а) социология культуры — часть культурологи

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Мурманский государственный гуманитарный университет»
(МГГУ)
Методические рекомендации по изучению дисциплины
«Социология культуры»
Основная образовательная программа подготовки специалиста
по специальности
040201.65 – Социология со специализацией «Социология организаций»
Автор: О.П.Беспалая, кандидат философских наук, доцент кафедры
«Социальных наук».
Цель освоения дисциплины «Социология культуры» - раскрыть место и
роль культуры в системе общества, ее соотнесенность с другими
общественными явлениями, ее строение и функционирование в различных
слоях, классах и группах общества, социальное содержание и значение
культуры в разные исторические эпохи и в различных политических
контекстах, принципы и методы анализа культуры как общественного
явления, цели и возможности социокультурного анализа общества, условия,
задачи и границы осуществимости культурной политики.
Основные задачи курса «Социология культуры»:
 показать пути изучения феномена культуры, методы научного анализа,
теоретического и эмпирического осмысления культуры как
общественного явления в ее глубоких и органических взаимосвязях с
меняющимся социумом;
 познакомить студентов с основными социологическими концепциями
культуры и их приложениями в области социокультурного анализа
общества и практического воздействия на него в различных
отношениях;
 выявить основные принципы и критерии ценностно-нормативной,
структурно-типологической и институциональной организации
культуры в обществе;
 показать возможности социологии культуры в исследовании культуры
как общественного явления, в изучении общества и социальных
процессов, в нем происходящих, через культуру и ее социальные
показатели; границы применения полученных данных в формировании
культурной политики и управлении культурой, в краткосрочном и
долгосрочном
прогнозировании
тенденций
социокультурного
развития;
 раскрыть содержание и значение социологии культуры как научной
дисциплины и учебного предмета, показать место социологии
культуры среди других общественных и гуманитарных наук и учебных
дисциплин, а также среди наук культурологического цикла.
Студенты должны знать:
Предлагаемый подход к социологии культуры предполагает методологический
и мето-дический плюрализм, что означает овладение различными
социологическими концепциями культуры и соответствующими методами ее
изучения, выступающими друг по отношению к другу как взаимодополняющие
(применительно к разным целям и задачам социокультурного исследования) и
требующие применения различных методологий и методик социологического
исследования культуры в зависимости от специфики объекта и конкретной
ситуации.
Специфика курса определяется тем, что социология культуры читается в
рамках специ-альности «Культурология», а значит, трактуется как одна из
культурологических дисциплин в ряду наук о культуре (таких как теория
культуры, философия культуры, история мировой культуры, история культуры
России, история культурологии и т. п.). Это означает, что на про-тяжении всего
курса нас будут интересовать по преимуществу социологические показатели
культуры как таковой и культурологические показатели социума (а не
социология и социум сами по себе, в том числе через призму культурных и
культурологических атрибутов). Социо-логия составляет в данном курсе лишь
метод изучения культуры; предметом же курса является культура, в то время
как в рамках социологии культуры (как социологической дисциплины)
предметом анализа является социум, а культура представляет лишь удобный
материал кон-кретного эмпирического исследования общества через его
культурные срезы (как социологи-ческая дисциплина в ряду социальных наук
социология культуры стоит в ряду социологии политики, социологии религии.
социологии права, социологии науки, социологии образования, социологии
семьи, социологии труда и т. п.).
Студенты должны уметь:
Специализация студентов 5 курса факультета культуры и искусств по
специальности «Культурология» опирается на знания и навыки, полученные в
рамках предшествующих базо-вых и специальных курсов по теории и истории
культуры; активно используются сведения из общегуманитарных курсов:
истории мировых цивилизаций и истории России, философии, общей
социологии, политологии, психологии и других дисциплин этого ряда. Курс
социологии культуры рассчитан на свободное использование разнообразных
историко-культурных данных в процессе их социологической интерпретации и
оценки, на приложение различных методов и методик социологической
обработки и осмысления фактов и процессов культурной истории.
Объем курса составляет 42 часа лекций, 30 часов семинарских занятий.
Предусмотрены такие формы контроля, как проведение коллоквиумов по
отдельным темам, проблемных «круглых столов», обсуждений докладов и
сообщений студентов, социологический анализ конкретных текстов культуры
по заданию преподавателя, проблемно-творческие разработки отдельных
аспектов проблематики курса по выбору студентов, систематизация
социологических концептов и ключевых слов курса, проведение контентанализа конкретных текстов (публицистических, политико-идеологических,
художественных, научных), составление библиографических списков по
конкретным темам и словников персоналий, проведение письменных блицработ, составление социологических анкет и методик проведения
социологического исследования определенного рода, самостоятельное
проведение пробного социологического исследования культуры в избранном
аспекте социокультурной проблематики.
Разделы дисциплины и примерное распределение
учебного времени
№№ Наименование раздела, темы
п/п
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
Социология культуры как научная и учебная
дисциплина: предмет и методы. Место социологии
культуры в социологическом знании
Специфика социологических подходов к изучению
культуры. Социологические концепции культуры
Культура и общество. Культурное как производное
от социального
Социокультурная стратификация общества
Динамика культуры и культурное развитие
Социальные функции культуры
Культура и социальное поведение
Социокультурные институты
Ролевые представления культуры
Социальные субкультуры и их взаимодействие
Социализация личности и культура
Социальные взаимоотношения и культурные
взаимодействия
Социокультурная регуляция: социокультурная
политика и управление культурой
Методология и методика социологических
исследований культуры
ВСЕГО
Количество часов
Всего
ЛК
12
4
ПР/
СМ
2
ЛБ Сам.
раб.
6
44
6
16
4
2
4
8
8
8
8
8
8
8
8
2
2
2
4
2
2
4
4
4
4
2
12
2
4
6
144
42
30
72
22
2
2
2
2
2
2
4
4
4
4
4
4
4
4
2
Содержание практических занятий
План семинара 1 по теме «Предмет и метод социологии культуры.
Ее место в системе гуманитарных наук» (2 часа)
План семинара:
1. Социология культуры как научная и учебная дисциплина, занимающая
пограничное положение между предметами социологического и культурологического
циклов.
2. Теоретическая и эмпирическая социология культуры.
3. Предмет социологии культуры. Социум и культура в их диалектической
взаимосвязи (мир социокультурных явлений) как предметная область социологии
культуры.
4. Мир человека: ценностно-смысловой мир любых (материальных и духовных)
явлений, в котором живет человек, который он сам создает и который, в свою очередь,
воссоздает человека.
Вопросы для коллективного обсуждения:
1. Что представляет собой уровневое строение мира человека?
2. Объясните социокультурное развитие через механизм теневых систем,
соединяющий ценностно-смысловые уровни мира человека.
3. В чем смысл понятия социальной тени и культурной тени, отбрасываемых
социальными и культурными явлениями на природном и социальном уровнях
соответственно, как культурные смыслы.
4. Природа и социум как категории культуры и их социологическая интерпретация.
Литература основная:
Ионин Л.Г. Социология культуры. М., 1996.
Капитонов Э.А. Социология ХХ века: история и технология. Ростов-на-Дону, 1996.
Михайлова Л.И. Социология культуры: Учебное пособие. М., 1999.
Основы социологии: Курс лекций / Под ред. А.Г.Эфендиева. М., 1993.
Фролов С.С. Социология: Учебник. М., 1994.
Литература дополнительная:
Культура: теории и проблемы / Под ред. Т.Ф. Кузнецовой. М., 1995.
Левада Ю.А. Лекции по социологии. М., 1969. Вып.1-2.
Маркович Д. Общая социология. Ростов-на-Дону, 1993.
Минюшев Ф.И. Социальная антропология. М., 1997.
Орлова Э.А. Руководство по методологии культурно-антропологических
исследований. М., 1991.
Очерки социальной антропологии. СПб., 1995.
План семинара 2 по теме: «Понимающая социология культуры М.Вебера» (2
часа)
План семинара:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Принципы понимающей социологии М.Вебера.
Социология культуры М.Вебера.
Анализ протестантской этики с социологической точки зрения.
Понятие типа рациональности у М.Вебера.
Логика наук о культуре с позиций социологии.
Принцип свободы от оценки в социологии.
Вопросы для коллективного обсуждения:
1.
Как объясняет происхождение духа капитализма М.Вебер?
2.
Как понимает призвание и профессию ученого. Политика,
религиозного деятеля М.Вебер?
3.
Из чего складывается, по Веберу, картина мира в различных
культурах?
4.
Какова объективная логика культурно-исторического процесса по
Веберу и чем она определяется?
5.
В чем отличие социологии культуры К.Маркса и М.Вебера?
6.
Сравните социологию хозяйственной деятельности М.Вебера и
С.Булгакова. В чем состоит их сходство и различие?
Список источников:
Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.
Вебер М. Избранное. Образ общества. М., 1994.
Булгаков С.Н. Философия хозяйства. М., 1990.
Список литературы:
Обязательная литература
Гайденко П.П., Давыдов Ю.Н. История и рациональность: Социология Макса
Вебера и веберовский ренессанс. М., 1991.
Очерки по истории теоретической социологии XX столетия: От М.Вебера к
Ю.Хабермасу, от Г.Зиммеля к постмодернизму. Пособие для гуманитарных вузов. М.,
1994.
Дополнительная литература:
Веблен Т. Теория праздного класса. М., 1984.
Зарубина Н.Н. Социально-культурные основы хозяйства и предпринимательства.
М., 1998.
Зомбарт В. Буржуа: Этюды по нравственной истории современного
экономического человека. М., 1994.
Ионин Л.Г. Понимающая социология. М., 1984.
Льюис Дж. Марксистская критика социологических концепций Макса Вебера. М.,
1981.
Патрушев А.И. Расколдованный мир Макса Вебера. М., 1992.
План семинара 3-4 по теме: Большевистская социология культуры в действии
(А.Богданов, В.Ленин, Л.Троцкий, Н.Бухарин, А.Луначарский)
(4 часа)
План семинара:
1.
«Большевистский модерн» с точки зрения социологии культуры.
2.
Общее и особенное в социологических концепциях культуры
большевизма.
3.
Критика большевистской социологии культуры (Г. Плеханов,
«веховцы», русские формалисты, М. Бахтин, представители первого поколения
русской эмиграции).
Вопросы для коллективного обсуждения:
1.
Почему большевизм был неприемлем для Г.Плеханова, П.Сорокина,
Н.Бердяева и др. мыслителей начала ХХ в.?
2.
Какой социологической концепции культуры придерживались
большевики до прихода к власти и после?
3.
В чем состоит различие социологических взглядов в отношении
культуры у А. Богданова, В. Ленина, Л. Троцкого, Н. Бухарина, А. Луначарского?
4.
Чья социологическая концепция культуры (из числа большевистских
лидеров) оказалась самой жизненной, обоснованной, устойчивой и почему?
5.
В чем видели задачи социологии культуры вожди большевизма? Как
они воспользовались социологическими исследованиями в достижении своих
целей?
6.
Чем была вызвана взаимная полемика большевистских теоретиков по
вопросам культуры?
7.
В чем заключена ограниченность марксистско-ленинской социологии
культуры?
Список источников:
Богданов А.А. Вопросы социализма: Работы разные лет. М., 1990.
Бухарин Н.И. Революция и культура: Статьи и выступления 1923-1936 годов. М.,
1993.
