Изразцы в ярославском храмовом зодчестве 17 в . Абрамова С.В., Тимошина Н.В.

Изразцы в ярославском
храмовом зодчестве 17 в.
Абрамова С.В., Тимошина Н.В.
г. Ярославль 2010
изразец — слово исконно русское, произошедшее от древнего
«образец» — так до конца 17 века называли керамические украшения
для наружных стен храмов, дворцов и облицовки печей в парадных
покоях. «Образить» - обработать, придать красивый вид, украсить – это
другое значение слова «изразец» .
• Истоки русского изразцового искусства следует искать в
древнем Киеве Х-ХI веков.
• Появление изразцового убранства в России относят к
концу 15 века, когда появились керамические плиты с
орнаментальным рельефным узором.
• В начале 16 века в Москве начинается широкое
производство терракотовых «красных» изразцов.
• В конце 16 века в Москве налаживается массовое
производство «муравленых» изразцов, покрытых
зеленой глазурью.
• Расцвет русского изразцового искусства наступил во
второй половине 17 века и связан с широким
распространением рельефных многоцветных изразцов.
• В 18 веке Петр I привез в Россию знаменитые
«голландские» изразцы с росписью кобальтом по белой
эмали, которые на долгие десятилетия стали
законодателями изразцовой печной моды.
Немного истории…
К сожалению, нам сегодня трудно представить как выглядели восемьсот лет
назад каменные храмы, чьи стены украшали керамические вставки.
Поможет нашему воображению церковь Бориса и Глеба в Коложе под Гродно.
За восемь с половиной столетий этот своеобразный памятник сохранил свою
первоначальную красоту.
Церковь Бориса и Глеба в Коложе. 1170-е г.
• В кирпичную кладку, не прикрытую побелкой, в
строго продуманном порядке вставлены
гранитные валуны и цветная керамика. Вместо
традиционного керамического фриза и вставок
неизвестный нам зодчий использует всю плоскость
стены для наружного убранства церкви.
• Впервые найденные принципы керамического
декора церкви Бориса и Глеба в Коложе нашли
своё продолжение и развитие через пять с
лишним веков в богато украшенных храмах
купеческого Ярославля.
Изразцы в ярославском храмовом зодчестве .
•
•
•
•
Новое отношение к изразцовому
убранству церквей родилось в
среде купечества в 17 веке в
богатом торговом городе
Ярославле.
С 1612 года Ярославль числился
вторым по величине и богатству
городом после Москвы.
Во второй половине 17 века в
Ярославле был выработан единый
принцип построения храма: на
высоком подклете, с крытой
галереей вокруг.
Размеры храма, роскошь его
убранства – всё свидетельствовало
о состоятельности купца-заказчика.
Только прирождённое чувства
вкуса, присущее местным
художникам, не позволило
изразцовому убранству ярославских
храмов стать аляповато-вычурным.
Ярославский кремль. 1654г.
Всего в Ярославле изготовляли 5-6 видов квадратных изразцов…
…с рельефными изображениями: вазон с цветами, диковинные растения и животные,
фряжские (то есть заморские) ягоды и фрукты, воплощали народные поверья. Каждый
сюжет здесь имел свое значение: грифон олицетворял надежную защиту, единорог –
процветание, соловей – молодость, птица Сирин – материнство, а райская птичка –
мечту о светлом будущем. Самым распространенным орнаментом был цветок –
розетка из 6, 8 и даже 12 лепестков, символизировавший благополучие. Стоит ли
объяснять, почему этот мотив был так любим в купеческом Ярославле?
Также встречаются...
…красные терракотовые рельефные
изразцы на церкви Николы Мокрого
(1672г.) с изображением розетки, птицы,
оленя…
…зеленые муравленные изразцы на церкви
Михаила Архангела (1657 г.) с рельефным
изображением вооруженных людей…
…многоцветные эмалированные рельефные
поясовые изразцы на церкви Петра и Павла
(1691 г.)...
Мастера каждый раз добивались неповторимости орнаментального
узора …
тому свидетельством знаменитые своим керамическим нарядом ярославские храмы:
Церковь Богоявления.1693 г.
Церковь Иоанна Предтечи в Толчкове.1687г.
