Данилюк Александр Ярославович Основы религиозных культур и светской этики. Программы общеобразовательных учреждений 4—5 классы М.: Просвещение, 2010 Учебный модуль «Основы светской этики» Россия — наша Родина. Культура и мораль. Этика и её значение в жизни человека. Праздники как одна из форм исторической памяти. Образцы нравственности в культурах разных народов. Государство и мораль гражданина. Образцы нравственности в культуре Отечества. Трудовая мораль. Нравственные традиции предпринимательства. Что значит быть нравственным в наше время? Высшие нравственные ценности, идеалы, принципы морали. Методика создания морального кодекса в школе. Нормы морали. Этикет. Образование как нравственная норма. Методы нравственного самосовершенствования. Любовь и уважение к Отечеству. Патриотизм многонационального и многоконфессионального народа России. ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ 1 час. в неделю (34 час.) Модуль «Основы светской этики» № Тематическое планирование Характеристика деятельности учащихся 1 Россия – наша Родина Знакомятся с общественными нормами нравственности и морали Программа курса ОРКСЭ 2 Что такое светская этика Знакомятся с общественными нормами нравственности и морали Программа курса ОРКСЭ 3 Культура и мораль Знакомятся с историей развития человеческих представлений о морали и нравственности Учебник курса ОРКСЭ 4 Особенности морали Знакомятся с основными понятиями этики, культуры, морали урока 5-6 Добро и зло 7- 8 Добродетель и порок 9 Свобода и моральный выбор человека 10 Свобода и ответственность Используемые ресурсы Знакомятся со взаимосвязями между культурой, моральными традициями и поведением людей Модуль «Основы светской этики» (продолжение) № Тематическое планирование Характеристика деятельности учащихся 11 Моральный долг Анализируют моральные и этические требования к человеку в светской культуре и в различных культурных, в т.ч. религиозных традициях 12 Справедливость Учебник курса ОРКСЭ 13 Альтруизм и эгоизм ОРКСЭ: Книга для родителей 14 Дружба 15 Что значит быть моральным 16 Род и семья – исток нравственных отношений 17 Нравственный поступок урока 18 Золотое правило нравственности Используемые ресурсы Анализируют важность соблюдения человеком нравственных и моральных норм Учатся сравнивать явления светской и религиозной культуры ОРКСЭ: Книга для учителя ОРКСЭ: Электронное пособие Модуль «Основы светской этики» (продолжение) № урока Тематическое планирование 19 Стыд, вина и извинения 20 Честь 21 Совесть 2223 Образцы нравственности 2425 Образцы нравственности в культуре Отечества 26 27 Этикет Семейные праздники Характеристика деятельности учащихся Используемые ресурсы Программа курса ОРКСЭ Знакомятся с проявлением высокой нравственности в повседневной жизни, в истории, литературе и искусстве Учебник курса ОРКСЭ ОРКСЭ: Книга для родителей Учатся анализировать жизненные ситуации, выбирать нравственные формы поведения, сопоставляя их с нормами разных культур. Излагают своё мнение о значении норм этики, морали и нравственности в жизни людей, общества. Модуль «Основы светской этики» (продолжение) № Тематическое планирование Характеристика деятельности учащихся 28 Жизнь человека — высшая нравственная ценность Учатся толерантному отношению к представителям разных мировоззрений и культурных традиций. Осуществляют поиск информации. 29 Любовь и уважение к Готовят сообщение по выбранной теме Отечеству Программа курса ОРКСЭ 3034 Защита проектов ОРКСЭ: Книга для родителей урока Используемые ресурсы Участвуют в дискуссии "Гении нравственности" Так более поздние поколения называли Сократа, Среди наших соотечественников к ним можно отнести А. Д. Сахарова и Булата Окуджаву. И что примечательно - никто из действительно нравственных людей никогда не кичился своей нравственностью. Булат Окуджава . ПЕСЕНКА ОБ АРБАТЕ Ты течешь, как река. Странное название! И прозрачен асфальт, как в реке вода. Ах, Арбат, мой Арбат, ты — мое призвание. Ты — и радость моя, и моя беда. Пешеходы твои — люди невеликие, каблуками стучат — по делам спешат. Ах, Арбат, мой Арбат, ты — моя религия, мостовые твои подо мной лежат. От любови твоей вовсе не излечишься, сорок тысяч других мостовых любя. Ах, Арбат, мой Арбат, ты — мое отечество, никогда до конца не пройти тебя. Свойство духовности – цельность личности, находящей смысл и радость жизни в познании, вере, праведной жизни, любви к людям, помощи им. Библия. Послание апостола Павла к галатам 5, 22 – 23 Плод духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. /9 плодов/ Библия. Послание апостола Павла к ефесянам 5, 9: Плод духа состоит во всякой благости, праведности и истине. /3 плода/ Дух – 1. (сознание, мышление),то, что побуждает к деятельности. 2. Внутренняя, моральная сила. 3. Дыхание (дух захватывает). 4. Воздух, запах. Духовный – 1. Относящийся к умственной деятельности. 2. Церковный Душа – 1. Внутренний мир человека. 2. Человек, свойства характера. 3. Вдохновитель чего-нибудь, главное дело. Душевный – полный искреннего дружелюбия, расположенный к кому-нибудь Нрав – 1. Характер, совокупность душевных свойств. 