В.И. Ленин о культуре / Сост. А.И. Арнольдов и И.К. Кучмаева. М., 1980. 2-е изд.,
доп. М., 1985.
В.И.Ленин о культурной революции / Сост. Г.Г. Карпов. М., 1967.
Плеханов Г. В. Эстетика и социология искусства: В 2 т. М., 1978.
Троцкий Л. Литература и революция. М., 1991.
Часть общепролетарского дела. Литературная критика в дореволюционных
большевистских изданиях / Сост. И.В.Кузнецов. М., 1981.
Список литературы:
Обязательная литература:
Геллер М., Некрич А. Утопия у власти: История Советского Союза с 1917 года до
наших дней: В 3-х 7п. М., 1995.
Горбунов В.В. В.И. Ленин и Пролеткульт. М., 1974.
Марксистско-ленинская теория культуры. М., 1984.
Основы марксистско-ленинской теории культуры / Под ред. А.И. Арнольдова и
А.С. Фриша. М., 1986.
Дополнительная литература:
В тисках идеологии: Антология литературно-политических документов. 1917-1927
гг. / Сост. К.Аймермахер. М., 1992.
Горький М. Несвоевременные мысли. Заметки о революции и культуре. М., 1990.
История советской политической цензуры: Документы и комментарии. М., 1997.
Коржихина Т.П. Извольте быть благонадежны! М., 1997.
Латышев А.Г. Рассекреченный Ленин. М., 1996.
Литературное движение советской эпохи: Материалы и документы: Хрестоматия /
Сост. П.И. Плукш. М., 1986.
Луначарский А.В. Статьи о советской литературе. 2-е изд. М., 1971.
О партийной и советской печати: Сборник документов. М., 1954.
Основы марксистско-ленинской социологии / Под ред. Г.В. Осипова. М., 1980.
Плаггенборг Ш. Революция и культура: Культурные ориентиры в период между
Октябрьской революцией и эпохой сталинизма. СПб., 2000.
План семинара 5 по теме: «М. Горький как писатель и публицист сталинской
эпохи» (2 часа)
План семинара:
1.
Смысл жизни Горького – писателя и публициста.
2.
«Несвоевременные мысли» Горького как социокультурный феномен.
3.
Загадка смерти Горького. Ответ с позиций социологии культуры.
4.
Апологетика советского строя в поздней публицистике Горького.
Причины, мотивы и следствия.
5.
«Жизнь Клима Самгина» - последнее произведение Горькогописателя.
6.
Образ Клима Самгина в свете социологии культуры.
7.
Горький и Ленин. Горький и Сталин. (Писатель и власть.)
8.
Горький: палач или жертва? Функционер или художник? Циник или
утопист? Социокультурный приговор истории.
Вопросы для коллективного обсуждения:
1.
Почему Горький вернулся из эмиграции?
2.
Какую позицию занял Горький по отношению к тоталитарному строю
в СССР и почему?
3.
Как складывались у Горького отношения с Лениным и Сталиным?
4.
Что хотел сказать своим читателям Горький своим последним
романом «Жизнь Клима Самгина»?
5.
Чего добивался Горький, возглавив Союз советских писателей?
6.
Почему Горький обратился к газетной публицистике?
7.
Почему Горький был обречен на гибель в сталинском государстве?
Что мог предпринять Горький-писатель и общественный деятель для того, чтобы
сохранить себе жизнь?
Список источников:
Горький М. О литературе: Литературно-критические статьи. М., 1953.
Горький М. Несвоевременные мысли. Заметки о революции и культуре. М., 1990.
Список литературы:
Обязательная литература:
Баранов В. Горький без грима: Роман-исследование. М., 1996.
Ваксберг А. Гибель Буревестника. М.Горький: Последние двадцать лет.М., 1999.
Зайцев Б. Максим Горький (К юбилею) // Он же. Братья-писатели. М., 1991
(Библиотека «Огонек». №12. С. 12-20.).
В.И.Ленин о литературе и искусстве. 4-е изд. М., 1969 (по именному указателю).
Ходасевич В. Горький. М., 1992.
Дополнительная литература:
Горький и его эпоха: Исследования и материалы / Под ред. Б.А.Бялика. М., 1989.
Луначарский А. Статьи о Горьком. М., 1957.
Неизвестный Горький (К 125-летию со дня рождения). М., 1994.
Парамонов Б. Горький, белое пятно // Наказание временем: Философские очерки.
Философские идеи в современной русской литературе / Под ред. И.Т.Касавина. М., 1992.
С. 12- 38
Примочкина Н. Писатель и власть. М. Горький в литературном движении 20-х
годов. М., 1996.
Спиридонова Л. М.Горький: диалог с историей. М., 1994.
Уайл И. Максим Горький: Взгляд из Америки. М., 1993.
Хьетсо Г. Максим Горький. Судьба писателя. М., 1997.
Шенталинский В. Буревестник в клетке: Досье Максима Горького // Он же. Рабы
свободы: В литературных архивах КГБ. М., 1995.
План семинара 6-7 по теме: «Социология культуры Франкфуртской школы
(Т.Адорно, Г.Маркузе, Э.Фромм и др.)» (4 часа)
План семинара:
1.
Критика буржуазного общества и буржуазной культуры
представителями Франкфуртской школы.
2.
Позитивная программа франкфуртской социологии культуры.
3.
Идеологи Мая 1968 г. Теория контркультуры у «франкфуртцев».
4.
Понятие «одномерного человека» у Г.Маркузе.
5.
Эрос и цивилизация в анализе Г.Маркузе и Э.Фромма. Неофрейдизм.
6.
Неомарксизм социологии культуры Франкфуртской школы.
Вопросы для коллективного обсуждения:
1.
В чем состоит отличие социологии культуры Франкфуртской школы
от марксистской социологии культуры и в чем заключается их сходство?
2.
В чем проявляется своеобразие интерпретации бессознательного в
социологии культуры Франкфуртской школы от классического фрейдизма?
3.
Почему бунт и бунтарство получают у представителей
Франкфуртской школы исключительно положительное значение как сверхценность
культуры?
4.
Как понимают «франкфуртцы» различия цивилизации и культуры?
5.
Почему просвещение фигурирует в учении Франкфуртской школы
как «обман масс»?
Список источников:
Адорно Т. Избранное: Социология музыки. М.; СПб., 1999.
Маркузе Г. Одномерный человек. Москва, 1994.
Маркузе Г. Эрос и цивилизация.Киев, 1995.
Хоркхаймер М., Адорно Т.В. Диалектика просвещения: Философские фрагменты.
М.; СПб., 1997.
Фромм Э. Иметь или быть? М., 1986.
Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990.
Список литературы:
Обязательная литература:
Давыдов Ю.Н. Критика социально-философских воззрений Франкфуртской школы.
М., 1977.
Дополнительная литература:
Бондаренко Л.И., Таглин С.А., Баженов А.В. Психоанализ и культурология.
Харьков, 1991.
Неомарксизм и проблемы социологии культуры. М., 1980.
Социология контркультуры: Критический анализ (Инфантилизм
мировосприятия и социальная болезнь). М., 1980.
как
тип
План семинара 8-9 по теме: «Социология культуры западного постмодернизма
(М.Фуко, Р.Барт, Ж.Бодрийар, У.Эко и др.)» (4 часа)
План семинара:
особенное в постмодернистских
1.
Общее и
социологических
концепциях.
2.
Полемика постмодерна с модерном: содержание и смысл.
3.
Маргинальные проблемы общества как предмет социологии
культуры постмодерна.
4.
Ценностно-смысловой релятивизм постмодернистской социологии
культуры.
Вопросы для коллективного обсуждения:
1.
Назовите излюбленные темы и проблемы постмодернистской
социологии культуры. Что делает их маргинальными и парадоксальными, с точки
зрения классической социологии?
2.
Как понимают социум и культуры социологи-постмодернисты? Как
соотносятся между собой в их представлении социальное и культурное?
3.
В чем состоит смысл полемики постмодернистов с модернистами?
Что объединяет в социологии культуры тех и других?
4.
Перечислите варианты постмодернистских концепций культуры в
социологическом освещении. В чем проявляется их сходство и различие?
5.
Представьте современное состояние российской культуры в духе
западной постмодернистской методологии. В чем отличие российского
постмодерна от западного?
Список источников:
Барт Р. Мифологии. М., 1996.
Барт Р. Фрагменты речи влюбленного. М., 1999.
Бодрийяр Ж. Система вещей. М., 1995.
Делёз Ж. Логика смысла. М., 1995.
Делёз Ж. Ницше. СПб., 1997.
Делёз Ж. Различие и повторение. СПб., 1998.
Делёз Ж. Складка. Лейбниц и барокко. М., 1998.
Делёз Ж. Фуко. М., 1998.
Деррида Ж. Эссе об имени. СПб., 1998.
Деррида Ж. Голос и феномен. СПб., 1999.
Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. СПб., 1998.
Фуко М. Слова и вещи: Археология гуманитарных наук. СПб., 1994
Фуко М. Археология знания. Киев, 1996.
Фуко М. История безумия в классическую эпоху. СПб., 1997.
Фуко М. Рождение клиники. М., 1998.
Эко У. Отсутствующая структура: Введение в семиологию. СПб., 1998.
Список литературы:
Обязательная литература:
Губман Б.Л. Западная философия культуры ХХ века. Тверь, 1997.
Козловски П. Культура постмодерна. М., 1997.
Современные социологические теории общества / Сост. и науч. ред.
Н.Л.Поляковой. М., 1996.
Социологические теории модерна, радикализированного модерна и постмодерна /
Ю.А.Кимелев, Н.Л.Полякова. М., 1996.
Дополнительная литература:
Бауман З. Философия и постмодернистская социология // Вопросы философии.
1993. № 3. С. 88-102.
На путях постмодернизма: Сборник обзоров и рефератов. М., 1995.
Соколов Б.Г. Маргинальный дискурс Деррида. СПб., 1996.
Хабермас Ю. Модерн – незавершенный проект // Вопросы философии. 1992. № 4.
План семинара 10 по теме: «Социокультурная динамика П.Сорокина»
(2 часа)
1.
2.
3.
4.
5.
6.
План семинара:
Органическое и надорганическое в социологии П.Сорокина.
Значения, ценности и нормы в социокультурных явлениях.
Законы социокультурной динамики по П.Сорокину.
Диалектика кар и наград в структуре общественного поведения.
Социология революции в концепции П.Сорокина.
Модернизм, коммунизм и фашизм в оценке П.Сорокина.
Вопросы для коллективного обсуждения:
1.
Как понимает П.Сорокин соотношение социального и
культурного?
2.
Как представляет социодинамику культуры П. Сорокин?
3.
Что такое, в представлении П.Сорокина, «значимое
человеческое взаимодействие»?
4.
Компоненты родового социокультурного явления (по
П.Сорокину).
5.
Три системы истины в социологии культуры П.Сорокина.
6.
Социокультурная интерпретация П.Сорокиным человеческого
поведения (личного и общественного).
Список источников:
Сорокин П.А. Социологические теории современности. М., 1992.
Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. .
Сорокин П.А. Система социологии: В 2 т. М., 1993.
Сорокин П.А. Главные тенденции нашего времени. М., 1997.
Список литературы:
Обязательная литература:
Голосенко И.А., Козловский В.В. История русской социологии XIX-XX вв. М.,
1995.
Кукушкина Е.И. Русская социология XIX-начала XX века. М., 1993.
Дополнительная литература:
Медушевский А.Н. История русской социологии. М., 1993.
