тема №2

«Сохранение природного и культурного наследия»
Тема лекционного занятия № 2
Охрана памятников культуры в России: история и
современность.
Содержание:
Формирование русской культуры
 Петровские преобразования и охрана памятников
культуры.
Первый русский музей- КУНСТКАМЕРА.
Состояние памятников культуры в настоящее время.
Современное законодательство по охране культурного
наследия.
Формирование русской культуры
ФОРМИРОВАНИЕ РУССКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ
(середина XVIII - начало XIX века)
Во второй половине XVIII в., когда спорадически
возникавшие с XVII в. буржуазные элементы начали
формироваться в капиталистический уклад,
Российское самодержавие достигло своей
кульминации, вступив в эпоху "просвещенного
абсолютизма". В наибольшей мере влияние идей
Просвещения в политике абсолютизма проявилось в
области культуры.
Петровские преобразования и охрана памятников культуры.
Реформы Петра I
1) Общая характеристика периода
2) Военная реформа
3)
Церковная реформа
4)
Реформа сословного устройства
5)
Областная реформа
6)
Реформа органов власти и
управления
Итоги реформ
Общая характеристика эпохи
Правление Петра I считают своеобразным рубежом
между Московским царством и Российской империей.
Военная реформа
В России создается регулярная армия и в
связи с этим ликвидируется поместное
дворянское ополчание и стрелецкое войско.
Основу армии составляют пехотные и
кавалерийские полки.
В основу положена рекрутская система,
обладавшая несомненными
преимуществами перед другими имевшими
в то время формами комплектования.
Реформа сословного
устройства
Петр ставил своей целью создание
могущественного государства, опорой которой
должно было стать дворянство.
Завершилось слияние двух форм феодального
землевладения: Указом о единонаследии (1714)
все дворянские поместья превращались в
вотчины, земля и крестьяне переходили в полную
неограниченную собственность помещика.
Церковная реформа
Реформа церковной организации представляла собой
преобразование, направленное на подавление оппозиции в лице
духовенства, подчинение церкви государству.
Фактически проведенная реформа означала ликвидацию
самостоятельной политической роли церкви.
Областная реформа
Территория стала делиться на 8
губерний.
Главнокомандующий войсками на
территории становится ГУБЕРНАТОР
Реформа органов власти и управления
Ее сущностью было формирование дворянскочиновничьего централизованного аппарата
абсолютизма.
В 1711 году был создан новый высший орган
исполнительной и судебной власти- СЕНАТ.
Итоги реформ
• Средневековая Московская Русь превратилась в Российскую империю.
• Коренным образом изменились место России в мире и ее роль в
международнных отношениях того времени.
КУНСТКАМЕРА
Описание:
Музей антропологии и этнографии им.
Петра Великого (Кунсткамера) Российской
Академии наук – преемник первого
российского государственного музея,
знаменитой Петровской Кунсткамеры,
основанной по указу Петра I в 1714 г.
Комплексный подход к изучению человека
и культуры через этнографию,
антропологию и археологию привел к
формированию Музея антропологии и
этнографии имени императора Петра
Великого. Этнографические,
антропологические и археологические
коллекции отражают многообразие
культур народов Старого и Нового Света и
являются частью культурного достояния
всего человечества
Организации партнеры:
Российский Этнографический музей - M147
Вологодский государственный историко-архитектурный и
художественный музей-заповедник - M767
Тюменский областной краеведческий музей имени И.Я.Словцова M1102
Карельский государственный краеведческий музей - M1235
Классификация организации:
Естественнонаучная , Историческая
Огранизационно-правовая форма:
некоммерческое учреждение
Адрес дирекции:
В-164, Университетская наб., 3
Кунсткамера в Петербурге, строительство 1718-1734 гг., архитекторы И.
Маттарнови, Н. Гербель, Г. Киавери, М. Земцов.
Монументальная архитектура Кунсткамеры отвечала ее назначению - главного
научного учреждения столицы, расположенного в одной из центральных точек
города. Постройка здания, начатая Маттарнови, продолжалась Гербелем и
Киавери; она была закончена Земцовым, по чертежам которого были отделаны
большие залы.
фасад здания
план здания
Кунсткамера в Петербурге
Башня кунсткамеры образует центральную часть здания, к
которой примыкают два трехэтажных, удлиненных, прямоугольных
в плане корпуса. Основной восьмигранный массив башни несет
верхние цилиндрические ярусы, завершенные легким купольным
покрытием. Низ башни обработан рустованными лопатками. Его
вогнутая в плане фасадная стена декорирована нишами со
скульптурой, расположенными по сторонам от главного входа. В
нижних этажах башни находится анатомический музей, в верхних обсерватория. Боковые корпуса предназначались для библиотеки
и выставочных залов, примыкавших к башне; научные кабинеты
были отнесены к противоположным концам крыльев, отмеченным
на фасаде раскреповками и фигурными фронтонами. Остальная
плоскость фасада обработана на всю высоту лопатками.
