Славянский пантеон
advertisement
Славянский пантеон Корни праславянские тянутся в глубины первобытных эпох, палеолита и мезолита Тогда-то и зародились перворостки, первообразы восточнославянского фольклора Святилище древних славян 1 Капище у озера 2 Первобытные охотники изначально поклонялись, как сказано в "Слове об идолах" (XII век) "упырям" и "берегиням", затем верховному владыке Роду, отцу всех богов и рожаницам Ладе и Леле божествам живительных сил природы Это две богини весеннелетнего цикла, связанные с весенним возрождением природы, началом полевых работ, а в дальнейшем с вызреванием урожая и летним солнцестоянием Языческая религия 3 Варианты версий Все народы знают самого первого бога — это живая, творящая мыслью, бесконечная во времени и пространстве Вселенная Космос один, и одновременно его бесконечно много У Него великое множество имен Древние русы и славяне знали его как Всевышнего, иногда сокращая имя до Вышнего, или еще проще — до Вышня 4 Другой арийский народ, индийцы, называли бога – Вишну Именно Всевышний создал своей мыслью Золотое яйцо, из которого вышел Его сын — Род Этот бог начал создавать видимый мир Все, рожденное Родом, до сих пор несет в себе его имя: природа, родина, родители, родственники Род родил Сварога — великого бога, который довершил творение мира От него пошло множество других богов и богинь 5 По одной из версий славянского пантеона, главным языческим богом первоначально был Род Он, подобно христианскому Богу-отцу и древнегреческому Зевсу, создал все живое на Земле Из его лица произошло Солнце, из очей - звезды, из груди - месяц, из бровей - зори, из дум - ночь, из дыхания - ветры, из слез дождь и снег, из голоса гром и молния Создал Род и богиню Ладу - покровительницу брака и материнства Славянский пантеон Лада А. Фанталов акварель, тушь, 1991 6 Славянский пантеон Культ Рода чаще всего или замалчивался, или изображался как культ покровителя семьи, мелкого домашнего божка-домового А между тем Род в русских средневековых источниках обрисован как небесный бог, находящийся в воздухе, управляющий тучами и вдувающий жизнь во все живое Исследователь древнерусской культуры Б.А. Рыбаков приподнимает культ Рода, датирует его бронзовым веком 7 Славянский пантеон Рода обычно сопровождают духи– берегини Кого они берегут? Мифология дает ответ на этот вопрос: берегини берегут воду, а вода является символом РОДНИКА, РОДА Отсюда возникло слово БЕРЕГ – охранная зона воды Более того, название дерева, БЕРЕЗА, передает ту же идею ОБЕРЕГА, охраны В следующую эпоху, когда мифология воды сменилась мифологией огня, БЕРЕГИНИ стали называться РУСАЛКАМИ, но они по-прежнему любили сидеть на своих деревьях, на БЕРЕЗАХ... Однако некоторая семантическая разница между этими двумя понятиями есть БЕРЕГИНЯ – это та, которая БЕРЕЖЕТ влагу, которая живет на БЕРЕГУ 8 Славянский пантеон Позднее они получили кто собственные имена, кто – собственногрупповые, например, собственные Дид, Баба прародители; групповые – русалки, лешие и т.д. Берегини хранили благополучие разных мест и видов природы, а также дом Берегинь было много Они оберегали человека всюду: дома, в лесу, в поле, на воде, оберегали посевы, скотные дворы, детей, пели им колыбельные песни, рассказывали сказки (байки), навевали сны 9 Славянский пантеон Берегини оберегали людей от упырей Славяне считали, что берегини живут возле дома и оберегают дом и его обитателей от злых духов Весёлые, шаловливые и привлекательные создания, поющие чарующие песни восхитительными голосами Ранним летом при луне они кружатся в хороводах на берегах водоёмов Где бегали и резвились берегини, там трава растёт гуще и зеленее, а в поле хлеб родится обильнее 10 Рожаницы Лада С Родом неразрывно связаны мать и дочь – рожаницы