Почему суд вершит не Бог, а Сатана

Почему суд вершит не Бог, а
Сатана?
• Пока молоды, сильны, бодры, не
уставайте делать добро... Если в жизни
есть смысл и цель, то смысл этот и цель,
вовсе не в нашем счастье, а в чем-то,
более разумном и великом. Делайте
добро.
А.П. Чехов
• Воланд прибывает в Москву
как ревизор и как
наблюдатель. А отчасти и
судья. Функции судьи
•
доверены бесу?
•
И.Золотусский
Почему Иешуа - это не
Иисус?
• "Благ Господь ко всем, и щедроты Его на
всех делах Его" (Пс.144, 9).
• В этом смысл и содержание христианской
веры. Поэтому зло, исходящее от дьявола,
преобразуется во благо для человека,
благодаря именно Божьему попущению.
• «Пилатовы главы», взятые сами по себе,
кощунственны и атеистичны. Они
написаны без любви к Иешуа. Разве
подходит под следующее описание герой
положительный:
• «Иешуа заискивающе улыбнулся...»;
«Иешуа испугался и сказал умильно:
только ты не бей меня сильно, а то меня
уже два раза били сегодня».
• Получается, что Булгаков не видел в
Иешуа Христа. Передал не свой взгляд на
Иисуса, а чей-то другой? Встает вопрос чей?
• Иешуа Га-Ноцри – это образ, созданный
волей сатаны-Воланда с помощью
медиума-Мастера. Но, следовательно,
никакого отношения к Господу Иисусу
Христу Иешуа Га-Ноцри не имеет.
• И тем не менее, это образ, которым
соблазнились, соблазняются и будут всегда
соблазняться интеллигенты.
Кто такой Сатана?
• В христианском понимании Сатана есть отец
всякой лжи. Сатана лжёт всегда, и не может
творить добро по определению.
• Дьявол властвует над всеми героями романа.
Характерно, что никакого противостояния ему
никто практически не оказывает. Только двое
попытались встать на борьбу с ним – Иван
Бездомный и соседка Мастера, поднявшая руку
для крестного знамения.
• Мы не можем назвать Воланда только злым
героем. Ведь в Библии (в Ветхом Завете) Сатана не враг Бога и людей, а сила, которая совершает
правосудие. Он исполняет волю Бога, он
рассказывает Богу о зле, которое совершается на
Земле.
• Воланда можно было бы в соответствии с
известной литературной традицией считать
олицетворением зла, но он мало похож и на
гонителя добра, он оказывается куда
милосерднее к героям романа, чем многие
окружающие их ближние.
Почему суд вершит не Бог, а
Сатана?
• Воланд здесь – безусловный «гарант
справедливости, творец добра, праведный
судия для людей», чем и привлекает к себе
горячее сочувствие читателя.
• Не от Бога – от Воланда изливается на мир
справедливость.
• Не обязательно должно означать, что Иешуа
и Воланд — Свет и Тьма. Они оба
представители высших сил, оба вершат
судьбы мира, значит они равноправны.
Презентацию подготовили:
Бурмистрова Маргарита
Зябирова Алия
Бакашкина Лариса
Вебер Алексей