практически решен в восточных и южных районах республики, вошедших в военную зону оккупации. К этому времени целиком были уничтожены многие еврейские общин. Нередко оккупанты расстреливали сначала всех мужчин старше 15 лет, а затем женщин и детей. Айнзатцкоманды и полицейские подразделения, принимавшие участие в расстрелах. Игнорировали позицию гражданских немецких властей. Наибольшая часть жертв Холокоста в Белоруссии (свыше 550000 человек) погибла с февраля 1942 года до осени 1943года, когда нацисты массово уничтожили гетто, как в Центральной, так и в Западной Белоруссии. До осени 1942 года нацисты проводят периодические акции в крупных гетто, сокращая численность его не нетрудоспособного населения, ликвидируют небольшие гетто, завершают уничтожение евреев в сельской местности. На этом этапе в генеральном округе «Белоруссия» пик активности пик активности пришелся на весну - лето 1942 г, когда было уничтожено 55000 евреев только в Западной Белоруссии. Оставшиеся узники гетто на территориях, подчиненных рейсхкомиссару «Остланд» и вошедшие в состав рейха, были ликвидированы летомосенью 1943г. после специального приказа - Г. Гимлера от 21 июня 1943 г. К концу лета 1943 года в гетто проживало еще около 30 000 евреев. Последними в августе-сентябре были уничтожены узники гетто в Белостоке, Глубоком, Лиде. 23 октября 1943 г. расстреляны последние узники Минского гетто. С осени 1943 г. и до полного освобождения Белоруссии летом 1944 г. шло выявление и уничтожение скрывшихся евреев и ликвидация последних гетто и рабочих лагерей. Немало евреев, скрывшихся в лесу в партизанских зонах, в том числе в семейных лагерях стали жертвами карателей. Число уничтоженных на этом этапе евреев составляет около десяти тысяч человек. Территория Белоруссии одной из первых в оккупированной Европе была использована для уничтожения евреев Германии и других европейских государств. За период с ноября 1941 г. по октябрь 1942 года оттуда в Минск было депортировано, по разным данным, от 21965 до 35442 евреев. Лишь единицы из них дожили до освобождения. Самые крупные жертвы на территории Белоруссии понесло еврейство Минска - около 80000 , 58000 погибло в Белостоке, 24000-25000 – в Пинске, 22000 в Бресте и т. д. В Белоруссии от рук нацистских оккупантов погиб каждый четвертый житель республики. Из них каждый третий был евреем. Местное фашистское руководство создали из местных жителей полицию, штаб которой размещался в квадрате 6 ул. К. Либкнехта – Московской – Социалистической – Чонгарской. Готовя войну против СССР, мечтая о мировом господстве, руководство фашистской Германии опиралось на так называемую «расовую теорию», по которой расовые различия, различия крови были объявлены решающими элементами исторического процесса. История, с точки зрения гитлеризма, это история борьбы рас, законы истории приводят к торжеству высшей расы, над низшей, к уничтожению и исчезновению низших рас. Вершиной расовой пирамиды была объявлена германская раса - раса господ, затем следовали англо-саксонские расы, признанные неполноценными, еще ниже романские расы. В основе пирамиды находились славяне, раса рабов и евреи. Бобруйск входил в зону оперативного тыла группы армий «Центр». Чтобы держать население в постоянном страхе, подавить у него всякое стремление к сопротивлению, гитлеровцы издали ряд приказов, в основе которых лежали многочисленные инструкции, распоряжения - разработанные задолго до нападения на СССР. Основной смысл этих приказов и инструкций, беспрецедентных по своей бесчеловечности и жестокости, сводился к тому, чтобы самыми беспощадными средствами и методами не допустить сопротивление оккупантам. За любое проявление неповиновения со стороны населения немецким войскам - смертная казнь (не выход на работу, хождение по улицам в запретное время, слушание радиопередач Совинформбюро, неуплата налогов, несвоевременная явка на перерегистрацию и т. д.) Инструкции вводились в действие незамедлительно, строго регламентировалось передвижение населения. Для любой поездки требовалось специальное разрешение оккупационных властей. Для установления «нового порядка» и борьбы с подпольным и партизанским движением в Бобруйске разместились следующие немецкие карательные органы: карательноразведывательный отдел «ЗИВ» - возглавлял Густав Миллер – абвер группа 308- руководитель ст. лейтенант Ганс Долерд абвер группа 309 руководитель капитан Адольф Фишер. По инициативе Густава Мюллера для проведения боевых операций против партизан и массовых репрессий среди населения при С.