Церковь Иоанна Златоуста в
Коровниках.1654 г.
Церковь Рождества Христова 1644 г.
Церковь Рождества Христова
интересна как первый храм в
Ярославле, где в декор стен
были введены изразцы.
Изразцовые вставки украшали
фасады крыльца и галерей и
парапеты надвратной церквиколокольни.
Фрагмент изразцовой храмозданной надписи
Но самым необычным было украшение фасадов здания
изразцовой храмозданной надписью, опоясывающей
четверик под основанием закомар. Обычно в таких случаях
упоминаются имена светских и духовных правителей, в
правление которых церковь построена и освящена, но
Гурьевы осмелились вписать сюда и свои мирские имена.
Изразцы церкви
Рождества Христова
Тихвинская церковь (тёплая церковь при храме Николы
Мокрого) 1672 г.
•
•
Подобно своим предшественникам, строителям церкви в Коложе, ярославские
зодчие рассматривали стены храмов как некую «чистую» плоскость, которую с
помощью изразцов надлежало превратить в декоративное панно, не искажая
силуэта храма.
Великолепным решением такой задачи является керамическое убранство
Тихвинской церкви .
Церковь Иоанна Златоуста в Коровниках 1654 г.
•
•
•
Один из лучших образцов ярославского зодчества второй половины 17 в.
кирпичный пятиглавый четырехстолпный храм, с трёх сторон окруженный
папертями, восточные углы которых занимают шатровые приделы. Выстроен на
средства Неждановских, отличается богатейшим изразцовым убранством.
Ансамбль состоит из двух храмов - зимней церкви Иоанна Златоуста и летней
церкви Владимирской Божьей Матери с соединяющей их вдоль Волги оградой со
Святыми воротами и высокой, стройной колокольней в глубине.
По своей гармоничности и богатой силуэтом композиции ансамбль в Коровниках
является шедевром не только русской, но и мировой архитектуры.
Церковь Иоанна Предтечи в Толчкове 1687 г.
•
•
•
Церковь Иоанна Предтечи в Толчкове входит в список 100 самых значимых
памятников всемирного наследия ЮНЕСКО. Богатое изразцовое убранство –
«средневековое чудо» - символ «золотого века» Ярославля.
Величественное, красочное и несколько необычное сооружение имеет 15 глав.
Помимо центрального храма по пять куполов несут два боковых придела, которые
подняты до высоты основного тела храма. Столпообразная ярусная 45-метровая
колокольня в формах московского барокко, выстроенная несколько позднее,
завершила ансамбль.
Многоцветные изразцы и фигурный кирпич образуют на стенах храма сплошной
ковер. На красной кирпичной поверхности стен выделяются изразцовые вставки,
живописнее всего изразцами украшены высокие крыльца и стены галереи-паперти.
Церковь Богоявления 1693 г.
•
•
Церковь Богоявления по своему внешнему виду значительно отличается от других
ярославских памятников 17 века. Следуя принципам московской школы зодчества,
строитель церкви отказался от традиционно ярославской конструкции с четырьмя
столбами и создал бесстолпный храм, перекрытый сомкнутым сводом. В его завершении
два уступа массивных кокошников служат переходом к почти плоской кровле с пятью
маленькими главками на глухих барабанах.
В декоре здания применены полихромные изразцы. Они украшают фризы центрального
куба и галерей, барабаны глав и наличники окон, входное крыльцо и ширинки колокольни.
Разноцветные плитки удачно гармонируют с красным фоном стен церкви. Здесь
использовано два типа изразцов: плитки с повторяющимся рисунком, из которых
составлены широкие фризы и плитки с центрически замкнутым рисунком, из которых
составлены вертикальные ленты.
Церковь Ильи Пророка 1650 г.
• Выдающийся памятник ярославской школы
архитектуры и живописи 17 века,
сохранивший почти полностью свой
первоначальный облик. Церковь была
построена на средства именитых ярославских
купцов братьев Скрипиных. Это кубический
четырехстолпный крестовокупольный храм
на подклете, с тремя алтарными апсидами с
восточной стороны, увенчанный пятью
главами на световых барабанах. Основной
куб храма опоясан галереей с крыльцами и
приделами, к нему примыкает стройная
колокольня. Композицию дополняют два
шатра — на колокольне и приделе
Ризоположения.
