В августе отмечаются три праздника, связанные с Господом

Государственное бюджетное учреждение социального обслуживания
«Кировский центр социального обслуживания населения»
"Светоч" –
мобильный
культурный центр
В августе отмечаются три праздника,
связанные с Господом Иисусом Христом,
Спасителем нашим, которые поэтому и
называются по церковному обычаю –
Первый Спас, Второй Спас и Третий Спас.
Все три Спаса как бы связывают между
собою дни успенского поста, длящегося с
14-го по 28-ое августа.
Три спаса
1
Праздник изнесения
Честных Древ Животворящего
Креста Господня
празднуется 14 августа (нов. ст.)
В греческом часослове 1897 года так
объясняется
происхождение
этого
праздника: «По причине болезней,
весьма часто бывавших в августе,
издревле утвердился в Константинополе
обычай износить Честное Древо Креста
на дороги и улицы для освящения мест
и в отвращение болезней. С настоящего
дня и далее до Успения Пресвятой
Богородицы, предлагали его потом
народу для поклонения. Это и есть
предъисхождение Честного Креста».
5
В
Русской
Церкви
празднество
Первого
Спаса
«на
воде»
соединилось
с
воспоминанием
Крещения
Руси 1 августа 988 года (по
старому стилю).
В
«Сказании
действенных
чинов
святыя
соборныя
и
апостольския великия церкви
Успения», составленном в 1627
году по повелению Патриарха
Московского
и
всея
Руси
Филарета,
даётся
такое
объяснение
праздника
1
августа: «А на происхождение
в день Честного Креста бывает
ход освящения ради водного и
просвещения ради людского,
по всем градам и весем».
Известие о дне Крещения Руси сохранилось в хронографах ХVI
века: «Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь
августа 1».
По принятому ныне в Русской Церкви чину малое освящение воды
1 августа совершается до или после литургии. Вместе с освящением
воды совершается освящение мёда.
Праздник был установлен ещё и в связи со следующим событием:
греческому царю Мануилу и русскому великому князю Андрею
Боголюбскому случилось в один и тот же день выйти на войну.
Князь Андрей Боголюбский
побеждает врагов с помощью Божией.
Оба – и греческий царь,
и русский князь – имели
обычай, выходя на войну,
брать
с
собой
икону
Пресвятой Богородицы с
Младенцем,
а
впереди
войска
нести
Крест
Господень.
В тот день, 1-го августа
(по ст.стилю), во время
битвы
с
булгарами,
русские увидели, что от
иконы
Богоматери
исходят огненные лучи,
осияющие всё войско.
Дивное
зрелище
настолько
воодушевило
великого князя Андрея,
что с помощью Божией он
одержал торжественную
победу над врагами.
Этот Спас трудно отнести к праздникам, потому что в этот день
начинается Успенский пост. Он длится с 14 по 27 августа. По своей
строгости он такой же, как и Великий пост. Нельзя есть ни мясного,
ни молочного. Первый Спас называется еще «медовым»: соты
заполнены мёдом, пчёлам пора устраиваться на зимовку.
Следовательно, можно попробовать свежего мёда.
У первого Спаса есть еще одно название - «Маковей»: в это время
на юге Руси поспевал мак.
Первый Спас в народе называется Медовым, потому что строгие
блюстители народных обычаев только с этого дня начинают есть
мёд, после освящения его в церкви.
Пчела перестает носить мёд в ульи.
По обычаю в «Медовый
Спас» должны угощать
всех желающих свежим
мёдом, чтобы получить
богатый урожай в
следующем году.
На первый Спас нищий
медку попробует.
На Первый Спас
защипывай горох.
Начинается заготовка
лесной малины, ягод
черемухи.
Первый Спас - начало
Успенского поста.
Считается, что на Медовый Спас женщинам, у которых есть
грехи, за которые они никак не могут вымолить прощение, в
этот день такие грехи им простятся обязательно.
Для прощения грехов в этот день нужно помогать вдовам и
сиротам по хозяйству: и в заготовке дров, и по работе в
огороде, в хлопотах по хозяйству.
«В Медовый Спас во вдовий двор хоть щепку брось».
Ведь тот, кто поможет нуждающимся в этот день, получит
благословение Господа.
На Маккавеи собирают мак.
На Первый Спас святи колодцы, святи венки хлебные.
Отцветают розы, падают хорошие росы.
С Первого Спаса и роса хороша.
Готовь гумна и овины.
Паши под озимь, сей озимь.
Заламывай соты.
На Первый Спас лошадей (весь скот) купают.
19-го августа
празднуется Второй Спас,
«на горе»–
Преображение Господне.
Это важное событие в земной
жизни Спасителя произошло
незадолго до Его страданий.
Чтобы поддержать веру в
Своих учениках, когда они
увидят Его страдающим,
Христос показал им Свою
Божественную славу.
Взяв трёх учеников – Петра,
Иакова и Иоанна,- Господь
взошел с ними на высокую
гору, называемую Фавор,
помолиться. Пока Спаситель
молился, ученики от утомления
заснули. Когда они
проснулись, то увидели, что
Христос преобразился: лицо
Его просияло как солнце, а
одежды Его стали
блистательными как свет.
Праздник Преображения называется
ещё в народе Яблочный Спас.
В этот день срывают спелые яблоки, освящают их.
До второго Спаса не едят никаких плодов, кроме огурцов.
