файл: Методическая копилка

СОДЕРЖАНИЕ
Класны час «ЕФРАСІННЯ ПОЛАЦКАЯ — ПЕРШАЯ АСВЕТНІЦА І
НЯБЕСНАЯ ЗАСТУПНІЦА ЗЯМЛІ БЕЛАРУСКАЙ» ............................................ 4
Беседа – загадка «ДОЧЬ ЗЕМЛИ ПОЛОЦКОЙ» ...................................................... 11
Праздник «В ВОСКРЕСЕНЬЕ ВЕРБНОЕ» ................................................................. 18
Праздник «ДЕНЬ СВЯТЫХ ЧУДЕС» ............................................................................ 21
Праздник «ТОРЖЕСТВО ИЗ ТОРЖЕСТВ» ............................................................... 25
Час общения «РАДИ ПРАЗДНИКА ТАКОГО...» ...................................................... 30
Праздник «ВЕЛИК ДЕНЬ» .................................................................................................. 32
Школа вежливых наук «ДОРОЖЕ СЕРЕБРА И ЗЛАТА» ................................... 36
Классный час «МОЙ СЛЕД НА ЗЕМЛЕ» .................................................................... 53
Мастерская ценностных ориентаций «ЖАДНОСТЬ НЕ ПОРОК?» ............... 70
Мастерская ценностных ориентаций «УВАЖЕНИЕ ДРУГИХ ДАЕТ
ПОВОД К УВАЖЕНИЮ САМОГО СЕБЯ» ................................................................ 77
Мастерская ценностных ориентаций «НЕЖНЕЕ НЕЖНОГО ЛЮБОВЬ
ТВОЯ …» ...................................................................................................................................... 83
Мастерская ценностных ориентаций «ЗАВИСТЬ – ГУБИТЕЛЬНАЯ
СТРАСТЬ» ................................................................................................................................... 91
3
Класны час
«ЕФРАСІННЯ ПОЛАЦКАЯ — ПЕРШАЯ
АСВЕТНІЦА І НЯБЕСНАЯ ЗАСТУПНІЦА
ЗЯМЛІ БЕЛАРУСКАЙ»
Падрыхтавала Ракіценак Л.М.,
настауніца геаграфіі
Мэта: сфарміраваць у свядомасці вучняў гістарычны вобраз Ефрасінні
Полацкай як рэлігійна-асветніцкага дзеяча беларускага сярэдневякоўя.
Задачы:
а)дыдактычныя: паказаць вучням, у чым заключаліся сутнасць і значэнне
рэлігійнай і асветніцкай дзейнасці Ефрасінні Полацкай, раскрыць вялікую
гуманістычную ролю яе намаганняў служыць свайму народу і сваёй Радзіме,
дапамагчы вучням устанавіць гістарычныя сувязі паміж мінулым і сучаснасцю,
яскравым пацвярджэннем якіх з'яўляецца ўплыў рэлігійна-асветніцкай
дзейнасці Ефрасінні Полацкай на нашых сучаснікаў;
б)
развіваючыя: праз параўнанне і аналіз гістарычных фактаў і падзей
развіваць у вучняў аналітычныя здольнасці, фарміраваць уменні працы з
гістарычнымі дакументамі, картамі і картасхемамі, партрэтам гістарычнай
асобы і ілюстрацыямі;
в)
выхаваўчыя: на яркіх прыкладах служэння Ефрасінні Полацкай
свайму народу выхоўваць у вучняў высокія маральныя якасці, пачуцці
асабістага грамадзянскага абавязку перад сваёй Радзімай, адказнасці перад
сучаснікамі і нашчадкамі за свае ўчынкі і дзеянні.
Забеспячэнне: карта "Рускія землі ў XII— XIII стст."; картасхема
"Полацкае княства"; дыяфільм "Культура старажытнай Веларусі (ІХ—
ХІПстст.)" ("Беларусьфільм", 1992), альбом "Гістарычныя асобы Беларусі"
(партрэт Ефрасінні Полацкай), малюнкі архітэктурных помнікаў Беларусі X—
XIII стст.
4
Афармленне класнай дошкі
Эпіграф: "Ефрасіння — незвядальны квет райскага саду. Ефрасіння —
арол, што, лунаючы ў небе, праляцеў ад захаду і да ўсходу, як прамень
сонечны, прасвятліў зямлю Полацкую" (Кніга жыцій і хаджэнняў. Мн., 1994. С.
56—57).
Ход занятка
Настаўнік паведамляе вучням тэму, звяртае ўвагу на партрэт Ефрасінні
Полацкай і даты яе жыцця, знаёміць са зместам эпіграфа, дае сціслае тлумачэнне паняццяў, робіць кароценькі каментарый да назваў і імён, якія
запісаны на класнай дошцы.
У класе пачынае ціха гучаць "Месяцавая саната" Л.Бетховена. Пад гукі
музыкі настаўнік звяртаецца да вучняў з уступным словам.
Наш родны край багаты на імёны славутых людзей. Сапраўды, нам ёсць
чым ганарыцца. У часы ліхалецця нашы продкі са зброяй у руках мужна
абаранялі ад ворага сваю зямлю. Будавалі вёскі і гарады, узводзілі магутныя
крэпасці і вiлічныя храмы, неслі Божае слова ў асяроддзе вернікаў, засявалі ніву
асветы зярняткамі ведаў... Асобай пашанай сярод іх карысталася наша
знакамітая зямлячка — Ефрасіння Полацкая. У гістарычнай навуцы Ефрасінню
Полацкую называюць рэлігійна-асветніцкім дзеячам. Што гэта значыць? Хто ж
яна такая на самай справе? Адказы на гэтыя і іншыя пытанні вы атрымаеце на
сённяшніх занятках. Пачнём мы іх з кароткай гу-таркі, у ходзе якой спачатку
заслухаем, а потым абмяркуем два паведамленні, падрыхтаваныя вучнямі пра
славутую зямлячку.
Ефрасіння Полацкая
Сучасныя звесткі
Дачка полацкага князя Святаслава (Георгія), унучка Усяслава Чарадзея.
Жыццё прысвяціла Богу. У 12-гадовым узросце насуперак волі бацькоў стала
манашкай. Перапісвала кнігі, а атрыманыя ад іх продажу грошы аддавала
бедным. Заснавала жаночы і мужчынскі манастыры. Пабудавала цэрквы Спаса і
5
Багародзіцы. Пры жаночым манастыры заснавала школу, мабыць, першую на
Полацкай зямлі. Па яе заказу Лазар Богша зрабіў крыж, які цяпер лічыцца
найкаштоўнейшым гістарычным помнікам.
Клапацілася аб народзе, несла яму асвету, засцерагала ад вайны і міжусобіц. Папярэджвала, што яны могуць прывесці Бацькаўшчыну да пагібелі. У
канцы жыцця здзейсніла духоўны подзвіг: адправілася ў якасці па-ломніцы ў
Палесціну да Труны Гасподняй. Там і памерла.
Ефрасіння першай з жанчын сярод усходне-славянскіх народаў абвешчана праваслаўнай царквой святой. Каталіцкая царква таксама прызнала
Ефрасінню святой. Мошчы яе былі перавезены з Іерусаліма ў Кіева-Пя-чорскую
лаўру, а затым на радзіму, у Полацк, дзе і захоўваюцца.
Дзень памяці святой адзначаецца штогод 5 чэрвеня. Ефрасіння Полацкая
лічыцца нябеснай заступніцай беларускай зямлі.
Урывак з "Аповесці жыцця і смерці святой..."
"Быў у горадзе Полацку князь Усяслаў, і меў жа ён многа сыноў. I быў у
яго меншы сын імем Георгій, ад якога і нарадзілася шчаснае тое дзяўчо. I
дзяўчына была вельмі здольная да кніжнай навукі... Так любіла вучэнне яна,
што дзівіўся бацька з любові такой да навук. I па ўсіх гарадах разышлася слава
пра яе мудрасць... Хараство ж яе многіх слаўных князёў прыводзіла да бацькі яе:
хацеў кожны з іх заручыць яе сыну свайму. I калі споўнілася дзяўчыне
дванаццаць гадоў, пачаў казаць бацька яе да княгіні: "Варта аддаць ужо за князя
Прадславу" (так бо назвалі яе да хрышчэння). Прадслава ж, пачуўшы ўсё тое,
падумала... I гэтак вырашыўшы, пайшла ў манастыр...
Так жыла яна нейкі час у манастыры, а пасля папрасіла епіскапа Іллю,
што кіраваў пасадам Святой Сафіі ў Полацку, каб той дазволіў ёй жыць у
царкве Святой Сафіі ў мураванай келлі. I ён дазволіў ёй жыць там. I ўвайшла
яна туды.., і пачала пісаць кнігі сваімі рукамі, і прыбытак ад продажу іх
аддавала тым, хто быў у беднасці.
Пасля ж гэтага паставіла Ефрасіння царкву каменную Святога Спаса, і збудавалі тую царкву за 30 тыдняў. <...> і задумала паставіць другую царкву
мураваную, Святой Багародзіцы. I аздобіла ўсю зямлк Полацкую сваімі
багалепнымі манастырамі". (Кніга жыцій і хаджэнняў.Мн., 1994. С. 42—57).
Пытанні для абмеркавання.
1. У якім паведамленні больш утрымліваецца звестак пра Ефрасінню?
2.Якімі стылёвымі асаблівасцямі вызначаецца змест другога
паведамлення?
3. Якімі гістарычнымі фактамі другое паведамленне дапаўняе першае?
4. Якімі новымі звесткамі пра Ефрасінню Полацкую вы папоўнілі свае
веды?
5. Што, на вашу думку, было найболып каштоўным у дзейнасці Ефрасінні
Полацкай?
6
Работа з картай. Да класнай дошкі прымацоўваецца карта і картасхема.
Вучням прапануецца назваць гарады і краіны, якія ёсць у паведамленнях,
знайсці і паказаць іх. Настаўнік звяртае ўвагу на тое, у якой паслядоўнасці
гарады былі звязаны з Ефрасінняй Полацкай пры жыцці і пасля яе смерці.
Настаўнік адкрывае левую частку дошкі, на якой кропкамі абазначаны
гарады, якія ўжо называліся. Аднаму з вучняў прапануецца напісаць іх назвы.
Затым робяцца ўдакладненні. У выніку работы атрымаецца наступная
картасхема.
Настаўнік прапануе вучням даць каментарый
Па гарызанталі: 1. Месца нараджэння асветніцы. 2. Горад, у які яна
накіравалася, каб памаліцца. 3. Месца, куды былі перавезены мошчы беларускай
асветніцы.
Па вертыкалі: 4. Імя асветніцы.
7
Работа з партрэтам. Настаўнік звяртае ўвагу вучняў на іканапісны
партрэт Ефрасінні Полацкай, які прымацаваны да класнай дошкі. Вучням
прапануецца ўважліва разгледзець выяву святой: адзенне, рукі, твар, а таксама
рэчы, якія паказаны на заднім плане. Выкарыстоўваецца вучэбны дапаможнік
для вучняў 6-га класа Г.В.Штыхава, В.У.Ракуця "Гісторыя Беларусі" (Мн.,
2001. С. 79).
Пытанні для гутаркі:
1. Чаму партрэт Ефрасінні Полацкай адлюстраваны на іконе?
2. Пра што сведчыць німб вакол яе галавы?
3. Чаму адзенне Ефрасінні Полацкай чорнага колеру?
4. Пра што могуць сведчыць задуменны позірк, прыгожы і сур'ёзны выраз
твару, пакорліва складзеныя рукі?
5. Якія пачуцці выклікае ў вас вобраз святой?
6. Падумайце, чаму іканапісец паказаў Ефрасінню на беразе рэчкі?
7. Як магла называцца гэтая рэчка?
8. Якую пару года адлюстраваў мастак на іконе?
9. Паспрабуйце прачытаць подпіс на іконе (Прападобная Ефрасіння,
ігумення Полацкая). Растлумачце сэнс прачытанага.
Прагляд кадраў вучэбнага дыяфільма “Культура старажытнай Беларусі
(IX—ХІП стст.)". Матэрыял дыяфільма тлумачыць вучань, які па заданню
настаўніка загадзя працаваў з дадатковай літаратурай.
Каментарый да кадраў можа быць такі. Па жаданню Ефрасінні была
пабудавана мураваная царква святога Спаса. I збудавалі тую царкву ўсяго за 30
тыдняў мясцовыя майстры, якімі кіраваў Іаан. Царква-прыгажуня была
аднакупальная, вызначалася строгасцю сваіх форм. Пабудавалі яе ў імя
выратавальніка Ісуса Хрыста. Яна атры-мала назву Спаса-Ефрасіннеўская
царква. Будынак захаваўся да нашага часу.
Галоўным упрыгожваннем Спаса-Ефрасіннеўскай царквы былі фрэскі.
Яны складаюць унутранае ўбранне будынка. Імі размаляваны сцены і ка-лоны.
Фрэска — гэта від жывапісу вадзянымі фарбамі па свежай тынкоўцы. Фарбы
пранікаюць у тынкоўку і захоўваюць свой колер вельмі доўгі час.
На цёмным фоне — постаці святых. Першае, на што міжволі звяртаеш
увагу — гэта твары людзей, іх дугападобныя бровы і вялікія задуменныя вочы.
Яны запытальна глядзяць на нас — ці варты мы сваіх продкаў, іх
высакароднасці і мудрасці? Так мастакі мінулага часу імкнуліся перадаць
унутраны свет веруючага чалавека, выказаць сваё разуменне вялікага і
прыгожага. Ёсць меркаванне, што гэта сапраўдная выява святой Ефрасінні.
Ефрасіння Полацкая падаравала Спаскай царкве крыж, які зрабіў у 1161
годзе выдатны майстар Богша (у хрышчэнні Лазар) па яе заказу. Ён з'яўляецца
шэдэўрам (лепшым творам) бела рускага мастацтва XII ст. На залатых
пласцінах крыжа змешчаны выявы святых — Ісуса Хрыста, Божай Маці, Іаана і
іншых. Пад залатымі пласцінамі знаходзіцца кроў Хрыста, што засталася на яго
распяцці, частка ад каменнай труны Багародзіцы (маці Хрыста), кавалачак ад
8
каменю з труны Ісуса і іншыя святыя рэчы. Веруючыя гаварылі, што крыж
валодаў цудадзейнаю сілаю, і да яго з малітвамі і просьбамі звярталіся сотні
тысяч людзей.
