Модель воспитания
advertisement
ОПИСАНИЕ МОДЕЛИ ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ УЧИТЕЛЯ ЛЕБЕДЕВОЙ ОЛЬГИ ВАСИЛЬЕВНЫ Проблемы - противоречия • между представлением образа современного национального воспитательного идеала, который регламентирован в «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» с перечислением базовых духовно-нравственных ценностей и тем, что в действительности ученики в большей степени выступают потребителями знаний, культуры; значительно меньше, чем раньше, участвуют в распространении и, тем более, воспроизводстве культурных ценностей; Проблемы - противоречия • постоянно выдвигаемыми задачами достижения высокого уровня сформированных ценностных ориентаций школьников и недооценкой образовательными учреждениями роли учебновоспитательного процесса в этом аспекте; • необходимостью совершенствования процесса формирования ценностных ориентаций школьников, и недопонимание педагогами значимости формирования культурных и духовно-нравственных ценностей у своих воспитанников. Памятный знак знаменитому русскому юристу, профессору Московского Университета Ивану Александровичу Ильину Д.С. Лихачев В.А. Сухомлинский Цель воспитания • – формирование духовно-нравственных ценностей как основы самоопределения личности. Самоопределение (своего рода, итог в развитии) мы определяем как формирование внутренней позиции личности ученика по отношению к людям и ценностям, соотнесение своих жизненных планов, самооценки, стратегий и установок с этой позицией. Слободчиков Виктор Иванович Исаев Евгений Иванович Слободчиков В.И., Исаев Е.И. «Основы психологической антропологии» • «Духовная жизнь человека всегда обращена к другому, к обществу, к роду человеческому. Человек духовен в той мере, в какой он действует согласно высшим нравственным ценностям человеческого сообщества, способен поступать в соответствии с ними. Нравственность есть одно из измерений духовности человека» Духовно-нравственное воспитание • - целенаправленно организованный процесс содействия самоопределению личности в ее духовно-нравственном становлении, то есть формирования у нее нравственных чувств, нравственных качеств, нравственной позиции, нравственного поведения, осознанного стремления к самопознанию, воспитанию разумного волевого начала, то есть умения размышлять о смысле и цели жизни, о системе иерархии общечеловеческих, культурных ценностей и месте человека в мироздании. Важнейшая задача духовно-нравственного воспитания • – создать внутреннюю направленность человека, способного к духовнонравственному самосовершенствованию в условиях деятельностного творчества. Духовно-нравственное воспитание должно базироваться на изучении социокультурного опыта предшествующих поколений, представленного в культурноисторической традиции. Образование - это самое главное понятие по отношению к ребенку, это то, что с ним происходит, и то, кем он становится после окончания школы. • М.Р. Битянова: «Правильнее было бы говорить (хотя это может быть пока немного непривычно) «ребенок образовывается», то есть формируется по образу и подобию. С определенного момента он сам начинает регулировать и определять цели своего образования». Ценностные ориентации являются одной из ведущих характеристик личности человека • Ценностные ориентации являются той уникальной формой осознания личностью особенностей развития общества в целом, своей социальной среды, сущности собственного "Я", которое характеризует мировоззрение личности, её способность действовать, то есть её социальную, интеллектуальную и творческую активность. Степень развития ценностных ориентаций, особенности их становления позволяют судить об уровне развития личности. Формирование ценностных ориентаций в учебно-воспитательном процессе • представляет собой закономерный процесс взаимодействия внешних и внутренних условий в ходе личностно-значимой деятельности школьника, которая позволяет обеспечить осуществление сознательного предпочтения или отвержения определённых социальных норм, способов поведения и удовлетворения потребностей на основе изучения предметов духовно-нравственного цикла. Ценности • Сергей Леонидович Рубинштейн • Генрих Степанович Батищев Приоритет ценностей православной культуры МОДЕЛЬ ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПО ФОРМИРОВАНИЮ У ДЕТЕЙ И МОЛОДЕЖИ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ ЛИЧНОСТИ ФОРМИРОВАНИЕ ДУХОВНОНРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ Накопление знаний о нравственных ценностях Примером перехода знаний о нравственных ценностях в сформированные духовнонравственные ценности может служить курс «Истоки» МОДЕЛЬ ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПО ФОРМИРОВАНИЮ У ДЕТЕЙ И МОЛОДЕЖИ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ ЛИЧНОСТИ ФОРМИРОВАНИЕ ДУХОВНОНРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ Накопление знаний о нравственных ценностях Опытно-экспериментальная работа Объектом исследования являлись учащиеся младшего подросткового возраста и переходящие в средний. Предметом исследования являлся процесс воспитания у подростков миролюбия, как компонента общечеловеческой нравственности и черты характера, под влиянием изучения ценностей мировой художественной культуры. Что такое «миролюбие»? 