Д. (службе безопасности) фашистские захватчики создали специальный отряд «Шум». Он состоял исключительно из уголовных элементов, разных национальностей. В деятельности этого формирования принимали участие и белорусские националисты. Активизировалась карательно-разведывательная деятельность «ГФК 2 (тайная полевая полиция), начальником которой был гауптман Карл Бек. В подчинении штаба «Корюк»-532 имелись: батальон войск СС, полк, укомплектованный украинскими и белорусскими националистами. Местное фашистское руководство создали из местных жителей полицию, штаб которой размещался в квадрате 6 ул. К. Либкнехта – Московской – Социалистической – Чонгарской. Готовя войну против СССР, мечтая о мировом господстве, руководство фашистской Германии опиралось на так называемую «расовую теорию», по которой расовые различия, различия крови были объявлены решающими элементами исторического процесса. История, с точки зрения гитлеризма, это история борьбы рас, законы истории приводят к торжеству высшей расы, над низшей, к уничтожению и исчезновению низших рас. Вершиной расовой пирамиды была объявлена германская раса - раса господ, затем следовали англо-саксонские расы, признанные неполноценными, еще ниже романские расы. В основе пирамиды находились славяне, раса рабов и евреи. При обсуждении плана «Барбаросса» третьего и седьмого декабря 1940 года, Гитлер заявил: «Внезапным сокрушительным ударом мы уничтожим Красную Армию. За это время мы не только уничтожим всех большевиков и евреев, но превратим тучи славянской саранчи в удобрение для нашей немецкой пшеницы». Руководством третьего рейха был разработан план «Ост» - восток. Главная цель этого плана освоение захваченных территорий СССР. В крупных городах Белоруссии фашисты намеревались создать поселение для привилегированных слоев немецкого общества. Так в Бобруйске собирались поселить 20000 немцев и оставить в живых белорусов 50000 по их выбору. Главным средством осуществления плана «Ост» являлась политика геноцида планомерное уничтожение целых групп населения по тем или иным мотивам: принадлежность к советским активистам, коммунистам, комсомольцам, евреев, цыган и других. Для реализации этого изуверского плана гитлеровцы разработали и осуществили ряд мер: заложничество, облавы, погромы, тюрьмы, карательные операции, лагеря смерти, гетто и др. В границах республики было организовано 260 лагерей смерти, их филиалов и отделений, из которых мало кто вернулся живым. Гитлеровцы практиковали организацию специальных лагерей смерти, в которых размещали инфекционных больных, как правило, тифом, чтобы вызвать массовые заболевания среди личного состава наступающих советских воинских частей. Такой лагерь был организован в Озаричах. Некоторые из бобруйчан в этом лагере пережили весь ужас заключения. Детей и подростков 7-14 лет отбирали у родителей фашисты, давали им новые имена и посылали их в Германию для ассимиляции. Установлено, что по указанию коменданта г. Бобруйска генерал-майора Адольфа Гамана с марта 1944 года специальные команды в деревнях Зеленый Дуб, Широкий Рог, Ухватово и других производили массовые изъятия у родителей детей 15- летнего возраста якобы для воспитания в так называемые юношеские лагеря. Истинная причина создания детских лагерей - иметь доноров для переливания крови детей немецким солдатам и офицерам. Таких детей привозили в Бобруйск и размещали в классах СШ №3, в которой тогда размещался госпиталь. 28 июня 1941 года в Бобруйск ворвалась 3 дивизия генерала Йоделя, вслед за ней карательные органы, начался период фашистской оккупации. 