Елисеева (Демидова) Ю.А.,

Елисеева (Демидова) Ю.А., гр. 517
Человечество имеет возможность сделать развитие устойчивым - чтобы потребности
нынешнего поколения были удовлетворены без ущерба будущих поколений в
удовлетворении своих собственных потребностей" (WCED, 1987: 8).
Эта
цитата
является
принятой
точкой
для
понимания
устойчивого
развития. В этом контексте физическая среда, как правило, рассматривается как нечто
хрупкое, что требует тщательного управления.
Понятие “устойчивое развитие” встает ключевым вопросом на национальном и
международном уровнях. Хотя концепция часто выражается с точки зрения экономики и
культуры, концепция возникла и твердо основывается в физической среде, точнее в среде
географической.
Важнейшие проблемы человечества говорят о том, что природные ресурсы не могут
использоваться таким образом, которым используются сейчас и дальше.
Проблемы
деградации окружающей среды имеют уже долгую историю. Эвелин, который выделял
проблему загрязненности воздуха в Лондоне, говорил о необходимости посадки новых
деревьев
для
очистки
воздуха..
Марш
(1864)
и
Томас
(1956)
выделяли
более современные проблемы, которые указывали на большое влияние деятельности
человека на разрушение природной среды. Римский клуб представляет окружающую
среду как ограниченный ресурс, который требует управления для того, чтобы физические
пределы ее не были превышены.
С
этого
деятельность
подхода
моделирования
скоро
исчерпает
они
смогли
имеющиеся
показать,
что
ограниченные
современная
ресурсы.
Окружающая среда, как конечный ресурс, требует поддержания. Вместо эксплуатации,
все чаще звучат призывы баланса и стабильности.
Окружающая среда становится все более хрупкой, нуждается в защите от запросов
человечества. В обосновании хрупкости окружающей среды и заложен вклад
географической культуры в устойчивое развитие.
Хотя многие привыкли воспринимать устойчивое развитие в трактовке Брундтланд,
на самом деле нет четкого определения этого понятия. Одним из успехов устойчивого
развития является его способность служить как великий компромисс между теми, кто в
основном связан с природой и окружающей средой, и теми, кто ценит экономическое
развитие, и теми, кто направлен на улучшение условий жизни людей. В основе
компромисса неотделимость окружающей среды и развития.
Официальное определение устойчивого развития и его основные принципы
развивались от начальной точки зрения Римского клуба, доклада Брундтланд, Декларации
Рио и Йоханнесбургской декларации (2002), которые говорили об увеличение важности
множества связей между человеком и окружающей средой.
Здесь важно отметить, что именно заслуга географической культуры в признании
окружающей среды хрупкой, требующей пристального наблюдения человеком среды.
С точки зрения географической культуры, устойчивость была сосредоточена на
временном аспекте ресурсов. Физическая среда, которая испытывает антропогенные
нарушения, а не биофизические процессы, для которых вмешательство человека является
относительно незначительным фактором. Географическая культура играет огромную роль
в осознании понятия устойчивого развития.
Итак, рассмотрим подробнее понятия, которые помогут определить связь между
географической культурой и устойчивым развитием более конкретно.
Понятия культура и географическая культура связаны между собой очень тесно.
Само понятие культуры объединяет и наделяет общим смыслом эти два понятия.
Само понятие культура имеет очень много определений, в различных сферах жизни.
Так, например, одно из них звучит как: «Культура — это совокупность искусственных
порядков и объектов, созданных людьми в дополнение к природным. Заученные формы
человеческого поведения и деятельности, обретенные знания, образы самопознания и
символические обозначения окружающего мира. Культура есть «возделанная» среда
обитания людей, организованная посредством специфических способов (технологий)
деятельности и насыщенная продуктами (результатами) этой деятельности; мир
«возделанных» личностей, чье сознание и поведение мотивируется и регулируется уже не
столько
биологическими,
сколько
социальными
интересами
и
потребностями,
общепринятыми нормами и правилами их удовлетворения”. Даже в обычном определении
культуры подчеркивается значение природы, значение удовлетворения человеческих
потребностей. Именно это и объединяет культуру и географическую культуру, ведь
существование географической культуры абсолютно невозможно без существования
культуры общей.