Пытанні для гутаркі:
1. Якія пачуцці выклікалі ў вас кадры вучэбнага дыяфільма?
2. Што вы можаце сказаць пра адносіны нашага народа да сваёй гісторыі і
культуры?
3. Як захоўваецца памяць пра славутую палачанку ў наш час?
4. Якімі звесткамі пра Ефрасінню Полацкую вы папоўнілі свае веды
дзякуючы дыяфільму і каментарыям да яго?
Работа з дакументам
Настаўнік знаёміць вучняў са зместам урыўка з "Аповесці жыцця і смерці
святой і блажэннай і прападобнай Ефрасінні ..."
"... I кожны дзень навучала сёстраў (манашак. — В.Р.) сваіх: старых
вучыла цярпенню і ўстрыманню, юных — душэўнай чысціні і цялеснаму
супакаенню..; пры старэйшых маўчаць, мудрых слухаць; да старэйшых —
пакоры, да роўных і меншых — любові некрывадушнай; мала казаць, а болып
разумець. I не хацела яна бачыць, каб хто варагаваў: ні князь з князем, ні
баярын з баярынам, ні з простых хто са сваім сябрам, але ўсіх жадала бачыць
адзінадушнымі" (Кніга жыцій і хаджэнняў, с. 52—53).
Пытанні для работы з дакументам:
1. Якім хацела бачыць Ефрасіння Полацкая жыццё людзей?
2. Што з яе навучання не страціла свайго значэння ў нашы дні?
3. Якія дадатковыя звесткі пра Ефрасінню вы атрымалі з гэтага
дакумента?
Работа з ілюстрацыямі. Да класнай дошкі прымацоўваюцца каляровыя
адлюстраванні храмаў XI—XII стст. (Сафійскі сабор і Спаса-Ефрасін-неўская
царква ў Полацку, Каложская (Барыса-глебская) царква ў Гродне).
Настаўнік прапануе вучням уважліва разгледзець ілюстрацыі і адказаць
на пытанні: 1. Як называюцца змешчаныя на дошцы храмы? 2. У якіх гарадах
яны былі ўзведзены? 3. Да якога часу адносяцца гэтыя будынкі? 4. Якія з іх
былі звязаны з жыццём і дзейнасцю Ефрасінні Полацкай? (Два першыя.) 5.
Якое дачыненне мела Ефра-сіння Полацкая да Сафійскага сабора? 6. Чаму ў
Полацку адна царква называецца Спаса-Ефрасіннеўская? 7. Ці захаваліся гэтыя
помнікі дойлідства да нашага часу? У якім стане яны знаходзяц ца? Ці
даводзілася вам наведваць гэтыя храмы? Калі так, дык якія пачуцці выклікала ў
вас знаёмства з гэтымі святынямі?
9
Пра адраджэнне крыжа Ефрасінні Полацкай
Полацкі крыж, які зрабіў майстар Лазар Богша, прапаў у 1941 годзе і
месца яго знаходжання невядома.
У 1992 годзе ў Мінску на першым сходзе беларусаў блізкага замежжа
была прынята пастанова аб аднаўленні аб'ядноўчага сімвала беларускаі: нацыі
— Жыватворнага Крыжа св. Ефрасінн: Полацкай.
Мітрапаліт Мінскі і Слуцкі, Патрыяршы экзарх усяе Беларусі Філарэт
ухваліў такое рашэнне, асвяціў майстэрню мастака з Брэста Мікалая Кузьміча і
ахвяраваў з асабістых запасаў 17 залатых манет.
Па просьбе праваслаўнай царквы Прэзідэнт Рэспублікі Беларусь
Аляксандр Лукашэнка выдзеліў з залатога запасу дзяржавы 1,3 кг золата для
работы над копіяй крыжа.
Самыя вялікія каштоўнасці, неабходныя для стварэння крыжа, былі
дастаўлены з Іерусаліма. Іх прывезлі са Святой зямлі мітрапаліт Мінскі і Слуцкі
Філарэт і мастак Мікалай Кузьміч.
Работа над копіяй крыжа доўжылася болыг за пяць гадоў. Увесь гэты час
супрацоўнікі КДБ ахоўвалі ўсе каштоўнасці, а таксама асобу самога мастака.
Намаганні гэтай дзяржаўнай установы былі высока ацэнены. Патрыярх Алексій
II узнагародзіў двух супрацоўнікаў КДБ рэлігійнымі ор-дэнамі. Ордэн
св.Уладзіміра атрымаў і прадпрымальнік Анатоль Сілівончык, які ахвяраваў
грошы на аднаўленне крыжа.
Брэсцкі мастак Мікалай Кузьміч у цяперашні час працуе над стварэннем
копіі ракі — трунк святой Ефрасінні. Сапраўдная рака была канфіскавана
Савецкай уладай у 1921 годзе. Для выканання гэтай работы спатрэбіцца шмат
розных матэрыялаў і каштоўнасцей. Аднаго толькі серабра неабходна каля 120
кілаграмаў.
Настаўнік дзякуе вучням, якія зрабілі інфармацыю, за іх працу і цікавыя
звесткі, а потым звяртаецца да ўсяго класа з пытаннем: Ці вядомы каму-небудзь
іншыя факты ўшанавання памяц: святой Ефрасінні? Вучні могуць прывесці
наступныя прыклады: у нашай краіне існуе дзяржаўная ўзнагарода — ордэн
Ефрасінні Полацкай, у Полацку і Мінску ўстаноўлены помнікі асветніцы,
Для праверкі дамашняга задання вучням прапануецца выбраць журы,
якое будзе даваць ацэнку конкурсным заданням, вызначыць тры прызавыя
месцы.
10
Беседа - загадка
«ДОЧЬ ЗЕМЛИ ПОЛОЦКОЙ»
Подготовила Качан Т.Н.,
воспитатель начальных классов
Цели: познакомить детей с жизнью Евфросинии Полоцкой.
Задачи: пробуждать любовь к родному городу, расширять представление
о жизни и деятельности преподобной Евфросинии Полоцкой, развивать интерес
к чтению, стимулировать познавательную активность младших школьников.
Оборудование: карточки с буквами, составляющими слово «Сюрприз» и
с цифрами от 1 до 7 на обратной стороне; иллюстрации к рассказу; красиво
упакованная коробка с детскими книгами (желательно по числу детей) можно
из библиотеки; демонстрационные карточки с числами 1102 и 1173 со словами:
просветительница, крещение, монахиня, монастырь, благословение, епископ,
келья, видения, зодчий, богадельня, паломничество, вериги, кадильница (при
использовании мультимедийного проектора можно данные слова представить с
разъяснениями их значений), бумажные заготовки в виде «раскрытой книги» по
числу детей.
Ход мероприятия
Вступительное слово учителя
Ребята! Мы с вами живем в прекрасном древнем городе Полоцке. Как вы
думаете, почему его так назвали? (Был основан на реке Полота, и от ее названия
произошло и название города). Полоцк один из самых древних городов не
только у нас в Беларуси, но и в мире. Вспомните исторические памятники
древнего Полоцка (Борисов камень, Софийский собор, Богоявленский собор,
Братская школа, Кадетский корпус, церкви и др.) Но не только историческими
памятниками славится земля Полоцкая. Родиной, каких великих просветителей
стала Полоцкая земля? (Семион Полоцкий, Франциск Скорина, Евфросиния
Полоцкая) Каждое из этих имен мы должны помнить и уважать.
Сегодня наш разговор пойдет о великой женщине, просветительнице,
святой заступнице нашей Полоцкой земли - Евфросинии Полоцкой, чье имя носит наша школа. В 2012 году исполнилось 910 лет со дня ее рождения, но годы
не стерли память о Евфросинии Полоцкой, а рассказ о ее великой жизни передается из поколения в поколение.
Педагог предлагает детям послушать песню «Евфросиния». (Звучит фонограмма песни «Евфросиния» муз. и сл. Александра Шкуратова).
Текст песни Приложение 1.
Мы не просто поговорим о Евфросинии Полоцкой, а будем вместе разгадывать зашифрованное слово.
11
Итак, перед вами на доске карточки с цифрами от 1 до 7. Под каждой
цифрой скрываются три вопроса. Ответив на которые, мы перевернем карточку
и узнаем букву зашифрованного слова.
Евфросиния Полоцкая родилась в 1102 году в Полоцком княжестве. Родителями ее были князь Георгий и княгиня София. При рождении девочку
назвали Предислава. Она очень любила учение, была очень послушной и при
этом очень красивой. И красота ее привлекала многих славных князей, и часто
приходили те к ее отцу, чтобы попросить разрешения обручить ее со своим сыном. Но отец отвечал всем им: «Да свершиться воля господня!»
Итак, первая тройка вопросов:
1. В каком году и где родилась Евфросиния Полоцкая?
2. Как звали родителей Евфросинии Полоцкой?
3. Какое имя она получила при рождении?
(после ответов и дополнений открывается первая буква)
Когда Предиславе исполнилось 12 лет и к ней стали свататься женихи,
княжна решила уйти в монастырь, чтобы посвятить себя служению богу и стать
монахиней. Она тайком уходит в монастырь, где уже жила ее родная тетя. Здесь
же, в монастыре, Предислава приняла постриг, став монахиней и имя ей дали
Евфросиния. Все люди, которые принимают постриг, получают новое имя.
Проведя некоторое время в монастыре, Евфросиния по благословению (разрешению) епископа Илии, перешла на жительство в келью (маленькую комнату)
при Софийском соборе. Здесь Евфросиния много читала и молилась, а также
переписывала книги, что было очень трудным занятием, которое было не под
силу каждому мужчине (этим обычно занимались монахи в мужских монастырях). Все заработанные средства Евфросиния раздавала нуждающимся.
Вторая тройка вопросов:
1. Что произошло с княгиней Предиславой, когда ей исполнилось
12 лет ?
2. Каким именем окрестили Прелдиславу?
3. Чем занималась Евфросиния Полоцкая живя в Софийском соборе?
(открывается вторая буква)
Господь призвал Евфросинию на великое служение, к которому она себя
так долго готовила. Однажды ночью, когда Евфросиния прилегла отдохнуть
после долгих стояний на молитве богу, было ей видение (сон), в котором взял
ее ангел и повел туда, где была церковь Святого Спаса. Местечко то называлось
Сельцо. И указал на нее ангел господень и сказал: «Евфросиния! Здесь надлежит пребывать тебе». Это видение продолжалось три ночи подряд. И в эту же
ночь явился тот же ангел епископу Илие и сказал, чтобы епископ благословил
Евфросинию. Получив благословение, Евфросиния поселилась в Сельце, которое епископ отдал ей в вечное пользование для устройства здесь женского мо12
настыря. Принесла с собой Евфросиния на новое место только книги и три хлеба, надеясь на помощь божию, которая вскоре явилась.
Под цифрой «3» находится следующая тройка вопросов:
1. Почему и для чего Евфросиния ушла из Софийского собора?
2. Какое видение было Евфросинии Полоцкой?
3. Где и для чего поселилась Евфросиния Полоцкая, покинув Софийский собор?
Поселившись в Сельце, молилась Евфросиния Богу, чтобы послал ей
зодчих (стоителей) для постройки нового храма. И господь ее услашал.
Однажды в Сельцо зодчий Иоанн и сказал: “Это ты, преподобная, звала меня?”.
На что Евфросиния ответила: “Это сам Господь призвал тебя”. И началось
строительство, но на верхнюю часть храма не хватило кирпича. И Евфросиния
снова бращается в молитвах к Богу с просьбой о помощи. Утром, когда рабочие
проснуснулись, то нашли в печи кирпич, которого было ровно столько, чтобь
достроить храм.
В храме Преподобная основала женский монастырь, который превратился
в крупнейший духовный, культурный, просветительский центр не только земли
Полоцкой но и всей Руси. При нем были организованы училище, библиотека,
гостиница, богадельни, иконописные и ювелирные мастерские.
Четвертая тройка вопросов:
1. В чем помог Господь Евфросинии , когда она задумала вместо
маленькой деревянной церкви построить каменный храм?
2. Что основала Преподобная в храме?
3. Что и для чего было организованно в монастыре?
Для храма Спассо – Преображения Преподобная Евфросиния заказала
изготовить святой крест матеру Лазарю Богше. Из чистого золота изготовил
мастер Крест, украсив его камнями, вложив в него частичку крови Иисуса
Христа, частички мощей святых и частичку от гроба Господня в Иерусалиме.
Сбоку на грани Креста мастер написал проклятие похитителям Креста. Но все
же время Великой отечественной войны Крест был украден и до сих пор не
найден. Уже в наше время мастер из г. Бреста Иван Кузмич изготовил точную
копию Креста, которая находится в Полоцкой Епархии.
Пятая тройка вопросов:
1. Чем знаменит белорусский мастер Лазарь Богша?
2. Как выглядел святой крест?
3. Кто изготовил копию креста после его исчезновения?
“В преклонные года вступила, собраться в дальний путь решила”.
Преподобная Евфросиния отправляется в Иерусалим. Началось ее
паломничество в 1173 году зимой (когда святой было уже 70 лет). Обоз пешком
проходил 30-40 км в сутки.
13
Достигнув Иерусалима Преподобная трижды поклонялась Гробу
Господню и оставила на нем свою жертву – золотую кадильницу, и
обратившись к богу с молитвой, попросила: “Прими дух мой во святом граде
Иерусалиме”. Вскоре после этого Евфросиния заболела и умерла. Мощи святой
покоились сначала в Иерусалиме, потом перенесены в Киевско-Печерскую
лавру, где находились до 1910 года, а затем были перенесены в г. Полоцк, где и
находятся в настоящее время.
Внимание , вопросы:
1. Куда отправилась Преподобная Евфросиния в конце своей
жизни?
2. С какой целью Евфросиния Полоцкая отправилась в
Иерусалим?
3. Где сейчас находятся мощи Евфросинии Полоцкой?
Под цифрой “7” скрывается послядняя, неизвестная буква.
Последние вопросы:
1.
Вы были в Спассо-Евфросиньевской церкви?
2.
Какие чувства вы испытавали при посещении
церкви?
3.
На что вдохновляет нас Евфросиния Полоцкая?
И мы открываем последнюю букву слова. Это слово – “СЮРПРИЗ”.
А сюрпризом для всех вас будет (открывает коробку) что? –Книги! Да книги,
для нашей библиотечки.Книга – окно в мир знаний. Дружите с ней и будете
грамотными и образованными людьми. Ведь Евфросиния Полоцкая стремилась
именно к тому, чтобы дети могли учиться и стали грамотными людьми,
полезными своей стране.