70-75 % жителей г. Бобруйска до Великой Отечественной войны составляли евреи. Большинство из них, да и жителей других национальностей, не успели эвакуировать по вине тогдашнего партийного и советского руководства, которых уже 25 июня в Бобруйске не было, и они не занимались эвакуацией населения. Некоторая часть населения и не собиралась эвакуироваться, надеясь на гуманность оккупантов, ведь это была дружественная страна, о чём официально сообщалось в опубликованном заявлении ТАСС, за неделю до начала войны. Летом 1941 года все еврейское население Бобруйска были изгнаны из своих квартир, их имущество было разграблено, и их разместили в гетто по ул. Рабочей, ближе к фабрике «Красный пищевик», выселив из домов местных жителей белорусов. Жили по 8-10 семей в одном дворе. Несколько, позже, когда гитлеровцы стали доставлять в Бобруйск еврейское население из других оккупированных стран, местностей, новое гетто появилось в поселке «Дедново» и на прилегающих к нему улицах юго-западной части города. Внешняя охрана гетто осуществлялась войсками СС и полицией. Евреям надели повязки с шестиконечной звездой, запретили выходить из гетто, только на работу колоннами в сопровождении солдат. Заболевших узников немедленно уничтожали. Находившимся в гетто запрещалось вносить продукты и дрова, ничего не есть и не пить, кроме картофеля, хлеба и воды. Отключили электричество, запретили учить детей, мыться в бане, за нарушение - расстрел. Фашисты приказали сдать теплые вещи: шубы, шали, воротники, монеты, изделия из золота, серебра и т.д. Постоянно проводились обыски, у тех, у кого находили ценности и деньги - расстрел. Комендантом гетто был немецкий офицер, а непосредственными делами гетто управлял Юдерат из тех же евреев. Каждый день в 4 часа утра из гетто выстраивались рабочие колонны, работали по 12 часов. Немногие выдерживали, тех, кто не справлялся с работой, расстреливали. Ликвидация еврейского населения в Бобруйске началась еще летом 1941 года. Целыми группами их расстреливали возле деревни «Еловики» и возле еврейского кладбища. Массовые расстрелы начались перед октябрьскими праздниками 1941 года. 5 ноября 1941 года рано утром подъехало несколько машин, куда погрузили евреев с вещами, якобы их повезут в лучшие места обитания. Среди них были женщины, старики, дети. Машины проследовали по шоссе в сторону Глуши. В деревне «Каменка» в девяти километрах от Бобруйска были вырыты ямы – могилы, в которых были расстреляны до 10000 евреев. Стараниями еврейской общины города Бобруйска здесь установлен памятный знак 6 ноября 1941 года оставшиеся в гетто узники были построены в 6 колонн и под охраной солдат и полицаев выведены на ул. Минскую, по которой погнали к деревне «Еловики» - в урочище Лысая Гора (в настоящее время здесь находится один из заводов шинного комбината) было расстреляно 10000 человек. В 1965 году во время строительства Белорусского шинного комбината были обнаружены останки расстрелянных немцами евреев, которые бережно собрали и перезахоронили с почестями на минском кладбище, а позднее установили памятный обелиск. Возле еврейского кладбища города Бобруйска постоянно производились расстрелы мирных жителей и военнопленных. В пятидесяти ямах-могилах было обнаружено 25000 расстрелянных. В 1943 году с целью сокрытия следов своих злодеяний фашистские оккупанты возле деревни «Каменка», «Еловики» и у еврейского кладбища производили извлечение останков убитых ими людей и сжигали их. Могилы с не извлеченными для сожжения трупами тщательно замаскировывали путем проведения по могилам проездных дорог, посева зерновых культур и другими способами. За время оккупации Бобруйска фашистские захватчики и их сообщники уничтожили до 40000 гражданского населения. Из 84107 человек, проживавших в городе на 17 января 1939 года, в 1944 году было зарегистрировано 28352 человека[1]. В 1969 году по заданию П.М. Машерова была создана комиссия, подтвердившая сведения о количестве фашистских концлагерей на территории Белоруссии в 1941-44 годах. Комиссия установила, что в годы войны на территории Белоруссии фашисты создали 260 концлагерей, в т. ч. 70 гетто. Авторы статьи А.Гельдин, Э.Иоффе «Гетто это смерть», помещенной в газете Советская Белоруссия от 2.07.1994 года утверждают, что на оккупированной территории Белоруссии было не менее 111 гетто, в т. ч. в Бобруйске -2. До недавнего времени считалось, что в Белоруссии за годы войны было уничтожено 300-350 тысяч евреев, их исследования дают право утверждать, что в годы войны и фашистской оккупации было уничтожено около 400 тысяч евреев, в т. ч. 42000 евреев из семи стран Европы. В статье «Это страшное слово гетто» Советская Белоруссия от 27.06.96 года автор Э.