Если говорить выделении общей и профессиональной географической культуры, то
можно отметить, что география - это целая система общественных и естественных наук,
которые требуют систематического и более точного изучения каждая. Профессиональные
науки изучают производственные и природные территориальные комплексы, а также их
компоненты. Объединение общественных и естественных географических дисциплин в
пределах одной системы наук во многом определяется очень тесной взаимосвязью между
объектами, изучаемыми ими. Также
общностью научной задачи, которая состоит в
комплексном исследовании населения, природы и хозяйства в целях самого эффективного
применения природных ресурсов, размещения производства в рациональных параметрах и
создания самой благоприятной среды для проживания населения.
Функцией
географической
культуры
является
формирование
собственного
мировоззрения людей, общности, наций в разных странах. Мировоззренческая функция
позволяет не только построить свою картину мира, но и понятий, в чем заключается
смысл человеческой жизни, пребывание человека в мире. Интегративная функция
помогает объединять людей с помощью социально-географических знаний региональной
социальной географии при осознании особенностей связей между ними в условиях
регионального
и
социального
пространства,
времени,
реальных
координат.
Коммуникативная функция выражает, благодаря регионально-социально-географическим
знанием, повышенную возможность и особенности общения человека на локальном
уровне. Учитывая различные срезы социального пространства и времени в конкретном
регионе. Регулятивная функция обеспечивает поведение по заранее определенной схеме
(например, знание региональных особенностей культовых обрядов, норм, требований
позволяет человеку лучше ориентироваться в сакральном социальном пространстве
региона). Адаптивная функция или защитная помогает людям, которые обладают
регионально-социально-географическими знаниями, легче приспособиться к
видовому
разнообразию и социальному пространству и времени, в котором они осуществляют.
География издавна включала в сферу своего изучения взаимоотношения людей с
природной средой, и каждая эпоха, начиная с античности, давала посильные объяснения
разнообразию ландшафтов как девственных, так и преобразованных человеком. В XX в.
эта проблема приобрела еще большую актуальность в связи с необходимостью охраны
природы. Поэтому вопрос о механизме взаимодействия социосферы и техносферы с
природной средой оказался особенно важным
Наши современные познания о Земле не создавались сразу, они сложились
постепенно и явились результатом многовековой деятельности многих поколений людей.
Развитие географии шло одновременно с общекультурным развитием человечества.
Прогресс географии оказал влияние на развитие человеческого мировоззрения.
География – уникальная наука и учебный предмет. Она изучает природу, население
и хозяйство с позиции комплексности и их взаимосвязей. Например: Изучая природные
явления, процессы и объекты она анализирует и учитывает различные факторы,
влияющие на них в процессе развития на той или иной территории.
Создается впечатление, что для исследования естественных процессов достаточно
знание физики, химии, биологии, что именно они позволяют разобраться в окружающей
нас природе. Но оказывается этих знаний недостаточно.
Умение в природном комплексе увидеть не только отдельные компоненты, а и их
закономерные сочетания принадлежит именно географии. Одной из основных задач
современной
географии
становится
исследование
процессов,
происходящих
в
географической оболочке Земли, а также изучение факторов, влияющих на развитие и
размещение объектов хозяйственной деятельности человека. При этом следует знать, что
хозяйственная деятельность человека становится решающей причиной изменений,
происходящих в природе. Единственный путь по которому следует идти человеку в его
отношениях с природой – познание ее законов и умение сознательно и дальновидно их
использовать. В решении этой глобальной проблемы непосредственное участие
принимает география. Географы, вооруженные знаниями сути природных процессов, их
взаимосвязей и зависимостей., способны дать обоснованные рекомендации: как должен
действовать человек, чтобы не нарушать природного равновесия.
География находится на острие проблемы взаимодействия общества и природы,
изучая сложность и неоднозначность этого взаимодействия. География – общественная
наука, вскрывая сущность взаимосвязей общества и природы, изучая основу этого
взаимодействия и многообразную общественную полезную деятельность человека:
хозяйственную, транспортные системы, разнообразные виды расселений человека, она
рассматривает все это в пространстве и во времени.
Не малую роль сегодня играет экологическое образование. Экологическое
образование на наших глазах претерпело впечатляющую эволюцию. Оно начиналось со
стремления воспитать у людей любовь к природе и бережное отношение к ее богатствам.
