Тримурти. Индийские боги

МБОУ «Верхнекужебарская СОШ им. В.П. Астафьева»
МХК 10 класс
Алехина Е.М.
2014 год
Важнейшими из многочисленных богов
индуизма считаются трое (тримурти)—
Брахма, Шива и Вишну. Обычно отмечают,
что эти трое в системе индуизма как бы
поделили между собой основные присущие
верховному богу функции —
созидательную, разрушительную и
охранительную. На деле это не вполне так,
функции их подчас совпадают. Тем не
менее каждый из этой троицы имел свое
лицо, характер, свою сферу действия.
Брахма - бог творения в индуизме. Наряду с
Вишну и Шивой является одним из богов
Тримурти.
Согласно Пуранам, Брахма является
саморожденным, не имеющим матери,
рождённым из цветка лотоса, выросшего из
пупа Вишну в самом начале процесса
сотворения материальной Вселенной. По
этой причине, Брахма также известен под
именем Набхиджа - "рождённый из пупа".
Согласно другой легенде, Брахма родился в
воде, в которую Вишну вложил своё семя,
позднее превратившееся в золотое яйцо,
своего рода космический зародыш. Из этого
золотого яйца, Брахма был рождён как
Хираньягарбха. Оставшиеся компоненты
этого золотого яйца расширились и
превратились во Вселенную. Так как
Брахма был рождён в воде, его также
называют Канджа ("рождённый в воде").
Также говорится, что Брахма является
сыном Верховного Существа Брахмана, и
женской энергии, известной как Пракрити
или Майя.
Шива приятен на вид, у него
четыре руки, четыре лица и три
глаза. Третий глаз,
расположенный в центре лба, его
огненный взгляд заставляет всех
живых существ съеживаться.
Иногда третий глаз рисуют
символически в виде трех
горизонтальных полос; их же и
наносят преданные этого бога
себе на лоб. На Шиве надета
шкура тигра, а змея дважды
обвивается вокруг его шеи – эти
украшения он получил
благодаря недальновидным
риши (аскетам), которые решили
уничтожить его. Он – главный
аскет, Божественный Йог,
который сидит в одиночестве на
вершине горы Кайлас, высоко в
Гималайских горах. Для
передвижения Шива использует
Нанди – быка молочно-белого
цвета
ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ - мантра Шивы
ВИШНУ
Мантра Вишну –
ОМ ВИШНАВЕ НАМАХА
Обычно Вишну изображают
четырехруким человеком с кожей
темно-синего цвета, с короной на
голове, держащим в руках
символические атрибуты: раковину,
диск сударшану, жезл и лотос; на
шее у него священный драгоценный
камень каустубха. Вишну летает
верхом на Гаруде - исполинском
орле с получеловеческим лицом.
Супруга Вишну: Лакшми, или Шри,
богиня счастья, удачи, изобилия и
красоты.
Иконография и атрибуты: Вишну обычно изображается
возлежащим на царе змей Шеше, с сидящей у его ног супругой
Лакшми. Многоголовый царь змей Шеша, на котором
осседает Вишну, является воплощением божественной
ворческой силы, которая не была полностью реализована во
время сотворения мира («шеша» обозначает «остаток»).
В соответствии с наиболее распространенной классификацией
на нашей Земле побывали 10 аватар (инкарнаций) Вишну.
1. Рыба (матсья).
2. Черепаха (курма). \
3. Вепрь (вараха). \
4. Человек-лев (нарасимха).
5. Карлик (вамана). \
6. Парашурама ("Рама с топором"). \
7. Рама, царевич Айодхьи, герой эпической драмы "Рамаяна". \
8. Кришна, самое значительное из воплощений Вишну. \
9. Будда, последнее воплощение Вишну в прошлом. \
10. Калки - будущее воплощение. Индусы верят, что в конце нашей
мрачной эпохи Вишну явится в образе человека верхом на белом коне, \
пылающим мечом в руке. Он осудит грешников, вознаградит
добродетельных ивозродит Сатья-югу ("золотой век").