Иоффе – доктор исторических наук, профессор, академик Международной Академии изучения национальных меньшинств утверждает, что на территории Белоруссии было организовано 124 гетто. Гетто в годы фашистской оккупации были лагерями смерти. В газете «Советская Белоруссия» от 20.05.1998 года указывается: по последним данным, приведенным комитетом по архивам и делопроизводству, на территории Республики Беларусь во время Великой Отечественной войны погибло 810000 граждан еврейской национальности. Сколько же известно фамилий жертв фашизма – жителей г. Бобруйска? Мирные жители – 348 [2]. Филиал Государственного архива Могилевской области в городе Бобруйске. Опись 3, Р-1160, дело №3- указано 29 фамилий медицинских работников города Бобруйска, расстрелянных фашистами, не вошедших в книгу «Память»[3]. В изданном Госкомитетом по архивам и делопроизводству справочнике о немецких лагеря, гетто и т д. названа цифра по Могилевской области -108 . По данным военного комиссара Белоруссии на 1 января 1990 года на территории республики было обнаружено 4702 захоронения, в которых покоились останки 1842229 погибших, в т. ч. 958238 жителей. По данным Белорусского общества охраны памятников истории и культуры сообщается о 6104 захоронений с останками 2112554 погибших. По протоколам Чрезвычайной Государственной комиссии от 21 ноября 1945 года указано, что на территории Белоруссии истреблено 2169225 мирных жителей. В ряде изданий указывается цифра 2200000 погибших. («Бобруйск» историко-экономический очерк, изд. 2-е Минск.1970 г.) В восьмом сборнике «Статистические исследования» №12 за 1991 год указано, что количество жертв составляет 1547000 человек, в том числе 78600 детей. Особое место в период немецко-фашистской оккупации г. Бобруйска занимает организация концлагерей для военнопленных Красной Армии, условия содержания в них, как мест массового уничтожения. Согласно плана г. Бобруйска, составленного для ВОГ Могилевского подпольного обкома КПБ разведчиком Ивановым М.А. – в 1943-44 годах [4] указаны 3 концлагеря: один на территории «Бобруйской крепости», второй по улице Крылова в бывшем укреплении Фридриха Вильгельма, на возвышенности напротив железнодорожной станции «Березина», третий на улице Парковой Березинского форштадта. Из публикации местной периодической печати Н.Я.Данилова – бывшего председателя военно-научного общества при гарнизонном доме офицеров известно, что концлагеря военнопленных в Бобруйске начали создаваться в августе 1941 года и один из них размещался по улице Береговой, напротив проходной «Бобруйской крепости» и тянулся до самой реки Березины. По свидетельству очевидцев вся территория была огорожена колючей проволокой[5]. На 27.08.1941 года в крепости размещался пересыльный лагерь военнопленных. Комендант лагеря майор Мелев. Лагерь был рассчитан на 40000 человек. В это же время в лагере 131 в Бобруйске напротив второй проходной было 29 тысяч военнопленных, среди них 1600 больных и раненых. («Памяць»: Бабруйск. - Мн.: « Вышэйшая школа», 1995 – 765 с.). (« Аргументы и факты», 2001, № 19, май «Тайны белорусских «бухенвальдов», фонды Бобруйского краеведческого музея КП 6705). Лагерь собирались расширить в сторону реки. В лагере 314 было 12365 человек. В конце сентября 1941 года в лагерь 131 готовилось 40000 военнопленных, а лагерь 314- ликвидирован, он передал территорию лагерю №131. На территории Бобруйска остался один пересыльный лагерь военнопленных «Шталаг»№131 с объединенными территориями. Один из лагерей для военнопленных, который находился на улице Парковой в квадрате ул. Димитровой и Ванцетти. До войны там находилось 9 кладбище, на котором хоронили умерших военнослужащих и их родственников и местных жителей. Оккупанты бульдозерами сровняли с землей могилы, разрушили надгробья, памятники, построили несколько ветхих бараков, территорию обнесли проволокой, установили сторожевые вышки и согнали туда не только военнопленных, но и гражданских лиц. Отделения и филиалы концлагерей были организованы на территории бывшей танко - ремонтной мастерской, авиагородке, на территории Ленинских казарм, на Фандоке, в башне Оппермана, на заводе им. Ленина, ст. Березина. Питание в лагерях было отвратительным. На день выдавали