Формирование русской культуры
Значительные успехи были достигнуты в
области высшего образования. 12 января
1755 г. (в Татьянин день) императрицей
Елизаветой Петровной был подписан указ об
учреждении в Москве университета с двумя
гимназиями.
Хотя в нем говорилось, что Московский
университет создан по примеру
европейских, "где люди всякого звания
свободно наукою пользуются", однако для
дворянских детей предназначалась одна
гимназия, а для разночинцев—другая.
Важнейшим направлением общественной мысли второй
половины XVIII — начала XIX в. явилось просветительство,
включавшее целый ряд социо-культурных проблем.
Масонства (30-е гг. XVIII в. — 1822 г.). Движение состояло из
нескольких противоборствующих "партий" (французское,
английское масонство, рыцарство, иллюминатство), его общей
чертой были религиозно-нравственные искания.
Масонство (франкмасонство, от фр. franc mason — вольный
каменщик) — религиозно-этическое движение, возникшее в нач.
XVIII в.
Классицизм господствовал в русской литературе в течение
четырех десятилетий (до конца 60-х гг.).
В последней трети XVIII в. в литературе начал складываться
новый метод — реализм
Реализм (от позднелат. realis — вещественный,
действительный) — форма художественного сознания нового
времени, начало которой ведут либо от Возрождения, либо от
Просвещения, либо с 30-х гг. XIX в.
Правда, в данном случае также не нужно строить никаких
иллюзий насчет успешности такой репрезентации. Качества
старинности также устаревают, что связано, в первую очередь, с
изменениями в ходе истории самой рецепции, ведущими к
угасанию исторического интереса и возникновению интересов
иного рода. Таких изменений можно не опасаться в случае с
домом, где родился классик Гёте. Однако тот, кто требует от
превращенного в музей памятника сохранения оригинальности
также и в отношении материалов, столкнулся бы с трудностями
освоения особого рода опыта. Последний заключается в том,
что музейное строение, копирующее в своем облике некий
оригинал, есть не что иное, как материализация исторически
реконструируемого плана строительства, выполнение которого
неизбежно принуждает обходиться по большей части
современными строительными материалами, даже если это и
специально произведенные материалы, наделенные качеством
старинности.
Сер. XVIII — нач. XIX вв. — важный этап в развитии русской
культуры, значительное влияние на которую оказывала
просветительская философия.
В отличие от петровского времени, в этот период сложилось более
широкое понимание значения науки, образования, были сделаны
новые шаги в развитии гуманистических принципов в общественной
мысли, литературе, искусстве. Идея внесословной ценности
человека пронизывала все стороны историко-культурного процесса.
Становление русской национальной культуры было выражением
интенсивного роста национального самосознания. В процессе
формирования русской нации закладывались основы русского
литературного языка и реалистической литературы,
профессионального театра и национальной классической музыки,
осваивались идейно-образная система и язык художественной
культуры нового времени, утверждались самобытные черты
национального искусства.
Охрана памятников
Существующие в настоящее время формы охраны памятников
могут дать нам наглядный пример этих превосходящих всякую меру
требований. Фоном наших рассуждений является при этом
положительное и бесспорное чувство, вдохновляющее современное
движение в защиту памятников — начиная с упомянутых
гражданских инициатив и вплоть до профессиональных успехов
наших реставраторов и чиновников, отвечающих за защиту
памятников. Существуют границы выполнимости требований к
историзированному наглядному представлению о прошлом, и чем
настойчивее наша цивилизаторская ситуация требует от нас такого
наглядного представления, тем труднее становится эти требования
выполнять.
В качестве второй трудности, с которой сталкивается охрана
памятников, была упомянута неразрешимая в конечном счете
проблема консервации исторической идентичности
архитектурного наследия прошлого, которое сохраняясь в
качестве памятника, используется с новыми целями, а не
является музейным, т. е. функционирующим по-новому
экспонатом.
Эту проблему без напряжения удается решить только в случае,
если целью реставрации памятника является именно
превращение его в музей. Именно таким образом
существование превращенного в музей Дома Гёте во
Франкфурте не преследует, очевидно, никаких целей, которые
могли бы идти вразрез с его существованием в качестве копии
дома, разрушенного во время войны.
Его функция как музея состоит исключительно в репрезентации
качества старинности.