• Декоративное убранство — еще одно
достоинство церкви Ильи Пророка. Наиболее
ярко были украшены резным кирпичом,
изразцами и белокаменными деталями те
части здания, на которых в первую очередь
останавливается глаз, - галереи, приделы,
крыльца.
Церковь Михаила Архангела 1682 г.
•
•
Храм посвящён Архистратигу Михаилу - покровителю военного дела. Он строился
дольше любой другой ярославской церкви — 25 лет.
В оформлении фасадов применены традиционные для Ярославля оконные
наличники и ширинки (кессоны) с изразцовыми вставками, особенно
многочисленные на паперти.
Технология изготовления изразца.
•
•




К древнейшей разновидности
изразцов относятся так
называемые «горшковые»
изразцы 14-16 в.в., имевшие
вид сосудов и применявшиеся
для облегчения сводов. Они
формировались на гончарном
круге.
Коробчатые изразцы,
пришедшие на смену
«горшковым», в зависимости
от технологии, разделяются на
большие группы:
терракотовые рельефные (кон.
16 – 18вв.);
зелёные поливные рельефные
(17 в.);
полихромные рельефные (кон.
17-18 вв.);
полихромные расписные (18 в).
•
•
Технология изготовления коробчатых изразцов 16-17 веков показывает
качественно новый уровень гончарного ремесла. Лицевая пластина
коробчатых изразцов оттискивается в специальных формах (матрицах).
Красота изразцового убранства зависела от искусства мастера, резавшего
деревянные формы для изразцов. Недаром само слово ''изразец'' – это
то, что вырезано, обработано.
Формовка коробчатого изразца производилась в несколько этапов.
Матрицу заполняли сырой глиной. Тщательно вминали её во все
неровности, чтобы не образовались пустоты. Затем на изразцовой
пластине наращивали румпу - глиняную коробку для крепления
изразца в стенной или печной кладке. После усадки изразец снимали с
формы, окончательно просушивали и обжигали.
типы древнерусских изразцов
формовка коробчатого изразца
•
•
Техника обжига важна, т.к. один и тот же состав поливы при разном режиме может
дать различную цветовую окраску.
Основных цветов в русском изразце пять:
белый
жёлтый
синий
красно-коричневый
зелёный
Расцвечивают изразцы глазурями, эмалями и ангобами. После высыхания
глазури изделия обжигают.
Керамические заводы.
•
•
На сохранившемся в Ярославском областном краеведческом музее плане
города Ярославля 1777 года показано 19 керамических заводов, из них 18
сосредоточено в слободе Коровники. Гончарными заводами назывались
заводы по производству изразцов, а горшечными – посуды.
Изразцовое искусство перешло в технически оснащённые цеха предприятий
керамической промышленности в 19 столетии.
Ансамбль в Коровниках 1845г. (акварель А. Белоногова)
Красный терракотовый изразец с рельефным
изображением цветов в медальоне, найденный
в1936 г. во время раскопок на месте бывшего
изразцового завода в слободе Коровники в
Ярославле.
Изразечных дел мастера наших дней
•
•
Первым ярославским изразечником,
возродившим искусство изразца, был
Алексей Алексеевич Егоров. Он учился в
лаборатории керамики при академии
архитектуры в Москве. С 1960-го года
стал работать в реставрационных
мастерских в Ярославле. 20 лет
занимался поливными изразцами XVII
века, которыми украшены не только
ярославские церкви, но и соборы в
Кремле. Заслуга Егорова в открытии
рецепта красок(поливы), а также под его
руководством был создан в Ярославле
керамический цех на Вспольинском
поле. Ученик Егорова Евгений Тарабин
принял эстафету и продолжил его дело.
В 1985 году он начал работать в
реставрационных мастерских,
участвовал в реставрации изразцов
ярославских церквей 17 века.
Многоцветные изразцы современного
мастера заменили несохранившиеся
старинные в декоре ярославских храмов.
Фантазии на темы ярославских изразцов.
Рисуют дети.