пищу, которая составляла 1039 калорий. Военнопленным выдавали на день 100 грамм хлеба, кормили отбросами гнилой капусты, мерзлой картошкой, гречневой мякиной, из этого варили баланду и давали пленным по 0,5 литра. Эта мизерная норма полностью не доходила до военнопленных. Усилилась смертность с наступлением холодов, только в ночь на 18 ноября 1941 года умерло 430 человек. В лагере с сентября 1941 года около 20000 человек находилось под открытым небом. В октябре-ноябре 1941 года каждый день умирало от 600 до 800 человек, а позднее до 1000. Трудноописуемая трагедия разыгралась в дни Октябрьских праздников 1941 в «Бобруйской крепости», где немцы создали лагерь для военнопленных, преимущественно, для офицеров Красной Армии. Согнав 22000 военнопленных в многоэтажные казармы, немецкие варвары (газета «Коммунист», 1990, №51, 30 марта « Это забыть нельзя»), забили наглухо окна и двери, а на сторожевых вышках поставили немецких солдат с пулеметами и автоматами. Затем казармы были подожжены. Тех, кто пытался спастись от огня, немцы расстреливали из пулеметов и автоматов[6]. Из допроса подсудимого Карла Лонгаута, бывшего зам. коменданта фашистского концлагеря №131 для военнопленных в городе Бобруйске, о зверствах при истреблении гитлеровцами советских военнопленных в «Бобруйской крепости» 7 ноября 1941 года, о массовой смертности военнопленных во время транспортировки их фашистами по железным дорогам зимой 1941-1942 годов. 25 января 1945 г на судебном процессе в г Минске. К. Лонгаут: «…4 или 5 ноября 1941 года ко мне пришел комендант лагеря подполковник Редер и сказал, что он должен со мной побеседовать. Прежде всего, он потребовал, чтобы я дал слово, что никому больше об этом разговоре не расскажу. Такое слово я дал. После этого Редер говорит, что командование отказалось давать транспорт для отправки военнопленных в Германию. Все военнопленные умирали от голода, поэтому полковник Штурм дал приказ уничтожить военнопленных лагеря №2 . Лагерь имел 18 000 военнопленных ……» 6 ноября 1941года все было подготовлено фашистами для поджога казарм, где находились солдаты и офицеры Красной Армии. Руководством концлагеря была разработана версия, что якобы сами узники устроили пожар с целью побега. 7 ноября 1941 года в 15 часов подожгли правый фланг казарм. Гитлеровцы вывели из зданий всех военнопленных во двор. В 17 часов были поставлены 4 пулемета вокруг лагеря, из которых был открыт огонь. На следующий день 8 ноября Комендант лагеря Редер и его заместитель произвели осмотр: казармы вместе с людьми сгорели. Оставшиеся в живых военнопленные просили отправить их в какой-нибудь другой лагерь. Зам. коменданта капитан Лонгаут, приказал зондерфюреру Мозенбаху, («преступления немецко-фашистских оккупантов в Белоруссии 1941-1944 г.г.» Гос. издат. БССР «Минск», 1963 г., № 125), направить выживших военнопленных в лагерь №1. Из этого лагеря 2000 человек отправили в Слуцк . Лишь небольшое число дошло до Слуцка… По дороге они почти все были расстреляны охранниками. В своей статье «Этого забыть нельзя» в газете «Коммунист» №51 от 30 марта 1990 г. Н.Я. Данилов утверждает, что зимой 1941-1942 года в лагере умерло от дистрофии и тифа 25-30 тысяч военнопленных. Где же их хоронили? Концлагерь по ул. Парковой (в ямах-могилах по ул. Димитрова, напротив здания бывшего военторга). На могилах установлен памятник-обелиск. Сколько там похороненных - неизвестно. Концлагерь по ул. Кирова. Хоронили во рвах валов укрепления Ф.Вильгельма военнопленных и гражданских несколько тысяч В 1964 году установлена памятная стела. Концлагерь в «Бобруйской крепости» – хоронили непосредственно на территории крепости и во рвах по ул. Кирова. На территории «Бобруйской крепости» установлен памятник погибшим в концлагере от голода и болезней и расстрелянных 7 ноября 1941 года. Уничтожение военнопленных в Бобруйских лагерях фашисты проводили не только голодом. Пленных отправляли на открытых железнодорожных платформах. Так зимой 1941-1942 гг. был сформирован эшелон на ст. Березина из 50 платформ, на которые погружено более 3000 человек военнопленных. Этот эшелон был направлен в сторону Минска, но туда не дошел, так как все военнопленные замерзли и их сбросили под откос. В отношении расстрела военнопленных 