Педагог предлагает детям послушать стихи полоцких поэтов в
исполнении учащихся класса (Приложение 2).
Рефлексия: А сейчас ребята на листочках – книжечках напишите слово
“ЗНАНИЕ” (первоклассникам можно предложить написать знакомые буквы)
красным цветом если вам понравилось занятие и вы хотите еще больше о
святой Евфросинии Полоцкой и синем цветом если вам было не интересно.
Размещение листочков на доске. В конце занятия дети рассматривают книги,
выбирают себе понравившиеся для чтения.
Литература:
1.
Арлов В. Еуфрасіння Полоцкая – Мн.:Мастацкая литаратура, 1192;
2.
Православная энциклопедия то XVII.- М:Церковна-научный центр
«Православная энциклопедия», 2009;
3.
Столяров Ю. «Первые древнерусские школьные библиотеки к 900летию со дня рождения Евфросинии Полоцкой (1102-1173) Школьная
библиотека. 2001-№8;
4.
Тарасевич О.И. «Крест Евфросинии Полоцкой» ЭКСМО; М:2007.
14
Приложение 1
«Евфросиния»
1. Солнце взошло над Полоцком,
Расцветала в Предславе Русь.
Дочь князя Святослава
Прославит веру, развеет грусть.
Полоцкая земля воссияла
В Слове своей Княжны.
Златые купола над градом
С верой воздвигла ты.
Припев:
Свет, пусть прольется Свет
На Святую Русь с Золотых Небес.
Крест, Евфросиньи Крест,
Защити меня в суе сего дня
Святый Крест.
2. Во Славу Твою
Ангелы Песнь Хвалебную воспоют.
Русское Солнце - Свет Просвещенья,
Верят в тебя и ждут.
Крест Евфросинии Полоцкой,
Земли русские сохрани.
Братьев, сестер с молитвою
Вечным Миром объедини.
Припев:
О, Евфросиния,
На мне Твой Крест.
О, Евфросинья, Любовь Христа,
На мне Твой Крест.
15
Приложение 2
ДА ХРАМА
Цячэ Палата.
Побач храмы бялеюцьІду я сцяжынкай да іх
над ракой.
Іду да святыняу
з вялікай надзеяй:
Ачысціцца у храме
збалелай душой.
Іду пакланицца я
мошчам-святыні
Іду да князеуны,
каб сум свій уняць.
Я сення іду
да святой Еуфрасінні:
Ей чырыя словы
падзякі сказаць
За тое святло,
што нам несла праз кнігі,
Якия пісаліся у келлі начной;
За тое, што стойка
насіла вярыгі
І стала ахоуніцай веры святой.
Лунаюць паданні
пра час той далекі,
І храм, нібы свечка,
над рэчкай стаіць.
Вяртаюся з храма
асветлена-легка.
Пад звон, што турботна
над лесам ляціць.
16
ХРАМ ЕВФРОСИНИИ ПОЛОЦКОЙ
Над древним Полоцком
то облака,
То солнце озаряет небо синее.
Над ним летят,
сменяются века –
Стоит твой храм,
Святая Евфросиния.
Под своды тихие его
попасть
Спешим в минуты скорби
и уныния.
Молиться и к мощам твоим
припасть,
О, дева,
пресвятая Евфросиния.
В мерцании лампады образаТворения эпохи той далекой.
Святые в душу с них
глядят глаза,
Неся нам свет
из старины глубокой.
Ты, обращаясь
к таинствам небес,
Здесь по ступеням
праведно ходила.
Покой свой вечный
обрела ты здесь,
Хоть и от мест родных
вдали почила.
Моли всегда Всевышнего за нас,
За Беларусь,
за милое Придвинье,
За нашей жизни
каждый день и час,
Защитница ты наша –
Евфросиния.
17
Праздник
«В ВОСКРЕСЕНЬЕ ВЕРБНОЕ»
Подготовила Павлюченко Е.А.,
учитель иностранного языка
(На стихи Александра Блока)
Мальчики да девочки
Свечечки да вербочки
Понесли домой.
Огонечки теплятся,
Прохожие крестятся,
И пахнет весной.
Ветерок удаленький,
Дождик, дождик маленький,
Не задуй огня.
В воскресенье Вербное
Завтра встану первая
Для Святого дня.
Ведущий: Вербное воскресенье посвящено евангельскому событию Входу Иисуса в Иерусалим. В XVII веке около Успенского собора в Москве совершался обряд «шествия на осляти» — крестный ход во главе с патриархом,
восседавшем на «осляти», которого изображал конь в белом суконном уборе,
ведомый самим царем.
Главные ритуалы Вербного воскресенья связаны с деревом, именем которого был назван этот праздник. Особое почитание вербы славянами объясняется тем, что ранней весной она распускалась одной из первых. Поэтому ей приписывали магические свойства. Считалось, что при соприкосновении с человеком, животным, землей вербная ветка может поделиться своей жизненной силой.
Ученица: За неделю до прихода Пасхи начинали шуметь Вербные базары. На них покупали вербу, чтобы с ней идти в церковь ко всенощной службе.
К вербе привязывали украшение — бумажного ангелочка, «вербного херувима».
Кроме вербы, на этих базарах продавались бумажные цветы, чтобы украшать пасхальный хлеб — куличи и пасхи, деревянные с резными украшениями
«песочницы» (формы для приготовления пасхи) и детские игрушки, которые
нельзя было купить в другое время: маленькие цветные обезьянки с перышками, бусинками, с крошечными вилами в руках. Их прикалывали на пальто или
шапку. Также продавалась на эти базарах забавная игрушка — «морской житель» — стеклянная пробирка с водой, внутри плавал крошечный чертик из ду18
того стекла. Благодаря натянутой на пробирку тонкой резинке, на которую надо
было нажимать пальцем, чертик вертелся, спускался на дно и снова взвивался
кверху. Еще здесь можно было купить всевозможные свистульки, пищалки.
Ученик: В Вербное воскресенье в церкви освящали вербу. С целью оберега дома от болезней и прочих несчастий веточки вербы потом втыкали над
дверями, под крышами домов. Вербу держали дома, ею хлестали близких, произнося такие заклинания: «Верба хлест — бей до слез», или «Не я бью, верба
бьет».
(Вбегают Ряженые, не больно стегают гостей ветками вербы.)
Ряженые:
Будь великий, как верба,
Будь здоровый, как вода,
А богатый, как земля.
Верба хлест — бей до слез!
(От стегающих Ряженых можно откупиться игрушкой, песней, пляской и т.д.)
Бьем, чтобы быть здоровым!
Не я бью, верба бьет,
За каждый день — велик день,
Хвора в лес, на верес,
А здоровье в кости.
Будь здоров, как вода,
А расти, как верба.
Ведущий: Я уверен, что все вы будете здоровыми и сильными – вот как
наши ряженые постарались! А теперь давайте поиграем в игры, которые издавна очень любили в Беларуси.
Салки с вербой
Салки – известная белорусская игра. В разных городах или местностях
она называется по-разному: «ловишки», «догонялки», «пятнашки» - но всюду
одинаково подвижна и шумна.
Поэтому, если вам захочется как следует побегать и покричать, заводите
эту игру.
По жребию или по считалке выбирают одного водящего — «салку». Все
разбегаются в пределах заранее установленных границ площадки. Водящий
объявляет: «Я — салка!» — и начинает ловить играющих. Кого догонит и осалит (дотронется) вербой, тот становитсям «салкой» и объявляет, подняв руки
вверх: «Я – салка!» Он начинает ловить играющих, а бывший «салка» убегает
со всеми. Игра не имеет определенного конца.
19
Разновидности «салок»
«Салки с домом»
Для убегающих чертится «дом», в котором они могут спасаться от «салки», но долго находиться там не имеют права.
«Нога от земли»
Спасаясь от «салки», играющие должны оторвать ноги земли (пола). С
этой целью они залезают на какой-либо предмет или садятся, ложатся, подняв
ноги вверх. В таком положении «салка» не имеет права их салить.
«Давай руку»
В этой игре убегающий от «салки» кричит: «Дай руку!» Если кто-либо из
играющих возьмется с ним за руку, то водящий не имеет права их осалить. Если же с другой стороны присоединится еще игрок, т.е. их будет трое, водящий
имеет право осалить любого крайнего.
«Салки-пересекалки»
Убегающие могут выручать друг друга, пересекая дорогу между «салкой»
и тем, кто убегает. Как только кто-либо перебежит дорогу, «салка» должен
быстро переключаться и ловить нового игрока.
«Палочка-выручалочка»
Водящего выбирают считалкой:
Я куплю себе дуду
И на улицу пойду!
Громче, дудочка, дуди,
Мы играем, ты води!
Водящий закрывает глаза и встает лицом к стене. У стены рядом помещают «палочку-выручалочку» (вербу). Водящий, берет палочку, стучит ею по
стене и говорит: «Палочка пришла, никого не нашла. Кого первым найдет, тот
за палочкой пойдет». После этих слов идет искать. Заметив кого-то, водящий
громко называет его по имени и бежит к палочке. Стучит по стене, кричит:
«Палочка-выручалочка нашла... (имя)». Если игрок, которого нашли, раньше
добежит до палочки со словами: «Палочка-выручалочка, выручи меня!», постучит ею по стене, затем отбросит ее подальше и, пока водящий ищет палочку,
спрячется, то он считается спасенным палочкой-выручалочкой.
(Когда ребята наиграются, Ведущий и Ряженые дарят всем веточки вербы).
Литература
1. Игры и развлечения: кН.1/сост.Л.М.Фирсова.- М.: Мол.гвардия,1989. –
С.7-31
20
Праздник
«ДЕНЬ СВЯТЫХ ЧУДЕС»
Подготовила Мусницкая А.С.,
классный руководитель
Действующие лица: Белое яйцо (мальчик лет семи), два Красных яйца
(дети 8 лет), Дева Мария, Черт, нечистая сила: леший, ведьмы, кикиморы и т.
п., Смерть, волочебники (Починальник, Скоморох, Хомяножа).
Оформление: на сцене перед зрителями стоит низкий столик, на нем на
красивом полотенце или скатерти — лукошко или блюдо с крашеными яйцами.
Их можно положить также на свежую зелень пророщенного овса или пшеницы.
(На сцену с разных сторон входят «Яйца» — дети со щитами белого и красного
цветов в виде яиц.)
Белое яйцо (хвастливо): А меня только что Курочка Ряба снесла, правда
я простое, а не золотое, но зато какое полезное!
Первое Красное яйцо: А нас только что к Пасхе приготовили, видишь,
какие мы красные.
Белое яйцо: К чему вас приготовили?
Первое Красное яйцо: К Пасхе. Это самый главный православный
праздник. Он наступит в воскресенье. В этот день весь христианский мир отмечает воскресение Иисуса Христа из мертвых.
Второе Красное яйцо: События, в честь которых Пасху праздновали до
Рождества Христова, описываются в Ветхом Завете. (Открывает книгу, читает.)
«В глубокой древности еврейский народ оказался в Египте, где жестоко угнетался. В то же время египтяне не давали евреям возможности покинуть страну.
Жестокий фараон повелел убить всех еврейских мужчин и мальчиков. И тогда
Бог послал на египтян семь казней. Последняя, седьмая, была самая страшная
— в Египте умерли все мужчины, мальчики и все животные мужского пола.
Лишь дома древних евреев смерть обошла стороной, «прошла мимо». Пасха —
слово еврейское, означает как раз «прохождение мимо», «избавление».
Бог сказал евреям: принесите в жертву ягненка и помажьте кровью косяки дверей, ангел смерти увидит эти знаки жертв: и не зайдет в дом. В честь этого события, когда Бог покарал египтян и освободил евреев от рабства, празднуется еврейская Пасха». (Откладывает книгу.)
21
Первое Красное яйцо: Через тысячу лет после этих событий, когда в
Иерусалиме готовились к празднованию Пасхи, в город приехал Сын Божий
Иисус Христос. Уже три года он вместе со своими спутниками учил людей
жить в мире и любви… В Иерусалиме Иисус был распят на кресте, но на третий
день после смерти воскрес из мертвых.
Второе Красное яйцо: Я тоже было такое же белое, как и ты. Но сегодня
Великий четверг, и меня сварили, завернув в луковую шелуху. Я теперь —
крашенка!
Белое яйцо: А зачем тебя так покрасили?
Второе Красное яйцо: Потому что есть такой обычай — обмениваться
крашеными яйцами на Пасху. Чаше всего яйца окрашивают в красный цвет —
цвет крови Христа. По преданию, Мария Магдалина после воскресения Иисуса
отправилвсь в Рим. Явившись к императору Тиберию, она поднесла ему простое яйцо, потому что была бедна и не могла делать дорогих подарков. При
этом она сказала: «Христос воскрес!» Удивился император: «Как может ктонибудь воскреснуть из мертвых? В это поверить так же трудно, как в то, что это
белое яйцо может стать красным!» И пока он это говорил, яйцо стало яркокрасным.
Иногда яйца на Пасху не просто красят, а разрисовывают, расписывают.
Такие яйца называются «писанки».
Белое яйцо: А почему меня не покрасили и не расписали?
Первое Красное яйцо: А тебя, наверное, припасли, чтобы завтра в пятницу – день смерти Христа — испечь пасхальный кулич. Для кулича много всего нужно. Это самый вкусный хлеб на свете, только попробовать его можно будет только в воскресенье, а сейчас – пост.
А в субботу меня вместе с другими крашенками и писанками, с куличом
и специальной едой из творога, которая так и называется – пасха, понесут в
церковь освящать.
(Слышен шум за сценой.)
Белое яйцо: Ой, что-то мне страшно! Что это за шум?
Второе Красное яйцо: Это, наверное, нечистая сила шабашить собирается.
Белое яйцо: Нечистая сила?! Как страшно!.. А что такое — «нечистая сила»?
Первое Красное яйцо: Ну, это всякие черти, ведьмы, лешие…
22
Белое яйцо: Да откуда же они появились-то? Все было так спокойно!
Второе Красное яйцо: Эх, сейчас бы в колокола позвонить. Нечистая сила колокольного звона ужас как боится. Да вот беда: сегодня нельзя. В Великий
четверг собрал Христос своих учеников и предан был одним из них — Иудой, и
отдан на казнь. С четверга по воскресенье колокола молчат.