Новикова С.С. История развития социологии в России. М.; Воронеж, 1996.
Сорокин П.А. Дальняя дорога: Автобиография. М., 1992.
План семинара 10 по теме: «Интеллигенция и интеллектуалы»
(2 часа)
Форма проведения занятия — дискуссия.
Вопросы для коллективного обсуждения:
Что такое «интеллигенция» и «интеллектуалы»? Как изменялось
значение этих понятий в истории?

Интеллигенция —
национально-специфическое
или
мировое
явление?

Сохранилась ли интеллигенция в современном российском обществе?

Каков социальный статус работников интеллектуальных профессий в
современной России?

Есть ли у интеллигенции будущее в России?

Материалы для ознакомления:
Меркулова
А.
Проблемы
российской
гуманитарной
(http://sociologist.nm.ru/study/seminar_57a.htm).
интеллигенции
Рекомендуемая литература:
1.
Бердяев Н.А. Русская идея Основные проблемы русской мысли XIX
века и начала XX века // О России и русской философской культуре. Философы
русского послеоктябрьского зарубежья. — М.: Наука, 1989, СС. 40-71. Глава I (или
отдельное издание).
2.
Федотов Г.П. Трагедия интеллигенции // Там же, СС. 403-443 (или
отдельное издание).
3.
Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции. Из глубины.
Сборник статей о русской революции. — М.: Правда, 1991. — 606 с.
4.
Бутенко
И.А.
Интеллигенция,
интеллектуалы,
народ //
Социологические исследования, 1998, № 12, С. 131-133.
5.
Кириленко Г.Г. Посланник трех миров: интеллигенция в российской
культуре // Социологические исследования, 1997, № 3, С. 74-83.
6.
Нахушев В.Ш. Интеллигенция как сообщество пассионариев //
Социологические исследования, 2006, № 6, С. 129-138.
7.
Никитина Т.В. О понятии «гуманитарная интеллигенция»:
социологический подход // Социологические исследования, 1993, № 2, С. 33-41.
8.
Орлов С.Б. Интеллигенция как мифологический феномен. Историкосоциологический анализ // Социологические исследования, 2001, № 11, С. 51-58.
9.
Попов Д.С. Бескрылый Пегас интеллигенции // Социологические
исследования, 2006, № 3, С. 128-134.
10.
Рывкина Р.В. Интеллигенция в постсоветской России – исчерпание
социальной роли // Социологические исследования, 2006, № 6, С. 138-146.
11.
Соколов
А.В.
Два
поколения
советской
интеллигенции:
шестидесятники и восьмидесятники // Мир России, 2007, Т. XVI. № 3.
12.
Козлова Н. Социально-историческая антропология: Учебник. — М.:
Ключ-С, 1999, СС. 132-150. Глава 7. «Интеллектуал (интеллигент)».
13.
Левада Ю.А. Проблема интеллигенции в современной России // Куда
идет Россия? Альтернативы общественного развития / Общ. ред. Заславской Т.И. и
Арутюнян Л.А. — М.: Интерпракс, 1994.
14.
Якименко Б. О нашей интеллигенции: О свободе и наемниках //
Еженедельное приложение к «НГ» № 14 (268), 17 апреля 2003 г.
15.
Левичева В.Ф. Кризисная идентичность интеллигенции // Ценностная
и социальная идентичность российской гуманитарной интеллигенции: Сб. тезисов /
Под ред. Ж.Т. Тощенко. — М.: РГГУ, 2000.
План семинара 10 по теме: «Субкультуры маргинальных общественных групп»
(2 часа)
План семинара:
1. Понятие «субкультуры», классификация субкультур. Субкультура и
контркультура.
2. Понятие «молодежной культуры». Все ли субкультуры можно отнести к
молодежной культуре?
3. Молодежная субкультура в условиях мегаполиса.
4. Новые и «старые» субкультуры.
5. Субкультура как способ межкультурной и межличностной коммуникации.
6. Значение исследования субкультур для социологов. (Общая дискуссия).
Во время семинара предполагается провести деловую игру. Группам по 3-4
человека будут предложены карточки с названиями субкультур. Далее группам надо будет
изобразить представителей этих субкультур.
Материалы для ознакомления
А. Егорова. Терминологический словарик по субкультурам
(http://sociologist.nm.ru/study/seminar_36a.htm).
Н. Солодникова. Изучение молодежных субкультур в США
(http://sociologist.nm.ru/study/seminar_29c.htm).
Рекомендуемая литература:
1. Ионин Л.Г. Социология культуры: путь в новое тысячелетие: Учеб. пособие для
студентов вузов. — 3-е изд., перераб. и доп. — М.: Логос, 2000. URL:
http://www.auditorium.ru/books/301/
2. Давыдов Ю.Н., Роднянская И.Б. Социология контркультуры. — М.: Наука, 1980.
3. Щепанская Т.Б. Система: тексты и традиции субкультуры. — М.: ОГИ, 2004.
4. Омельченко Е. Молодежные культуры и субкультуры / Ин-т социологии РАН,
Ульян. гос. ун-т. Н.-И. центр «Регион». — М.: Ин-т социологии РАН, 2000.
5. Цапко М.С. Рок как социокультурный феномен. — М., 2002.
6. Луков В.А. Особенности молодежных субкультур в России // СОЦИС, 2002, № 10.
7. Аксютина О. Панк в России 90-х: протест или товар //Философские науки, 2003,
№№ 4,5.
8. Вершинин М. Современные молодежные субкультуры: скинхэды. URL:
http://psyfactor.org/vershinin3.htm
9. Его
же.
Современные
молодежные
субкультуры:
хакеры.
URL:
http://psyfactor.org/lib/vershinin4.htm
10. Громов Д.В. Молодежь: конструирование экстремальности // Мужской сборник.
Вып. 3. Мужчина в экстремальной ситуации / Сост. И.А. Морозов. — М.: Индрик,
2007. С. 67-83. URL: http://www.boyaring.lodya.ru/eks.pdf
11. Сергеев В. Молодежная субкультура в условиях мегаполиса. – Институт
социально-политических
исследований
РАН. —
М.,
2001.
URL:
http://synerg.narod.ru/SER_MEGA.htm
План семинара 11 по теме: «Культура потребления»
(2 часа)
План семинара:
1. Характеристика общества массового потребления в произведениях Ж.
Бодрийяра.
2. Потребление как вид культурной деятельности. Стили потребления.
Деловая игра «Шопинг по-русски».
В ходе семинара по культуре потребления студентам предлагается принять участие
в игре «Шопинг по-русски». Все участники делятся на группы продавцов и покупателей.
Задача продавцов состоит в том, чтобы правильно составить торговую стратегию и
как можно выгоднее продать свой товар (одежду, продукты питания, автомобили,
информационные услуги) представителям различных слоев общества.
Покупатели, в свою очередь подразделяются на «бедных», «средний класс» и
«богатых». Бюджеты у этих игровых «семей» существенно отличаются.
В заключение игры покупатели «хвастаются» своими покупками и оценивают
состояние семейных бюджетов после «потребительской оргии». Продавцы рассказывают
о том, 14пкими принципами они руководствовались, предлагая товар аудитории, и
анализируют, насколько им удалось достичь своей цели.
Покупатели
1) Группа, представляющая высший класс, а именно — богатых людей. Доход
составляет 300 000 (триста тысяч) рублей в месяц. (Покупки: одежда, продукты питания,
автомобили, отдых).
2) Группа, представляющая высший класс. Доход около 50-100 000 руб. в месяц.
3) Группа бедных – около 3 тыс. руб. в месяц.
Рекомендуемая литература:
Бодрийяр Ж. Система вещей. – М.: Рудомино, 1995. URL:
http://www.highbook.narod.ru/philos/res/bodr_index.htm
Ильин В.И. Феномен потребления // Личный сайт автора, URL:
http://www.consumers.narod.ru/lections/introduction.html
Ильин В.И. Социология потребления. Дистанционный курс лекций // Там же, URL:
http://www.consumers.narod.ru/lections/introduction.html
Ильин В.И. Общество потребления в России: Миф или реальность? // Фонд
научных исследований (ФНИ) «Прагматика культуры». URL:
http://artpragmatica.ru/hse/?uid=459
Кондратьев К.Я., Крапивин В.Ф. Современное общество потребления и его
экологические ограничения // Энергия, 2005, № 10. С.60-66. URL:
http://www.courier.com.ru/energy/en1005kondratyev.htm
Малахин М. Клондайк потребления // Российская бизнес-газета, № 499, 15.03.2005,
URL: http://www.rg.ru/2005/03/15/torgovlya.html
Потребление, сформировавшее США // Независимая информация и аналитика из
США, 15.12.2006. URL: http://www.washprofile.org/ru/node/5678
Радаев В.В. Социология потребления: основные подходы // Социологические
исследования, 2005, № 1, СС. 5-17. URL:
http://www.ecsocman.edu.ru/images/pubs/2005/11/11/0000239601/001_radaev_2005-1.pdf
КОЛЛОКВИУМЫ
Тема 1. Современная социокультурная ситуация в России
на рубеже XXI века: анализ и прогноз (2 часа)
1.
Представьте социокультурную
стратификацию
современного
российского общества.
2.
Сравните в социологическом плане советскую систему культуры и
современное положение культуры в России. Укажите достоинства и недостатки той
и другой культурных систем и обоснуйте свои оценки.
3.
Дайте образцы современной массовой и элитарной культур.
Перечислите основные различия той и другой.
4.
Опишите свою личность как иерархию социокультурных ролей,
начиная с самых важных и престижных для вас. Перечислите роли, которые вам
пока не удается, но хочется сыграть.
5.
Опишите свой стиль жизни в терминах социологии культуры.
Ранжируйте спектр своих ценностных ориентаций по степени их важности для вас
самих; для вашей референтной группы, для официальной школы ценностей
российского государства.
6.
Перечислите известные вам сегодня субкультуры современного
российского общества и назовите для каждой из них три отличительных свойства.
7.
Приведите примеры удачного соединения современной культуры и
рыночных отношений. Объясните основания вашего выбора.
8.
Наметьте план конкретного социологического исследования уровня
культуры студентов РГГУ. Сформулируйте цель и гипотетические результаты
исследования. Определите очередность этапов исследования, параметры и
критерии оценки основных показателей.
9.
Дайте критический анализ современной культурной политики в
России. Сформулируйте собственные предложения в плане оптимизации политики
в сфере культуры.
Литература подбирается студентами самостоятельно, включая периодические
издания.
Тема 2. Презентация и обсуждение результатов конкретных социологических
исследований, проведенных самостоятельно
студентами (4 часа)
Учебно-методическое обеспечение дисциплины:
Рекомендуемая литература:
ИСТОЧНИКИ:
Адорно Т. Избранное: Социология музыки. М.; СПб., 1999.
Американская социологическая мысль: Р.Мертон, Дж.Мид, Т.Парсонс, А.Шюц.
Тексты / Под ред. В.И.Добренькова. М., 1996.
Американская социология: Перспективы, проблемы, методы. М., 1972.
Барт Р. Мифологии. М., 1996.
Барт Р. Фрагменты речи влюбленного. М., 1999..
Бауман З. Мыслить социологически. М., 1996.
Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. М., 1993.
Бергер П.Л. Приглашение в социологию: Гуманистическая перспектива. М., 1996..