7 ноября 1941 года было доложено в Берлин, что узники сами подожгли казарму с целью побега из лагеря, поэтому вынуждены были расставить пулеметы и расстрелять толпу. Через 2-3 недели немцы получили награды за военные заслуги. По признанию заместителя коменданта лагеря Лонгаута, в октябре 1941 года у них в концлагере находилось около 5000 гражданских лиц, зачисленных по приказу коменданта г. Бобруйска генерала Гамана в разряд военнопленных. Не редко случалось, когда при конвоировании пленных на работу охранники расстреливали некоторых, а вместо убитых хватали на улице гражданских лиц и ставили в колонны, чтобы ими заполнить недостающее число [7]. Комендант лагеря полковник Редер и его помощник капитан Лонгаут за эти злодеяния были повешены 30 января 1946 года по приговору Советского трибунала. (Энциклопедия истории Белоруссии том 1 стр. 257) Хронология Холокоста: 1933 год: 30 января — Гитлер приходит к власти в Германии. 22 марта — Создание лагеря Дахау (15 км севернее Мюнхена). В этот день в лагерь доставлены первые 5 тысяч заключённых. 1 апреля — Бойкот еврейских предприятий по всей Германии. Гитлер фактически легализовал антиеврейскую деятельность в стране. 25 апреля — Введение квот на евреев в учебных заведениях: не более 5 % в каждой школе и не более 1.5 % в университетах. 14 июля — Начало принудительной стерилизации «неполноценных» граждан Германии (больных шизофренией, эпилепсией и т, д.). За всё время действия программы (до 1945 года) стерилизации подверглись от 200 до 350 тысяч человек. 13 сентября — Введение преподавания расовой теории в школах. 1935год: 31 мая — Объявление армии Германии «чисто арийской». 1936 год: 9 октября — Запрещение деятельности Ассоциации евреев — ветеранов войны. 1938 год: 23 марта - Ограничение деятельности всех еврейских организаций. 15 июня — Аресты евреев (2200 человек) и отправка их в лагеря (Дахау, Бухенвальд, Заксенхаузен) за нарушения законодательства. 6 июля — Введение антиеврейских, экономических ограничений. 27 сентября — Запрет на работу для юристов-евреев. 5 октября - Введение особых отметок в паспорта евреев Отличительные черты Холокоста: Преднамеренная попытка полного истребления целой нации, включая мужчин, женщин и детей, приведшая к уничтожению 60 % евреев Европы и примерно 35 % еврейского населения мира. Кроме того были уничтожены также от четверти до трети цыганского народа, четверть белорусов, потери поляков составили 10% , подвергались тотальному истреблению также чернокожие граждане Германии, душевнобольные и нетрудоспособные, погибли около 3-х миллионов советских военнопленных, около 9 тысяч гомосексуалистов и т. д. Система была предназначена для массового уничтожения людей. Были найдены многочисленные списки потенциальных жертв и свидетельства об убийствах. Во время «Второй мировой войны» на оккупированных Германией территориях были построены крематории, предназначенные для убийства миллионов людей; при этом технология уничтожения совершенствовалась. Грандиозные, межнациональные масштабы истребления: на всей, оккупированной Германией территории Европы, жертвы преследовались и отсылались в концентрационные лагеря и лагеря уничтожения. Более того, из найденных документов следует: что нацисты планировали истребить еврейство после завоевания этих регионов, а также гомосексуалистов и другие вредные и расово неполноценные, ущербные, по их мнению группы. Около Славянской гимназии, в Бобруйске открыта Аллея памяти семьям белорусов, которые во время оккупации Бобруйска, рискуя собственной жизнью, жизнью своих родных и детей, спасали евреев от гетто. Недавно открыт памятник – узникам Бобруйского гетто. Активисты еврейской общины подготовили уникальную экспозицию, приуроченную ко дню памяти жертв холокоста. Среди экспонатов – документальные фотографии, репродукции картин художников, которые жили и работали в те страшные времена. Свои материалы для выставки представил Национальный мемориал Катастрофы (Холокоста) и Героизма «Яд ва-Шем», который находится в Иерусалиме. В зале праведников мира зрители смогут увидеть фотографии людей, которые спасали евреев в годы второй мировой войны. Там есть фотографии и наших белорусских героев. Национальный мемориал Катастрофы (Холокоста) и Героизма в