(Медленно входит женщина в черном платке, плачет.)
Второе Красное яйцо: Дева Мария! Где ты была?
Дева Мария: Во Божьей церкви, во соборе, у Христа Бога на престоле.
Мне приснился сон страшный: будто я Христа Бога породила, в пелену его пеленала, в шелковый пояс обвивала. Тут пришли нехристи, взяли нашего Бога и
распяли на кресте.
Первое Красное яйцо: Ты не плачь, не плачь, мать Мария. Твой сын воскреснет из гроба. Затрубят в трубу золотую, встанут все, живые и мертвые.
Праведным душам — Царствие небесное, а грешным душам — ад кромешный.
Им в огне гореть — не сгореть, им в смоле кипеть — не скипеть.
(Врывается нечистая сила, пляшет, прыгает, беснуется.)
Черт: Эй, нечистая сила! Слетайся! Собирайся! Сегодня наш день! Сегодня люди без Бога остались! Сегодня люди Бога распяли! Смерть, появись!
(Появляется Смерть в белом с картонной косой в руках, танцует.)
Смерть: Я сегодня победила — все живое смертно, все мне подчиняется!
Черт: Хватай эти яйца! Давай их выбросим! Ишь, расселись тут, Пасху
праздновать собираются!
(Красные и Белое яйца испуганно отходят в угол и видят, что там на маленькой
скамеечке лежат трещотки и барабан.)
Первое Красное яйцо: Стучите, стучите все! Когда колокола молчат,
черта и смерть только шумом испугать можно!
(Все, в том числе и зрители, стучат и шумят.)
Черт: Ой, прекратите стучать, мне не по себе!
(Нечисть исчезает. Слышен звон колоколов.)
Второе Красное яйцо: Христос воскрес! С нами ходить — собак дразнить, а где не перейдем — там тебя положим!
(Пытаются увести кого-нибудь из ребят, но тот одаривает волочебников и его
отпускают.)
23
Первое Красное яйцо:
Бог Воскрес, и смерть побеждена!
Эту весть победную примчала
Богом воскрешенная весна...
И кругом луга зазеленели,
И теплом дохнула грудь земли,
И внимая трелям соловьиным,
Ландыши и розы расцвели.
Я. Полонский
Второе Красное яйцо:
Повсюду благовест гудит,
Из всех церквей народ валит.
Заря глядит уже с небес...
Христос воскрес!
Христос воскрес!
А. Майков
Литература
1. Карпушин,И.И. Искусствоо и религия: истоки и грани взаимодействия /
И. И. Карпушин. — М: Педагогика
2. Обрядовая кулинария /сост. Е. И. Высоцкая. - Минск: Литература, 1998.
3. Праздники и знаменательные даты Православного и народного календаря: жизнеописания святых, обычаи, гадания, поверья, приметы/сост. А. В.
Козлов. - СПб.: ТОО «ЛКЛ», 1993.
24
Праздник
«ТОРЖЕСТВО ИЗ ТОРЖЕСТВ»
Подготовила Юлдашева О.В.,
классный руководитель
Экая Пасха — шире Рождества.
Пословица
Учитель: Пасха — главный христианский праздник в честь воскресения
Иисуса Христа, иногда называемый Христов день. Новозаветная Пасха — искупление Иисусом Христом через смерть всех грехов человеческих — т. е. дарование вечной жизни верующим. Это — праздник праздников, торжество из
торжеств.
Священник: Празднику Пасхи предшествует семинедельный пост, который называют Великим. Пост означает не только отказ от скоромной пиши,
также это работа духа, подчинение ему души и тела в работе над собой, укрепление воли в борьбе с дурными наклонностями, неучастие в пустых развлечениях, смирение гордыни и неосуждение других людей.
Первая неделя Великого поста — «сборная», о ней говорят: «Неделя сбор
— течет вода с гор», т. к. само время поста приходится на март. «Сборное» воскресенье особым образом отмечалось только в столице. Здесь устраивали знаменитый торг певчими птицами и собаками, проводили выставку говорящих
скворцов и умных собак.
Ученик: Из сорока девяти дней Великого поста в белорусском земледельческом календаре оказались выделенными не более десяти. Одна из самых
значительных — ночь со среды на четверг в середине поста, когда «пост ломается пополам» Наши предки верили, что перелом этот можно услышать ровно в
полночь. Именно поэтому четвертая неделя называла «средокрестной» или
«крестопоклонной». В среду ребятишки ходили по деревне поздравлять всех с
окончанием первой половины поста, пели специальные песни и получали за это
угощение - печение в форме креста.
Пятая неделя — «похвальная» от «Похвалы», которая читается в церкви в
субботу.
Шестая предпасхальная неделя — «вербная». Основные обряды и действия совершались в воскресный день, который проходил под знаком освященной вербы. Кустарник этот, особенно его распустившиеся пушистые почки, повсюду считались целебными, наделенными особой силой.
25
Последняя, седьмая неделя — «страстная». В четверг исполнялось много
обрядов, связанных с желанием очистить дом, двор, огород от грязи, накопившейся за год, «от нечисти, затаившейся в углах, предупредить болезни и другие
напасти»: жилища тщательно вымывали, а затем и украшали.
Обязательным было и купание в ванне или бане. В этот день красили яйца, которые называли крашенками, т. е. просто окрашенными и какой-либо
цвет, или писанками — это пасхальные яйца, расписанные разными красками в
узор.
Ученица: Есть и поговорка «дорого яичко ко Христову дню», означающая, что все — замечательно, когда выполнено вовремя. По библейской легенде, Мария Магдалина подала на Пасху кесарю Тиберию красное яйцо, произнеся: «Христос воскресе!»
Богослужение в честь праздника начинается в Великую субботу, но
наиболее торжественная его часть — на утрени. Шествие вокруг храма после
полунощной напоминает верующим, что жены мироносицы встретили воскресшего Господа за пределами иерусалимских стен. Во время утрени люди целуются, дарят окружающим пасхальные крашенки, писанки и приветствуют
друг друга начальными словами: «Христос воскресе!» - «Воистину воскресе!»
Учитель: В Господень день полагается поутру святить в храме куличи
или пасху. Кулич — это пасхальный хлеб, сдобный, сдобренный сладостями,
яблоками, изюмом, орехами, ягодами. Пасха — это обрядовая еда, которая замешивается на твороге, сахаре, яйцах, масле. Кулич круглый, пасха же готовится в четырехугольной форме, на стенках которой были выделаны узоры и буквы, символизирующие праздник Воскресения. Освятив кулич, женщина скорее
шла в избу: было поверье, что хлеб будет так же быстро расти, как хозяйка возвращается домой. Кулич берегли. Сушили. Хранили. И в самую тяжелую жизненную минуту давали его кусочек на здоровье, на силу, на веру.
Священник: Испокон веков наши предки почитали яйцо как символ
жизни, плодородия, святого воскрешения. Вот поверья и пословицы, связанные
с ним:
Дорого яичко к великодню.
Коли по ранней весне ранние яйца крупны, то ранние овсы пойдут в рост
лучше.
Когда на блюде подносилось яйцо нищему ли, прохожему ли — доброта,
вера в милость Божью выражались в простых немудреных словах:
Ты катисе, яичко, да ко думе Господней!
26
Дай ты людям защиты, и добра дай, и спасу.
Считалось, что яйцо могло свести порчу, охранить человека от сглаза. С
пасхальным яйцом пастухи уходили искать заблудившуюся скотину. Брали
ивовый прут, к его концу прочно привязывали на длинной нитке яйцо, и оно
указывало, куда идти. Как всякий большой праздник, Пасха была заполнена
различными играми, развлечениями, хождением в гости. В эти дни мужчинам
любого возраста разрешалось звонить в колокола, и этот перезвон поддерживал
радостное настроение в течение всей недели.
Ученик: Исключительно пасхальным развлечением бы катание яиц, для
чего приготовлялись заранее специальные желобки, и опытные игроки выбирали яйца особой формы - чтобы легко разбивали другие, а сами оставались целыми.
Дети катали яйца с горок. Из древесной коры или из дерева готовили лотки, желобки или как их называли - корытца, в длину склона. Ребятишки устанавливали очередь, и, друг за другом поднимаясь на горку, по корытцу скатывали каждый свое яйцо. Если оно ударялось у подножья о чье-то уже лежащее,
то игрок забирал оба яйца.
Чаще всего на Пасху солнце ярко светит. Его чистые благотворные лучи
несут очищение, радость. Потому-то в старину выходили в полдень всей деревней смотреть, как солнце играет, испрашивая хороший урожай, доброе здоровье. Все домочадцы умывались на Пасху из серебряного блюда, в которое хозяйка опускала принесенное из церкви освященное яйцо. И опять же задумывали — о здоровье, об урожае. Все эти добрые традиции мы более чем за семьдесят лет во многом утратили, мало знаем об истории обряда, о его сути.
Ученица: Известный детский писатель Владимир Приходько приводит
воспоминание своей матери. Вот что она рассказала: «Бабушка иногда по
праздникам водила меня в церковь. Как-то взяла меня к заутрене на Пасху. Мне
было тогда года три-четыре. Я видела раньше, как особенно рьяные молельщики молились перед алтарем, став на колени, и били поклоны. Вырвавшись от
бабушки, я подбежала к алтарю, бухнулась на колени и стала кланяться. Священник, который вел богослужение, прервал молитву, подошел ко мне и сказал: «Девочка, встань сейчас же, сейчас же встань». Я то ли не слышала, то ли
не поняла – и продолжала кланяться. «Чей ребенок, заберите его», - сказал священник. Бабушка подхватила меня на руки и вышла. Оказалось, что на Пасху
становиться на колени нельзя…И в церковь меня бабушка больше не брала, так
я ее оконфузила». По канону, начиная с первого дня Пасхи и до вечерни праздника святой Троицы, коленопреклонений и земных поклонов не полагается: в
это время все рады воскресению Господа.
27
Учительница: Во времена детства известной детской поэтессы Елены
Благининой в Ямской слободе под Курском так праздновали Пасху: «Мать будущей поэтессы была сурова, аскетична: пост тянулся неимоверно долго. В
день прилета жаворонков пекли булочки, похожие на птичек... В этом уже было
предчувствие праздника. Сам праздник бывал и ненастным, но запомнились
только сияющие Пасхи. Кто-нибудь привозил из деревни двести или триста
яиц, окорок, большую индюшку, их прятали в погребе, а в доме начинали уборку. Все сдвигалось с мест. Мылись окна, двери, вытаскивалось разное накопившееся барахло. В четверг красились яйца, в пятницу делали пасху и куличи.
В субботу запекали окорок, пекли большие пироги. Падали с ног, а праздник
уже входил в дом со всеми запахами и красками. Поститься вообще трудно, а
при таких вкуснотах-то? Отец жалел детей, тайком совал им пироги и говорил:
«Бог простит, съешьте, они без счету!» Маленькая Лена, по ее словам, не ела,
так как не могла обманывать ни мать, ни Бога. Отец плясал, идя после утрени
под перезвон колоколов. Мать тревожилась: все-таки под колокола плясать нехорошо. Разговлялись кое-как, потому что падали от усталости...».
Священник: Вместе с Пасхой начиналась весна, а с эти временем года
традиционно связаны наши надежды на будущее, вера в светлые перемены.
(После беседы о Пасхе можно провести конкурс чтецов, игру «Катание
яиц», встречу можно завершить показом оригинального пасхального обычая
«Хождение волочебников». Это своего рода колядование, приуроченное к Пасхе.)
Христос Воскрес!
Повсюду благовест гудит.
Из всех церквей народ валит.
Заря глядит уже с небес...
Христос Воскрес! Христос Воскрес!
С полей уж снят покров снегов,
И руки рвутся из оков,
И зеленеет ближний лес...
Христос Воскрес! Христос Воскрес!
Вот просыпается земля,
И одеадются поля...
Весна идет, полна чудес!
Христос Воскрес! Христос Воскрес!
А. Плещеев
28
Новый храм
По алтарям, пустым и белым,
Весенний ветер дул на нас,
И кто-то сверху капал мелом
На золотой иконостас.
И звучный гул бродил в колоннах,
Среди лесов. И по лесам.
Мы шли в широких балахонах,
С кистями, в купол, к небесам.
И часто, вместе с малярами,
Там пели песни. И Христа,
Что слушал нас в веселом храме,
Мы написали неспроста.
Нам все казалось, что под эти
Простые песни вспомнит
Он Порог на солнце в Назарете,
Верстак и кубовый хитон.
И. Бунин
Литература
1. Иванова, С.Ф. Введение во храм Слова/ С.Ф. Иванова. – М.,1994
2. Приходько, В.Мы празднуем Пасху/ В.Приходько//Ступени. – 1992. –
Март-декабрь. – С.39-43
29
Час общения
«РАДИ ПРАЗДНИКА ТАКОГО...»
Подготовила Дорошкевич Т.М.,
учитель русского языка
и литературы
Ведущий: На пасхальной утрени цари во время обряда христосования
раздавали вместе с натуральными — лебедиными, гусиными, утиными, куриными и голубиными — также точеные деревянные и костяные яйца, резные и
расписные «золотом и яркими красками в узор или цветными травами, а в травах птицы и звери, и люди» (так писал историк Н.Костомаров). Яйца эти изготовлялись мастерами Оружейной палаты и монахами Троице-Сергиевой лавры.
Постепенно пасхальные яйца, не утратив своей обрядовой значимости, превратились в своеобразный дорогой и изысканный подарок. А затем изготовление
таких яиц превратилось в особый вид искусства. Пасхальные яйца изготовлялись из драгоценных металлов, резной кости, дерева, камня, папье-маше, стекла
и фарфора.
Священник: В кладовых Зимнего дворца имелся постоянный запас пасхальных яиц для императорских детей, для подарков, для выставок.
Подлинную известность и мировую славу шедевров ювелирного искусства снискали пасхальные яйца фирмы «Фаберже». Мастерские фирмы создали
пятьдесят шесть уникальных подарочных яиц для российских императоров.
Двенадцать яиц было изготовлено для владельца золотых приисков Кельча, для
князя Юсупова и для герцогини Мальборо. Каждое яйцо было сделано с невероятным мастерством. Замечательные коллекции пасхальных яиц сохранились
во многих российских музеях: Государственном Эрмитаже, музеях московского
Кремля, Историческом музее, Музее народного искусства и других.