Сарасвати
Сарасвати - жена
Бога Брахмы,
покровительница
искусства, музыки и
литературы. Ее
изображают в виде
молодой красивой
светлокожей
женщины с виной
(индийской лютней)
и книгой в руках,
сопровождает ее
лебедь.
Парвати
Парвати - жена Бога Шивы в ее
благожелательном аспекте, в
устрашающем же виде ей
поклоняются как Дурге или
Кали. Во враждебном аспекте
Парвати изображают в виде
страшной ведьмы, многорукой и
вооруженной различными
видами оружия, с оскаленными
клыками, кровавым языком и
ожерельем из черепов на шее.
Аналогично трем Верховным Божествам, жены Брахмы, Вишну
и Шивы являются Верховными среди множества женских
божеств индийского пантеона и также почитаются индусами:
Лакшми
Лакшми - богиня удачи и
процветания, жена Бога
Вишну. Согласно легенде, она
появилась из вод
вспахтанного Причинного
Океана. Обычно ее
изображают в виде
цветущей, прекрасной
женщины, восседающей или
стоящей на лотосе, часто с
лотосом в руке. Считается,
что будучи женой Вишну, она
воплощается в супругу
каждой его инкарнации.
Таким образом, ей
поклоняются как Богине
Сите, супруге Рамы
(см.ниже); Рукмини, первой
царице Кришны, и Радхе,
вечной возлюбленной Бога
Кришны.
Ганеша - сын Шивы и Парвати, Божество
материальных реализаций, мудрости и
богатства
Ганеша это одно из самых известных и,
пожалуй, самых известных воплощений
божественного в индуизме. У него голова слона,
только один бивень; он пузатый, со сверкающими
глазами. Он веселый сын Господа Шивы. Он
невысокого роста и тяжелый. Обычно он
четырехрук; в одной руке он держит топор, в другой
— сладкий шарик (ладду), в третьей — зуб и в
четвертой — лотос. Однако существует много
вариаций атрибутов, которые он держит в руках.
Иногда его изображают держащим жезл, дубинку,
ладду (душистый шарик) и водяную лилию.
Ганеше поклоняются как богу обстоятельств
Вигнеша, покровителю наук и искусств, а
также богу мудрости и интеллекта. Ему
отдают должное в начале каждого обряда или
церемонии; перед тем, как начинать что-либо
писать, необходимо обратиться к нему, как к
покровителю букв.
Мантры Ганеши. Мантра 1. ОМ ГАМ ГАНАПАТАЙЯ НАМАХ.
Кроме трех Верховных Божеств, индусы почитают множество
других богов. Познакомимся с некоторыми из них.
Индра
Индра - божество в ведийской
мифологии и индуизме, богвоитель, Громовержец,
миродержец, покровитель
военной дружины, царь всех
богов согласно Ригведе - раннему
собранию индуистских гимнов.
В Ригведе также упоминается
как хозяин буланых коней. Один
из братьев-Адитьев. Владеет
ваджрой. Его вахана - слон
Айравата с четырьмя бивнями.
Индра имеет такие качества,
как твердость, умеет
вызывать дождь, молнию и
гром по своему желанию


Варуна.
Другой хранитель мира - Варуна. Он
является одним из древнейших
божеств индуизма. В отличие от
Индры, чье рождение было
результатом союза "решительного
бога" и" женщины-героини", Варуна божество несозданное. Он
универсальный проводник,
персонификация всеобъемлющих
небес, источник и поддержка всех
живых существ. Ассоциируемый с
Митрой - правителем дня, Варуна
управлял небесами в ночное время,
его явление подобно звезде
привлекало любопытство еще
первых людей. В доисторические
времена он потерял свое место как
верховное божество и стал подобием
Нептуна - покровителя морей и озер,
который ездит верхом на Макаре сказочном морском чудище, часть
которого крокодилья, часть - акулья
и часть - дельфинья
Агни
Агни (санскр. "огонь", сродни лат. ignis,
русск. огонь) - индийский бог огня,
покровитель домашнего очага,
жертвенного костра.
