Гуманизация образовательного процесса в ДОУ через

ГУМАНИЗАЦИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА
ПЛАН:
1. Понятие «гуманизма»
2. Гуманизация образования и воспитния
3. Взаимодействие взрослого с детьми в рамках гуманной педагогики
4. «Гуманистическое пространство»
5. Демократический стиль педагога – основа гуманного взаимодействия
6. Закономерности гуманизации образования
Литература:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Антология гуманной педагогики
Амонашвили Ш.А. Единство цели: Пособие для учителя. - М.:
Просвещение, 1987.
Берулава М. Н. Состояние и перспективы гуманизации образования / М.
Н. Берулава // Педагогика. – 1996. – № 1. – С. 9-11.
Бондаревская Е. В. Гуманистическая парадигма личностно-ориентированного образования и целостная педагогическая теория / Е. В. Бондаревская
// Педагогика. – 1997. – № 4. – С. 11-17.
Колесникова И. А. О критериях гуманизации образования / И. А.
Колесникова // Гуманизация образования: Теория. Практика. – СПб, 1994.
– С. 37-45.
Шиянов Е. Н. Гуманизация педагогического образования: состояние и
перспективы / Е. Н. Шиянов. – Москва; Ставрополь, 1991. – 206 с.
Понятие «гуманизма»
Одним из ведущих научных принципов является принцип гуманизма [3].
Гуманизм – это сложное многоплановое явление. В научной литературе
последних лет подробно освещены вопросы, связанные с его возникновением,
проанализированы этапы развития гуманистической мысли, исторические
формы гуманизма. Значительное место данная проблема занимает в этике, где
гуманизм рассматривается в качестве фундаментального принципа морали.
Понятие «гуманизм» употребляется в научной литературе в узком и
широком смысле этого слова. В узком – это культурное движение эпохи
1
Возрождения. В широком – это исторически изменяющаяся система воззрений,
признающая ценность человека как личности, его право на свободу, счастье,
развитие и проявление своих способностей, считающая благо критерием
оценки социальных институтов, а принципы равенства, справедливости,
человечности желаемой нормой отношений между людьми.
Гуманизм трактуется как исторически сменяющаяся система воззрений,
признающая ценность человека как личности, его права на свободу, счастье,
развитие и проявление своих способностей, считающая благо человека
критерием оценки деятельности социальных институтов.
Гуманизм – это мера человечности, это характеристика конструктивных
отношений
между
людьми,
отношений,
созидающих
и
собирающих
человеческое в человеке. Человеческое в человеке с позиции гуманизма – это
человечность, гуманность.
Гуманизация образования и воспитания
Ведущая тенденция развития современной науки – её обращение к своим
мировоззренческим истокам, “возвращение” к человеку. Переориентация
гуманитарных
наук
на
развивающуюся
личность,
возрождение
гуманистической традиции, - важнейшая задача, поставленная самой жизнью.
Основные педагогические идеи гуманизации образования и воспитания –
увеличение количества общечеловеческих ценностей, далеких от насилия и
агрессии; преемственность между поколениями, передача подрастающему
поколению эмпирического опыта познания мира и мировой общественной
практики в таких видах деятельности, как обучение, труд, культура и т.д.;
постоянно
возрастающие
цивилизованности
и
потребности
благосостояния
в
людей;
знаниях
для
общеразвивающий
усиления
эффект
процесса гуманизации (образовательная подготовка, семейное воспитание,
развитие
мировоззрения,
опыта
деятельности,
психических
функций,
креативности, творческих способностей личности), – легли в основу
гуманистической педагогики.
2
Эволюция идей гуманизации в педагогической теории и практике
происходила и происходит на всем протяжении развития человеческого
общежития и отражается как в мировых, глобальных проблемах общества, так
и в индивидуально-личностных проблемах, касающихся отдельно взятой
личности. Эти идеи касаются вопросов сохранения физического и духовного
состояния участников образовательного и воспитательного процессов, их
социального благополучия.
Что касается образования, то его гуманизация на современном этапе
развития
общества
отражающим
является
современные
социально-педагогическим
общественные
тенденции
в
феноменом,
построении
и
функционировании всей системы непрерывного образования. Сущность
гуманизации современного образования заключается в том, что она является
концентрированным
выражением
социально-экономических,
и
отражением
политических,
научно-познавательных,
нравственных
и
культурных
потребностей общества и личности.
С целевыми установками гуманизации образования тесно связаны
принципы, предложенные российским педагогом А. В. Петровским. Он
выделяет следующие принципы гуманизации процесса обучения:

познание обучаемым себя как человека;

совпадение
интересов
обучаемого
с
общечеловеческими
интересами;

недопустимость использования в педагогическом процессе средств,
способных
спровоцировать
обучаемого
на
антисоциальные
проявления;

предоставление
обучаемому
в
педагогическом
процессе
необходимого общественного простора для наилучшего проявления
своей индивидуальности;

«очеловечивание» обстоятельств в педагогическом процессе;
3

определение качеств формирующейся личности обучаемого, его
образованности и развития в зависимости от качества самого
педагогического процесса
На вопрос, что такое гуманизация образования, в педагогической
литературе есть следующие ответы:

гуманизация
образования
–
это
признание
ценности
создание
условий,
конкретного ученика;

гуманизация
образования
–
это
направленных на очеловечивание обстоятельств школьной жизни,
на
раскрытие
и
развитие
способностей
ученика,
его
самореализацию;

гуманизация
образования
–
это
многофакторный
и
многоплановый процесс;

гуманизация
образования
–
это
обретение
учащимися
целостной смысловой картины современного мира;

гуманизация образования – это духовная и нравственная
ориентация практической педагогики на систему адекватных
нравственных ценностей, ядром которой является ученик как
личность;

гуманизация образования – это многоплановый социальный
процесс,
включающий
в
себя
также
и
широкий
спектр
нравственных проблем, связанных с личностью учителя;

гуманизация образования
авторитарной
системы
–
отношений
это
к
процесс перехода от
системе
нравственных
гуманистических отношений;

