Встреча с православием

ВСТРЕЧА
С
ПРАВОСЛАВИЕМ
(автор С.Ю. Афанасьева)
Из выступления министра образования и науки РФ
А. А. Фурсенко о преподавании ОРКСЭ:
«Необходимо подвести детей к этой
черте, но переступать за нее нельзя.
Это уже свободный выбор семьи
ребенка. Но и не довести нельзя, иначе
это не будет иметь воспитательного
воздействия»
Цель преподавания: создать образ, впечатление,
благодаря которым ребенок захочет взять то
доброе, что заложено в этой культуре
Важные категории и ценности в
преподавании православной культуры
• Евангелие как источник нравственных
ценностей;
• Добро и зло;
• Терпение;
• Жизнь и смерть;
• Красота;
• Чудо;
• Молитва;
• Преображение
Актуальность ОРК и СЭ.
Цитата из сайта «бездуховных»:
Дорогие друзья, последнее время среди нас появились
забавные зверьки - православные. Мы знаем, что эта
популяция долгие годы содержалась в зоопарках и
заповедниках, но в тяжелые времена перестройки,
когда практически все институты СССР развалились,
зоопарки и заповедники были расформированы, и
эти зверьки выбрались на волю. Теперь они стали
такой же частью экосистемы наших городов как
крысы или бродящие собаки. К сожалению,
возможности санэпидемслужбы и простой гуманизм
по отношению к братьям нашим меньшим, не
позволяют раз и навсегда избавиться от этих
неприятных животных, поэтому нам необходимо
проинформировать общественность о повадках этих
зверей. О местах их обитания, о том как вести себя
при встрече с ними.
ДОБРО И ЗЛО
В контексте преподавания ОРКСЭ важно знать:
в Православии ЗЛО не является
естественным началом, устанавливающим
некий баланс в мире. Это важно для
преподавания в том числе модуля светской
этики в нашей стране.
Митрополит Антоний
Сурожский
и его книга «О встрече»
в контексте ОРК и СЭ
О проповеди в системе
православных ценностей
Как могу я говорить о том, чего я не совершил, о
святости, которой не прикоснулся, в которую я только
могу с благоговением, с трепетом и ужасом
вглядеться – как могу я проповедовать то, чего я не
совершаю жизнью?..
И потом, видя вокруг себя страшный голод духовный,
душевный, умственный, я вспомнил слова Иоанна
Лествичника о том, что есть люди, которые
будут проповедовать слово Божие, хотя они
недостойны собственной своей проповеди, но
на Страшном суде их оправдают свидетельства тех,
кто по их слову обновился, стал новой тварью и
скажет: Господи, если бы он не проповедовал, я
никогда не пришел бы к Тебе
Евангелие
• Еще с очень ранних лет, как
только я,
четырнадцатилетним
мальчиком, прочел Евангелие, я
почувствовал, что никакой иной
задачи не может быть в жизни,
кроме как поделиться с другими
той преображающей жизнь
радостью, которая открылась
мне в познании Бога и Христа; и
тогда, еще подростком,
вовремя и не вовремя, на
школьной скамье, в метро, в
детских лагерях я стал
говорить о Христе, Каким Он
мне открылся: как жизнь, как
радость, как смысл, как нечто
настолько новое, что оно
обновляло все…
О ВСТРЕЧАХ
1 встреча:
с Христом
просвещающим,
страдающим,
воскресающим
при чтении
Евангелия;
2 встреча:
Чудо постижения
Христа(из Савлов
в Павлы)
3 встреча: узнать Христа в
страдающем человеке
О жизни и смерти
• …Ради чего я готов жить, жить изо
дня в день, из часа в час, и за что я
готов жизнь свою положить? …Как
относимся мы к смерти, к нашей,
собственной? Жаждем ли мы этой
встречи? Видим ли в смерти только
конец нашей жизни, или же дверь,
которая распахнется и допустит нас
в полноту жизни? …
О молитве и богослужении
Православие – опыт познания
Бога
Взгляд со стороны: одна из
религий.
С точки зрения
православного человека–
опыт жизни с Богом.
Молясь в храме человек не
просто перед лицом Бога, но
именно с Ним.
О красоте и образе Божием в
человеке
Люди – как иконы
поврежденные, но всё же
иконы; всё равно дороги
Богу,
и, в сотрудничестве с Ним,
мы можем сделать что-то
ради этой красоты
В православии Бог и человек в сотворчестве удаляют все
лишнее для того, чтобы раскрыть истинную красоту
(образ Божий в человеке). Это тяжелый труд и своего рода
искусство
Об осознании собственного
несовершенства и изменении себя
• …одновременно обнаруживаются и те вещи,
которые находятся в противоречии с образом
Бога, которые с ним несовместимы, которые
должны уйти, потому что они кощунственны,
потому что они уродуют образ Божий, потому
что они загрязняют что-то священное и
святое в нас. Но тогда труд становится
конкретным, труд становится захватывающим
и вдохновляющим, потому что мы не гонимся
за каким-то надуманным совершенством; это
совершенство, которое мы воочию увидели…
История святых Церкви –
свидетельство духовного
преображения человека
Преображение
О силе Божией и немощи
человеческой в Православии
• Человек ничего не
может достичь
собственным
произволением,
собственной
силой. Христос
ясно говорит: без
Меня вы не можете
ничего...
Пасха – праздников праздник!