Один из трех главных богов в Ригведе,
персонификация огня и центр
поклонения древних это все Агни.
Огненный алтарь был ориентирован
на Восток - по направлению к рассвету
и началу любого нового начинания. Как
хранитель бессмертия и тот, кто
очищает от греха после смерти, Агни
играет роль посредника между богами
и людьми; кроме того, он передают
жертвы богам. Родился он из лотоса,
созданного Брахмой. Агни изображают
как красного бога с двумя лицами и
семью языками, предназначенными
для слизывания, предложенного ему
жертвенного масла. У него три ноги,
семь рук, ездит он на баране. Агни это
скрытый бог - это божественный огонь
в растениях, земле, животных,
природе и людях.
Сурья
Сурья (санскр. "Солнце") бог Солнца в индуизме. Сын
Дьяуса и Адити, один из
братьев-Адитьев. Занимает
весьма видное место в Ведах,
в "Риг-веде" ему посвящено
десять гимнов. Его почитали
как носителя света,
целителя, а также как
всевидящее око богов и
небесного стража. Его
атрибут - колесница,
запряжённая семью
лошадьми,
олицетворяющими
солнечные лучи.
Ваю
Ваю (санскр. "ветер", "воздух") - бог
ветра. Внешние характеристики
довольно неопределённы, наиболее
распространённая характеристика тысяча глаз. Его вахана (ездовое
животное) - олень.
Ваю - податель благ, он
предоставляет убежище и может
рассеять врагов. Имя Ваю часто
связывают с именем Индры, как
правило, он сопровождает Индру в
битвах. По одной из легенд Ваю
появился из дыхания Пуруши и
является олицетворением мирового
дыхания - праны. Ваю - отец
Ханумана.
Кама
Кама ("Чувственное
желание", "Любовь") - бог
любви, сын Лакшми и
Вишну. Его изображают
как юношу с луком и
стрелами в руках. Лук у
него сделан из сахарного
тростника, тетива лука
- из живых пчёл, стрелы из цветов. Когда стрелы
Камы вонзаются в тела
богов или людей, то они
возбуждают в них жгучую
любовную страсть. Его
вахана (ездовое
животное) - попугай.
Яма
Яма или Йама, Ямарадж
(санскр. "Близнец") - бог в
индуизме, Владыка
Преисподней, Миродержец
Юга, Царь Смерти и
Справедливости\
По древнейшему
натуралистическому
представлению, это - божество
Солнца, являющееся близнецом
Луны. Яма называется братом
Ями (или Йами - Yami). В Ведах
сохранился диалог Ямы с его
сестрой Ями, где та предлагает
ему инцест, но он отказывается,
мотивируя это близким
родством; этот принцип
впоследствии отражён в
индийских правовых кодексах.
Хануман
Хануман (санскр. "разбитая
челюсть") - чтимая в
индуизме божественная
обезьяна. Один из главных
героев "Рамаяны",
предводитель одного из
войск ванаров, также друг
Рамы и Ситы.
Мать Ханумана была женой
Кешари, могущественного
воина из расы ванаров
(обезьян). Однажды, когда
она гуляла в горах, её увидел
пролетавший мимо бог ветра
Ваю и был сражён её
красотой. Ваю овладел
Анджаной. Так на свет
появился Хануман и отсюда
его первое имя - Марути (сын
ветра).
Презентация подготовлена
Алехиной Е.М. – учителем изобразительного искусства
«МБОУ Верхнекужебарская СОШ им. В. П. Астафьева»
Каратузского района, Красноярского края
с использованием материалов:
https://ru.wikipedia.org
www.indoved.ru
http://achadidi.narod.ru
http://informvest.ru