гуманизация образования – это личностно ориентированная
педагогическая практика, суть которой проявляется в том, что
гуманизм и свобода учителя, за реализацию которых он несет
ответственность, приобретает для него смысл через развитие у
ребенка способности присваивать гуманистические ценности, через
4
становление у него свободы как творческой силы в созидании
ценностей. Гуманизация образования личностна, но направлена
социально.
Гуманизация воспитания (как в широком социальном, так и в узком,
педагогическом смысле) представляет собой процесс, направленный на
развитие личности как активного субъекта творческого труда, познания и
общения. По своим целевым функциям она выступает как условие (фактор)
гармонического развития личности, обогащения ее творческого потенциала,
роста сущностных сил и способностей. Гуманизация воспитания составляет
важнейшую характеристику образа жизни педагогов и воспитанников. И,
наконец, гуманизация воспитания – ключевой элемент нового педагогического
мышления, изменяющий взгляд на характер и суть педагогического процесса, в
котором и педагог, и воспитанники выступают как субъекты развития своей
творческой индивидуальности.
Цель гуманизации образования и воспитания – развитие тех свойств
личности, которые нужны ей и обществу для включения в социально значимую
деятельность.
Гуманизация образования и воспитания выполняет социальную и
культурную функции: социальная – решение общих социальных проблем;
культурная – использование ранее накопленного опыта, повышение уровня
развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженное в
типах
и
формах
организации
жизни
и
деятельности
людей,
в
их
взаимоотношениях, а также в создаваемых материальных и духовных
ценностях для поступательного развития цивилизации.
Важно отметить, что гуманизация образования и воспитания имеет черты
всеобщего характера (всеобщие ценностные ориентации, общечеловеческие
проблемы развития цивилизации, стратегия развития человеческого общества),
особенного (специфика процесса гуманизации образования и воспитания как
организованного и целенаправленного педагогического процесса в различных
образовательных
и
воспитательных
системах)
5
и
конкретно-единичного
характера, проявляющиеся в конкретных формах, методах и технологиях
личностно
личностные
ориентированного
особенности
педагогического
обучаемых,
процесса,
проявления
их
учитывающего
склонностей
и
способностей, реализацию их потребностей и интересов.
Гуманизация - ключевой элемент нового педагогического мышления,
утверждающего
полисубъектную
сущность
образовательного
процесса.
Основным смыслом образования в этом случае становится развитие личности.
А это означает изменение задач, стоящих перед педагогом. Если раньше он
должен был передавать учащемуся знания, то гуманизация выдвигает иную
задачу – способствовать всеми возможными способами развитию ребёнка, что
видно из приведённой таблицы.
Традиционная парадигма
Гуманистическая парадигма
6
Всегда знай, как ребёнок
Нет ответов правильных и
должен
себя
вести.
Система неправильных. Не проверяй ребёнка, а
требований – главное в твоей работе. вместе с ним.
Умело управляй коллективом –
Доверяй ребёнку больше, чем
это твоё оружие. Всегда знай себе, начальству, написанным правилам.
правильный ответ на свой вопрос.
Откажись от подозрений, если
Ты
–
хранитель
знаний, ребёнок нарушит правило – у него была
хранитель правильных ответов. Не причина это сделать.
позволяй ученику усомниться в твоей
Право ребёнка на ошибку связано
правоте.
с риском. Свобода ребёнка связана с
Учёба – главное в жизни риском. Познать суверенитет ребёнка
ребёнка, его работа, его долг. рискованнее,
чем
контролировать
Хороший ученик – хороший ребёнок, каждый его шаг.
плохой ученик – плохой ребёнок.
Не враги родители ребёнку, не
На уроке все должны быть заставляй их доносить. Спеши признать
внимательными, все должны слушать незнание свое. Откажись от определений
тебя и только тебя. Кто отвлекается – – простое сведение не заменит знания.
нарушитель,
накажи
его.
За Не требуй заучивания правил – знание
неправильный ответ – накажи. За не в них, а в способности открывать и
подсказку – накажи, за опоздание – воспользоваться. Не сравнивай одного с
накажи. За крик, бег, нарушение другим, все хороши по-разному. Сравни
формы – накажи. Не оставляй его сегодняшнего, с ним завтрашним. Не
нераскрытым ни одно нарушение. следуй строго плану – он принадлежит
Найди виновного, а если не удаётся - только тебе.
накажи всех. Родители – твои
Гораздо важнее то, как мы
союзники. Добейся от них контроля за открыли, чем то, что мы открыли.
ребенком и информации о его Знание приходит, когда я понимаю, как
поведении дома. Пусть он знает, что я понял.
ты и родители – одна сила.
Не сторож ты ученику, не
Хорошо учиться – это значит следователь, не судья.
хорошо выполнять твои задания. Ты –
Не дано тебе право судить, прав
образец, твоё решение задачи- он или нет в ответах своих и своих
образец, твоя грамотность, твои поступках.
навыки – образец. Если ты потеряешь
Не ошибается он, а ищет свой
лидерство – ты больше не учитель.
путь.
Гуманизация образования и воспитания связана с развитием активнотворческих
возможностей
человека,
социально-волевого
и
морального
потенциала личности, стимулирования у нее стремления к реализации себя в
интересах общества, ибо развитие богатства человеческой природы выступает
как самоцель.
7
Взаимодействие взрослого с детьми в рамках гуманной педагогики
Гуманизация общества поставила вопрос об авторитете учителя. Близость
авторитета и авторитарности как однокоренных слов и смежных понятий
проблематизировала идею учительского авторитета, предъявила к нему
этические критерии. Индивидуальность как основа обучения и воспитания
возвращает учителю и школе самоуважение.
«Учащие и учащиеся, - прежде всего сотрудники», - писал Н.К. Рерих.
Так демократизация и гуманизация в образовании открыли пути к развитию
инициативы и самостоятельности ученика и учителя.
Сложность образовательного процесса заключается в том, что он,
занимает значительное место в жизни человека, не дает ощутимого, зримого,
конкретного результата сразу по его завершении. Результатом образования
является все последующее поведение, деятельность, образ жизни человека.
Поэтому влияние педагогического воздействия любого образовательного
учереждения не может контролироваться непосредственно.
Гуманизация требует изменения отношений в системе "учитель – ученик"
– установления связей сотрудничества. Подобная переориентация влечёт за
собой изменение методов и приёмов работы учителя. Но это ещё не всё.
Приоритетными для учителя становятся знания о взаимоотношении
учителя и ученика и реализация этих знаний в процессе взаимодействия с
учащимися на уроке. Гуманизация отношений педагогов, по их мнению,
решают следующие взаимосвязанные задачи:

создание отношений доверия между учителем и учащимися;

обеспечение
сотрудничества
критерии
решений
между
участниками учебно-воспитательного процесса;

актуализация мотивационных ресурсов учения;

развитие
у
учителя
личностных
установок,
наиболее
адекватных гуманистическому обучению;

помощь учителям и учащимся в личностном развитии.
8
В построении
личностные
гуманистического
установки
учителя.
В
обучения
качестве
важную роль играют
основных
К.
Роджерсом
выделяются следующие:
o
"открытость" учителя своим собственным мыслям, чувствам,
переживаниям, а также способность открыто выражать их в
межличностном общении с учащимися;
o
выражение внутренней уверенности учителя в возможностях
и способностях каждого учащегося; во многом эта установка
совпадёт
с
тем,
что
принято
называть
"педагогическим
оптимизмом", "опорой на дополнительные качества воспитанника";
o
видение учителем поведения учащегося, оценка его реакций,
действий, поступков с точки зрения самого учащегося; это – так
называемое "эмпатическое понимание", которое во время общения с
учащимися позволяет учителю, посмотреть на всё вокруг и на себя
в том числе, глазами детей.
Таким образом, в ситуациях, при которых учитель понимает и принимает
внутренний мир своих учеников, естественно ведет себя, и, в соответствии со
своими внутренними переживаниями, доброжелательно относится к учащимся,
он создает все необходимые условия для гуманистического общения.
Каждый,
кто
выбирает
профессию
педагога,
берет
на
себя
ответственность за тех кого он будет учить и воспитывать, вместе с тем он
отвечает за самого себя, свою профессиональную подготовку, свое право быть
педагогом, учителем, воспитателем. Достойное выполнение профессионально
педагогического долга требует от человека принятия ряда обязательств.
Во-первых, следует объективно оценивать собственные возможности,
знать свои сильные и слабые стороны, значимые для данной профессии
качества
(особенности
саморегуляции,
самооценки,
эмоциональные
проявления, коммуникативные, дидактические способности и т.д.).
Во-вторых, педагог должен обладать общей культурой интеллектуальной
деятельности (мышления, памяти, восприятия, представления, внимания),
9
культурой поведения, общения и педагогического общения в частности.
Педагог - это образец, которому сознательно, а чаще всего неосознанно,
подражают ученики, перенимая то, что делает учителя.
В-третьих,
обязательной
предпосылкой
и
основой
успешной
деятельности педагога являются уважение, знание и понимание своего ученика
как «другого». Ученик должен быть понят педагогом и принят им вне
зависимости от того, совпадают ли их системы ценностей, модели поведения и
оценок; это также предполагает знание психологических механизмов и
закономерностей поведения и общения.
В-четвертых, педагог является организатором учебной деятельности
обучаемых, их сотрудничества и в то же время выступает в качестве партнера и
человека, облегчающего педагогическое общение, то есть «фасилитатора», по
К. Роджерсу. Это обязывает развивать организаторские, коммуникативные
способности для управления процессом усвоения знаний учениками, включая
их
в
активные
формы
учебного
взаимодействия,
стимулирующего
познавательную активность его участников. Развитие таких профессиональных
умений предполагает не только глубокие психолого-педагогические знания, но
и постоянный, систематический профессиональный тренинг.
Таким
соотноситься
образом,
со
профессиональные
следующими
качества
педагога
постулатами-заповедями
его
должны
психолого-
педагогической деятельности:

уважай
в
ученике
человека,
личность
(что
является
конкретизацией золотого правила древности - относись к другим
так, как ты хотел бы, чтобы относились к тебе);

постоянно
ищи
возможность
саморазвития
и
самосовершенствования (ибо известно, что тот, кто не учится сам,
не может развивать вкус к учению, «умственный аппетит» у
других);
1
0

передавай ученику знания так, чтобы он хотел и мог их
осваивать, был готов их использовать в различных ситуациях и в
своем самообразовании.
Эти постулаты есть конкретизация общеизвестного тезиса: только
личность воспитывает личность, только характер формирует характер. Педагог
обязан быть Личностью, это его профессиональная характеристика.
«Гуманистическое пространство»
Чтобы процесс развития проходил успешно, безболезненно для ребенка,
должна быть создана вокруг него соответствующая атмосфера, так называемая
«гуманистическое пространство»
(И.Д.
Демакова).
В
создании
такого
пространства педагог занимает определенное место, играет одну из главных
ролей. Используя СЛОВО, ДЕЛО и НАБЛЮДЕНИЕ (диагностику), педагог
создает условия, чтобы ребенок проявил себя. Для того чтобы помочь ребенку,
можно определить основное правило - «Правило 7У»:

«уверенность» - знание своих прав и прав ребенка,
способность защитить его. Педагог гарант соблюдения прав
ребенка;

«успешность» - берясь за любое дело, педагог должен
предвидеть положительный результат, то есть быть уверен, что оно
под силу детям и ему;

«удивительность» - надо развивать в себе незаурядность, дети
не любят «пирожки ни с чем»;

«убедительность» - уметь зажечь детские сердца, убедить их в
важности дела;

«уважительность»
необходимо
-
взаимное
уважение;
уважаешь мнение детей, они уважают твое. Воспитание без
уважения - подавление;

«уравновешенность» - в классе нужно быть готовым ко всему,
не падать в обморок, а анализировать и работать;
1
1