5 класс • «Миролюбие – это когда человек любит окружающий мир», «Миролюбие – это значит, когда человек уважает и любит какую-нибудь девушку», «Миролюбивый человек – это человек, который мирно живет, делает все честно, любит собак и много читает» и т. д. П.П. Рубенс Распятие Е.В. Честняков МОДЕЛЬ ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПО ФОРМИРОВАНИЮ У ДЕТЕЙ И МОЛОДЕЖИ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ ЛИЧНОСТИ ФОРМИРОВАНИЕ ДУХОВНОНРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ Накопление знаний о нравственных ценностях Вторая ступень развития – 13-17 лет 13-17 лет Полные знания о нравственных ценностях: • умение выделить их основные и наиболее существенные признаки, • умение применять полученные знания для организации и анализа своего поведения и окружающих людей. Этот возраст может характеризоваться устойчивой тенденцией нравственного поведения. самоопределение – третья ступень Каким же образом происходит процесс перехода значимых с точки зрения взрослых ценностей из «знаемых» во внутренний источник поступков? Осуществление ценностных выборов в реальных ситуациях, получение обратной связи от значимых взрослых и сверстников, рефлексия нового опыта Тренировка в ценностном поведении, оценках, предъявлении своей позиции (в модельных, образовательных ситуациях), рефлексия полученного опыта Проживание ценностных ситуаций (реальных, модельных) и рефлексия полученного опыта, соотнесение его со своими представлениями Осознание и проговаривание ценностей на своем языке, в своей системе опыта и понятий, знакомство с ценностным «словарем» других людей Знакомство с культурными ценностями Пример из опыта работы Проблемы, с которыми могут столкнуться педагоги, реализующие данную воспитательную модель • Хочется особо отметить то, что в реализации данной модели большую роль играет личность самого учителя. Во-первых, «учитель сам должен быть личностью, ибо личность может быть воспитана только личностью; он сам должен быть высокогуманным, ибо гуманность можно привить ребенку только добротой души» (Ш.А. Амонашвили). Во-вторых, в вопросах воспитания учитель должен набраться терпения: скорых результатов ожидать наивно. Сергей Васильевич Аверинцев Вера живет в самой глубине сердца, оттуда излучаясь на все остальное. Именно поэтому я недоверчиво отношусь к попыткам чересчур полагаться на то, что весь наш народ словно бы с такого-то числа объявлен православным. Кудато подевался вопрос, еще вчера казавшийся острым: какие найти слова, чтобы вот им - молодежи – говорить о Боге? "терпение и пождание« – первая проблема Алексей Федорович Лосев на деле воплотил завет глубоко почитаемого им последнего оптинского старца Нектария "терпение и пождание". В этом и заключался "естественный путь" русского философа Лосева Вторая проблема – неумение использовать культурологический подход • Это неумение педагога вывести урок в воспитательный пласт, на связь с жизнью. • Культурологический подход связан, прежде всего, с умением педагога помочь детям увидеть в материале урока, прежде всего, образ человека. Мировая художественная культура Рембрандт «Изгнание торгующих из храма» ГМИИ им. А.С. Пушкина Проблема третья – учитель никогда не сможет реализовать данную модель воспитания, если знаниевый компонент в преподавании будет ставить на первое место. • Нравственные задачи урока должны быть для педагога выше образовательных. Учителю нужно идти на урок не только с темой, но и с нравственной проблемой, которую на протяжении всего урока попробовать разрешить в сотворчестве, в соработничестве с учащимися. Четвертая проблема - «аккумулирование» в содержании учебных программ, уроков и внеклассных мероприятий материала духовнонравственной направленности • Приведу пример из опыта своей работы по преподаванию предмета ОПК Мир материальный и духовный • Проанализируйте следующую жизненную ситуацию. • Пятикласснику Игорю родители купили дорогую энциклопедию. «Как здорово! Завтра же понесу ее в школу, похвастаюсь». Книжка очень понравилась одному из одноклассников Игоря. Об этом мальчике, которого звали Виталий, говорили, что он из очень богатой семьи. Мир материальный и духовный - Продай мне ее, хорошо заплачу, предложил Виталий Игорю. Не давая своему однокласснику подумать, Виталий сразу же предложил цену: «У меня есть тысяча. Хочешь будет твоей?» Таких денег Игорь даже в руках не держал. Неужели могут быть моими? – подумал Игорь.- На тысячу куплю три такие книжки! А еще лучше игру для компьютера. И согласился. Мир материальный и духовный • Теперь у Игоря в кармане лежали заветные тысяча рублей. Но почему же было совсем не радостно обладателю такого богатства? Пятая проблема. Артистизм учителя и его режиссерские способности. • К сожалению, не все педагоги артистичны и могут так представить материал урока, чтобы нравственные проблемы, раскрытые в нем, сильно взволновали ученика. Артистизму, равно как и моделированию уроков по принципу художественно-педагогической драматургии, - можно научиться. Шестая проблема. Учитель не должен быть «урокодателем» • Долг каждого учителя (духовнонравственного цикла особенно) - внести свой вклад в духовно-нравственного развитие учащихся через организацию внеклассной деятельности с детьми по своему предмету.