Возможно, что это богиня брака Лада и ее дочь Леля, покровительница урожая Эти персонажи похожи на греческих богинь Деметру и Персефону Праздники в их честь Ляльник и зеленые святки - отмечаются весной и летом до сих пор 11 Рожаницы Лада По одной из гипотез, их матриархальный культ предшествовал культу патриархального Рода Культ двух рожаниц прошел две основные стадии: охотничью и земледельческую Первая восстанавливается по многочисленным мифам разных охотничьих племен. Время возникновения этих охотничьих представлений документировано мезолитическими погребениями шаманов Небесные Хозяйки мира представлялись полуженщинамиполулосихами Они находились на небе, отождествлялись с двумя важнейшими звездными ориентирами, носившими названия Лосихи и ее теленка: современная Большая Медведица (древнерусская Лось) и Малая 12 Медведица Богини весеннелетнего цикла Леля Имена двух славянских рожаниц: мать Лада (»Великая Лада») и ее дочь – Леля Эти две богини связаны с весенним возрождением природы, началом полевых работ, а в дальнейшем с вызреванием урожая и летним солнцестоянием Лада (наряду с Макошью) была славянским воплощением типа Великой Богини Она покровительствовала семье и браку, ее праздник приходился на весну, когда парни с девушками зажигали костры и водили хороводы 13 Надпись на груди фигурки читается ЛЕЛЯ – ЛЮБОВЬ Надписи на фигурке из Щербановки у Каменной Могилы крест с дырочками для его ношения на груди (за 2 тысячи лет до христианства!) Действительно, Леля является богиней любви, а надпись на обнаженной груди это подчеркивает На спине помещены названия трех богинь: ЖИВА, ЛЕЛЯ, КУБЕЛА Три имени богинь образуют своеобразную трипольскую ТРОИЦУ, состоящую из богини жизни (Живы), богини любви (Лели) и богини женского плодородия (Кубелы) Вероятно, данная фигурка предназначалась для ношения и являла собой мощный талисман, даровавший женщине здоровье (Жива), любовь (Леля) и плодовитость (Кубела) 14 Переход к земледелию (IV-III тысячелетия до н.э.) отмечен возникновением земного божества Мать-Сыра Земля (Мокошь) Мать Сыра Земля самый любимый и важный персонаж в славянской мифологии с древнейших времен и до наших дней Земля представлялась воображению язычника, обожествлявшего природу, живым человекоподобным существом 15 Мать Мира Николай Рерих Ма-кошь – «Мать урожая», так как слово «кош» означало: повозку для снопов, корзину для зерна, плетеный амбар для соломы, загон для скота Макошь как богиня человеческого плодородия появляется в палеолите, а как богиня урожая – в неолите 16 Мокошь - Макошь - женское божество, до сих пор остаётся неразгаданным до конца Указывая на обычай молиться и приносить жертву Мокоши во время засухи, некоторый исследователи видят в ней богиню воды, дождя, то есть богиню плодородия Другие предполагают связь Мокоши с прядением и ткачеством Мокошь невидима, но об её присутствии можно узнать по жужжанию веретена Её представляют в виде женщины с длинными руками 17 Память о древнерусском женском божестве отражена в искусстве народных вышивальщиц и мастериц художественного тканья Славянский пантеон Рисунки вышивок и тканых вещей передавались из поколения в поколение, бережно сохранялись в разнообразии вариантов 18 Макошь считают не только богиней плодородия, но и судьбы, женских работ В христианскую эпоху ее образ ассимилировался святой Параскевой Пятницей Дни Макоши праздновались осенью, после сбора урожая, обычно в пятницу Макошь Макошь А. Н. Фанталов, 1991 19 Землепашец уже обращает внимание на движение солнца, луны и звезд, ведет счет по аграрномагическому календарю В этот период возникает культ солнца бога Сварога, Сварожича-огня, культ солнечноликого Даждьбога - бога солнца, подателя тепла и света 20 Сварог “Сварог” картина А. Н. Фанталова Показан как безличный Мировой Закон Постепенно у восточных славян верховным божеством становится Сварог Обычно его считают персонификацией неба, сопоставляя с древнеиндийским Сварга /"небо"/ Вероятно, другое имя этого же бога - Дый 21 Изучая средневековые хроники и восточнославянские сказки, академик Б.