В сонме великих ростовских Был ты сияющей новой звездой,

•В сонме великих ростовских
святителей
•Был ты сияющей новой звездой,
•Лучший из наших духовных
учителей,
•Праведник с любящей чуткой
душой!
/Г.Державин./
Комогорцева Наталья Витальевна
учитель истории МОУСОШ№3 г. Ростова Великого
Даниил Саввич Туптало, родился в декабре 1651 года в
местечке Макарово, недалеко от Киева, в семье
сотника Саввы Туптало.
В 1662 начал учиться в Киево-Могилянской
коллегии, где впервые раскрылись незаурядные
способности талантливого юноши. Он успешно
изучил греческий и латинский языки и ряд
классических наук.
9 июля 1668 еще юношей принял
монашеский постриг в Киевском
Кирилловском монастыре под именем
Димитрия и связал всю свою жизнь со
служением Церкви.
С 1675 по 1700 Димитрий был игуменом и проповедником в различных
монастырях на Украине, в Вильне, в Минской губернии.
1684 году был вызван в Киево-Печерскую Лавру.
Настоятель Лавры поручил Димитрию составление Четиих-Миней
(Житий святых) на весь год.
С того времени вся дальнейшая жизнь святителя Димитрия была
посвящена выполнению этого подвижнического, грандиозного по своим
масштабам труда.
В 1701 году указом Петра I Димитрий был вызван в
Москву, где был назначен на Сибирскую митрополичью
кафедру в город Тобольск. Но вскоре из-за важности
научного труда и слабого здоровья святитель получил
новое назначение в Ростов-Ярославский, куда прибыл 1
марта 1702 года в качестве митрополита
Ростовского.
В Ростове Димитрий увидел большое
количество раскольников, выступавших
против реформ проводимых Петром 1,
взялся за проповедь и составление статей, объясняющих
сущность раскола и обличавших его. Итогом этой
деятельности стало написание доступного для простого
народа языком сочинение : «Розыск о раскольнической
Брынской вере».
В 1702 году Дмитрий Ростовский учредил школу где
училось более двухсот детей , которые изучали
греческий , латинский языки , ставили его мистерии,
исполняли сочиненные им духовные песни.
Работу над «Четьи-Минеями» Дмитрий закончил в 1705
году. Это был уникальный труд в 12 томах, в каждом
свыше 600 страниц. Даже если бы Дмитрий Ростовский
написал только одни «Четьи-Минеи», его имя навсегда
осталось бы в древнерусской литературе.
Дмитрий сочинял религиозные стихотворения,
написал шесть драматических мистерий.
Среди них – «Успенская драма», «Комедия на
Рождество» и другие.
Имеет большой успех и современная их
постановка – заложенные в комедии идеи не
устарели.
Сцены из спектакля
«Ростовское действо»
Скончался митрополит Дмитрий 28
октября 1709 года,
по преданию точно предсказав день своей кончины.
Еще при жизни местом своего
погребения митрополит
Димитрий избрал Яковлевскую
обитель.
В 1752 г. были обретены его святые мощи, около
которых происходили десятки чудотворных
исцелений.
1 апреля 1757 года мощи Святителя Димитрия
были оглашены святыми, а день их обретения –
21 сентября, также как и день кончины владыки
– 28 октября, назначались днями празднования
новому российскому чудотворцу – святому
Димитрию Ростовскому.
По заказу императрицы
Елизаветы Петровны была
изготовлена серебряная
рака, в которую 25 мая 1763
года были переложены
мощи Дмитрия.
Прибывшая в Ростов императрица
Екатерина Вторая вместе с высшими
церковными иерархами несла носилки с
мощами Дмитрия Ростовского.
В 1761 году по указу Екатерины II
Темерницкой крепости на Дону было
дано имя святителя Димитрия
Ростовского
(с 1806 г. - Ростов на Дону)
В 1995 году в Ростове-на-Дону перед
Собором Рождества Пресвятой
Богородицы- кафедральным собором
Ростовской и Новочеркасской епархии,
установлен памятник Дмитрию
Ростовскому.
Димитриевский собор
нередко именуют Шереметьевским в честь
его строителя — графа Н.П.Шереметьева.
Возведен в память о Димитрии Ростовском
в 1795-1801 годах.
Крестный ход 1909 год
25 сентября. Мощи Святителя Димитрия
переложены в новую раку.
Храмы посвященные Димитрию
Ростовскому
Барнаул
Киев
с. Северное
Очаково
•Четьи минеи ( жития святых)
•Алфавит духовный
•Духовное врачество против хульных помыслов, Врачество духовное на
смущение помыслов от различных книг отеческих;
•Утешение человеку в скорби, беде и гонении;
•Зерцало православного исповедания;
•Исповедание грехов генеральное, глаголемое пред иереем от лица кающегося;
•Благодарственное страстей Христовых воспоминание и молитвенное
размышление,паче оных молитв зело полезное, еже должно во все пятки
совершати;
•О исповедании грехов и святом причащении;
•Молитва исповедания к Богу от человека, полагающего спасения начало;
•Плач на погребение Христово;
•Розыск о раскольнической Брынской вере;
•Апология во утоление печали человека, сущего в беде, гонении и озлоблении;
•Краткие богомысленные размышления;
•Руно орошенное.
Академик Дмитрий Сергеевич Лихачев
считал Димитрия Ростовского
«последним писателем, который имел огромнейшее
значение для всей православной
Восточной и Южной Европы».
Источники информации:
•
•
•
•
•
•
http://ru.wikipedia.org/wiki/Димитрий_Ростовский
http://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/
http://days.pravoslavie.ru/Life/life6554.htm
http://ru.wikisource.org/wiki/Димитрий_Ростовский
http://golden-ship.ru/load/d/dimitrij_rostovskij/229
http://ni-ka.com.ua/index.php?Lev=rostovsky
Зеленина Я. Э. Димитрий (Туптало) // Православная
энциклопедия. Том XV. — М. : Церковно-научный центр
«Православная энциклопедия», 2007. — С. 8-30. — 752 с. —
39000 экз. — ISBN 978-5-89572-026-4
Русские проповедники: Очерки по истории русской
проповеди. Зубов В.П. — Эдиториал УРСС, 2001. — 232 с. —
ISBN 5-8360-0292-4.
Шляпкин И. А. Св. Димитрий Ростовский и его время (16511709). — СПб., 1891.