Берн Э. Игры, в которые играют люди: Психология человеческих
взаимоотношений. Люди, которые играют в игры: Психология человеческой судьбы. Л.,
1992..
Бодрийяр Ж. Система вещей. М., 1995..
Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М., 2000..
Бодрийяр Ж. Прозрачность зла. М., 2000.
Булгаков С.Н. Философия хозяйства. М., 1990.
Бурдье П. Социология политики. М., 1993..
Бурдье П. Начала. Choses dites. М., 1994.
Вебер А. Избранное: Кризис европейской культуры. СПб., 1999.
Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.
Вебер М. Избранное. Образ общества. М., 1994.
Гидденс Э. Социология. М., 1999.
Делёз Ж. Логика смысла. М., 1995.
Делёз Ж. Ницше. СПб., 1997.
Делёз Ж. Различие и повторение. СПб., 1998.
Делёз Ж. Складка. Лейбниц и барокко. М., 1998.
Делёз Ж. Фуко. М., 1998.
Деррида Ж. Эссе об имени. СПб., 1998.
Деррида Ж. Голос и феномен. СПб., 1999.
Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. М., 1996.
Дюркгейм Э. Социология: Ее предмет, метод, предназначение. М., 1995.
Дюркгейм Э. Социология образования. М., 1996.
Кареев Н.И. Основы русской социологии. СПб., 1996.
Левада Ю. Статьи по социологии. М., 1993..
Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. СПб., 1998.
Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М., 1992.
Люшер М. Сигналы личности: Ролевые игры и их мотивы. Воронеж, 1993; 1995.
Маркузе Г. Одномерный человек. Москва, 1994.
Маркузе Г. Эрос и цивилизация.Киев, 1995.
Миллс Ч. Социологическое воображение. М., 1998.
Моль А. Социодинамика культуры. М., 1973.
Московичи С. Век толп: Исторический трактат по психологии масс. М., 1996.
Московичи С. Машина, творящая богов. М., 1998.
Оссовская М. Рыцарь и буржуа. М., 1987..
Парсонс Т. Система современных обществ. М., 1997.
Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история. 2-е изд. М., 1979.
Постмодернисты о посткультуре: Интервью с современными писателями и
критиками. М., 1996.
Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и 16пии16ции1616ии. М., 1993.
Смелзер Н. Социология. М., 1994.
Современная социальная теория: Бурдьё, Гидденс, Хабермас. Новосибирск, 1995.
Сорокин П.А. Социологические теории современности. М., 1992.
Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.
Сорокин П.А. Система социологии: В 2 т. М., 1993.
Сорокин П.А. Главные тенденции нашего времени. М., 1997.
Социальная стратификация. М., 1992.
Социология: Хрестоматия / Сост. А.И.Кравченко. М., 1997.
Социология группы: Хрестоматия / Сост. О.Л.Лейбович. Пермь, 1994.
Социо-логос. Вып.1: Общество и сферы смысла. М., 1991.
Сравнительная социология: Избранные переводы. М., 1995.
Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия / Сост. Б.С.Ерасов. М., 1998.
Турен А. Возвращение человека действующего: Очерк социологии. М., 1998.
Фромм Э. Иметь или быть? М., 1986.
Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990.
Фуко М. Слова и вещи: Археология гуманитарных наук. СПб., 1994
Фуко М. Археология знания. Киев, 1996.
Фуко М. История безумия в классическую эпоху. Спб., 1997.
Фуко М. Рождение клиники. М., 1998.
Хоркхаймер М., Адорно Т.В. Диалектика просвещения: Философские фрагменты.
М.; СПб., 1997.
Шибутани Т. Социальная психология. Ростов-на-Дону, 1998.
Штомпка П. Социология социальных изменений. М., 1996.
Шубарт В. Европа и душа Востока. М., 1997.
Эко У. Отсутствующая структура: Введение в семиологию. СПб., 1998.
ЛИТЕРАТУРА ПО ВСЕМУ КУРСУ:
ОБЯЗАТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА:
Учебники и учебные пособия
Арутюнян Ю.В., Дробижева Л.М., Сусоколов А.А. Этносоциология. М., 1998.
Ерасов Б.С. Социальная культурология. 2-е изд. М., 1996.
Ионин Л.Г. Социология культуры. М., 1996.
Капитонов Э.А. Социология ХХ века: история и технология. Ростов-на-Дону, 1996.
Лебедева Н.М. Введение в этническую и кросс-культурную психологию. М., 1999.
Михайлова Л.И. Социология культуры: Учебное пособие. М., 2004.
Морфология культуры: Структура и динамика / Под ред. Э.А.Орловой. М., 1994.
Основы социологии: Курс лекций / Под ред. А.Г.Эфендиева. М., 1993.
Фролов С.С. Социология: Учебник. М., 2005.
Словари и справочные издания
Аберкромби Н., Хилл С., Б.С.Тернер Социологический словарь (The Penguin
Dictionary of Sociology). Казань, 1997.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия: В 2 т. / Под ред. С.Я.Левит. СПб., 1998.
Энциклопедический социологический словарь / Под ред. 17пии17. Г.В.Осипова.
М., 1995.
Монографические исследования
Бляхер Л.Е. Человек в зеркале социального хаоса. Хабаровск, 1997.
Бляхер Л.Е. Виртуальные состояния социума, или шансы и риски открытого
общества в России. М., 1997.
Будон Р. Место беспорядка: Критика теорий социального изменения.М., 1998.
Генисаретский О.И. Опыт методологического конструирования общественных
систем // Моделирование социальных процессов. М., 1970.
Ионин Л.Г. Основания социокультурного анализа: Учебное пособие. М., 1995.
Коул М. Культурно-историческая психология: наука будущего. М., 1997.
Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. М., 1994.
Прогнозное социальное проектирование: теоретико-методологические и
методические проблемы / Под ред. Т.М.Дридзе. М., 1994.
Социология в России / Под ред. В.А.Ядова. М., 1996.
Черняк Е.Б. Цивилиография: Наука о цивилизации. М., 1996.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА:
Учебники и учебные пособия
Андреева Г.М. Социальная психология: Учебник. М., 1996.
Батыгин Г.С. Лекции по методологии социологических исследований. М., 1995.
Зборовский Г.Е., Орлов Г.П. Социология. М., 1995.
Каган М.С. Философия культуры. СПб., 1996.
Кармин А.С. Основы 18пии18ции1818ии: Морфология культуры. СПб., 1997.
Коган Л.Н. Теория культуры. Екатеринбург, 1992.
Козлова Н.Н. Введение в социальную антропологию: Курс лекций. М., 1996.
Комаров М.С. Введение в социологию. М., 1994.
Кравченко А.И. Основы социологии: Учебное пособие. М., 1997.
Кравченко А.И. Основы социологии: Методическое пособие. М., 1997.
Культура: теории и проблемы / Под ред. Т.Ф. Кузнецовой. М., 1995.
Левада Ю.А. Лекции по социологии. М., 1969.
Маркович Д. Общая социология. Ростов –на-Дону, 1993.
Минюшев Ф.И. Социальная антропология. М., 1997.
Очерки социальной антропологии. Спб., 1995.
Плотинский Ю.М. Теоретические и эмпирические модели социальных процессов:
Учебное пособие. М., 1998.
Социология: Учебник / Под ред. Г.В.Осипова, Л.Н.Москвичева.М., 1995.
Социология: Учебное пособие / Под ред. Э.В.Тадевосяна. М., 1995.
Тощенко Ж.Т. Социология. М., 1994.
Харчева В.Г. Основы социологии. М., 1997.
Словари и справочные издания
Краткий словарь по социологии. М., 1988.
Социологический словарь / Под ред. Г.П.Давидюка, А.Н.Елсукова, Г.Н.Соколовой
и др. Минск, 1991.
Монографические исследования
Грушин Б.А. Массовое сознание. М., 1987.
Давидович В.Е., Жданов Ю.А. Сущность культуры. Ростов-на-Дону, 1979.
Давыдов Ю.Н. Искусство как социологический феномен. М., 1968.
Духовное
производство:
Социально-философские
проблемы
духовной
деятельности. М., 1981.
Злобин Н.С. Культура и общественный прогресс. М., 1980.
Козлов Д.Ф. Структура и функция социологической теории. М., 1984.
Коротец И.Д. Россия в ожидании (Очерк теоретической социологии
послеоктябрьского периода). Ростов-на-Дону, 1993.
Лурье С.В. Метаморфозы традиционного сознания. СПб., 1994.
Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука. М., 1983.
Монсон П. Лодка на аллеях парка: Введение в социологию. М., 1995.
Перов Ю.В. Художественная жизнь общества как объект социологии искусства. Л.,
1980.
Рихтаржик К. Социология на путях познания. М., 1981.
Розов Н.С. Структура цивилизации и тенденции мирового развития. Новосибирск,
1992.
Советская социология: В 2 т.М., 1982.
Сороко Э.М. Концепция уровней, отношение, структура. Минск, 1978.
Уледов А.К. Духовная жизнь общества: Проблемы методологии исследования. М.,
1980.
Улыбина Е.В. Обыденное сознание: структура и функции. Ставрополь, 1998.
ЛИТЕРАТУРА ПО ИСТОРИИ СОЦИОЛОГИИ:
ИСТОЧНИКИ:
Американская социологическая мысль: Р.Мертон, Дж.Мид, Т.Парсонс, А.Шюц.
Тексты / Под ред. В.И.Добренькова. М., 1996.
Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1993.
Бауман З. Философия и постмодернистская социология // Вопросы философии.
1993. № 3.
Веблен Т. Теория праздного класса. М., 1984.
Западно-европейская социология XIX века: Тексты. / Под ред. В.И.Добренькова.
М., 1996.
Западно-европейская социология XIX √ начала ХХ веков: Тексты. / Под ред.
В.И.Добренькова. М., 1996.
Зомбарт В. Буржуа: Этюды по нравственной истории современного
экономического человека. М., 1994.
Зомбарт В. Пролетариат. СПб., 1907.
Классическая социология XIX √ ХХ веков: Хрестоматия. / Под ред.
В.И.Добренькова. М., 1997.
Культуральная антропология: Учебное пособие / Под ред. Ю.Н.Емельянова,
Н.Г.Скворцова. СПб., 1996.
Лебон Г. Психология народов и масс. СПб., 1995..
Лебон Г. Психология социализма. СПб., 1995.
На путях постмодернизма: Сборник обзоров и рефератов. М., 1995.
Ортега-и-Гассет Х. Избранные труды. Восстание масс. М., 1997.
Плеханов Г.В. Эстетика и социология искусства: В 2 т. М., 1978.
Российская социология: Историко-социологические очерки. М., 1997.
Русская социология: Хрестоматия. / Под ред. В.И.Добренькова. М., 1997.
Современная западная теоретическая социология. Вып. 1. Юрген Хабермас. Рефер.
сборник. М., 1992.
Современные зарубежные теории социального изменения и развития. Вып 2.
Практопия Олвина Тоффлера. М., 1993..
Современная зарубежная социальная психология: Тексты. М., 1990.
Современная теоретическая социология: Энтони Гидденс. Рефер. сборник. М.,
1995.
Хабермас Ю. Модерн – незавершенный проект // Вопросы философии. 1992. № 4.
ОБЯЗАТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА:
Учебники и учебные пособия
Гофман А.Б. Семь лекций по истории социологии. М., 1995.
Голосенко И.А., Козловский В.В. История русской социологии XIX-XX вв. М., 1995.