А. Рыбаков реконструирует связанные со Сварогом сюжеты: Сварог установил моногамную семью, что характеризует индоевропейского бога неба как законодателя и покровителя человеческого коллектива Он же сбросил с небес железные клещи, даровав людям возможность ковать орудия труда Сварог 22 Мифологический персонаж с ролью покровителя неба и одновременно первого кузнеца сохраняется в восточнославянском фольклоре под именем Кузьмодемьяна В свадебном заговоре есть такие слова: "О, святой Кузьмодемьян. Приходи на свадьбу к нам со своим святым кузлом и скуй ты нам свадебку" Сварог 23 Сварог как олицетворение неба то озарённого солнечными лучами, то покрытого тучами и блистающего молниями, признавался отцом солнца и огня Во мраке туч он выжигал пламя молний и, таким образом, являлся творцом небесного огня Земной же огонь, по древнему преданию, был божественный дар, низведённый на землю в виде молнии Отсюда понятно, почему славяне молились огню как сыну Сварога Сварог 24 Разбивая громовыми стрелами тучи, Сварог выводил из-за них ясное солнце Поэтому Сварог есть божество, дающее жизнь солнцу рождающее Даждьбога Все основные боги славянские - дети Сварога, оттого зовутся они Сварожичи Сварог и сын его Даждьбог божественные кузнецы Картина А. Н. Фанталова Сыном Сварога считался Сварожич - воплощение огня Западные славяне знали его под именем Радегаст 25 Бог Сварог — это Отец Небесный Иногда его называли просто Бог Сварог сварганил (сварил, создал) землю Он нашел волшебный камень Алатырь, произнес магическое заклинание — камень вырос, стал огромным бел-горюч камнем Бог вспенил им океан Загустевшая влага стала первой сушей Одним из самых важных дел Отца Небесного стали созданные им Малое и Большое Кола (круги) времен — земных и космических. Сварог - бог-творец и законодатель 26 Клятва Сварожича 27 Даждьбог Дажьбог (др.-русск. Дажьбогъ, варианты Дажбогъ, Даждьбога), в восточно-славянской мифологии божество, входившее в состав так называемого «Владимирова пантеона» Первое упоминание о Даждьбоге - в «Повести временных лет», год 980, из которого следует, что местом культа был холм, на холме находился кумир Даждьбога и здесь ему, как и другим богам, приносились жертвы 28 Даждьбог Даждьбог в летописи отождествляется с солнцем Он сын Сварога Идея происхождения людей от солнца имеется и в "Слове о полку Игреве": русские называются внуками Даждьбога По некоторым данным можно предположить, что Даждьбог верховный бог племенного союза северян 29 Даждьбог - “Царь солнце” - почитался как бог добра и белого света (а не самого солнечного диска) Этот образ имел широкое распространение Греческая мифология дает нам пример Аполлона, скифская мифология - Колаксая, древнеперсидская (зороастрийская) мифология – Митры Даждьбог Даждьбог А. Н. Фанталов, 1991 30 Даждьбог Дажьбог почитался не только как бог солнца, жатвы, сын Сварога, но и как муж богини любви В мифах – один из первых царей и законодателей Он положил начало летоисчислению по солнечному календарю Красивый сильный юноша, молодой князь, попечитель пахарей и сеятелей Наделяет человека физической силой, здоровьем, мудростью, мастерством Дажьбог – хранитель ключей земных Бог солнца закрывает землю на зиму и отдаёт ключи птицам, которые уносят их на Вырей – летнее царство, страну ушедших душ Весной птицы возвращают ключи и Дажьбог открывает землю День его – среда 31 Путь Даждьбога (А. Фанталов, 1997). Велес и Баба Яга подстерегают Даждьбога 32
