Что такое философия и зачем она?
advertisement
ПОДГОТОВИЛИ: Студенты группы ВВ3-04 Васинкин Александр и Шурховецкий Александр СОДЕРЖАНИЕ Фома Аквинский И.В. Гёте И. Г. Фихте Георг Вильгельм Фридрих Гегель Что же такое философия и зачем она нужна? Итак, мнения философов… ФИЛОСОФЫ ФОМА АКВИНСКИЙ ( 1221-1274 гг.) ГЁТЕ ИОГАНН ВОЛЬФГАНГ ФОН (1749–1832гг.) Средневековая философия ФИХТЕ ИОГАНН ГОТЛИБ (1762 – 1814гг.) ГЕГЕЛЬ ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХ (1770–1831гг.) Философия эпохи Просвещения и немецкий классический идеализм (XVIII- нач. XIX века) ФОМА АКВИНСКИЙ (Thoma Aquinas) ФОМА АКВИНСКИЙ (Thoma Aquinas) (1225/261274), философ и теолог, систематизатор схоластики на базе христианского аристотелизма (учение об акте и потенции, форме и материи, субстанции и акциденции и т. д.). Доминиканец. Сформулировал 5 доказательств бытия бога, описываемого как первопричина, конечная цель сущего и т. п. ФОМА АКВИНСКИЙ Первая философия есть знание истины, не какой угодно, а той истины, которая есть источник всякой истины и которая относится к первому началу бытия для всех вещей; откуда следует, что эта истина есть начало всякой истины, ибо распорядок вещей в истине такой же, как и в бытии... ФОМА АКВИНСКИЙ Есть какие-то истины о Боге, которые превосходят всякую способность человеческого рассудка, как, например, о том, что Бог троичен и един. Однако есть какие-то истины, которые может достичь и естественный рассудок, как, например, о том, что Бог есть, что Бог един и т. п.; эти истины о Боге наглядно доказали и философы, ведомые светом естественного рассудка... ФОМА АКВИНСКИЙ Святой Фома Аквинский Для познания того, что рассудок способен узнать о Боге, нужно многое знать заранее, так как рассмотрение почти всей философии предрасполагает к познанию Бога; вследствие чего из частей философии метафизика, которая толкует о божественном, подлежит изучению в последнюю очередь. ФОМА АКВИНСКИЙ Итак, к исследованию упомянутой божественной истины можно прийти только с большим трудом и старанием, и немногие хотят взять на себя этот труд из любви к знанию, естественное влечение к которому Бог, однако, вложил в человеческие умы. …божественное милосердие проявило спасительную предусмотрительность, предписав принимать на веру и то, что способен исследовать рассудок, дабы таким образом все легко смогли быть причастными к познанию Бога без сомнения и ошибки. ФОМА АКВИНСКИЙ Ничто не мешает, чтобы о тех же самых вещах, о которых трактуют философские дисциплины сообразно тому, что эти вещи познаваемы благодаря свету естественного рассудка, трактовала и иная наука сообразно тому, что они познаются благодаря свету божественного откровения. ГЁТЕ ИОГАНН ВОЛЬФГАНГ ФОН ГЁТЕ ИОГАНН ВОЛЬФГАНГ ФОН (Goethe, Johann Wolfgang von) (1749–1832), крупнейший поэт и универсальный гений немецкой литературы. Свое творчество называл «фрагментами огромной исповеди». ГЁТЕ ИОГАНН ВОЛЬФГАНГ ФОН В сущности говоря, вся философия есть лишь человеческий рассудок на туманном языке... ГЁТЕ ИОГАНН ВОЛЬФГАНГ ФОН Каждому возрасту человека соответствует известная философия Ребенок является реалистом он также убежден в существо вании груш и яблок, как и в своем собственном. Юноша, обуреваемый внутренними страстями, должен следить за собою У мужчины все основания стать скептиком. Он хорошо делает, когда сомневается, надлежащее ли средство выбрал он для своей цели Старик же всегда будет тяготеть к мистицизму. Он видит, как много вещей зависит от случая. Иоганн Готлиб ФИХТЕ (1762-1814), немецкий философ, представитель немецкой классической философии. Профессор Йенского университета (1794-99), был вынужден оставить его из-за обвинения в атеизме. В "Речах к немецкой нации" (1808) призывал немецкий народ к моральному возрождению и объединению. Но все же каждый, имеющий притязание на общее умственное развитие, должен в общих чертах знать, что такое философия. Несмотря на то, что он сам не участвует в этих исследованиях, он все же должен знать, что она исследует; и, несмотря на то, что он сам не проникает в ее область, он все же должен знать границы, отделяющие эту область от той, на которой находится он сам, чтобы не бояться опасности, угрожающей со стороны совершенно другого и абсолютно чуждого ему мира тому миру, в котором он находится. Он должен это знать по крайней мере для того, чтобы не совершать несправедливости по отношению к тем людям науки, с которыми ему все же приходится жить вместе, как человеку, чтобы не давать ложных советов доверяющимся ему и удерживать их от всего того, за пренебрежение к чему они в будущем могут жестоко поплатиться. По всем этим соображениям каждый образованный человек должен по крайней мере знать, чем философия не является, каких намерений она не имеет, чего она не способна делать. Георг Вильгельм Фридрих Гегель Георг Вильгельм Фридрих ГЕГЕЛЬ (1770-1831), немецкий философ, создавший на объективноидеалистической основе систематическую теорию диалектики. Ее центральное понятие - развитие есть характеристика деятельности абсолюта (мирового духа), его сверхвременного движения в области чистой мысли в восходящем ряду все более конкретных категорий. Георг Вильгельм Фридрих Гегель Философия - это наука постольку представляет собой единство искусства и религии, поскольку внешний по своей форме способ созерцания искусства, присущая ему деятельность субъективного созидания и расщепления его субстанциального содержания на множество самостоятельных форм, становится в тотальности религией. Георг Вильгельм Фридрих Гегель Философия определяется как познание необходимости содержания абсолютного представления, а также необходимости обеих его форм,— с одной стороны, непосредственного созерцания и его поэзии, как равным образом и объективного и внешнего откровения, которое предполагается представлением, а с другой стороны, прежде всего субъективного вхождения в себя, затем также субъективного движения вовне и отождествления веры с предпосылкой. Георг Вильгельм Фридрих Гегель Это познавание является… признанием этого содержания и его формы и освобождением от односторонности форм. Это движение, которое и есть философия, оказывается уже осуществленным, когда оно в заключении постигает свое собственное понятие, т. е. оглядывается назад только на свое же знание. Список ресурсов, использовавшихся при создании презентации: Мир философии. Том I. «Большая Российская энциклопедия» / Под редакцией А. А. Субботина и Т. Г. Музруковой. Москва: издательство «Кирилл и Мефодий», 1996. Журнал «Пробудитесь» / Под редакцией Я.Г. Гершович. Москва: издательство «РОНЭКС», 1997. http://encycl.accoona.ru