История социологии: Учебное пособие / Под ред. А.Н. Елсукова, Г.Н. Соколовой,
А.А. Грицанова. Минск, 1993.
Кукушкина Е.И. Русская социология XIX –начала XX века. М., 1993.
Култыгин В.П. Французская классическая социология XIX-начала ХХ веков.
Лекции по истории социологии. Вып. 1. М., 1991.
Култыгин В.П. Ранняя немецкая классическая социология. Лекции по истории
социологии. Вып. 2. М., 1991.
Лурье С.В. Историческая этнология: Учебное пособие. М., 1997.
Философия культуры: Становление и развитие / Под ред. М.С.Кагана, Ю.В.Перова,
В.В.Прозерского, Э.П.Юровской. СПб., 1998.
Словари и справочные издания
Современная западная социология: Словарь. М., 1990..
Энциклопедический социологический словарь / Под ред. Г.В. Осипова. М., 1995.
Монографические исследования
Баталов Э.Л. Философия бунта. М., 1973.
Гайденко П.П., Давыдов Ю.Н. История и рациональность: Социология Макса
Вебера и веберовский ренессанс. М., 1991.
Губман Б.Л. Западная философия культуры ХХ века. Тверь, 1997.
Давыдов Ю.Н. Критика социально-философских воззрений Франкфуртской школы.
М., 1977.
Козловски П. Культура постмодерна. М., 1997.
Современные социологические теории общества / Сост. и науч. ред.
Н.Л.Поляковой. М., 1996.
Социологические теории модерна, радикализированного модерна и постмодерна /
Ю.А.Кимелев, Н.Л.Полякова. М., 1996.
Тернер Дж. Структура социологической теории. М., 1985.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА:
Учебники и учебные пособия
Баразгова Е.С. Американская социология: традиции и современность (Курс
лекций). Екатеринбург; Бишкек, 1997.
Белик А.А. Культурология: Антропологические теории культур. М., 1998.
Культуральная антропология: Учебное пособие / Под ред. Ю.Н.Емельянова,
Н.Г.Скворцова. СПб., 1996.
Медушевский А.Н. История русской социологии. М., 1993.
Новикова С.С. История развития социологии в России. М.; Воронеж, 1996.
Очерки по истории теоретической социологии XIX-начала XX вв.: Пособие для
студентов гуманитарных вузов. М., 1994.
Очерки по истории теоретической социологии XX столетия: От М.Вебера к
Ю.Хабермасу, от Г.Зиммеля к постмодернизму. Пособие для гуманитарных вузов. М.,
1994.
Шендрик А.И. Основы теоретической 20пии20ции2020ии: В 2 кн. М., 1999.
Монографические исследования
Беккер Г., Босков А. Современная социологическая теория в ее преемственности и
изменении. М., 1961.
Буржуазная социология на исходе ХХ века: Критика новейших тенденций. М.,
1986.
Громов И, Мацкевич А, Семенов В. Западная социология. СПб., 1996.
Ионин Л.Г. Понимающая социология. М., 1984.
История буржуазной социологии первой половины ХХ в. М., 1979.
История буржуазной социологии XIX-начала ХХ вв. М., 1979.
История социологии в Западной Европе и США. М., 1993.
История теоретической социологии: В 5 т. / Под ред. Ю.Н.Давыдова. Т. 1. М., 1995;
Т. 2.М., 1997; Т. 3. М., 1997.
Корнеев М.Я., Шульц В.Л. Критика основных направлений буржуазной социологии
знания. Л., 1985.
Коровин В.Ф. Основные проблемы «новой социологии» Райта Миллса. М., 1977.
Кравченко Е.И. Эрвин 20пии20ц. Социология лицедейства. М., 1997.
Критика современной буржуазной социологии искусства. М., 1978.
Критика современной буржуазной теоретической социологии / Под ред.
Г.В.Осипова. М., 1977.
Липовецкий М. Русский постмодернизм: Очерки исторический поэтики.
Екатеринбург, 1997.
Монсон П. Современная западная социология: теории, традиции, перспективы.
СПб., 1992.
Неомарксизм и проблемы социологии культуры. М., 1980.
Новиков Н.В. Критика современной буржуазной «науки о социальном поведении».
М., 1966.
Новые направления в социологической теории. М., 1978.
Осипова Е.В. Социология Эмиля Дюркгейма: Критический анализ теоертикометодологических концепций. М., 1977.
Основы марксистско-ленинской социологии. М., 1980.
Патрушев А.И. Расколдованный мир Макса Вебера. М., 1992.
Погорелый А.И. Критика современной буржуазной социологии культуры. Киев,
1987.
Посконин В.В. Социально-политиеская теория Т.Парсонса: методологический
аспект. Ижевск, 1994.
Руткевич Е.Д. Феноменологическая социология знания. М., 1993.
Современная западная социология науки: Критический анализ. М., 1988.
Современные социологические теории социального времени / Фомичев П.Н.; под
ред. Ю.А.Кимелева. М., 1993.
Соколов Б.Г. Маргинальный дискурс Деррида. СПб., 1996.
Социология контркультуры: Критический анализ (Инфантилизм как тип
мировосприятия и социальная болезнь). М., 1980.
Социология культуры: Современные зарубежные исследования. Реферативный
сборник. М., 1987.
Танчер В.В. Методологический кризис современной буржуазной социологии. Киев,
1985.
Щпакова Р.П. Тупики социологической теории в ФРГ (Критика основных
направлений буржуазной теоретической социологии). Л., 1981.
ЛИТЕРАТУРА ПО РАЗЛИЧНЫМ АСПЕКТАМ СОЦИОЛОГИИ КУЛЬТУРЫ:
ОБЯЗАТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА:
Ахиезер А.С. Россия: критика исторического опыта. Новосибирск, 1997. Т.1. От
прошлого к будущему.
Зарубина Н.Н. Социально-культурные основы хозяйства и предпринимательства.
М., 1998.
Здравомыслов А.Г. Потребности. Интересы. Ценности. М., 1980.
Качанов Ю. Политическая топология: Структурирование политической
действительности. М., 1995.
Кон И.С. Социология личности. М., 1967.
Ручка А.А. Ценностный подход в системе социологического знания. Киев, 1987.
Столяров И.А. Управление культурой: Организационно-экономический механизм.
М., 1989.
Структура культуры и человек в современном обществе. М., 1987.
Ширшов И.Е. Динамика культуры. Минск, 1980.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА:
Антонов А. Микросоциология семьи: Методология исследования структур и
процессов. М., 1998.
Ашин Г.К. Критика современных буржуазных концепций лидерства. М., 1978.
Ашин Г.К. Современные теории элиты: Критический очерк. М., 1985.
Бестужев-Лада И.В. Нормативное социальное прогнозирование: возможные пути
реализации целей общества. Опыт систематизации. М., 1987.
Бобровский В.С. Личность и социальное прогнозирование (Критика
футурологический концепций). Минск, 1977.
Вахаметса А.Л., Плотников С.Н. Человек и искусство. М., 1968.
Гладыш А. Структуры Лабиринта. М., 1994.
Город как социокультурное явление исторического процесса. М., 1995.
Горшков М.К. Общественное мнение: История и современность. М., 1988.
Давидюк Г.П., Бобровский В.С. Проблемы массовой культуры и массовых
коммуникаций. Минск, 1972.
Дискин И.Е. Культура: стратегия социально-экономического развития. М., 1990.
Дмитриев А.В. Социология юмора: Очерки. М., 1996.
Ермоленко А.Н., Райда К.Ю. Превращенные формы социальной рациональности
(Критика буржуазных философских концепций). Киев, 1987.
Ефимов Ю.И., Громов И.А. Человеческий фактор и культура. Л., 1989.
Журавлев В.В. Мир художественной культуры. М., 1987.
Здравомыслов А.Г. Социология конфликта: Россия на путях преодоления кризиса.
М., 1994.
Коммуникации в культуре. Петрозаводск, 1996.
Кон И.С. Сексуальная культура в России: Клубничка на березке. М., 1997.
Культурная политика и художественная жизнь. М., 1996.
Левада Ю.А. Социальная природа религии. М., 1965.
Марков Б.В. Храм и рынок: Человек в пространстве культуры. СПб., 1999.
Мельвиль А.Ю., Разлогов К.Э. Контркультура и «новый» консерватизм. М., 1981.
Молодежный экстремизм / Под ред. А.А.Козлова (Человек и общество. Вып. 28).
СПб., 1996.
Мостовая И.В. Социальное расслоение: символический мир метаигры. М., 1996.
Наумова Н.Ф. Социологические и психологические аспекты целенаправленного
поведения. М., 1988.
Орлова Э.А. Современная городская культура и я-человек. М., 1987.
Пирожков В.Ф. Законы преступного мира молодежи: Криминальная субкультура.
Тверь, 1994.
Плахов В.Д. Традиции и общество: Опыт философско-социологического
исследования. М., 1982.
Пол, гендер, культура / Под ред. Э.Шоре, К.Хайдер. М., 1999.
Пономарев Л.Н., Попов В.Д., Чичканов В.П. Экономическая культура. М., 1987.
Пригожин А.И. Современная социология организаций: Учебник. М., 1995.
Пригожин А.И. Организации: системы и люди. М., 1983.
Пукшанский Б.Я. Обыденное знание. Л., 1987.
Ручка А.А. Социальные ценности и нормы (Некоторые теоретические и
прикладные вопросы социологического анализа). Киев, 1976.
Сильвестров В.В. Философские обоснования теории и истории культуры. М., 1990.
Соколов К.Б. Социальная эффективность художественной культуры: Процессы
распространения и освоения художественных ценностей. М., 1990.
Социальное проектирование в сфере культуры. Методологические проблемы. М.,
1986.
Социальные конфликты в современном обществе. М., 1993.
Субкультуры и этносы в художественной жизни / Под ред. К.Б.Соколова
(Художественная жизнь современного общества. Т. 1). СПб., 1996.
Тощенко Ж.Т. Социальная инфраструктура: сущность и пути развития. М., 1980.
Фохт-Бабушкин Ю.У. Художественная культура: проблемы изучения и
управления. М., 1986.
Хексельшнайдер Э., Йон Э. Культура – связующее звено? Критика тезиса о
«немецкой нации, объединяемой общностью культуры». М., 1988.
Щербина В.Ф. Культура экономики. М., 1986.
Экономика культуры: Проблемы теории и практики. М., 1987.
Элитарное и массовое в русской художественной культуре. Сборник статей. М.,
1996.
ЛИТЕРАТУРА ПО ПРОБЛЕМАМ МЕТОДИКИ
СОЦИОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ:
ОБЯЗАТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА:
Бутенко И.А. Организация прикладного социологического исследования. М., 1998.
Здравомыслов А.Г. Методология и процедура социологических исследований. М.,
1969.
Как провести социологическое исследование. М., 1990.
Основы прикладной социологии: Учебник / Под ред. Ф.Э.Шереги, М.К.Горшкова.
М., 1996.
Пэнто Р., Гравитц М. Методы социальных наук. М., 1972.
Рабочая книга социолога. М., 1976.
Социокультурное исследование: Учебное пособие / Под ред. Ф.И.Минюшева. М.,
1994.
Социология
культуры:
Методология
комплексного
социологического
исследования. М., 1980.
Социология культуры: Принципы организации комплексного социологического
исследования. М., 1980.
Социология культуры: Проблема социальных показателей развития культуры. М.,
1982.
