Первородный грех

Государственное образовательное учреждение дополнительного профессионального образования
Тверской областной институт усовершенствования учителей
Грехопадение Адама и Евы.
Первородный грех.
Авторы проекта: МБОУ СОШ №19 - Белякова Ю.А., БеспаловаТ.Ю.,
Грачёва Е.А., Журавлёва С.В., КоршаковаЛ.А., Хохлова Л.В., Шабаева О.В.;
МОБУ лицей №15 – Самбурова Н.Б., Веселова Л.Д., Леонтьева С.В., Игнатова С.Г.,
Неунылова Н.Н., Першина М.И., Михайлова М.В.,
МБОУ СОШ №4 - Апет Л.Ю., Алексеева М.Н.
ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ
Актуальность и правильная трактовка
библейского сюжета «Первородный грех» в
современном обществе.
ТЕМА ПРОЕКТА
Грехопадение Адама и Евы.
Первородный грех.
ЦЕЛЬ:
Уточнить знания библейского сюжета
грехопадения человека и изгнание его из
рая.
ЗАДАЧИ:
1. Расширить и уточнить знания о библейском
изложении происхождения зла в человеческом
мире: грехопадении человека, изгнание из рая;
2. Продолжать формировать и поддерживать
интерес к изучению отечественной
религиозной культуре;
3. Воспитывать уважение к отечественным
культурным традициям, религиозным
убеждениям верующих
ГИПОТЕЗА
Если через уроки православной культуры,
внеурочную, воспитательную деятельность
развивать у обучающихся интерес к религии,
то это будет способствовать повышению
интереса к духовно - нравственному миру
человека и повлияет на развитие личности,
формирование и обогащение её духовного
мира, жизненного и эстетического опыта.
ПЛАН РАБОТЫ
ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЙ ЭТАП
Вид деятельности Временные
рамки
Участники
Необходимые
ресурсы
Планирование работы Октябрь Ноябрь
Руководитель
информационного
центра, библиотекарь,
учителя начальных
классов, учащиеся
Фонды библиотеки,
интернет-ресурсы
Создание творческих
групп
Декабрь февраль
Учителя начальных
классов,
инициативная группа
учащихся.
Фонды библиотеки,
интернет-ресурсы
Знакомство учащихся
с литературой по
данной теме
Октябрь, ноябрь,
декабрь
Руководитель
информационного
центра, библиотекарь,
учителя начальных
классов, учащиеся
Фонды библиотеки,
интернет-ресурсы
ОСНОВНОЙ ЭТАП
Вид деятельности Временные
рамки
Участники
Необходимые
ресурсы
Экскурсия в
Богоявленский собор.
Беседа с настоятелем
храма.
Январь
Учителя начальных
классов, учащиеся
школы
Обсуждение в группе,
распределение
работы между
участниками по
созданию проекта
Февраль - март
Учителя начальных
классов, учащиеся
школы
Фонды библиотеки,
интернет-ресурсы,
цифровая
фототехника,
компьютеры,
принтеры
Создание клипа,
презентаций.
Защита проекта.
Март - апрель
Учителя начальных
классов.
Мультимедийная
техника,интернетресурсы.
ПРОДУКТ ПРОЕКТА
1. Презентация «Сотворение мира»
2. Презентация «Первородный грех»
3. Клип «Грехопадение»
ОЖИДАЕМЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ПРОЕКТА
научить обобщать и творчески осмысливать
материал;
 повысить уровень духовной культуры;
 формировать уважение к религиозным
убеждениям верующих.

ПЕРВОРОДНЫЙ
ГРЕХ
—
согласно Библии — прародительский,
первичный грех. По библейскому
учению, грехопадение Адама не только
внесло пагубу в природу прародителей,
но и отразилось на всех их потомках.
Согласно
первому
повествованию
,
прародители
человечества
—
мужчина
и
женщина — созданы «по образу и подобию
Божьему» в конце шестого дня творения, и им
дано было право господствовать над всей землёй
и живыми существами .
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу
Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и
размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и
владычествуйте над рыбами морскими и над птицами
небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по
земле.
Затем Бог привёл к человеку всех
сотворенных животных и птиц, чтобы тот дал им
названия.
Бог усыпил Адама, взял одно из его рёбер и
сотворил из него первую женщину — Еву,
которая стала женою для первого человека.
Поселив
Адама
в Эдемском сад, Бог
заповедовал
первому
человеку«возделывать его
и хранить его». Среди
растений Эдемского сада
было
два
особых
дерева: Древо Жизни и
Дерево познания Добра и
Зла.
Господь
разрешил
Адаму есть «от всякого
дерева в саду» и лишь
плоды Дерева познания
Добра и Зла запретил ему
есть, предупредив, что
последствием
непослушания
будет
смерть .
Змей
же,
будучи «хитрее всех
зверей
полевых,
которых создал Господь
Бог»
, уловками и
хитростью убеждал Еву
попробовать
плод
запретного
Дерева
познания Добра и Зла.