«улыбчивость»
-
без
чувства
юмора
в
школе
жить
невозможно. Улыбка - это и оценка, и одобрение, и подбадривание
Демократический стиль педагога – основа гуманного взаимодействия
Стремление
жить
в
некой
общности,
быть
ею
защищенной,
самоутверждаться в ее среде свойственно всем. Поэтому, если педагог хочет,
чтобы дети были хорошими, необходимо делать все, чтобы воспитанники
хотели быть таковыми, чтобы они находили удовольствие в хороших,
нравственных поступках.
Значит, у педагога не может быть никаких других целей, кроме целей
жизни воспитанников. Ведь для ребят идея не отделена от личности, и то, что
говорит им любимый учитель, воспринимается совсем по-другому, чем то, что
говорит неуважаемый и чуждый им человек. Самые высокие идеи в устах
последнего становятся ненавистными.
Поэтому стоит чаще вставать на место детей, чтобы понять: что их
интересует, что радует, что утомляет, что обижает. Ведь воспитательный
процесс прекращается с того и до того момента, пока ребенок не поймет,
почему с ним так поступили ; пока он не согласиться с тем, как с ним
поступили ; пока он озлоблен, что с ним так несправедливо поступили.
Во всем этом объективная база единства воспитателя и воспитанника, то
есть необходимое условие возникновения известной всем (но не всеми
применяемой!) педагогики сотрудничества, которая строится на принципах
гуманизации и демократизации отношений со своими воспитанниками.
На сегодняшний день возникает необходимость решения стоящих перед
нами новых задач. Одна из них та же что стоит перед обществом в целом:
переход от командно-бюрократической к демократической организации жизни.
Обновленный социум должен явить свое лицо, прежде всего детям.
Применительно к образованию это означает гуманизацию (предполагает
усиление
человечности,
уважение
к
1
2
человеческому
достоинству;
человеколюбие в обучении и воспитании) - ориентацию на ребенка, его
потребности, возможности и психологические особенности.
Для того чтобы приобрести подлинно гуманистический характер не на
словах, а на деле, воспитание должно осуществляться в основном через
организацию и руководство детскими видами деятельности и обеспечивать
наилучшие условия для развития в этих видах деятельности психологических
качеств, специфичных для возраста и имеющих непреходящее значение, - в
первую очередь образных форм познания мира и социальных эмоций.
Для решения всех педагогических задач есть два подхода. Один
императивный,
когда
педагог
сам
решает
задачу,
заставляя
своих
воспитанников делать то, что необходимо для их будущего. Другой - гуманный,
то есть такой, когда воспитатель стремится приобщить детей к решению
педагогических задач, когда он сотрудничает с ними, делает их своими
помощниками в воспитании, обучает тому, что умеет сам.
И достичь этого можно только добром, ибо только добро порождает
добро. Так завещал замечательный педагог В.А. Сухомлинский.
«С рождения до трех лет - ребенок твой бог, с трех до десяти - он твой
раб, с десяти лет - ребенок твой друг» (древнекитайская мудрость).
Закономерности гуманизации образования
Опираясь
исследований
на
выводы
можно
многочисленных
сформулировать
психолого-педагогических
закономерности
гуманизации
образования.
Образование как процесс становления психических свойств и функций
обусловлен взаимодействия растущего человека со взрослыми и социальной
средой. Психологические явления, отмечал С.Л.Рубинштейн, возникают в
процессе взаимодействия человека с миром. А.Н.Леонтьев считал, что ребенок
не стоит перед окружающим миром один на один. Его отношения к миру всегда
передаются через отношения других людей, он всегда включен в общение
(совместную деятельность, речевое и мыслительное общение).
1
3
Среди гуманистических тенденций функционирования и развития
системы образования можно выделить главную - ориентацию на развитие
личности. Чем гармоничнее будет общекультурное, социально-нравственное и
профессиональное развитие личности, тем более свободным и творческим
будет становиться человек.
Образование будет удовлетворять личные запросы, если оно, согласно
Л.С.Выготскому, ориентировано на «зону ближайшего развития», то есть на
психические функции, которые уже созрели у ребенка и готовы к дальнейшему
развитию.
Сегодня есть реальная возможность дать человеку овладеть не только
базовыми профессиональными знаниями, но и общечеловеческой культурой, на
основе
которой
возможно
развитие
всех
сторон
личности,
учет
ее
субъективных потребностей и объективных условий, связанных с материальной
базой и кадровым потенциалом образования. Развитие личности в гармонии с
общечеловеческой
гуманитарной
культурой
культуры.
зависит
от
уровня
освоения
Этой
закономерностью
базовой
обусловлен
культурологический подход к отбору содержания образования. В этой связи
самоопределение
личности
в
мировой
культуре
-
стержневая
линия
гуманитаризации содержания образования.
Гуманизация образования в значительной степени связана с реализацией
принципа профессионально-этической взаимоответственности. Готовность
участников педагогического процесса принять на себя заботы других людей
неизбежно определяется степенью сформированности гуманистического образа
жизни. Данный принцип требует такого уровня внутренней собранности
личности,
при
которой
человек
не
идет
на
поводу
обстоятельств,
складывающихся в педагогическом процессе. Личность сама может творить эти
обстоятельства, вырабатывать свою стратегию, сознательно и планомерно
совершенствовать себя.
1
4