Иерусалиме Давид Олер родился 19 января 1902 года в Варшаве и в раннем возрасте поступил в Варшавскую академию искусств. Художник оставался в Польше, пока ему не исполнилось 16 лет. Еще подростком, Олер выставлял свои гравюры по дереву в музеях и выставочных залах Данцига и Берлина. Позднее Олер работал в Европейском союзе кинематографистов в качестве художника, скульптора и архитектора. Он также некоторое время работал для кинокомпании "Paramount Pictures" в Европе. В 1930 году Олер женился на Джульетте Вентура, и пара переехала во Францию, а вскоре у молодоженов родился первенец, которого назвали Александром. После объявления войны Олер был призван в пехотную роту, а 20 февраля 1943 года он был арестован французской полицией во время облавы на евреев в Сенэтуаз. Сначала Олера поместили в тюрьму Дранси, затем депортировали в Аушвиц, где художник провел почти два года - с 2 марта 1943 года по 19 января 1945 года. В лагере смерти Олер определили в специальную рабочую группу (Sonderkommando), ответственную за очистку крематориев и извлечение останков из газовых камер. Олер наблюдал за тем, как раздевались жертвы газовых камер, парализованные страхом и осознанием скорой неминуемой смерти, как сжигались тысячи "врагов Третьего Рейха", как фашистские ученые проводили медицинские эксперименты над пожилыми и немощными… Давид Олер стал одним из немногих пленников Аушвица, кому было суждено войти в темные помещения крематориев и газовых камер и выйти оттуда живым. В январе 1945 года Олер принял участие в "эвакуационном марше смертников" в Аушвице и в мае того же года был освобожден американскими вооруженными силами в местечке Эбензее. Работы Давида Олера представляют колоссальную документальную ценность, поскольку газовые камеры и крематории Аушвица не снимались на фотопленку, и лишь воспоминания Олера в рисунках и картинах дают реальное представление о том, что, на самом деле, происходило в лагере смерти. Именно Олер был первым очевидцем, выставившим на публику рисунки планов и структуры крематориев, объясняя, каким образом нацисты управляли своей фабрикой смерти. Находясь в Аушвице, Олер не творил ради искусства, его принудительно заставляли делать иллюстрации, писать и декорировать письма СС. Картины и рисунки Олера, сделанные художником после освобождения, превратились в своего рода дань тем, кому не удалось избежать ужасной участи жертв Холокоста. Олер считал, что должен был поведать миру об их страшной судьбе. В своих картинах он, зачастую, представал в качестве духа, тихого печального свидетеля, наблюдающего со стороны за нечеловеческими сценами, которые никогда не исчезнут из его памяти. В 1962 году Олер перестал писать. Он умер в 1985 году. После смерти Олера вдова и сын продолжили его дело, рассказывая правду об Аушвице и чтя память жертв. «Истинное сострадание начинается только тогда, когда, поставив себя в воображении на место страдающего, испытываешь действительно сострадание.» Л.Н. Толстой «Самая страшная, из грозящих нам катастроф, это не столько атомная, тепловая и тому подобные варианты физического уничтожения человечества (а может быть, и всего живого) на Земле, сколько антропологическая — уничтожение человеческого в человеке». Ю.А. Шрейдер Знание прав человека способствует лучшей подготовке к участию в общественной жизни каждого человека. Учащиеся должны знать об их собственных неотъемлемых правах и важности человеческого достоинства. Человек, наделенный правами, осознающий их значимость для себя, обязательно принимает на себя ответственность за соблюдение таких прав других людей. Любому человеку нужно знать, где кончаются права одного, начинаются права другого. Нетерпимость затрагивает многие нравственные вопросы. Так было всегда. Последние десять лет нетерпимость неразрывно связана с политикой. Она все шире рассматривается как основная угроза демократии, миру и безопасности. Нетерпимость – основная причина войн, религиозных преследований и идеологический противостояний в мире. Толерантность – это то, что делает возможным достижение мира и ведет к культуре мира. •Моя педагогическая концепция строится на принципах толерантности: Толерантность, как никогда ранее, важна в современном мире. Мы живем в век глобализации экономики и все