Ядов В.А. Социологическое исследование: методология, программа, методы.
Самара, 1995; М., 1987.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА:
Аванесов В.С. Тесты в социологическом исследовании. М., 1982.
Батыгин Г.С. Обоснование научного вывода в прикладной социологии. М., 1986.
Батыгин Г.С. Лекции по методологии социологических исследований. М., 1995.
Грушин Б.А. Мнения о мире и мир мнений. Проблемы методологии исследования
общественного мнения. М., 1967.
Дмитриев А.В., Иванов О.И., Голофаст В.Б. Комплексное социальноэкономическое исследование: Теоретико-методологический аспект. Л., 1978.
Есть мнение!: Итоги социологического опроса / Под ред. Ю.А.Левады. М., 1990.
Интерпретация и анализ данных в социологических исследованиях. М., 1987.
Методологические проблемы социологического исследования / Под ред
Д.Ф.Козлова. М., 1979.
Методы сбора информации в социологических исследованиях. М., 1990.
Общество в разных измерениях: Социологи отвечают на вопросы. М., 1990.
Татарова Г.Г. Типологический анализ в социологии. М., 1993.
Толстова Ю.Н. Измерение в социологии: Курс лекций. М., 1998.
Фохт-Бабушкин Ю.У. Художественная культура: проблемы изучения и
управления. М., 1986.
Человек как объект социологического исследования. Л., 1977.
Материально-техническое обеспечение дисциплины
Электронные ресурсы:
(Полнотекстовые документы, размещенные в Интернете и находящиеся в открытом
(некоммерческом) доступе):
1. Матецкая А.В. Социология культуры: Учеб.пособие / Ростовский гос. пед.
университет,
кафедра
социологии
и
политологии.
–
Ростов,
2006.
(http://www.ecsocman.edu.ru/db/msg/278888/matetskaya.pdf.html).
2. Электронный журнал «Журнал социологии и социальной антропологии»
(www.soc.pu.ru/publications/jssa).
3. Официальные сайты журналов («Мир России», «Социологический журнал»,
«Социологические исследования» и др.).
Примерные тестовые задания:
Назовите правильный ответ (один или несколько):
1. Интернациональное стилистическое направление в культуре, знаменующее
исчерпанность эвристических возможностей и разрушение предыдущей культурной,
в том числе познавательной, парадигмы, сложившееся на принципах модернизма,
структурализма, авангарда. Его характеризует исключительное внимание к
движению, неопределенности, переходности. Это направление:
а) модернизм; б) символизм; в) диффузионизм; г) постмодерн; * д) эволюционизм;
е) структурализм.
2. Направление в гуманитарном познании, основывающееся на концепции
эволюции. Исходным положением этого направления является убеждение, что
прошлое человечества может быть восстановлено на основе изучения существующих
примитивных обществ, что «пережитки», встречающиеся в современных культурах,
способны послужить ключом к разгадке тайн их истории, - это:
а) диффузионизм: б) постмодерн; в) эволюционизм; * г) структурализм.
3. Направление в социологии кульутры, искусствоведении, лингвистике,
связанное с рассмотрением культуры в качестве структуры, - это:
а) постмодернизм: б) модернизм; в) структурализм; * в) эволюционизм; г)
диффузионизм.
4. Культурная единица, характеризующаяся общностью языка, нравов и
обычаев, этноидентификации, - это:
а) этнос; * б) организация; в) система; г) страта.
5. Понятие, которое в статическом смысле означает внутреннюю
расчлененность социальной системы, а в динамическом — процесс формирования в
рамках системы новых структурных и функциональных единиц, - это:
а) игра; б) инкультурация; в) культурная диффузия; г) социокультурная
дифференциация. *
6. Обмен информацией между индивидами через посредство общей системы
символов (осуществляемый как вербальными, так и невербальными средствами),
в ходе которого вырабатывается общий (до определенного предела) взгляд на вещи
и действия, - это:
а) вражда; б) кооперация; * в) взаимодействие; г) коммуникация.
7. Процесс взаимопроникновения и взаимовлияния культур, когда в ходе
прямого контакта усваиваются технология, образцы поведения, ценности чужой
культуры, которые, в свою очередь, изменяются и приспосабливаются к новым
требованиям, – это:
а) инкультурация; б) диффузия; в) аккультурация; г) диалог культур. *
8. Тип поведения, не столько удовлетворяющий интересы человека, сколько
способствующий поддержанию целостности группы. Оно не приносит пользы своему
обладателю и даже может быть ему во вред. Такое поведение называется:
а) альтруистическим; * б) адаптационным; в) агрессивным.
9. Состояние индивида или группы, занимающих пограничное положение в
слое, классе, обществе и не полностью включенных в соответствующее социальное
образование, обозначается с помощью термина:
а) диффузия; б) инкультурация; в) аккультурация; г) взаимодействие; д)
маргинальность. *
10. Массовая культура – это вид культуры, характеризующийся
производством культурных ценностей:
а) рассчитанных на массовое потребление и на усредненный массовый вкус; *
б) стандартизованных по форме и содержанию; *
в) предполагающих коммерческий успех; *
г) распространяемых средствами массовой информации; *
д) рассчитанных и доступных (в силу своей исключительности) в основном узкому
кругу людей.
11. Стандарты деятельности и правила поведения, выполнение которых
ожидается от члена группы или общества и поддерживается с помощью санкций, с
помощью которых упорядочиваются и регулируются социальные взаимодействия, это:
а) социокультурные нормы; * б) ценностные ориентации личности; в) традиции.
12. Элементы социального и культурного наследия, передающиеся от
поколения к поколению и сохраняющиеся неизменными в определенных
обществах и социальных группах в течение длительного времени, - это:
а) ритуал; б) символ; в) инновация; г) традиция. *
13. Социальная роль – это:
а) общественное положение индивида, определяемое двумя параметрами: местом в
системах разделения труда и социальной стратификации;
б) совокупность функций, которые предписано выполнять индивиду, занимающему
определенное место в социальной группе или организации; *
в) освоение и использование индивидом адаптационно полезного опыта, которые
нельзя объяснить ни процессами развития организма, ни сенсорной адаптацией;
г) упорядоченные взаимодействия и коммуникации людей, направленные на
достижение общей цели.
14. Сложный процесс включения индивида в мир общества, в ходе которого
он усваивает образцы поведения, социальные нормы и ценности, необходимые для
успешного функционирования в данном обществе, - это:
а) аккультурация; б) социализация; * в) коммуникация; г) инкультурация.
15. Единство убеждений и действий, взаимопомощь и поддержка членов
социальной группы, основывающиеся на общности интересов и необходимости
достижения общих групповых целей, совместная ответственность, - это:
а) коммуникация; б) господство; в) солидарность; * г) конформизм.
16. Искусственные единицы, создаваемые людьми в процессах
взаимодействия и коммуникации для целей социокультурной адаптации, - это:
а) нормативные акты; б) артефакты; * в) договоры.
17. Тип изменчивости культурных феноменов, не затрагивающий основных
принятых в обществе принципов, художественных стилей, познавательных
парадигм, - это:
а) эволюция; б) аккультурация; в) культурная вариация; * г) культурная диффузия.
18. Социокультурная динамика – это:
а) категория, обозначающая совокупность разнородных изменений и процессов,
происходящих в обществе и культуре с выделением их тенденций и движущих сил; *
б) распространение культурных черт от одной культуры к другой путем
добровольного заимствования или принуждения;
в) мера интенсивности контактов участников в процессах взаимодействия и
коммуникации.
19. Культурная диффузия – это:
а) объединение усилий, обмен действиями, специально организованные для
изменений в физическом или социальном окружении;
б) категория, обозначающая содержание совместной жизни людей,
представляющее собой биологически не наследуемые, искусственные, созданные людьми
объекты — артефакты, а также заученное поведение;
в) упорядоченные взаимодействия и коммуникации людей, направленные на
достижение общей цели;
г) распространение культурных черт от одной культуры к другой путем
добровольного заимствования или принуждения. *
20. Культурная черта, структурная единица, форма активности,
встречающаяся во всех культурах, - это:
а) культурная универсалия; * б) социальная функция; в) традиция; г) инновация.
21. Маргинальный человек – это индивид, который:
а) вступает во взаимодействие с представителями другой социальной группы
(слоя, общества);
б) находится в ситуации погружения в другую социокультурную среду;
в) находится на границе различных социальных групп (систем, культур) и
испытывает влияние противоречащих друг другу норм, ценностей. *
22. Элитарная культура – это вид культуры, характеризующийся
производством культурных ценностей:
а) рассчитанных на массовое потребление и на усредненный массовый вкус;
б) стандартизованных по форме и содержанию;
в) предполагающих коммерческий успех;
г) распространяемых средствами массовой информации;
д) рассчитанных и доступных (в силу своей исключительности) в основном узкому
кругу людей. *
23. Ценностные ориентации – это:
а) разделяемые личностью социальные ценности, выступающие в качестве целей
жизни и основных средств их достижения и являющиеся важнейшим фактором,
регулирующим мотивацию личности и ее поведение; *
б) стандарты деятельности и правила поведения, выполнение которых ожидается
от члена группы или общества и поддерживается с помощью санкций, с помощью
которых упорядочиваются и регулируются социальные взаимодействия;
в) упорядоченные взаимодействия и коммуникации людей, направленные на
достижение общей цели.
24. Определенное, социально зафиксированное и передающееся от поколения
к поколению содержательное значение вещи, предмета, события (например, флаг,
обручальное кольцо, крест и др.) – это:
а) знак; б) символ; * в) значение; г) культура.
25. Нравственные императивы, требования и правила определенного поведения,
основанные на принятых в обществе представлениях о добре и зле, о должном либо
непозволительном, - это:
а) моральные нормы; * б) ценности; в) традиции.
26. Податливость личности реальному или воображаемому давлению группы,
проявляющаяся в изменении поведения и установок в соответствии с ранее не
разделяемой позицией большинства, - это:
а) господство; б) иерархия; в) подчинение; г) коммуникация; д) конформизм. *
27. Социокультурная единица, характеризующая объединение людей, сходных
по социальному положению, образу, качеству, стилю жизни, объединенных
социально-сетевыми связями, - это:
а) организация; б) система; в) страта; * г) этнос.
28. В чем, на Ваш взгляд, заключается главное отличие социологического
подхода к культуре от философского:
а) безразличие к теории; б) научная объективность; в) практическая ценность. *
29. Как соотносятся социология культуры и культурология:
а) социология культуры — часть культурологи;
б) культурология — часть социологии культуры,
в) социология и культурология — пересекающиеся области знания. *
30. Сгруппируйте элементы, характеризующие понятия «культура общества»
и «культура личности»:
а) мировоззрение; б) язык; в) наука; г) вера; д) ценностные ориентации; е)
философия; ж) культура речи; з) мораль; и) образованность; к) религия.
Группы:
А) Культура общества: __________________________ (б,в,г,е,к).
Б) Культура личности: __________________________ (а,д,ж,з,и).
31. Соотнесите определения и термины:
Определения понятий:
а) запрет на определенные поступки и слова; (5)
б) вера в существование души независимо от тела; (2)
в) обожествление животных или растений; (7)
г) вера в чудодейственные свойства предметов; (6)
д) воздействия на природу и человека с помощью сверхъестественных сил; (1)
е) обряд посвящения; (3)
ж) преклонение перед чем-то высшим; (4)
з) организация верующих. (8)
Термины:
1.
магия,
2.