Ведущий: Красная горка — последний день пасхальной недели, первое
воскресенье после Пасхи. В этот день все девушки собираются и поют песнивеснянки, водят хороводы, устраивают игры и пляски. Красная горка — это девичий праздник.
Название «Красная горка» произошло от того, что обряд встречи восхода
солнца или «красной весны» происходит на горе. К этому времени приурочено
большинство свадеб во многих местностях Беларуси.
Священник: Радуницы — первый вторник после пасхальной недели. В
этот день православная Беларусь поминает родителей. Еще загодя пекутся пироги, блины, оладьи, студень варят, жарят яичницу. Со всеми этими припасами
отправляются на кладбище.
30
Радуница
Вспомним сегодня
Всех кого нет.
Из небытья они
Шлют нам привет:
Бабушки, братья,
Папочка, мама...
На фотографиях
Черная рама.
Пусть с позолотой,
Пусть с цветами...
Вас уж давно
Нет между нами.
Сколько талантов
И жизненной силы
Рано иль поздно
Укроет могила.
Если бы знать,
Что их светлые души
Наши слова и мысли слушают.
Я бы сказала им
В Космос далекий,
Я послала бы им
Добрые строки:
- Милые души,
Желаю спасенья вам!
Светлого праздника
Днем весенним.
Я вам желаю
Спокойствия вечного,
Прощенья прошу
У вас чистосердечного.
Буду молиться я неумело
За ваше спасенье и вознесенье.
Здесь на земле —
Это главное дело
В праздничный этот
День весенний...
Лилия Прокопьева, г. Минск
Существует множество икон, изображающих Воскресение Христа. Много
храмов и монастырей посвящены празднику Воскресения. Особенно известен
Воскресенский Истринский монастырь, иначе называемый Новым Иерусалимом, основанный в XVII веке патриархом Никоном. Воскресенский собор точно повторяет Иерусалимский Храм.
31
Праздник
«ВЕЛИК ДЕНЬ»
Подготовила Дорошкевич Т.М.,
учитель русского языка
и литературы
Подготовка праздника
Этот праздник на Беларуси называли по-разному: Велик день, Светлый
день, Христово Воскресенье. Когда-то он был едва ли не самым радостным и
долгожданным детским праздником. Это был день веселых игр, первых хороводов, качания на качелях, обхода дворов, напоминающего святочное колядование. Нередко его так и называли: зеленые святки.
Чтобы праздник запомнился детям, необходима предварительная работа
учителя, родителей, старших друзей: надо рассказать детям об истории праздника, приготовить вместе с ребятишками подарки и сувениры, оборудование
для игр покрасить яйца и испечь куличи.
Празднование
Класс (зал) празднично украшается шарами, распустившимися веточками
деревьев, весенними цветами.
Звучит запись колокольного звона. Дети и приглашенные рассаживаются
по местам.
Ведущий: Я поздравляю вас с самым светлым и радостным праздником
— Пасхой. Пусть сегодня звенят колокола, пусть звучат песни, пусть все веселятся. (Звучит песня «Уж как по мосту, мосточку». Дети подпевают.)
В Беларуси Пасху называли Велик день, Светлый день. У крестьян существовало поверье, что на Пасху солнце играет. И многие старались подкараулить это мгновение. Дети даже обращались к солнцу с песенкой:
Солнышко, ведрышко,
Выгляни в окошечко!
Солнышко, покатись,
Красное, нарядись!
Молодежь взбиралась на крыши, чтобы встретить солнышко. Пасха была
очень большим праздником, длившимся неделю, и вся эта неделя была заполнена различными играми, развлечениями, хождением в гости. На Пасху принято было поздравлять друг друга с Воскресеньем Христовым, христосоваться и
обмениваться крашеными яйцами. На Пасху разрешалось всем (мужчинам,
парням, мальчикам) звонить в колокола, поэтому звучал беспрерывный колокольный звон, Поддерживая радостное, праздничное настроение. А сколько
было игр!
32
«Катание яиц»
На столах стоят лотки с желобками. Надо покатать по этим желобкам
крашеные яйца. Катая свое яйцо по желобку, постарайтесь разбить другие яйца.
Выигрывает тот, чье яйцо останется целым.
А вот еще одна игра. По периметру стола поставлены призы: свистульки,
пряники, конфеты, солдатики, матрешки, куколки, киндер-сюрпризы. Задача
играющих — своим яйцом выбить ту вещь, которая понравилась. Катать надо
по очереди. Начали! Каждый играющий получает тот приз, который он выбил
со стола своим яйцом. Игра продолжается до тех пор, пока не будут выбиты все
призы.
Ведущий: Пасха не бывала без качелей: едва ли не в каждом дворе
устраивали их для детей, а в традиционном месте — на деревенской площади
или ближайшем выгоне — загодя вкапывались столбы, навешивались веревки,
прикреплялись доски – возводились общественные качели. Качались все.
Возле качелей образовывалось нечто вроде деревенского клуба: девушки
с подсолнухами, бабы с ребятишками, мужики и парни с гармониками и тальянками толпились здесь с утра до ночи. Одни только глядели да любовались на
чужое веселье, другие веселились сами. Первенствующую роль занимали девушки, которые без устали качались с парнями. Качаясь, они приговаривали.
1-я девушка:
Покачнуся высоко,
Увижу далеко,
Где мой братка гуляет,
Червоное яйко катает.
2-я девушка:
На святой неделюшке
Повесили качелюшки.
Сначала покачаешься,
Потом и повенчаешься.
3-я девушка:
На горе стоят качели,
Пойду покачаюся.
Нынче лето погуляю,
Зимой повенчаюся.
Ведущий: Гуляния молодежи шли на открытом воздухе: парни и девушки плясали, водили хороводы, затевали игры на лужайках, за околицей, на лесных полянах, в конце деревенской улицы.
На середину лужка выходил молодец-запевала и с помощью других начинал песню, приглашая всех присутствующих молодцев. Затем таким же обра33
зом вызывали девиц. После этого, взявшись за руки, они образовывали круг,
который двигался то в одну, то в другую сторону, и пели. (Дети образуют круг
и поют хороводную песню «Уж мы сеяли ленок».)
Уж мы сеяли, сеяли ленок,
Уж мы сеяли, сеяли ленок,
Уж мы сеяли, приговаривали,
Чеботами приколачивали:
— Ты удайся, удайся, ленок,
Ты удайся, мой беленький ленок,
Лен, мой лен,
Белый лен.
Мы пололи, пололи ленок,
Мы пололи, приговаривали....
(Далее строки куплета и припева повторяются, так во всех строфах.)
Уж мы рвали, мы рвали ленок...
Уж мы мыли, мы мыли ленок...
Мы трепали, трепали ленок...
Уж мы мяли, мы мяли ленок...
Уж мы пряли, мы пряли ленок...
Уж мы ткали, мы ткали ленок...
Песню исполняют живо, в быстром темпе, стоят в кругу и изображают те
действия, о которых поется — сеяли, пололи, рвали… и т.д. На слова «Ты удайся, удайся, ленок...» выпрямляются, берутся за руки, стоят в кругу, притопывают (правой-левой, левой- правой ногой в ритме четвертых долей в песне). На
слова «Лен, мой лен...» останавливаются, поют медленно, серьезно, как бы заклиная лен.
Ведущий: На Пасху существовал обычай загадывать желания, стояв в церукви на заутрене — утренней службе. Девушки, конечно же, просили о женихах.
А еще на Пасху играли в прятки. Кто-нибудь из взрослых ранехонько
выйдет, бывало, в сад с большой сумкой подарков, а вернется с пустыми руками... Куда же все подевалось?
Тут-то и настает черед юных кладоискателей. Праздничным воскресным
утром, едва открыв глаза, они уже бежали в сад. Спешно делились на команды
и вперед! Кто больше найдет подарков? Кто ловчее?
Наши родители тоже приготовили вам сюрприз. В классе спрятаны подарки. Командам дается 3 минуты на их поиски. Кто найдет больше спрятанных подарков? Начали! (В качестве подарков можно использовать шоколадки,
конфеты и другие сладости, ручки, фломастеры и другие приятные мелочи.)
Ведущий: Одна из самых древних и добрых традиций — выпускать птиц
на волю в честь Великого дня. «В небо гляди как птичка запоет, улетая. Пускай!» — учил дядька маленького Пушкина. Уже взрослый Пушкин пишет:
34
В чужбине свято соблюдаю
Родной обычай старины:
На волю птичку выпускаю
При светлом празднике весны.
Я стал доступен утешенью,
За что на Бога мне роптать,
Когда хоть одному творенью
Я мог свободу даровать!
Ведущий: К Пасхе каждая семья собирала и окрашивала в луковой шелухе по 100—200 яиц. Их раздавали приходящим похристосоваться детям. В первый день праздника ими разговлялись сами всей семьей. После праздничного
завтрака новая игра... В руках у ребятишек пасхальные яички — жалко их просто так кушать... А ну-ка, у кого крепче? Стук-стук! — чокаются дети кто тупыми, кто острыми концами. Треснуло яичко — проиграл. Вот смеху-то, детских огорчений и радости!
А ну-ка и мы с вами попробуем! У кого яйца окажутся самыми крепкими?
(Дети играют.)
Ученик:
Веселил нас много раз
Народный танец «перепляс»!
Сколько удали, задора,
Сколько радости во взоре!
Выходи смелее, друг!
Плясуны, вступайте в круг!
Ученица:
Веселей берись за дело,
Так, чтоб все вокруг запело.
Пусть никто не усидит,
Хоть немного подробит.
Под задорную быструю народную музыку все танцуют веселый перепляс.
Ведущий: А еще на Пасху пекли вкусные, сладкие сдобные булки - куличи. И мы сейчас с вами будем пить чай с куличами, которые испекли наши
юные хозяюшки со своими мамами.
Начинается чаепитие, которое сопровождается веселой музыкой, шутками, частушками, сценками, которые подготовили дети к этой части праздника.
35
Школа вежливых наук
«ДОРОЖЕ СЕРЕБРА И ЗЛАТА»
Подготовила Хурбатова Н.В.,
учитель русского языка
и литературы
Ведущий (1): Мы живем в обществе. Все мы разные, но планета у нас одна. И как раз потому, что нас так много и что мы живем все рядом — необходимо жить в мире и согласии и протягивать друг другу руку помощи. Именно
поэтому мы не можем делать все, что нам вздумается. А узнать, как жить в согласии, поступать правильно — поможет наша «Школа Вежливых Наук». Ее
учениками могут стать все желающие. И мы приглашаем вас на первый урок
«Приветствие».
Ведущий (2):
Здравствуйте!
Поклонившись, мы друг другу сказали.
Здравствуйте!
Что особого тем мы друг другу сказали?
Просто здравствуйте.
Больше ведь мы ничего не сказали.
Отчего же на капельку солнца прибавилось в мире?
Отчего же на капельку счастья прибавилось в мире?
Отчего же на капельку радостней сделалась жизнь?
Ведущий (1): Каждый день мы по многу раз говорим друг другу это слово. Так мы приветствуем друг друга и желаем здоровья. Важно, чтобы это происходило искренне, от души, а не так, как в истории с Осликом.
Был Ослик очень вежливый,
Воспитанный он был.
Всем улыбался, кланялся
И «здравствуй» говорил.
Потом он отходил на шаг
И говорил: «Тюлень — тюфяк,
А заяц — трус, а лев — дурак,
А слон — обжора и толстяк...»
Ни разу доброго словца
Он не сказал ни про кого.
И я прошу тебя, дружок,
Не будь похожим на него.
36
Ведущий (2): А еще очень важна интонация. Сейчас мы поиграем в интересную игру. Попробуйте очень доброе и ласковое слово «Здравствуй» произносить по-разному:
- четко, ясно, ласково и приветливо;
- приветливо, но очень быстро;
- приветливо, но растягивая слова, замедленно;
- «скрипучим» голосом Кощея Бессмертного;
- голосом страшного великана;
- плачущим, рыдающим голосом;
- так, как будто хотите сказать: «Ага, попался!»;
- с сильным удивлением;
- с ненавистью, как будто говорите со злейшим врагом;
- как будто задаете вопрос.
Ведущий (1): Приветствовать человека можно по-разному, все зависит от
ситуации. А знаете, как здоровались наши предки?
В стародавней Беларуси было принято множество разнообразных приветствий. Если кто-то заканчивал жатву, ему говорили: «С двумя полями сжатыми,
с третьим засеянным». Если девушка шла за водой, с ней здоровались так:
«Свеженько тебе». Если кто-то ест, говорят: «Приятного аппетита!», а еще:
«Чай да сахар» или «Хлеб да соль». Приятно было в ответ услышать «Спасибо»
или приглашение на обед. И как грубо звучал ответ жадин, желающих казаться
остроумными: «Ем, да свой, а ты рядом постой».
Сейчас мы проведем аукцион приветствий. Победит тот, кто назовет
больше слов.
Проводится конкурс.
Ведущий (2): Кстати, может кто-то из вас знает, как приветствуют друг
друга в разных странах? (Дети отвечают.)
Ведущий (1): А вы знаете, что эскимосы, приветствуя друг друга, не пожимают руки, а потирают свой нос о нос друга. В Японии — делают поклоны.
Тибетцы, здороваясь, снимают головной убор правой рукой, а левую руку они
закладывают за ухо и при этом еще высовывают язык.
Ведущий (2): При приветствии мужчины снимают шляпу. А вы знаете,
откуда пошел этот обычай? Оказывается, этому обычаю много веков. Еще в
Древнем Риме рабы, приветствуя господина, должны были снимать шапку,
чтобы показать бритую голову — знак рабства. Позже, в Средние века, рыцари
при входе в дом снимали шлем, как бы говоря этим жестом хозяину: «Я тебе
доверяю и не опасаюсь».
А кто должен здороваться первым? (Ответы детей.) Понятное дело:
младший со старшим, ученик с учителем, мальчик с девочкой. А вообще, кто
первым заметил — тот и здоровается. Ничего зазорного в этом нет. Куда бы ни
37
пришел вежливый человек — в школу, домой, в гости, он всегда поздоровается.
Даже когда входит в кабинет к зубному врачу.
Ведущий (1): И закончить наш первый урок Школы Вежливых Наук мы
хотим стихотворением, которое нашли в одной старинной книге.
Кто не стучит, коль войти хочет?
Лишь злодей во мраке ночи.
Входишь в дом — долой шапку,
Только гриб не снимает шляпку.
Кто не встал, гостей не встретил?
Прадед Сергий на портрете.
Кто не здоровается, молчит?