большей мобильности, быстрого развития коммуникации. Каждый регион многолик, и поэтому эскалация нетерпимости и конфликтов потенциально угрожает всем частям мира. Проявление толерантности, созвучно уважению прав человека, не означает терпимого отношения к социальной несправедливости, отказа от своих или уступки чужим убеждениям. Это означает, что каждый свободен придерживаться своих убеждений и признает такое же право за другими. "Толерантность"-это способность услышать и понять другого человека, -устойчивость к стрессам, наша терпимость по отношению к ближнему. Важнейшая цель воспитания толерантности состоит в утверждении ценности человеческого достоинства и неприкосновенности каждой человеческой личности Отвечать быстро, не задумываясь. 1. Вам предстоит участие в ролевой игре. Что Вас устраивает: а) чтобы играли те, кто не знает еще правил. б) чтобы участвовали те, кто признает и знает правила игры. 2. Вы спокойно встречаете жизненные неурядицы? а) да. б) нет. 3. Болезненна ли для Вас ситуация, когда приходится отказываться от своего проекта, потому что аналогичный проект предложили Ваши однокурсники: а) да. б) нет. 4. Вызывают ли у Вас неприязнь однокурсники, которые нарушают правила общественного поведения: а) вас это вообще не интересует, если они не переступают допустимых границ. б) они Вам неприятны, потому что не умеют себя контролировать. 5. Можете ли Вы легко найти контакт с однокурсниками, которые имеют иные, чем у Вас верования, обычаи, намерения? а) вам всегда это трудно сделать. б) сравнительно легко. 6. Как Вы реагируете на шутку, объектом которой становитесь: а) Вы не переносите ни шуток, ни самих шутников. б) пытаетесь найти ответ в такой же шутливой форме. 7. Согласны ли Вы с бытующим в обиходе мнением, что многие учащиеся пытаются делать "не свое дело", стремятся казаться лучше, чем есть: а) да. б) нет. 8. Вы приводите в компанию знакомого, который становится объектом всеобщего внимания. Ваша реакция: а) Вам не приятно, что внимание уделено ему, а не Вам. б) рады за знакомого. А теперь подсчитайте баллы. Запишите по 2 балла за ответы: 1-б, 2-б, 3 -б, 4-а, 5-б, 6-б, 7-а, 8-б. Сложите баллы. РЕЗУЛЬТАТЫ: От 0 до 4-х баллов. Вы обладаете высокой степенью упрямства и непреклонности. Часто Вы стараетесь навязать свое мнение другим. С вашим характером трудно поддерживать нормальные отношения с людьми, которые думают иначе, чем вы, не соглашаются с тем, что говорите и делаете. От 5 до 12 баллов. Вы способны твердо отстаивать свои убеждения. Но, безусловно, можете и вести диалог. Если считаете нужным, то меняете свои убеждения. Но порой Вы способны и на излишнюю резкость, неуважение к собеседнику, и в такой момент Вы можете выиграть спор с собеседником, у которого слабый характер. Вы не в полной мере умеете отстаивать свою точку зрения, выдвигая убедительные аргументы. От 14 до 16 баллов. У Вас твердые убеждения, сочетающиеся с тонкостью, гибкостью Вашего ума. Вы можете принять любую идею, с пониманием относясь к её парадоксальности. Вы критичны к себе, не считаете свое мнение истиной в последней инстанции. Вы способны отказаться от своих ошибочных взглядов с уважением и тактом по отношению к другим убеждениям. Как незаметно годы пролетели: Шагает по Планете двадцать первый На целый век Земляне повзрослели, век! А ведь, у каждого, у детской колыбели, Каким же был двадцатый, уходящий? Счастливые родители сидели. Он был реввоенкомовским, бурлящим, Не важно, где и кем рождён ребёнок, Военным, мирным и из пепла Какой цвет кожи у него с пелёнок, восходящим, Как назовёт он маму, папу, друга. Гагаринским, космическим, Поверьте, мы в ответе друг за друга. блестящим! За дерево, которое растили, Позорным, спорным, грустным и За Отчий дом, который не забыли, весёлым, За тех, кого, когда - то мы учили, Но, несомненно, каждой вехой новым. Кого мы любим и кого любили. И каждым утром - на большой нашей Каким же станет двадцать первый век? Планете, В счастливых муках появлялись дети. Он будет чистым, добрым, справедливым!!! Разумней станет современный человек! И матери, склонясь над колыбелью, И зазвучат слова по всей Земле – призывом: Любуясь ими, тихо песни пели. «Рождённый в 21-м веке Человек Войдёт в историю, Как «Человек - счастливый».