Считается, что если родители до
Второго Спаса не едят яблок, то на
том свете их детям раздают
гостинцы,
среди
которых
–
райские яблоки. А тем детям,
родители
которых
пробовали
яблоки – не раздают. Поэтому
многие
родители,
особенно
похоронившие
детей,
считают
грехом есть яблоки до этого
праздника.
Матери, потерявшие детей, утром на Яблочный Спас несут в храм
несколько яблок, освящают, а после относят на могилки умерших
детей. Если могила далеко, освещенное яблоко можно положить на
любую детскую могилку или оставить в храме. Раньше часто
освященные яблоки несли на кладбища, чтобы положить всем
умершим родственникам.
Говорят, до Яблочного Спаса поспевающие яблоки есть нельзя–
это считается грехом.
А всё из-за того, что когда-то, давным-давно, Ева преподнесла
запретный плод Адаму. Тем самым она нарушила главную и
единственную на тот момент заповедь, которая гласила: не есть
плодов с дерева Добра и Зла. По этой причине Адам и Ева были
изгнаны из Рая.
С тех пор, если женщина в период после Пасхи и до Спаса съест
яблоко, она берет на себя тот древний грех нашей праматери Евы.
А
19
августа
нужно
освятить яблоки в церкви –
и кушать на здоровье.
Яблочный
Спас
продолжается
в
течение девяти дней. Яблоки можно
есть, угощать ими друг друга, кого
довелось встретить, готовить из них
различные кушанья, делать зимние
заготовки,
придумывать
кулинарные
рецепты.
Например, яблоки в меду:
два очищенных и порезанных яблока
варить в течение 5 минут в 50 граммах
воды, в которую следует добавить 0,1
грамма лимонной кислоты, две столовые
ложки меда или 40 граммов сахара.
После того как масса остынет, яблоки
вынуть на блюдце, а в остуженный
медовый сироп добавить 2 столовые
ложки терпкого вина.
Перед подачей на стол яблоки залить
этим сиропом.
Со второго Спаса «погода
преображается».
На второй Спас бери рукавицы про
запас.
Встреча осени - первые осенины.
Каков второй Спас - таков и январь.
Начинается уборка яблок
скороспелых сортов - спасовских.
Начинается отлет журавлей.
Становится холодно к ночи.
Со второго Спаса засевай озими.
Провожают закат солнца в поле с
песнями.
Подрезывают соты, снимают
плоды.
29 августа православная церковь празднует третий по счету
Спас – через 15 дней после Медового и через 10 дней после
Яблочного.
Зовется он Хлебным или Ореховым, а также Спасом на холсте.
Ещё его называют «дожинками», т.к. заканчивается уборка хлебов.
Церковь же называет этот праздник «Перенесение Нерукотворного
образа Господня».
Истинное происхождение этого праздника уносит нас в далекую
историю.
Нерукотворный Образ Спасителя
появился
при
следующих
обстоятельствах:
во
время
земной жизни Господа Иисуса
Христа, в сирийском городе
Эдесса жил князь Авгарь. Он
страдал неисцелимой болезнью
–
проказой,
из-за
которой
снаружи
он
был
покрыт
страшными язвами, а внутри
чувствовал расслабление всего
тела. До Авгаря дошел слух об
Иисусе и о великих чудесах,
совершаемых Им. Авгарь послал
Господу Иисусу умилительное
письмо.
С этим письмом Авгарь одновременно
послал в Палестину одного искусного
живописца, поручив ему изобразить на
иконе лицо Господне. Так велика была
любовь Авгаря ко Христу, возникшая от
веры в Него, что он хотел хотя бы видеть
Его изображение.
По промыслу Божию живописец, как ни
старался, не мог изобразить лик Христа,
но Сам Господь умыл Свое лицо водой и
вытер
полотенцем,
на
котором
отпечаталось
чудесное
изображение
Божественного лика. Затем Господь
отослал это изображение Авгарю вместе
с ответным посланием, в котором Он
написал, что пошлёт к нему одного из
учеников, который совершенно исцелит
его от болезни.
Исцелившись от проказы, Авгарь написал
на Нерукотворном Образе:
«Христе
Боже,
всякий,
уповая
на Тебя, не постыдится», украсил его и
установил над городскими воротами.
В
944
году,
при
нашествии
турок,
Нерукотворный Образ Спасителя и то
письмо, которое Он написал Авгарю, были
перенесены из Эдессы в Константинополь.
Этот праздник называется Перенесением
Спаса и празднуется 29 августа.
Полотенце
(убрус)
Христа
стало
знаменем на вратной башне Эдессы, так
как оно спасло владыку. Так родился
обычай защищать вратные башни городов
христиан
изображениями
Христа,
иконами Спасителя (Спаса).
Поэтому вратная башня московского
Кремля называется Спасской.
Отсюда берет истоки еще одно название
праздника – «Спас на полотне».
Третий Спас хлеба припас.
Урожай на орехи —
урожай хлеба на будущий год.
Урожая на орехи двух лет
сряду не бывает.
Если журавль отлетит к
третьему Спасу, то на Покров
будет морозно.
Отлёт ласточек.
Окончание жатвы.
Именинный сноп (последний).
Приговаривают: «Жнивка,
жнивка, отдай мою силку: на
пест, на колотило, на молотило,
на кривое веретено».