Только тюльпан, что в вазе стоит.
Спешите делать добро
Люди, я прошу вас, ради Бога,
Не стесняйтесь доброты своей.
На земле друзей не так уж много,
Опасайтесь потерять друзей.
Р. Гамзатов
Ведущий: Этот разговор о доброте и взаимопомощи мы начали потому,
что знаем: очень много зла происходит вокруг нас. Зло совершается по отношению друг к другу, к животным, к природе.
Ученик (1):
Кто любит собак или прочих животных,
Серьезных котят и щенков беззаботных.
Кто может любить и козла, и осла,
Тот людям вовеки не сделает зла.
Р.Сеф
Ведущий: Мы сегодня порассуждаем на тему, кого можно считать добрым, кого злым. Как оценивать те или иные поступки людей, как понимать
всем известное выражение «Добро должно быть с кулаками». Справедливо ли
это? Попробуем разобраться, способен ли добрый человек обидеть кого-нибудь
и, наконец, каких людей больше на свете — добрых или злых?
Ученик (2): Что же такое доброта? Какого человека можно назвать добрым?
Ведущий: В «Толковом словаре русского языка» мы читаем:
38
«Доброта — отзывчивость, сочувствие, дружеское расположение к
людям».
«Добрый — отзывчивый, относящийся к людям с расположением,
проникнутый сочувствием к ним, готовый помочь».
Вы согласны с этими определениями или хотите что-либо добавить? (Ответы детей.)
С давних пор и во все времена в разных концах земли, всегда и повсюду
это было очень важным вопросом.
Есть такая притча о Добре и Зле.
Однажды Добро пришло в гости ко Злу. Зло стало угощать Добро чаем,
но вместо сахара в чашку положило соль.
Добро попробовало соленый чай, но ни слова худого не сказало Злу,
только поблагодарило его за угощение. А когда Добро уходило от Зла, оно сказало: «Что-то сахар у вас не очень сладкий. Вот вам деньги, купите себе конфет
к чаю».
Зло все перекосилось, но делать нечего, пришлось взять деньги.
Так Добро отплатило Злу добром за зло.
Добро всегда сильнее зла. Люди ценят и долго помнят добрых людей, помогают им в трудную минуту. А злые люди всегда одиноки.
Ученик (3):
Стать добрым волшебником
Ну-ка попробуй! Тут хитрости
Вовсе не нужно особой:
Понять и исполнить
Желанье другого —
Одно удовольствие,
Честное слово.
Ученица (1):
На клумбе — цветок,
Его листья повисли!
Грустит он... О чем?
Угадал его мысли
Он хочет напиться.
Эй, дождик, полей!
И дождик струится
Из лейки твоей.
Ученик (4):
А что же сестренка
Скучает в сторонке?
Волшебное что-нибудь
Сделай сестренке!
И ты обернулся Ретивым конем, —
Галопом сестренка
Помчалась на нем.
39
Ученица (2):
Хоть мама еще
Не вернулась с работы
Нетрудно узнать
Ее думы, заботы:
«Вернусь —
Хорошо бы
Пошить, почитать...
Да надо
С уборкой возиться опять».
Ученик (5):
И ты совершаешь
Великое чудо —
Ковер засверкал,
Засияла посуда!
И ахнула мама,
Вернувшись домой:
«Да это как в сказке!
Волшебник ты мой!»
Ведущий: Ребята! Давайте попробуем вспомнить каждый хоть один добрый поступок в своей жизни. Может, вам случалось защитить слабого, не дать
кошке съесть беззащитного птенчика, помочь старушке перейти дорогу, поднести ей тяжелую сумку или что-то еще. (Дети отвечают.)
Ребята исполняют песню «Доброта», музыка Б. Савельева, стихи М.
Пляцковского.
Добрым быть совсем, совсем не просто,
Не зависит доброта от роста,
Не зависит доброта от цвета.
Доброта не пряник, не конфета.
Только надо, надо добрым быть
И в беде друг друга не забыть.
И завертится земля быстрей
Если будем мы с тобой добрей.
Добрым быть совсем, совсем непросто
Не зависит доброта от роста.
Доброта приносит людям радость
И взамен не требует награды.
Доброта с годами не стареет,
Доброта от холода согреет.
Если доброта, как солнце светит,
Радуются взрослые и дети.
40
Ведущий: Действительно, быть добрым очень непросто. Сейчас я расскажу вам очень примечательную историю, и мы попробуем в ней разобраться.
Мальчик Алеша очень любил животных и ненавидел зоопарк. Ему не
нравилось видеть зверей, привыкших к свободе, в клетках. Они вызывали у него жалость, сочувствие и сострадание.
Однажды (ему тогда было 10 лет) Алеша решил действовать. После закрытия зоологического магазина он остался там и выпустил на свободу белок.
С замиранием сердца мальчик наблюдал за резвящимися зверьками. Но в магазине работала сигнализация, и Алеша попал в милицию.
Давайте подумаем, почему Алеша совершил этот поступок? Что вы можете сказать о мальчике, о его характере? Можно ли назвать этот поступок героическим? Можно ли расценить поступок Алеши как преступление? (Нет, так
как преступления совершаются с пользой и выгодой для себя, а мальчик думал
о других.) Вам нравится Алеша? Почему? По-настоящему добрый человек не
даст в обиду слабого, поможет в трудную минуту.
Ученик (6):
Я воспитываю волю.
Бить я слабых не позволю.
По укромным уголкам —
Во дворе и в школе,
Кулакам, как дуракам,
Не даю я воли.
Ведущий: Но некоторые ребята стараются казаться хуже, чем они есть.
Так ведет себя Вовка из стихотворения А. Барто «Как Вовка стал взрослым».
Ученик (7):
На глазах растут ребята!
Жил в стихах моих когда-то
Вовка — добрая душа.
(Так прозвали малыша.)
Дергал кошек за хвосты,
А дождавшись темноты,
Он просил у них прощенья
За плохое обращенье.
Ученица (3):
А теперь он взрослый малый,
Лет двенадцати на вид,
И читателей, пожалуй,
Взрослый Вовка удивит.
Ученик (8):
С добротой покончил Вовка,
Он решил — ему неловко
В зрелом возрасте таком
Быть каким-то добряком.
Он краснел при этом слове,
41
Стал стесняться доброты.
Он, чтоб выглядеть суровей,
Дергал кошек за хвосты.
Ученица (4):
Знайте все, что он недобрый,
Злее волка, злее кобры! —
Берегись, не то убью! —
Пригрозил он воробью.
Целый час ходил с рогаткой,
Но расстроился потом,
Закопал ее украдкой
В огороде под кустом.
Ученик (9):
Он теперь сидит на крыше,
Затаившись, не дыша,
Лишь бы только не услышать
«Вовка — добрая душа».
Ученица (5):
Если добрым вырос ты,
Злыднем быть не пробуй,
Не стесняйся доброты,
А стесняйся злобы.
Ведущий: Как вы считаете, злой ли Вовка на самом деле? Почему некоторые ребята стараются казаться хуже, чем они есть?
Если взять словарь и в два столбца выписать родственные слова для слов
«добро» и «зло», то слов, близких слову добро окажется гораздо больше. Можно сделать вывод, что и добра в мире больше, чем зла.
Ученик (10):
Мы не раз каждый день говорим:
Будьте добры, принесите!
Будьте добры, подождите!
Вернитесь, скажите,
Будьте добры,
Как мне найти общежитие?
Ищут больницы.
Ищут аптеки,
Ищут дома или просто дворы...
Люди двадцатого сложного века,
Просто друг к другу
Будьте добры!
Ведущий: Давным-давно жил в Москве добрый доктор Федор Петрович
Гааз. Он лечил бедных людей, кормил их, помогал им. Он все свои деньги раздал тем, кто очень нуждался в помощи. Зато и любовь к нему бедных людей
была велика.
42
Когда Федор Петрович умер, его хоронила вся Москва. И на собранные
горожанами средства ему поставили памятник. На этом памятнике выбиты слова, которые любил повторять добрый доктор: «Спешите делать добро!»
Волшебные слова и поступки
Настоящая вежливость не парадный костюм, а повседневная одежда, которая во все дни недели должна быть одинаково опрятной и красивой.
Действующие лица: Ведущий, волшебница Вежливость, Мальчик, Девочка.
Ведущий: Здравствуйте, дорогие ребята! Я очень рада встрече с вами в
нашей Школе Вежливых Наук.
Сегодня я приглашаю вас в сказочную страну Волшебных Слов и Поступков. Все вы знаете, что в сказочной стране можно встретить добрых и злых
волшебников. Вы ведь не боитесь злых волшебников? Зачем бояться их, когда
каждая девочка и каждый мальчик знают о том, что сказки кончаются подоброму?
Добрые волшебники, между прочим, живут не только в сказках! Каждый
человек может стать волшебником, если попадет в нашу страну, и не только познакомится с ее жителями, но и овладеет волшебными словами и поступками.
А вот и первая встреча. Разрешите представить: добрая волшебница Вежливость. Прошу любить и жаловать.
Вежливость (приветливо улыбается): Добрый день. Хорошего вам
настроения.
Мальчик:
День был серый, непогожий,
Над землей густела тень.
— Добрый день! — сказал прохожий,
Я ответил: — Добрый день!
После этого мгновенья
До конца большого дня
Почему-то настроенье
Было добрым у меня.
В. Орлов «Добрый день»
Вежливость: В обиходе вежливого, воспитанного человека всегда присутствуют слова, которые мы называем «волшебными». С помощью этих слов
можно даже грустному человеку помочь вернуть хорошее настроение... избавить от боли.
Девочка:
Наступила мышка на ногу слону.
Две минуты с лишком
Слон не мог шагнуть.
Мышка огорчилась:
— Ах, какая жалость-то!
Мышка извинилась:
— Простите, пожалуйста!
43
Слон сказал: — Ну что же,
Ладно уж. Бывает,
Вежливость тоже
От боли помогает.
Е. Измайлов «Вежливость»
Ведущий: Вежливость — искусство человеческого общения. Вспомните
рассказ В. Осеевой «Волшебное слово» — все желания маленького героя исполнились, как только он стал вежливым.
Вежливость: Ребята, кто из вас может назвать вежливые слова или рассказать историю про такие «волшебные слова»
Мальчик:
На нас, мальчишек,
Не пожалуешься.
Звучат волшебные слова:
«Благодарю тебя...»
«Пожалуйста»...
Ребята по очереди называют слова: здравствуйте, добрый день, извините, пожалуйста, будьте добры, будьте любезны, позвольте, благодарю вас,
здоровья вам...
Ведущий: Эти, казалось бы, простые вежливые слова давно облегчают
нашу жизнь.
Вежливость: Смотря, как вы их произносите. Истинная вежливость заключается в благожелательном отношении людям. Притворные, хитрые и поддельные вежливые слова могут вызывать неприятные ощущения и даже неприязнь. Вот вам правдивая история.
Ведущий:
Объявился в доме вдруг
Очень Вежливый Индюк.
Раз по 30 в день, не реже,
Он кричал: «Эй вы, невежи!
Заходите что ли в гости —
Поучиться вежливости.
Я и сам, — кричал Индюк, —
Доктор Вежливых Наук.
И жена моя — пример
Замечательных манер.
Даже, когда спит она,
Видно, что воспитана.
Не стесняйся ты, Осел!
Заходи, садись за стол!
Что же ты молчишь, как рыба?
Говори: приду, спасибо.
Ты не будь свиньей, Свинья,
Ждет тебя моя семья.
44
Только раньше бы умыла
Ты свое свиное рыло».
Как не бился он, однако,
К Индюку никто не шел —
Ни Корова, ни Собака,
Ни Хавронья, ни Осел.
Посинел Индюк от злости:
«Не идут, нахалы, в гости!
Зря пропали все труды!
Все они балды-балды!»
И добавил с высоты своего величия:
«Не усвоили, скоты, правила приличия!»
Б. Заходер «Очень Вежливый Индюк»
Как вы думаете, почему к такому Очень Вежливому Индюку никто не
пришел в гости? (Ответы детей.)
Вежливость: Вежливость должна быть искренней. Слова и поведение
человека должны соответствовать его внутренним чувствам, мыслям, желаниям. Искренне, по-настоящему, по правде, не притворяться,
Ведущий: Но вежливость это не только «волшебные слова». Это в
первую очередь внимательное отношение к людям. Вы не сказали ни слова —
просто придержали тяжелую дверь в метро, пропустили вперед пожилого человека или свою ровесницу, взяли у мамы тяжелую сумку, и каждый, кому вы
помогли, без всяких слов понял, что вы — человек вежливый.
Вежливость: Конечно, слова тоже не стоит забывать, но все же главное
— поступки. Ведь может случиться что-то такое... Ну, как, например, в этой истории:
В реке плавали две рыбы, одна большая, а другая поменьше. Они вместе
долго искали себе еду, и вдруг, откуда ни возьмись прямо перед ними появился
аппетитный червяк.
— Это мой, это мой червяк, я его первая заметила, — закричала маленькая рыбка, и стала грубо хвостом отпихивать от червяка большую рыбу.
— Пожалуйста, мне не жалко, ешь его на здоровье, — сказала большая
рыба и вежливо уступила червяка.
— Правильно, — сказала рыбка, — маленьким надо уступать. А сама при
этом подумала: до чего же глупа эта рыба, сколько силы у нее, а она еду вкусную уступает. Если бы я была так же большая и сильная, как она, никому бы не
отдала вкусного червяка, даже если понадобилось, отняла бы силой.
Довольная рыбка попробовала червяка на вкус, а потом взяла да и проглотила его целиком. Вдруг неожиданно в одно мгновение рыбки не стало, а
сверху над водой раздался чей-то сердитый голос:
— Опять мелочь на крючок попалась, и почему же сегодня большая рыба
не ловится?
45
Только теперь догадалась рыба, что ее вежливый поступок спас ей жизнь.
Не уступи она червяка маленькой рыбке, пришлось бы ей сегодня в ухе вариться...
Что спасло большую рыбу? (Вежливый поступок)
Вы в жизни вежливо уступаете маленьким и слабым или можете обидеть
их, пользуясь своей силой?
Ведущий: Вежливость — это доброжелательное, уважительное и почтительное поведение и общение человека с другими людьми.
Мальчик:
На переменах не толкаемся.
Дежурным некого бранить.
Мы даже мелом не бросаемся:
Хотим мы вежливыми быть.