анимизм,
3.
инициация,
4.
культ,
5.
табу,
6.
фетишизм,
7.
тотемизм,
8.
церковь.
(а – 5; б – 2; в – 7; г – 6; д – 1; е – 3; ж – 4; з – 8).
32. Каков, на Ваш взгляд, главный социологический критерий для
определения принадлежности произведений к элитарной или популярной культуре:
а) жанровое своеобразие;
б) общественные условия создания, распространения, потребления; *
в) степень профессионализма;
г) идейное содержание.
33. Охарактеризуйте культурные эпохи по типу доминирующих ценностей:
Культурные ценности:
а) вера, б) демократия, в) знание, г) гармония, д) индивидуальность, е) аскетизм,
ж) творчество, з) иерархия, и) слава.
Группы:
1) античность: _____________________ (б,г,и);
2) средние века: ___________________ (а,е,з);
3) Возрождение: ___________________ (в,д,ж).
34. Выберите из предлагаемого списка социальные характеристики
традиционной культуры:
а) коллективная, б) примитивная, в) авторская, г) нарративная, д) анонимная, е)
синкретичная, ж) профессиональная, з) локальная, и) светская, к) гуманистическая, л)
стандартизированная.
Впишите коды ответов (всего 5): ____________________________ (а,г,д,е,л).
35. Определите социологическое значение понятия «коммуникация»:
а) общение между людьми, б) информационные взаимодействия, в) обмен
социально значимой информацией, * г) компьютерные технологии.
36. Укажите соответствие между определением науки о культуре и именем
самой науки:
Определения:
а) изучение теоретических подходов к объяснению сущности, цели и ценности
культуры, ее условий и форм появления; (2)
б) систематическая сравнительная наука о культурах разных обществ и разных
эпох, основанные на анализе эмпирического материала и различающиеся степенью
абстракции при анализе явлений культуры; (1)
в) наука, рассматривающая строение и функции культуры в связи с социальными
структурами и институтами применительно к конкретно-историческим ситуациям; (4)
г) формирующаяся область научного знания, призванная исследовать культуру как
единую систему и особый класс явлений; призвана обобщить и создать общую
теоретическую базу для наук, исследующих различные разделы культур. (3)
Названия науки:
1) социальная (культурная) антропология;
2) философия культуры;
3) культурология;
4) социология культуры.
Соответствие: _________________________ (а – 2; б – 1; в – 4; г – 3).
37. Аномия – это:
а) состояние общества, при котором наступает дезинтеграция и распад системы
норм, гарантирующих общественный порядок; *
б) одностороннее либо взаимное поглощение индивидов и групп другими
группами;
в) вера в существование душ и духов;
г) процесс взаимного влияния культур, когда в ходе прямого контакта взаимно
усваиваются технологии, образцы поведения, ценности и т.д.
38. Культура идеалистическая (по П.Сорокину):
а) тип культуры, характеризующийся синтезом идеационных и чувственных
ценностей, при доминирующей роли первых; *
б) тип культуры, где преобладают нематериальные, трансцендентальные,
сверхъестественные ценности;
в) тип культуры, ценности которой ориентированы на улучшение матеиальных
условий жизни.
39. Культура идеационная (по П.Сорокину):
а) тип культуры, характеризующийся синтезом идеационных и чувственных
ценностей, при доминирующей роли первых;
б) тип культуры, где преобладают нематериальные, трансцендентальные,
сверхъестественные ценности; *
в) тип культуры, ценности которой ориентированы на улучшение матеиальных
условий жизни.
40. Культура сенсативная (по П.Сорокину):
а) тип культуры, характеризующийся синтезом идеационных и чувственных
ценностей, при доминирующей роли первых;
б) тип культуры, где преобладают нематериальные, трансцендентальные,
сверхъестественные ценности;
в) тип культуры, ценности которой ориентированы на улучшение матеиальных
условий жизни. *
41. Выделите пять признаков этнической культуры:
а) грамотность; б) национальный язык; * в) производящее хозяйство; г)
особенности быта; * д) национальное самосознание; * е) национальные традиции и
обычаи; * ж) территория; * з) строительство крупных сооружений; и) численность.
42. Определите «лишнее слово» в логической цепочке:
а) С. Дали, б) П. Пикассо, в) Вольтер, * г) И. Глазунов.
43. Кто разработал понятие «культурный архетип»?
а) И. Гердер; б) А. Фергюссон; в) К. Юнг; * г) М. Шелер.
44. Отберите признаки, характеризующие культуру XX в. как исторический
тип:
а) письменность; б) информация; * в) мировые войны; * г) электроника; * д)
автоматизация; * е) строительство; ж) музыкальное искусство; з) массовая культура; * и)
связь; * к) религиозность.
45. Сциентизм означает:
а) стиль в изобразительном искусстве;
б) признание науки ведущим фактором развития материальной и духовной
культуры; *
в) отрицание роли науки в техническом развитии;
г) характерную черту развития духовной культуры.
46. Социология искусства – это отрасль социологии культуры, изучающая:
а) взаимодействие искусства и общества; *
б) строение и функции культуры в связи с социальными структурами и
институтами применительно к конкретно-историческим ситуациям;
в) культуру как единую систему и особый класс явлений; обобщающая и
создающая общую теоретическую базу для наук, исследующих различные разделы
культур.
47. Социальная территориальная общность, характеризуемая высокой
концентрацией населения на сравнительно небольшом пространстве, занятого
преимущественно вне сферы сельского хозяйства, – это:
а) этнос; б) деревня; в) государство; г) город. *
48. Историческое развитие в области культуры, включающее модификацию
различных феноменов культуры и непрерывный процесс развития культуры от
простых форм к более сложным, обозначается термином:
а) культурная аккумуляция; б) культурная эволюция;* в) культурный релятивизм;
г) культурный этноцентризм.
49. Прибавление новых элементов к существующей культуре; процесс
обогащения существующей культуры новыми элементами: возникновение новых
образцов, дифференциация, интеграция старых и заимствование из других культур, это:
а) культурная аккумуляция; * б) культурная эволюция; в) культурный релятивизм;
г) культурный этноцентризм.
50. Тенденция некоторых элементов культуры сопротивляться изменениям, к
которым они не могут адаптироваться, и сохраняться, несмотря на утрату значимых
социальных функций, - это:
а) культурная инерция; * б) культурная эволюция; в) культурный релятивизм; г)
культурный этноцентризм.
51. Культурный цикл – это:
а) тенденция некоторых элементов культуры сопротивляться изменениям, к
которым они не могут адаптироваться, и сохраняться, несмотря на утрату значимых
социальных функций;
б) регулярно повторяющиеся фазы развития культуры: рождение, юность, зрелость,
старение, смерть; *
в) процесс обогащения существующей культуры новыми элементами:
возникновение новых образцов, дифференциация, интеграция старых и заимствование из
других культур.
52. Черта культуры, которая сохраняется, несмотря на то, что она уже не
выполняет своей первоначальной функции и используется для реконструкции более
ранних стадий эволюции общества, - это:
а) культурная инерция; б) культурная эволюция; в) культурный пережиток; * г)
культурный этноцентризм.
53. Социальное изменение - это:
а) переход социального объекта из одного состояния в другое; *
б) формирование новых жанров и видов искусства в результате творческого
процесса или внешних влияний;
в) структуры и функции различных социальных групп, включенных в сферу
творческой деятельности.
54. Группа, члены которой находятся в прямом контакте друг с другом и
непосредственно реагируют на стимулы и сигналы, передаваемые друг другу,
называется:
а) рабочая группа; в) группа «лицом к лицу»; * в) престпная группа; г)
неформальная группа.
55. Нравы – это:
а) мера, образец, средняя величина чего-либо;
б) традиционные стандартные предписания, которые, регулируя поведение
отдельных индивидов, поддерживают существование группы в целом; *
в) разделяемые личностью социальные ценности, выступающие в качестве целей в
жизни и основных средств их достижения.
56. Одновременная принадлежность лица или группы двум культурам
называется:
а) бикультуризм; * б) культурный релятивизм; в) конформизм; г) альтруизм.
57. Склонность оценивать иную культуру с позиций своей собственной
называется:
а) этноцентризмом; * б) культурным релятивизмом.
58. Точка зрения, согласно которой каждая культура представляет собой
уникальное явление и должна рассматриваться на основе принятых в ней
стандартов, - это:
а) этноцентризм; б) культурный релятивизм. *
59. Что такое нация:
а) соотечественники; б) граждане государства; в) народ. *
60. Что Вы считаете наиболее важным в устройстве мегаполисов:
а) количество населения; б) отсутствие центра; в) мультинациональность; * г)
муль; тикультурность; * д) конформизм.
61. Чем и насколько определяются пищевые предпочтения:
а) съедобностью; б) культурными традициями; * в) гендерными различиями; г)
медицинскими рекомендациями; д) вкусовыми качествами.
62. Как мы ориентируемся в музыке, чем определяются наши пристрастия:
а) мелодией или ритмом; б) голосом матери или отца; в) народными
музыкальными традициями; г) эстетическими критериями; * д) удовольствием.
63. Отличительной особенностью человека среди живых организмов, согласно
М.Шелеру, является способность к:
а) абстрагированию; б) познанию; в) идеации; * г) творчеству.
64. Человека как «символическое существо» определил:
а) Э. Кассирер; * б) Ф. Шлейермахер; в) Ф. Шиллер; г) А. Шопенгауэр.
65. Общий принцип экзистенциализма, по выражению Сартра, гласит:
а) бытие человека определяет его сознание;
б) существование человека предшествует его сущности;*
в) бытие человека – это бытие-к-смерти;
г) человек – это совокупность общественных отношений.
66. Одним из видных представителей структурализма, автором «Структурной
антропологии» является:
а) М. Фуко; б) Ж. Лакан; в) К. Леви-Стросс;* г) Л. Леви-Брюль.
67. Отнесите перечисленные виды потребностей к той или иной группе.
Возможно несколько вариантов ответа.
а) потребность в трансцендировании;
1: экзистенциальные
б) потребность в самоидентификации;
2: социальные
в) потребность в безопасности;
3: материальные
г) потребность в системе ориентаций;
4: духовные
д) потребность в общении;
5: витальные
е) потребность в пище;
ж) потребность в укорененности;
з) потребность во власти.
1 –а,б,г,д,ж; 2 – в,з; 3 - ; 4 – а,г ; 5 – е.
68. Духовным называется такое содержание, которое (можно выбрать
несколько вариантов):
а) не связано с материальными вещами и представляет собой теоретическое знание;
б) выходит за границы наблюдения и чувственного восприятия и вырабатывается
на основе уникального и неповторимого опыта;
в) ценностно окрашено и связано с переживанием; *
г) приобретается путем приобщения к религиозной традиции; *
д) передается через поколения в памятниках культуры; *
е) справедливы все утверждения.
69. Решение антиномии «свобода-необходимость» на основе теории, согласно
которой все действия человека являются обусловленными причинами, которые от
самого человека не зависят, представляет собой:
а) фатализм; * б) волюнтаризм; в) детерминизм; г) индетерминизм.
70. Нравственные императивы, требования и правила определенного поведения,
основанные на принятых в обществе представлениях о добре и зле, о должном либо
непозволительном, - это:
а) моральные нормы; * б) ценности; в) традиции.