Вскоре экологическое образование вобрало в себя еще несколько направлений, связанных
с предотвращением загрязнения окружающей среды, утверждением здорового образа
жизни и др. Затем все больше внимания стали уделять экологической культуре, как
системе высоких жизненных приоритетов. Наконец, в соответствии с внутренней логикой
развития, экологическое образование переросло рамки экологической культуры и
породило область, которую можно было бы назвать социальной культурой XXI века,
необходимой для успешной интеграции человечества, предотвращения социальных и
экологических катаклизмов. Современному образованию важно достойно принять вызов
времени, требующий глубинного объединения естественных и гуманитарных знаний, для
того, чтобы воспитать человека, способного заботится о будущем человечества, оставаясь
на твердой почве достоверных знаний объективных законов существования природы и
общества. Сегодняшнее человечество является продуктом своих вчерашних действий по
использованию, приспособлению и изменению природы Земли сначала в интересах своего
выживания, а затем и развития.
Экология сегодня — это мировоззрение, это позиционирование себя в окружающем
мире, отношение к себе и к нему. Цель экологического образования — формирование
такого мировоззрения. Но, не дожидаясь его плодов, уже сегодня надо обеспечить навыки
экологически верного поведения. Все больше беспокоящие нас сегодня природные и
социальные аномалии есть следствие нашего неверного поведения. Главная задача
сегодня — вписать нашу все возрастающую активность в естественные возможности
планеты. Этот путь определяется как устойчивое развитие. Оно предполагает бережное
отношение ко всем ресурсам, включая природу и человека. По тому, как люди ценят
природу, свою жизнь и здоровье и определяется уровень развития общества. Без природы
не было бы ни человека, ни его культуры. Но сейчас верно и обратное — без культуры не
будет природы. Все это и определяет значимость и задачи формирования экологической
культуры для определения и реализации верной экологической политики.
Формирование экологической культуры целесообразно рассматривать не как
самоцель, а как механизм социализации молодых людей, перспективное эффективное
средство вхождения нынешних школьников в современное информационное гражданское
общество. Определим некоторые ключевые положения, позволяющие осмыслить феномен
экологической культуры как необходимого условия перехода к устойчивому развитию
общества. Экологическая культура — понятие системное. Сущность состоит в том, что
экологическая культура рассматривается как система, а процесс ее формирования — как
становление этой системы. Системный подход дает возможность определить роль и
значение отдельных элементов, формирующих экологическую культуру, их взаимосвязи,
взаимозависимости.
Экологическая культура — понятие уровневое. Ее смысловое и содержательное
наполнение может быть достаточно вариативным в зависимости от категории
обучающихся, вида профессиональной деятельности, национальных традиций.
Экологическая культура — понятие деятельностное, поведенческое. Экологическое
поведение
—
это
совокупность
конкретных
действий
и
поступков
людей,
непосредственно или опосредованно связанных с воздействием на природное окружение,
использованием природных ресурсов.
От экологического образования — к экологической культуре. Известно, что
культура, как правило, не замечается и не осознается ее носителями. Культура — это то,
что определяет поведение человека, который не осознает, почему именно он так
воспринимает мир, так думает, так принимает решения и так поступает. Экологическая
культура — это не только знание основ рационального землепользования и других
биологических, экономических и правовых подходов к проблеме защиты окружающей
среды. Любая культура основывается на системе ценностей и убеждений, и экологическая
культура основывается на экологическом мировоззрении. Формирование экологического
мировоззрения невозможно без активного и творческого участия педагогов гуманитарного
направления, которые могут предложить множество интересных тем для ученических и
классных проектов. Необходимо ведение проблематики устойчивого развития ■■
общества. Содержательная новизна курса заключается во введении новой парадигмы
цивилизационного мышления и регионального компонента в содержание общего
образования. В синтезе историко-краеведческих и экологических знаний складывается
представление о совместном развитии человека и природы в городе Москве, формируется
гражданская и патриотическая позиция.
Выводы:
Географическая культура, как и общая культура, необходимы для полноценного
развития современного общества. Только при понимании хрупкости среды, окружающей
человека и в присутствии культуры общечеловеческой, возможно устойчивое развитие
общества.