Вежливость: Молодцы, ребята! Вежливые слова и поступки придуманы
для того, чтобы люди меньше ссорились, обижались и сердились друг на друга.
Девочка:
Мы поссорились с подружкой
И уселись по углам.
Очень скучно друг без друга!
Помириться нужно нам.
Я ее не обижала,
Только с мишкой убежала
И сказала: «Не отдам!»
Я пойду и помирюсь,
Дам ей мишку, извинюсь.
Дам ей куклу, дам трамвай
И скажу: «Играть давай».
А. Кузнецова
Вежливость: Какой мужественный поступок! А ведь девочки и мальчики
часто стесняются мириться первыми, стыдятся вежливости, считая это проявлением слабости. А все ведь наоборот: тот, кто по-настоящему слаб и чувствует
себя слабым старается всячески скрыть это от других, защититься показ ной
грубостью, нарочитым упрямством и непримиримостью И только сильный человек может легко и запросто попросит прощения, и сила его от этого не
уменьшится. А кроме этого надо еще уметь и прощать.
Мальчик:
Я ушел в свою обиду
И сказал, что я не выйду,
Вот не выйду никогда!
Буду жить в ней все года!
Я в обиде съел пирог,
И в обиде я прилег,
И проспал в ней два часа,
Открываю я глаза...
46
А она куда-то делась!
Но искать мне не хотелось.
Вежливость:
Где шалуны у нас.
Проказники?
Каким культурным стал
Наш класс!
Ведущий:
Кто сегодня мне помог
Луг скосить, поставить стог?
Дом построить до небес,
Вырастить зеленый лес.
Сад у дома посадить,
Клумбы яркие разбить.
Кто построил детский сад,
Вывел парами ребят?
Вежливость:
Помогали от души
Наши вежливые школьники.
Молодцы!
Ведущий: А напоследок еще несколько слов о вежливости.
Жил в Испании лет четыреста назад великий писатель. Имя его Мигель
Сервантес. Он написал замечательную книгу. Когда вы станете постарше, дорогие друзья, вы прочтете эту грустную и смешную историю о добром и благородном Рыцаре Печального Образа, которого звали Дон Кихот. Автор книги
утверждает: «Ничто не обходится нам так дешево и не ценится так дорого, как
вежливость».
Знакомство с Маэстро Этикетом
Кто ходит в гости по утрам
Чтобы радость людям дарить, надо добрым и вежливым быть.
Действующие лица: Ведущий, Вежливость, Этикет, Буратино, ВинниПух, Слоненок.
Ведущий: Здравствуйте, дорогие ребята. Сегодня мы с вами немножечко
поговорим о культуре поведения, примем у себя гостей и сами побываем в гостях.
Вежливость: Добрый день, мои дорогие друзья. Отличного вам настроения, счастья вам и радости. Позвольте представить вам нашего гостя — Великого Мудреца.
Ведущий:
Мудреца второго нет,
Чем Маэстро Этикет.
Вежливость:
Познакомься с ним получше,
Он всему тебя научит.
47
Сотни разных правил есть,
Правил обо всем на свете,
Где привстать, а где присесть,
Что, кому и как ответить,
Как преподнести букет,
Чем порадовать соседку,
Сколько можно съесть конфет.
Ведущий:
Все бери ты на заметку!
Этикет:
Нужно быть самим собой
И вести себя прилично,
Чтоб в компании любой
Чувствовать себя отлично.
Поучиться ты не прочь?
В этом я готов помочь!
Ведущий: В один из исторических дней семнадцатого века у французского короля Людовика XIV состоялся прием. Людовик, имевший громкое прозвище «король-солнце» и необычайно любивший пышность, распорядился вручить всем гостям карточки. На них перечислялись правила поведения, необходимые к соблюдению. Вот от французского-то названия карточек — «этикетка»
— и произошло слово «этикет», оставшееся во многих языках стран мира.
Этикет: Этикет — правила поведения в общественных местах, формы
обращения, приветствия, манеры, стиль одежды. От этикета, принятого при
дворе «короля-солнца», далеко не все дошло до наших дней. Эти правила меняются и порой очень резко. Этикет требует от человека вести себя соответственно ситуации, в согласии с нормами, принятыми в данном обществе.
Буратино: Но кто же придумал правила этикета? Кто заставил считаться
с ними, как с законами?
Вежливость: Дорогой Буратино, придумали правила этикета люди. Но не
вдруг, не сразу. Эти правила возникали и складывались на протяжении столетий. Они были тесным образом связаны с традициями, обычаями той или иной
страны, с понятиями о добре и зле, с законами, которые принимало общество.
Пришло время, и правила этикета стали записывать. Основное внимание в таких книгах уделялось порядку приема гостей, ведению бесед и поведению за
столом.
Этикет: Считается, что первая книга по этикету была написана в Египте около 2350 года до нашей эры. Она так и называлась «Инструкция по поведению».
Буратино: Подумаешь... У меня была уже такая книга, я продал ее за
пять монет. И не все ли равно как себя вести! Как мне нравится, так я себя и
буду поступать! И учительница со своими правилами у меня тоже уже была,
так я сбежал от нее. А теперь здесь этот ваш Эткет...
48
Вежливость: Нашего гостя, Буратино, зовут Этикет. И вовсе он не этот, а
самый настоящий Мудрец.
Ведущий: Вы, ребята, уже догадались, о какой учительнице говорил Буратино? И чему это она такому учила Буратино, что он не выдержал и сбежал
от нее? (Ответы детей.)
Вежливость: Будь добр, Буратино, ответь мне, есть ли у тебя друзья?
Хочешь ли ты жить с ними в мире и согласии?
Буратино: Посмотри и сама убедишься, сколько у меня друзей. Все эти
ребята мои друзья. Подтвердите, ребята. Я с ними и не ссорился.
Вежливость: И ты любишь ходить в гости к своим друзьям? Принимать
их у себя?
Буратино (растерянно): Я не знаю...
Винни-Пух:
Кто ходит в гости по утрам,
Тот поступает мудро.
Известно всем — тарам-парам —
На то оно и утро!
Ведущий: Любимая песенка Винни-Пуха. Он обожает ходить в гости.
Принимать у себя гостей он тоже очень любит.
Этикет: Но не совсем понимает, почему нельзя прийти в гости рано-рано
утром. Или во время генеральной уборки.
Винни-Пух: Подумаешь! Отложи все дела. Гость пришел!
Этикет: Решившись зайти к кому-нибудь без приглашения, ты всегда
должен быть готов к тому, что твой приход окажется некстати. В этом случае
следует, ни на минутку не растерявшись, сократить до минимума свое пребывание в этом доме или, если будет нужно, договориться о встрече в другой раз.
Если у тебя и у твоих друзей есть телефон, всегда можешь предварительно предупредить о визите с помощью звонка. Это самый «этикетный» выход из положения. Но ведь может случиться и так:
Верочка время нашла:
К Варечке в гости пошла,
Дома ее не застала,
Время свое потеряла.
Винни-Пух (обращается к Маэстро): А разве тебе не приходилось слышать, как один человек говорит другому: «Зайди ко мне, когда будет время, посидим, поговорим»?
Этикет: Есть тысячи причин, по которым люди проведывают друг друга,
не дожидаясь конкретного приглашения. Правда, подобные случайные визиты
без предварительно договоренности требуют особого такта. Поэтому всякий
раз, как тебе придет в голову к кому-то зайти, подумай хорошенько, не доставишь ли ты хозяевам вместо радости огорчение.
49
Тест
«Есть правила, которые не обсуждаются, или Как ты поступишь»
1. Если ты зашел к приятелю и застал там какое-то семейное торжество...
(следует извиниться и договориться о встрече в другое время).
2. Представь себе, что подружка, впустив тебя в квартиру, сказала: «Извини, подожди минуточку, я закрою кран. У меня стирка»... (Это означает,
что не следует задерживаться более 5 минут.)
3. Какое время считается неподходящим для внезапных визитов? (Воскресное утро — может быть, хозяева хотят поспать подольше, часы обеда
также нежелательны для визитов.)
Буратино: Послушайте необычайно важное сообщение:
У слоненка сегодня день рождения!
Об этом событии знают все:
Сорока сказала лисе,
Лиса сказала кротихе,
Кротиха — зайчихе,
Зайчиха — верблюду,
Верблюд рассказал везде и повсюду,
И это снова дошло до сороки.
Этикет:
Слоненок в гости всех друзей
Хотел к себе позвать
И никого чтоб не забыть,
Решил их записать.
Винни-Пух:
Все мы любим день рожденья.
И хоть полон он забот,
Как приятно в день варенья
Старше стать на целый год.
Буратино:
Как на Катин день рожденья
Принесли бидон варенья.
Так наелись я и ты,
Разболелись животы.
Этикет: Сегодня мы поговорим о том, как полагается вести себя в гостях.
Слоненок:
Я захотел устроить бал,
И я гостей к себе позвал.
Купил муку, купил творог.
Испек рассыпчатый пирог.
Ведущий: На день рождения принято дарить подарки. Каждый знает, как
приятно получить в подарок именно то, что ты хочешь, когда дарящий словно
угадал твое сокровенное желание.
50
Винни-Пух:
Я подарю ему Облако
Белое и пушистое.
От инея серебристое.
Как каравелла волшебная,
К заветной мечте летящее.
Я подарю ему Облако,
Облако настоящее.
Этикет: Дарить многим нравится даже больше, чем получать подарки. И
все же, доставляя удовольствие себе, будем помнить, что подарок должен быть
приятен и тому, кому он предназначен, иначе выйдет, как в стихах:
Старушке прислали в подарок кофейник,
А пуделю — плетку и медный ошейник.
Довольна старушка, а пудель не рад
И просит отправить подарок назад.
Буратино: Кто и когда сделал первый подарок?
Этикет: Кто и когда сделал первый подарок, и как это произошло, мы не
знаем. Но я ручаюсь: кто-то один отдал другому что-то ценное, увидел на его
лице благодарность и сделал величайшее открытие, что давать, может быть, радостнее, чем брать. И если, выбирая подарок, ты ищешь среди своих вещей то,
что похуже, то, что тебе самому не нужно — это не подарок.
Вежливость:
Бобренок Борька зря схитрил,
Какая ж это дружба,
Когда ты другу подарил
То, что тебе не нужно.
Тогда подарки хороши,
Когда ты даришь от души.
Слоненок:
Пирог, ножи и вилки тут —
Но что-то гости не идут.
Я ждал, пока хватило сил,
Потом кусочек откусил.
Вежливость:
Ученый пудель Артемон
Слоненку к чаю нес лимон.
По сторонам он загляделся,
Глядь — а лимон куда-то делся.
Чай стынет, и Слоненок ждет,
Но что-то пудель не идет.
51
Слоненок:
Я подвинул стул и сел
И весь пирог в минуту съел.
Когда же гости подошли,
То даже крошки не нашли.
Этикет:
Чтоб хорошим гостем быть,
Нужно со временем дружить.
И являться на порог
Без задержки точно в срок.
Вежливость: Этикет — это, конечно, не учебник. Но поверьте, это
сплошные правила. Главные правила поведения, отобранные мудрым человечеством из тысячи других.
Основное правило этикета — пунктуальность — умение делать все вовремя.
Буратино: О, какие пустяки!
Этикет: Ошибаешься, дружок. Быть точным и все выполнять в обещанный срок, к сожалению, не каждый умеет. А разве тебе было бы приятно, если
бы гости опоздали, скажем, на твой день рождения?
Буратино: Нет. Я всегда жду с нетерпением всех ребят к себе на представление. И, если кто-то запаздывает и не является к началу представления, я
очень волнуюсь.
Вежливость: Видимо, опоздавшие на твое представление ребята не
очень-то дружат с Этикетом, точно так же, как и ты.
Буратино:
В гости я спешу, лечу,
Побыстрей поспеть хочу.
Ведущий: Ребята, вы еще не забыли слова Сервантеса? Смею вам напомнить: «Ничто не обходится нам так дешево и не ценится так дорого, как вежливость».
52
Классный час
«МОЙ СЛЕД НА ЗЕМЛЕ»
Подготовила Лабоха С.А.,
учитель математики
Цели:
1.
Совершенствовать нравственные качества личности; развивать самотворчество в коллективе, формировать ориентации в социальной и культурной жизни общества (т.е. формирование убеждений, мировоззрений, системы социальных установок).
2.
Способствовать формированию детского коллектива на основе личностно-ориентированного подхода, формированию межличностных
отношений, т.е. воспитанию уважения друг к другу, терпимости.
3.
Способствовать воспитанию в детях добрых, человеческих
взаимоотношений, отзывчивости и милосердия к окружающим, друг к
другу.
Оборудование: проектор, магнитофон, раздаточный материал
Ход классного часа
1. Организационный момент
Начинается классный час с небольшой разминки. Ребята сидят в кругу,
ведущий предлагает поменяться местами тем,
кто знает тему классного часа;
кто прочитал надписи на доске;
кто считает, что его настоящая жизнь ещё не началась;
кто хоть раз задумывался над тем, зачем человек живет;
кто согласен с М.Ю.Лермонтовым, что жизнь – «такая пустая и
глупая шутка»;
кто размышлял и говорил с друзьями о смысле жизни;
кому понравилась хоть одна надпись на доске.
Звучит песня на слова Б. Окуджавы в исполнении одного из участников
встречи:
Виноградную косточку в теплую землю зарою,
И лозу поцелую, и спелые гроздья сорву,
И друзей созову, на любовь свое сердце настрою.
А иначе, зачем на земле этой вечной живу?
Собирайтесь-ка, гости мои, на мое угощенье,
Говорите мне прямо в лицо, кем пред вами слыву,
Царь небесный пошлет мне прощенье за прегрешенья.
А иначе, зачем на земле этой вечной живу?
В темно-красном своем будет петь для меня моя Дали,
53
В черно-белом своем преклоню перед нею главу,
И заслушаюсь я, и умру от любви и печали...
А иначе, зачем на земле этой вечной живу?
И когда заклубится закат, по углам залетая.
Пусть опять и опять предо мной проплывут наяву
Синий буйвол, и белый орел, и форель золотая...
А иначе, зачем на земле этой вечной живу?
2. Основная часть
Однажды человек, впервые поехавший на Кавказ и посмотревший множество исторических мест и памятников, решил зайти на кладбище. Ему было
интересно пройти дорожками старого кладбища, вчитаться в надгробные эпитафии, увидеть фамилии, которые оставили заметный след в истории данного
края и цивилизации. Каково же было его удивление, когда на памятниках он
прочитал следующие надписи: «Ираклий Манадзе. Родился в 1820 году. Умер в
1858 году. Прожил три года».