71. Система ценностей, моделей поведения, жизненного стиля какой-либо
социальной группы, представляющая собой самостоятельное целостное образование
в рамках доминирующей культуры, возникающая как позитивная или негативная
реакция на господствующую в обществе культуру и социальную структуру среди
различных социальных слоев и возрастных групп, - это:
а) субкультура; * в) контркультура; г) элитарная культура; д) массовая культура.
72. Субкультура, отвергающая ценности и нормы господствующей в данном
обществе культуры и отстаивающая свою альтернативную культуру, - это:
а) субкультура; в) контркультура; * г) элитарная культура; д) массовая культура.
73. Термин «контркультура» в научный оборот ввел:
а) О.Шпенглер; б) З.Фрейд; в) А.Тойнби; г) Т.Роззак. *
74. Поведение, противоречащее принятым в данном обществе правовым,
нравственным, социальным и другим нормам и рассматриваемое большей частью
членов общества как предосудительное и недопустимое, называется:
а) самоидентификацией; б) отклоняющимся (девиантным) поведением; * в)
этнической идентификацией.
75. Этническая идентификация – это:
а) поведение, противоречащее принятым в данном обществе правовым,
нравственным, социальным и другим нормам и рассматриваемое большей частью членов
общества как предосудительное и недопустимое;
б) стандарты деятельности и правила поведения, выполнение которых ожидается
от члена группы или общества и поддерживается с помощью санкций, с помощью
которых упорядочиваются и регулируются социальные взаимодействия;
в) упорядоченные взаимодействия и коммуникации людей, направленные на
достижение общей цели;
г) процесс осознания индивидом своей принадлежности к этнической группе. *
76. Очищение души посредством сопереживания героям трагедии (по
Аристотелю) – это:
а) мимесис; б) катарсис; * в) вытеснение; г) калокагатия.
77. Потрясение, испытываемое представителями определенной культуры при
соприкосновении с другой культурой, называется:
а) этнической идентификацией; б) аккультурацией; в) культурным шоком; * г)
диалогом культур.
78. Субъект деятельности, индивид или группа, исполнитель определенных
социальных ролей, - это:
а) личность; б) актор; * в) гражданин.
79. Культура, ориентирующая на ясность, форму и порядок в образе жизни и
мировоззрении, по терминологии Ф.Ницше, - это:
а) дионисийская культура; б) аполлоновская культура; * в) традиционная
культура; г) постсовременная культура.
80. Культура, ориентирующая на экстатическое,
иррациональное, по терминологии Ф.Ницше, - это:
а) дионисийская культура; * б) аполлоновская культура;
культура; г) постсовременная культура.
бессознательное,
в) традиционная
Примерный перечень вопросов к экзамену:
1. Культура как общественное явление. Социальные функции культуры.
2. Социальное многообразие культур. Типология культур в социологическом аспекте.
3. Социальная и культурная история: взаимодействие и взаимовлияние.
Социокультурная эквивалентность.
4. Культура и цивилизация с точки зрения социологии. Соотношение истории
культуры и истории цивилизации.
5. Типы социокультурной регуляции общества. Доиндустриальное, индустриальное и
постиндустриальное общество.
6. Традиционализм и модернизация в социокультурной истории. Инверсия и
медиация как механизмы социокультурного развития.
7. Природа – социум – культура. «Естественное» и «искусственное» в культуре.
8. Морфология культуры: общее представление об эволюции и функционировании
культурных форм.
9. Культура специализированная и культура обыденная. Культура повседневности.
10. Социокультурные парадигмы в истории культуры. Смена культурных парадигм.
11. Социальные и культурные функции религии, философии, науки, искусства.
12. Понятие субкультуры. Типология и социологические различия субкультур.
13. Ценность ≈ норма ≈ традиция в культуре. Ценностно-нормативный механизм
социальной регуляции общества.
14. Социализация и социокультурная адаптация личности в обществе. Личность как
объект социологии культуры.
15. Личность в системе социокультурных ролей. Статус и престиж личности в
культуре и социуме.
16. Социокультурные коммуникации в обществе. Коммуникативные функции
культуры.
17. Социальная стратификация в культуре и ее типы.
18. Элитарная и массовая культуры. Их происхождение, борьба и современное
взаимодействие.
19. Социальные институты культуры и управление культурой. Культурная политика.
20. Социокультурное проектирование и прогнозирование.
21. Образование и воспитание как социокультурные институты. Социология
образования.
22. Семья, брак и секс как социокультурные феномены и институты.
23. Государство и церковь как социокультурные институты. Сакрализация и
секуляризация в свете социологии культуры.
24. Социодинамика культуры и ее типология. Основные факторы и аспекты.
25. Образ и стиль жизни с точки зрения социологии культуры. Типология образа
жизни и стилей жизни.
26. Коммерциализация и экономика культуры. Культура и рынок.
27. Политизация культуры. Авторитаризм, тоталитаризм и либерализм в культуре.
28. Методы социологического изучения культуры. Методики социологических
исследований культурной жизни.
29. Основные социологические концепции культуры на Западе (по выбору).
30. Основные социологические концепции культуры в России (по выбору).
31. Социология культуры как футурология. Социокультурные модели будущего.
32. Современная социокультурная ситуация с точки зрения социологии культуры.
Комплект экзаменационных билетов хранится на кафедре
Примерная тематика рефератов (на конкретных культурно-исторических
примерах):
1. Социальные реалии и культурные значения в культуре XIX и XX вв. Принцип
социокультурной эквивалентности.
2. Запад и Восток как социокультурные парадигмы в XVIII, XIX и XX вв. Эволюция
социокультурной картины мира в российской (западноевропейской, американской,
конкретной восточной) культуре (по выбору студентов).
3. Социодинамика древней, средневековой, классической или современной культуры
(на выбор студентов).
4. Стратификация дореволюционной, советской и постсоветской культуры в России
(сравнительный анализ: на выбор студентов).
5. Ценности и ценностные ориентации в стабильные и «смутные» эпохи (на примере
русской культуры XVI, XVII, XVIII, XIX, XX, ХХ1 вв., а в ХХ в. – на примере
начала века, 20-х и 30-х годов, 80-х и 90-х гг.)
6. Культурологическая
верификация
в
различные
исторические
эпохи.
Социокультурный релятивизм (на сравнительно-историческом или компаративном
социокультурном 35птериале).
7. Лидерство в культуре: критерии оценки и способы интерпретации.
8. Личность и творческая индивидуальность в культуре.
9. Массовость и народность в культуре ≈ общее и особенное.
10. Культурный конформизм в различных регионах и исторических парадигмах.
11. Культурный плюрализм и монизм в классическую и неклассическую эпохи.
12. Социокультурная интеграция и дифференциация как механизмы истории культуры.
13. Культурные парадигмы. Условия культурной стабильности и динамики.
14. Культурные механизмы социальных процессов и социальные механизмы
культурных процессов.
15. Инверсия и медиация как социокультурные механизмы.
16. Культурная революция и культурная эволюция.
17. Теория культурного «взрыва» в ее приложении к культурно-историческим
процессам.
18. Социокультурный прогресс: критерии и условия.
19. Цикличность культурно-исторического развития в свете социологии культуры.
20. Культура массовая и культура элитарная: абсолютное и относительное в их
типологии.
21. Андеграунд как социокультурный феномен.
22. Молодежная субкультура современной России в контексте других субкультур.
23. Шоу-бизнес в современной России и на Западе: социокультурные и
компаративистские модели.
24. Современный рынок культурных товаров и услуг.
25. Менеджмент в сфере культуры и современные культурные технологии.
26. Культура повседневности и интеллектуальная культура (специфика и типология).
27. Функции культуры повседневности при смене исторических парадигм (на
материале послеоктябрьской советской культуры 1920-х гг., культуры «оттепели»,
перестройки и постсоветской культуры России – на выбор студентов).
28. Традиция, канон и стиль с точки зрения социологии культуры.
29. Культурный стиль и жизненная форма (социокультурный анализ.
30. Социокультурная модернизация (типы и сценарии: на конкретных примерах; по
выбору студентов).
31. Социокультурное проектирование в теоретическом и историческом аспектах.
32. Культура и власть в истории мировой и отечественной культуры. Опыт анализа
конкретной культурной политики.
33. Культурные архетипы в различном социальном контексте.
34. Превращенные культурные формы: опыт социокультурного анализа.
35. Современное мифотворчество ХХ века в социологическом освещении.
36. Культурная инсценировка как механизм социокультурного изменения.
37. Культурные институты как ценностно-нормативная среда личности и общества.
38. К.Маркс как социолог культуры. К методологии марксистской социологии
культуры.
39. М.Вебер как родоначальник «понимающей социологии». Принципы «понимающей
социологии» Вебера в приложении к культуре XIX-XX вв.
40. Социология культуры Э.Дюркгейма (на примере его «Социологии образования»).
41. Своеобразие русской социологии в интерпретации Н.Кареева.
42. Социология культуры на страницах «Курса русской истории» В.Ключевского.
43. Социология культуры Г.Зиммеля.
44. «Закат Европы» О.Шпенглера как опыт социологии культуры.
45. Социально-антропологические теории культуры (научно-аналитический обзор;
конкретизация – на выбор студентов).
46. Т.Парсонс и его методология социокультурного анализа.
47. П.Сорокин – классик русской и американской социологии культуры.
48. Социология повседневности А.Шюца.
49. Социология культуры «большевистского модерна» (А.Богданов, В.Ленин,
Л.Троцкий, Н.Бухарин – на выбор студентов).
50. Цивилизация и эрос в интерпретации Г.Маркузе и Э.Фромма (сопоставительный
анализ концепций).
51. Социокультурные идеи А.Камю и Ж.-П.Сартра (общее и особенное).
52. Социальное конструирование реальности П.Бергера и Т.Лукмана.
53. «Социология лицедейства» Э. 36пии36ци: опыт приложения к другому культурноисторическому материалу (по выбору студентов).
54. Вариации на темы социологии культуры и политики П.Бурдье.
55. «Столкновение цивилизаций» по С.Хантингтону (на историческом или
современном материале).
56. Социология музыки Т.Адорно: критический анализ, адаптация к новому
социокультурному материалу.
57. Социокультурное измерение герменевтики Г.-Г. Гадамера.
58. Герменевтика П.Рикера с точки зрения социологии культуры.
59. Постмодернистская социология культуры (М.Фуко, Ж.Делез, Ж.-Ф.Лиотар,
Ж.Деррида, Ж.Бодрийяр и др.).
60. Критика «исторического опыта» России А.Ахиезера (конкретно-исторический
смысл и общеметодологическое значение).
Подготовка курсовых и дипломных работ по дисциплине не предусмотрена
Методика исследования не предусмотрена
Балльно-рейтинговая система, используемая
студентов по данной дисциплине:
при оценивании
знаний
Аттестация студентов по данному курсу проводится в конце 7-го семестра –
экзамен.
Устанавливаются следующие критерии оценки знаний студентов на экзамене:
• оценка «отлично» может быть выставлена тем студентам, которые обнаружили
глубокое знание материала; теории, знакомство со специальной литературой, проявили
самостоятельность мышления, практические навыки;
• оценка «хорошо» может быть выставлена тем студентам, которые обнаружили
умение грамотно излагать материал; знания учебной литературы,
• оценка «удовлетворительно» может быть выставлена тем студентам, которые
владеют материалом в объёме основного учебника;
• оценка «неудовлетворительно» может быть выставлена тем студентам, которые
не знакомы с материалом и (или) не ответили на два вопроса экзаменационного билета.