Джон Стюарт Милль

Лекция № 13
Вклад английской
эмпирической
школы
История психологии
Вопросы






Локк
Беркли
Юм
Гартли
Милль
Милль
Литература
 Основная
 1) Ждан А.Н. История психологии. От




античности к современности. М.:
Педагогическое общество России, 1999.
2)Марцинковская Т.Д. История психологии. М.:
«Академия», 2004
3) Якунин В.А. История психологии. Учебное
пособие Изд. Михайлова С.Петербург 1998
4) Дайана Г.Шульц, Синди Элен Шульц
История современной психологии. Евразия
С.Петербург 1998
5) Томас Лихи История современной
психологии Питер 2003
Литература
 Основная
 6) Антисери Д., Реале Дж. Западная философия от







истоков до наших дней. 4т. – «Изд-во Пневма» СПб,
2003
7) История философии в кратком изложении. Пер. с
чешского И.И.Богута М.: Мысль, 1991
8) Хьелл Л., Зиллер Д. Теории личности. СПб.: Питер,
1998
9) Холл К., Линдсей Г. Теории личности. М.: КПС+, 1997
10) Фрейджер Р., Фейдимен Дж. Личность: теории,
экспертиза, упражнения. СПб.: «Прайм-Еврознак»,
2001.
11) История психологии: конспект лекций/ С.А.
Векилова. – М.: АСТ; СПб.: Сова,2005
12) История психологии. Экзаменационные ответы. М.:
«Буклайн»,»2005
13) Галустова О.В. История психологии в вопросах и
ответах: Учеб.пособие – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект,
2005
Джон Локк (1632-1704)
 Англия
 «Опыт о
человеческом
разуме»
Джон Локк
 Локк, в противоположность Декарту, отрицает
существование врожденных идей. От
рождения человек не обладает никакими
знаниями, все приходит с опытом.
 За многие века до этого сходные мысли
высказывал Аристотель: ум человека при
рождении представляет собой tabula rasa –
чистую доску, на которой опыт запечатлевает
свои отметки.
Джон Локк
 По Локку, все знания исходит только из
опыта.
 По Локку, существуют два различных
вида опыта: внешний и внутренний.
Один из них основывается на чувствах,
другой – на осмыслении своих
собственных действий и состояний –
другими словами, рефлексии.
Джон Локк
 Локк различает простые и сложные идеи. Простые
идеи появляются на основе как чувственного, так
и рефлексивного опыта, и пассивно
воспринимаются нашим умом. простые идеи
совершенно элементарны, они не содержат в
себе никаких частей и поэтому не поддаются
анализу или сведению к каким-либо еще более
простым идеям.
 В процессе своей деятельности разум активно
создает новые идеи путем комбинирования и
сочетания различных простых идей между собой.
Эти новые производные идеи Локк называет
сложными идеями.
Джон Локк
 Большое значение для ранней истории
научной психологии имеет локковское
различение первичных и вторичных
качеств. Первичные качества существуют
независимо от нашего восприятия.
Примером такого рода первичных качеств
будут, скажем, размеры и форма здания.
Вторичные качества – такие как цвет,
запах, звук и вкус – существуют не сами по
себе, а через наше восприятие.
Джордж Беркли (1686-1753)
 Ирландия
 «Новая точка
зрения», «Трактат о
принципах
человеческих
знаний».
Джордж Беркли
 Беркли полностью принимал тезис
Локка о том, что все наши знания о
внешнем мире происходят из опыта, но
отвергал различение первичных и
вторичных качеств.
Джордж Беркли
 Он утверждал: esse est percipi, что в
переводе с латинского "быть - значит быть в
восприятии". Нам недоступны истинные
характеристики внешнего, объективного
мира, поскольку все, что мы о нем можем
знать, - это наше восприятие. Но поскольку
восприятие - внутренние ощущения человека
и потому субъективны, они не могут с
достоверностью считаться отражением
внешнего, объективного мира.
Джордж Беркли
 Для объяснения процесса познания Беркли
использовал теорию ассоциаций. Наши
знания преимущественным образом есть
сочетания взаимосвязанных простых идей,
отдельных психических элементов. То есть
сложные представления представляют собой
комбинации ряда простых, возникающих
благодаря имеющимся у нас органам чувств.
Давид Юм (1711-1776)
 Юм разделял
представления
Локка об
объединении ряда
простых идей в
сложные, однако
подверг
существенному
пересмотру его
теорию ассоциаций.
Давид Юм
 Юм проводил различие между
впечатлениями и "идеями". Впечатления
являются базовыми психическими
элементами; в современной терминологии это ощущения или восприятие. Идеи же,
появляющиеся у человека в связи с
пережитыми ощущениями, - это мысленные
переживания, возникающие в отсутствие
стимуляции от внешних объектов; в
современной терминологии - это
воображение.
Давид Юм
 Юм выявил два закона ассоциации:
закон сходства, или подобия, и закон
смежности, или ассоциации, во
времени и пространстве. Чем более
сходны идеи друг с другом, чем более
они близки в пространстве и времени,
тем с большей вероятностью между
ними образуется ассоциативная связь.
Давид Гартли
 Как и многие
другие
философы
до него,
Гартли
воспринимал
мир с
механистичес
ких позиций.
Давид Гартли (1705-1757)
 Однако в одном отношении он
превзошел прочих эмпириков и
ассоцианистов. Он не только пытался
объяснить психологические процессы,
руководствуясь механистическими
принципами, но и старался раскрыть
лежащие в основе физиологические
процессы.
Давид Гартли
 Он был согласен с Локком в том, что все наши
знания происходят из опыта, - врожденных
ассоциаций нет, как нет и знаний, которыми
человек обладает от рождения. По мере
взросления человека и накопления
многообразных чувственных впечатлений
появляются все более сложные психические связи
между его идеями, все множатся ассоциации. В
зрелости человек достигает высшего уровня
развития умственной деятельности. Однако
высшие мозговые функции, такие как мышление,
вынесение суждений и умозаключений, при
помощи анализа могут быть сведены к набору
элементарных ощущений. Именно Гартли первым
попытался дать систематическое объяснение
всем видам умственной деятельности на основе
теории ассоциаций.
Джемс Милль
По мнению Джемса
Милля, ум есть
некая пассивная
структура,
приводимая в
движение только
внешними
стимулами. В ответ
на эти стимулы
человек реагирует
автоматически.
Джемс Милль (1773-1836)
Человеческий ум есть не более чем
машина - он функционирует точно так
же, как часовой механизм. Он
приводится в действие внешними
физическими силами, а затем
функционирует под воздействием
внутренних физических сил.
Джон Стюарт Милль
 Джон Стюарт Милль
подверг критике
позицию своего
отца, Джемса
Милля, по вопросу о
пассивности
человеческого ума,
действующего вод
влиянием только
внешних стимулов.
Джон Стюарт Милль (18061873)
 По Джону Стюарту Миллю, ум играет
активную роль в выработке
ассоциациативных идей. Сложные идеи
не есть просто результат суммирования
нескольких простых идей. В ходе
процесса ассоциирования возникают
новые качества, отсутствующие у
составных элементов.
Вопросы к семинарскому
занятию