Живое слово мудрости духовной.

По инициативе Святейшего Патриарха
Московского и всея Руси Кирилла
В декабре 2009 года Священный Синод Русской
Православной Церкви учредил ежегодный
День православной книги.
В 2010 году в России впервые он был отмечен.
А в феврале 2011 года Архиерейский Собор Русской
Православной Церкви поддержал эту инициативу.
В 2016 году День православной книги
отмечается в 7-й раз.
Основная цель нового православного праздника это привлечение общественного и
издательского интереса
к популяризации духовно-нравственной
литературы,
направленной на воспитание подрастающего
поколения в духе истинных христианских
ценностей.
Дата праздника выбрана не случайно:
Именно в этот день в 1564 году в первой русской
государственной типографии диакон Иван Федоров
вместе с Петром Мстиславцем напечатали первую
точно датированную русскую печатную книгу
«Деяния апост ольские и послания соборные и
свят ого апост ола Павла послания».
Для простоты и краткости эту книгу на протяжении
вот уже нескольких столетий именуют просто
«Апостолом».
И Было слова дивного начало…
19 апреля 1563 года Иван
Федоров приступил к
набору первой страницы
печатной книги.
Текст «Апостола» был
отредактирован и
подготовлен к печати
при участии
митрополита Макария.
Полиграфические
работы велись в течение
года.
Апостол – шедевр типографского искусства
Книга напечатана «старопечатным» стилем,
который разработал сам Иван Федоров на основе
московского полууставного письма середины XVI в.
Книга радовала глаз аккуратным и четким
шрифтом, красивыми буквицами, изящными
заставками.
Издание украшает фронтисписная гравюра с
изображением евангелиста Луки, по преданию,
автора Деяний апостольских.
Богатая орнаментика во многом восходит к
образцам орнаментальных украшений в рукописях и
гравюрах Феодосия Изографа.
Первопечатный «Апостол» отличается высочайшей
редакторской культурой.
В нем не обнаружено ни одной
орфографической ошибки, подчистки или опечатки.
•
•
•
•
Исследователей продолжают восхищать
высоко-художественные гравюры,
филигранный рисунок шрифта,
оригинально выполненные заставки
и прекрасное качество двухкрасочной печати.
Иван Федоров сам
резал и отливал буквы,
гравировал рисунки и заставки,
редактировал и набирал текст
и печатал весь «завод» –
около 1200 книг.
60 экземпляров этого издания хранятся в
крупнейших библиотеках и музеях мира.
Иван Федоров так обращался к читателям
«Апостола»:
«Возлюбленный и чт имый русский народ.
Если т руды мои окажут ся дост ойными вашей
милост и, примит е их с любовью…»
С 1578 по 1581 гг. в типографии, основанной
Иваном Федоровым в родовом имении
киевского князя Константина Острожского
было издано 5 книг,
в том числе:
 Азбука,
 Новый Завет,
 Псалтырь,
 Алфавитный
предметный
указатель к НЗ,
 Библия,
 Хронология
Иван Федоров
умер во Львове в
1583 году
Открытие памятника
первопечатнику Ивану
Федорову в Москве
состоялось в 1909 году, рядом
с бывшим Московским
печатным двором, по
инициативе Московского
археологического общества
на средства, собранные по
подписке в течение 39 лет.
Авторы –
скульптор С.М. Волнухин
и архитектор И. Машков.
Иван Федоров остается в памяти потомков
Мы восхищаемся человеческим мужеством мастера и
разносторонностью его дарований.
Великий энциклопедист – просветитель,
талантливый литератор и педагог,
крупный инженер – изобретатель,
человек могучей воли и острого ума.
Первый русский печатник Иван Федоров
таким видел свое предназначение:
«… не пристало мне ни пахотою, ни сеянием
семян сокращать время моей жизни,
потому что вместо плуга я владею искусством
орудий ручного дела,
а вместо хлеба должен рассевать
семена духовные во Вселенной
и всем по чину раздавать духовную эту пищу…»
Знать и помнить труды первопечатников
призван каждый культурный человек.
Но не только ради этого учрежден новый праздник.
День православной книги прославляет не только
её появление в печатном виде, но и само явление
православной книги.
Учрежденный праздник призван помочь людям
осмыслить значение православной книги,
прибегая к ее мудрости и благодати.
В книгах издавна сохранялась и передавалась
информация от поколения к поколению,
от отдельного человека - автора - к его читателям.
За это мы ценим книги.
Но информация бывает разной:
истинной и ложной, полезной и вредной,
полезной для души
и полезной для обыденной жизни.
Недаром наш народ говорит:
«Не всё свят о, чт о в книгу вмят о».
Православная же книга сохраняет и распространяет
знание, которое приближает человека к Богу.
Она открывает ему путь к Творцу
 через чтение,
 благочестивое размышление,
 постижение трудов отцов Церкви,
 молитву.
Понятие православной книги включает в себя не
только тексты Священного Писания, святоотеческого
наследия и богослужебную литературу.
Православными могут быть и публицистика, и
художественная литература. Однако только в том случае,
если они помогают читателю приблизиться к Истине.
Очень важно,
чтобы наши современники научились
узнавать такие книги, любить их
и прибегать к их мудрости,
особенно в сложных жизненных ситуациях.
«Литература служит воплощением всех духовных сил
страны, и ежели её нет, то это значит,
что духовные силы находятся в отсутствии или
лежат глубоко под спудом».
М.Е. Салтыков-Щедрин
Учрежденный праздник призван
помочь как можно большему числу людей
осмыслить значение православной книги
и через это осознание стать более
взыскательными и разборчивыми читателями,
заботящимися о том, чтобы истинные знания
наполняли ум и сердце.
Обращаясь к православной книге, мы следуем
известному ветхозаветному речению:
«Если будешь призыват ь знание
и взыват ь к разуму;
если будешь искат ь его, как серебра,
и от ыскиват ь его, как сокровище,
то уразумеешь ст рах Господень
и найдешь познание о Боге.
Ибо Господь дает мудрост ь;
из уст Его - знание и разум» .
(Прит.2, 3-6).
Книга, просвещающая разум –
чтение, полезное душе
«Чтение духовных книг просвещает наш разум и
показывает путь ко спасению, питает душу так,
как физическая пища питает тело».
(Старец Макарий Оптинский)