Змей спросил Еву: «Подлинно ли сказал Бог: не
ешьте плодов ни с какого дерева в саду? « Убеждал
её ,что она не умрёт: «Вы будете как боги, знающие
добро и зло».
Женщина же отказывалась, говоря, что Бог
запретил есть плоды с этого дерева, так как
съевший их умрёт.
И сказал змий жене: «Не умрёте, но знает
Бог, что в день, в который вы вкусите плода его,
откроются глаза ваши, и вы будете как Боги,
знающие добро и зло».
Когда Ева после слов змея посмотрела на
дерево, оно показалось ей хорошим для пищи,
приятно для очей и вожделенным, потому что
давало знание: и она взяла плод его, и ела; а
также дала мужу своему, и он ел .
Адам и Ева познали добро и зло.
И возвал Бог к человеку и сказал ему: «Где ты ?»
И услышали голос Бога, ходящего в саду во
время прохлады дня, и скрылся человек и жена
его от лица Бога между деревьями сада, вместо
того чтобы стремиться к Нему, как раньше.
Адам сказал: «Я услышал глас твой в саду и
убоялся, потому что я наг, и скрылся»
А Бог сказал:»К то тебе сказал, что ты наг? Разве ты
вкусил от дерева , от которого Я запретил тебе вкушать?» И
сказал человек: «Жена , которую ты мне дал, она дала мне
плод с дерева, и я ел». И сказал Бог жене: «Что ты
сделала?» И жена сказала: «Змий обольстил меня, и я ела»
Тогда Бог сказал змию: «За то, что ты сделал,
проклят ты пред всеми скотами и пред всеми
зверями полевыми. Ты будешь ходить на чреве
твоём , и будешь есть прах во все дни жизни твоей. И
вражду положу между тобою и человеком»
Жене сказал: «Скорбь на скорбь наведу Я тебе
в беременности твоей, с болезнью будешь рождать
детей; и к мужу твоему влечение твоё, и он будет
господствовать над тобою.»
Сказал Бог Адаму: «За то , что ты послушал слов жены
твоей, и ел с дерева, о котором Я заповедал тебе, говоря: не
вкушай от него, - проклята земля за тебя; со скорбею будешь
питаться от неё во все дни жизни твоей, будешь питаться
полевою травою. В поте лица своего будешь есть хлеб, пока не
возвратишься в землю, поелику ты из неё и взят.»
И сделал Бог человеку и жене его одежды кожаные и
одел их.
И выслал Господь из сада эдемского
возделывать землю, из которой он взят. На востоке у
сада эдемского поставил херувимов и пламенный,
обращающийся меч, чтобы охранять путь к дереву
жизни.
По слову Бога они умерли духовной смертью‚ а
затем и физической. Духовная смерть значит, что
прерывается духовное общение с Богом Творцом. Но
Бог уже тогда обещает спасение всему человечеству
от греха через Своего Сына Иcуca Христа.
С изгнанием из эдемского сада
для людей исчез на земле рай.
Существование Адама после изгнания из Эдемского
сада в корне изменилось: он был обречён на полную
страданий и тяжкой работы жизнь в поте лица. Теперь Адам
жил в ожидании смерти и добывал себе пропитание на
земле, которая больше не родила таких чудесных плодов, как
в Эдемском саду .
По
учению
Православной
Церкви
,
таинство крещения сглаживает, уничтожает в человеке
первородный грех; через крещение человек перестает быть
виновным перед Богом благодатью Святого Духа. Учением о
грехопадении,
распространившемся
на
весь
род
человеческий, обосновывается необходимость искупления.
1. http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=:Nikolaos13. png&filetimestamp
=20080926075410
2. http://bibleonline.ru/children/ibt/3/
3. Православно-догматическое богословие Макария митрополита
Московского и Коломенского (Том 1)
Первородный грех (из книги Архиепископ Феофан (Быстров)
4. Глава 3 Грехопадение прародителей в раю(первородный грех) (из книги
Добросельский П.В. ОЧЕРКИ ПРАВОСЛАВНОЙ АНТРОПОЛОГИИ. О
ПРОИСХОЖДЕНИИ ЧЕЛОВЕКА, ПЕРВОРОДНОМ ГРЕХЕ И ИСКУССТВЕННОМ
ЗАРОЖДЕНИИ.М.:«БЛАГОВЕСТ»,2008)
5. Первородный грех(статья из Энциклопедического словаря Ф.А. Брокгауза
и И.А. Ефрона. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон. 1890—1907.) Примечания
6. «Основы православной культуры : О чём рассказывают икона и
Библия.»учебное пособие для 3 класса. –изд.2-ое, испр./ А.В.Бородина. –
М.: Основы православной культуры, 2007. – 208 с.
7. Протоирей Николай Илионский «История происхождения небес и земли»
(опыт истолкования Быт.1:1 – 3:24) Кафедра Библеистики Московской
Духовной Академии www. bible – mda. Ru
8. http://www.artscroll.ru/page.php