2. Обычай, уклад общественной жизни Нравственность – правила, определяющие поведение; духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе, выполнение этих правил Булат Окуджава - Человек Дышит воздухом, дышит первой травой, камышом, пока он колышется, всякой песенкой, пока она слышится, теплой женской ладонью над головой. Дышит, дышит - никак не надышится. Дышит матерью - она у него одна, дышит родиной - она у него единственная, плачет, мучается, смеется, посвистывает, и молчит у окна, и поет дотемна, и влюбленно недолгий свой век перелистывает. Отличие морали и нравственности Мораль Нравственность • слово латинского происхождения. Понятие «мораль» ввёл Цицерон (Древний Рим) как • русское самобытное слово (термин) латинский эквивалент греческого понятия • является внутренней установкой человека «этика», введённого Аристотелем •внешние требования к поведению человек, действовать согласно своей совести предъявляемые обществом, государством, • даёт личную оценку, исходя из внутреннего церковью (по Гегелю) мире человека и его собственных убеждений. • подразумевает внешнюю оценку – • в отличие от слова "мораль" слово "нравственность" не употребляется для •других людей, общества, церкви и т. д. негативной оценки поведения: мы говорим •Некоторые авторы понимают под "человеконенавистническая мораль" моралью нормы, а под (фашизм), но не "человеконенавистническая нравственностью –– степень их соблюдения. Однако такое различие нравственность". не стало общепринятым. Данилюк Александр Ярославович Основы религиозных культур и светской этики. Программы общеобразовательных учреждений 4—5 классы М.: Просвещение, 2010 • • • • • • • • • Учебный модуль «Основы светской этики» Методика создания морального кодекса в школе Кодекс чести тракториста-машиниста (Голышмановский агропедагогический техникум) сельскохозяйственного производства Не оставь товарища в беде Береги технику и окружающую среду. Люби свой край и свою профессию. Выполняй свою работу качественно. Поднимай престиж своей профессии. Совершенствуй свои знания и умения. Передавай другим свой опыт. Сохраняй здоровье и веди здоровый образ жизни. Цени результат своего труда. Данилюк Александр Ярославович Основы религиозных культур и светской этики. Программы общеобразовательных учреждений 4—5 классы М.: Просвещение, 2010 Учебный модуль «Основы светской этики» Нравственные традиции предпринимательства Главный лозунг предпринимателей России: "Прибыль превыше всего, но честь превыше прибыли". Богатство - не самоцель. Оно должно служить созиданию достойной жизни человека и народа. Данилюк Александр Ярославович Основы религиозных культур и светской этики. Программы общеобразовательных учреждений 4—5 классы М.: Просвещение, 2010 Учебный модуль «Основы светской этики» Методы нравственного самосовершенствования: самооценка, осознание смысла своей жизни непрерывное образование, выявление и реализация своего творческого потенциала Лучший способ нравственного самовоспитания – потребность заботиться о других. Нравственное воспитание – формирование нравственных качеств личности: • человечности, • совести, • доброты, • справедливости, • ответственности, • гражданского долга. ФГОС Личностная культура – это: • готовность и способность к нравственному самосовершенствованию, самооценке, пониманию смысла своей жизни, индивидуальноответственному поведению. Реализация творческого потенциала в духовной и предметно-продуктивной деятельности, социальной и профессиональной мобильности на основе непрерывного образования и универсальной духовно- нравственной установки – «становиться лучше»; • готовность и способность открыто выражать и отстаивать свою общественную позицию, критически оценивать собственные намерения, мысли и поступки; • способность к самостоятельным поступкам и действиям, совершаемым на основе морального выбора, принятию ответственности за их результаты, целеустремленность и настойчивость в достижении результата; • трудолюбие, бережливость, жизненный оптимизм, способность к преодолению трудностей; • осознание ценности других людей (ближних), ценности человеческой жизни, нетерпимость к действиям и влияниям, представляющим угрозу жизни, физическому и нравственному здоровью и духовной безопасности личности, умение им противодействовать. Обогащение слова смыслом Выготский Л.С. Мышление и речь: «Смысл слова никогда не является полным. В конечном счете он упирается в понимание мира и во внутреннее строение личности». В русском языке слово человек родственно слову «челядь»: оба они происходят от понятия «служение». В татарском языке слово человек родственно слову «работа», в высоком смысле – «адам», оно означает творение бога. В языке ненцев слово человек означает – «мужчина, что связано с представлением о мужестве и стойкости. Под духовной средой социолог и правовед Николай Михайлович Коркунов (1853-1904) понимал поиск социальных идеалов и способность общества создавать идеалы. Способность общества создавать идеалы является основным показателем его жизненной энергии. Высокие жизнестойкие идеалы духовно связывают и организуют всех членов общества воедино и даже при неблагоприятных обстоятельствах не дают такому обществу погибнуть. Выполнение этических (нравственных) норм направлено на достижение общего интереса. Нравственные нормы являются руководящим началом человеческой деятельности и служат критерием оценки интересов личности (Русская философия: Словарь. Под общ. Ред. М.А. Маслина. - М.: Республика, 1995. - 655с. С. 238)