«Серго Абашидзе. Родился в 1867 году. Умер в 1910 году. Прожил 120
лет».
Таких надписей человек встретил много. Они были разными, но запись их
была такой же, как и на тех первых, которые он увидел, войдя на территорию
кладбища: родился, умер, прожил.
- Как вы думаете, с чем могут быть связаны такие странные подсчёты
прожитых лет в надписях на могильных плитах? ( Это связано с общей значимостью вклада каждого человека в жизнь общества, своего народа, государства,
рода и т.д.
Как вы думаете, о чём мы сегодня с вами будем говорить? Посмотрите на
эпиграф, вспомните, о чём мы сегодня говорили минуту назад?
Сегодня мы с вами будем говорить о тех следах, которые мы оставляем
после себя на Земле, в чём смысл нашей жизни. Уже давно по земле шагает 21
век. Цивилизация идёт вперёд. Но правила нравственности, на основе которых
строится храм жизни, остались и останутся незыблемыми.
Родился человек на земле. Врач берёт его маленькую ножку в свои большие и добрые ладони и делает оттиск её на белом листе бумаги на память папе
и маме малыша.
Первый след на земле…
Таких следов будет много. Они будут разными, эти следы. Какими они
будут – зависит от многих людей, но, в первую очередь, они зависят от него,
человека, который шагает по земле.
В одно и то же время живут люди, только разной бывает эта жизнь. И
различные следы оставляют они на земле. И память о себе оставляют тоже разную.
Так как же сделать так, чтобы наши следы не разбрасывали грязь, не пинали того, кто слабее. Как пройти по жизни так, как чтобы нашим потомкам,
идущим за нами следом, хотелось повторить наши следы, идти за нами в след.
54
А для того, чтобы ответить на этот вопрос давайте попробуем заглянуть
в себя, в свои личностные качества.
Каждый человек, живущий в обществе, исполняет определенные роли.
Эти социальные роли он играет в семье и на работе, в школе и вне ее. Поразному можно их играть. Для того, чтобы и сам человек, и окружающие его
люди чувствовали себя комфортно, необходимо учиться жить среди людей. Это
возможно лишь в процессе самообучения и самовоспитания.
Согласны ли вы с моим утверждением или у вас есть на этот счет свое
мнение?
Учащиеся вступают в диалог с ведущим. Для этого они выходят к микрофону.
Ведущий: Спасибо за участие в дискуссии. Теперь мне хотелось бы обратить ваше внимание на экран. Здесь несколько правил, выработанных известным психологом и писателем В.Леви.
Внимательно прочтите их и попробуйте сказать, согласны вы с их содержанием или хотели бы что-то в них изменить или добавить.
● Правило первое. Нельзя изменить себя в желаемую сторону, не изучая
себя постоянно.
● Правило второе. Нельзя изучить себя, не пытаясь себя изменить.
● Правило третье. Нельзя изучить себя, не изучая одновременно и с
равной заинтересованностью других людей.
● Правило четвертое. Постоянно постигать человека можно лишь в том
случае, если постоянно ему помогаешь.
● Правило пятое. Ни себя, ни других нельзя изучить иначе, как в деятельности и в общении.
● Правило шестое. Изучение другого человека, как и самоизучение, незавершимы, потому что человек – существо изменяющееся бесконечно.
Дискуссия с учащимися по правилам.
Ведущий: Ребята! Представьте себе, что вы находитесь в трудовом коллективе. Вскоре это произойдет с вами в действительности. В коллективе люди
могут быть самые разные.
Вопросы учащимся:
- Каким характером должны обладать окружающие люди, чтобы влиять
на вас положительно?
- Люди с каким характером могут вызвать у вас отрицательные эмоции?
- Какие качества, по вашему мнению, самые отрицательные и какие из
них самые положительные?
Для этого поработайте с листком, который перед вами. В нем определены
качества людей.
Выберите те качества, которые вам необходимы для выполнения задания
и расставьте их в порядке значимости…
55
Трудолюбивые, жизнерадостные, доброжелательные, ответственные,
строгие, улыбчивые, замкнутые, грубые, открытые, эгоистичные, неуравновешенные, бесхарактерные, недоброжелательные, рациональные, требовательные.
Обсуждение выполненного задания.
А теперь я бы хотела познакомиться поближе с вами. Вот я - Дилара Данировна, я - Добрая, Добросовестная. (Ученики должны понять задание, при
этом учитель интонацией выделяет первые буквы слов)
- Алина, а ты какая? (Аккуратная)
- А ты, Рустем? (Решительный)
Вот мы с вами и познакомились, составили образ нашей семьи.
Ведущий (вопросы учащимся):
- Как будут чувствовать себя люди рядом с вами?
- А какими из представленных качеств обладаете вы?
Определите эти качества с помощью листка и докажите, что это именно
так.
Классный руководитель: «Познай самого себя, и ты познаешь мир» твердят мудрецы всех тысячелетий, всех времен и народов. Спросите себя и вы:
«Что я за личность?»
А какой смысл мы вкладываем в эти слова?
Личностью следует считать человека, достигшего определенного уровня
психического и социального развития. Это такой уровень в развитии человека,
когда он сформировал в себе способность ставить перед собой жизненно важные цели и достигать их, когда у него появляются собственные взгляды, собственные моральные требования к себе и другим, оценки, которые делают этого
человека устойчивым и независимым от чуждых его убеждениям действий.
Каждый человек по-своему ощущает и воспринимает окружающий мир.
У каждого человека есть свои интересы, симпатии и антипатии, у каждого человека может быть сильно или не очень развита воля, твердый или слабый характер. Это и определяет его развитие как личности, как человека, способного к
саморазвитию или не способного.
Чтобы проверить, насколько вы развили в себе определенные качества
делового человека, предлагаю выполнить небольшое задание и самостоятельно
его оценить по предложенной шкале оценок.
А затем мы его обсудим.
1.
Вы собираетесь закончить давно начатое сочинение или подготовку контрольной работы. Неожиданно звонит одноклассник и предлагает
встретиться. Как вы поступите?
А. Вы говорите: «Сейчас не могу. Лучше попозже» и принимаетесь вновь за начатое дело, выполняя работу быстро, чтобы как
можно скорее встретиться с приятелем.
Б. Бросаете все дела и устремляетесь туда, куда вас зовут.
56
В. Решаете не уступать соблазнам. С легким сердцем говорите,
что дело – превыше всего и объясняете причину невозможности
встречи.
2. Перед вами – выбор: или пойти в веселую кампанию, или, наконец,
привести в порядок свою комнату, потому что вас давно замучили совесть и
родители.
А. Вы начинаете убирать, считая требования семьи и совести
вполне обоснованными.
Б. Вы считаете, что потешиться в веселой кампании самое время
и спокойно удаляетесь на вечеринку.
В. Кое-как наводите порядок. Родители упрекают вас в неаккуратности, но вы, тем не менее, под их ворчание удаляетесь на вечеринку.
3. К вам обратились в школе с очень важной просьбой, выполнить которую можете только вы.
А. Вы отвечаете: «Нет проблем. Сейчас все сделаю.» и быстро
выполняете то, о чем вас просят.
Б. Ссылаетесь на занятость и уходите.
В. Долго мнетесь, ждете уговоров, и, частично выполнив просьбу, уходите.
4. Деловые люди, как правило, не видят в одежде цель жизни. А что значит одежда для вас?
А. Для меня одежда – очень многое. Без фирменных вещей я не
представляю себя.
Б. Я люблю красиво одеваться – ведь это приятно и мне, и окружающим.
В. Хорошая одежда нужна мне для создания имиджа. Если я буду
работать в плохой одежде, люди не станут иметь со мной дела.
5. Что для вас значат друзья?
А. Друзья – это великолепно! С помощью друзей я делаю свои
дела, и мне они хорошо помогают. С помощью друзей я достаю,
продаю, покупаю – друзья очень нужны!
Б. Друзья – это хорошо. Я не могу без друзей, они помогают мне
в трудную минуту.
В. Друзья – это для меня все. Я с ними советуюсь, помогаю им.
6. В достаточной ли мере вы уделяете внимание своим близким? Всегда
ли вы заботитесь о том, чтобы в случае задержки позвонить им?
А. Что за ерунда! Уж если я задерживаюсь, значит, у меня были
на это серьезные причины. У меня просто нет времени на такие
пустяки.
Б. Позвонить-то, конечно, можно. И я иногда звоню. Хотя уверен,
что ничего страшного не случится, если и не позвоню.
В. Конечно, всегда звоню. Иначе за меня будут сильно беспокоиться. Да я и вообще никогда не опаздываю.
57
7. Какое значение вы придаете своей будущей семье?
А. Я думаю, что семья, дом будут для меня главным в жизни. Я
хочу выйти замуж (жениться), иметь детей. А работа нужна только для того, чтобы сносно жить.
Б. Ну что же, семья – это неплохо. Хорошо иногда провести вечерок в кругу семьи, поговорить с женой, детьми, но и дело забывать нельзя.
В. Ну уж нет! Всю жизнь провести на кухне – никогда! За детьми
пусть следит жена (свекровь), а мое призвание – работа. Вот там
меня будут уважать, там – мое настоящее место.
8. Умеете ли вы отдыхать, отключаться от важных дел?
А. Могу, но не всегда. Если у меня что-то важное, я просто не
могу не думать об этом. Тогда и отдых не в радость.
Б. Когда я отдыхаю, я забываю обо всех заботах и наслаждаюсь
жизнью.
В. Я уже не помню, когда отдыхал последний раз. Все курсы,
учеба, дела.
Теперь подсчитайте очки в соответствии с таблицей.
1. А – 5; Б – 3; В – 10.
5. А – 10; Б – 5; В – 3.
2. А – 10; Б – 5; В – 3.
6. А – 10; Б – 5; В – 3.
3. А – 10; Б – 3; В – 5.
7. А – 3; Б – 5; В – 10.
4. А – 3; Б – 5; В – 10.
8. А – 5; Б – 3; В – 10.
Более 60 очков. У вас просто талант! Человека подобных деловых качеств надо поискать. Но не пора ли остановиться? Может наступить страшная
минута, когда вы будете совсем одиноки. Это не удивительно. Ведь о своих
близких вы не думаете, а друзей цените только как деловых партнеров. Вам
грозит превращение в компьютер – холодный, одинокий, бездушный.
От 35 до 60 очков. Вам удается быть самим собой, и при этом не оставаться за кормой жизни. Вашим близким с вами всегда хорошо. Вы заботливы и
внимательны, но также не пускаете на самотек и свои дела. Продолжайте заниматься делами, но не забывайте и о тех, кто вас любит, и все будет в порядке.
До 35 очков. Вы слишком легкомысленны. Нельзя же так доверяться
случаю и столь безудержно предаваться развлечениям. Нет слов, вы – приятный
человек, но о деле забывать нельзя. Надо стать немного серьезнее, иначе вы никогда не добьетесь успеха.
Обсуждение с учащимися результатов анкетирования.
Ученик: Каждому человеку необходимо понимать, постоянно помнить,
что сложный внутренний мир имеется не только у него, но и у окружающих его
людей.
И, если человек, который находится рядом со мной, отличается от меня,
это вовсе не значит, что он чем-то хуже меня.
58
Он просто другой, мне нужно попытаться понять этого человека с его индивидуальными качествами, его сильными и слабыми сторонами.
Ученица: Стремление быть личностью проявляется впервые у малыша,
который, отталкивая руку мамы, поддерживающей его, говорит: «Я – сам!»
Он подражает взрослым, но он – первооткрыватель во Вселенной, он –
творец самого себя.
Стремление стать личностью заявляет и подросток, когда он начинает делать выбор между добром и злом, когда, преодолевая себя, противится дешевым соблазнам, когда может и ставит задачи и пытается решать их.
Личностью остается и старик, которому много лет и к которому тянутся
маленькие и большие, а он, наперекор зимней стуже, щедро раздаривает всем
последние искры своей души.
Мне нравятся поэтические строчки, в которых говорится:
Мы в детстве были много откровенней:
Что у тебя на завтрак? Ничего.
А у меня хлеб с маслом и вареньем.
Возьми немного хлеба моего.
Года прошли, и мы иными стали.
Теперь никто не спросит никого:
- Что у тебя на сердце? Уж не тьма ли?
Возьми немного света моего.
Ведущий: Мне тоже понравились эти строки, но я вовсе не согласна с
тем, что в настоящее время таких людей и таких отношений между людьми нет.
А вы как считаете, давайте обсудим этот вопрос.
Обсуждение стихотворения.
Ученица: Безусловно, личность личности рознь. Недаром в русском языке исследователи личности нашли 1500 определений, которые уточняют, какая
перед вами личность. Многие личности вошли в историю человечества.
Ведущий: Кого из представителей литературы, искусства вы назвали бы
выдающейся личностью и почему?
Учащиеся отвечают на вопрос.
Ведущий: Многие из людей, названных вами, стали теми людьми, которые стали зеркалом для других. Именно по ним строили многие простые люди
свою жизнь.
Классный руководитель: От чего зависит успешность того или иного
человека? От чего или от кого зависит успех в учении? Многие люди, достигшие определенного успеха, наверняка скажут: «Успех зависит от того, какие
цели ты перед собой ставишь, каким способом будешь пытаться их достигать».
59
Хочу подчеркнуть: человеку многое можно дать, но еще больше он должен взять сам. (Выслушать мнения учащихся.)
В полной мере это относится к образованию. Получить его можно только
ценой больших усилий воли, умения, желания трудиться.
Всегда ли так бывает? Нет, не всегда. Одни учатся, чтобы больше знать,
приобрести побольше знаний о мире и жизни. Этот мотив, как говорят психологи, приводит к хорошим результатам.
Но могут быть и иные мотивы. К примеру, человеком движут самолюбие,
стремление утвердиться в глазах учителей, друзей в качестве неординарной
личности. Человек не только много знает, но и пытается найти нужный момент,
чтобы блеснуть эрудицией, красивой фразой.
При этом его знания не всегда могут быть прочные, интеллектуальные
способности поверхностные, но у такого человека развиваются ловкость, изворотливость, болезненность тщеславия и венцом всего выше перечисленного является зависть по отношению к ребятам, у которых большие успехи и авторитет
в глазах одноклассников.
Но есть еще и третий мотив. При этом учение происходит как исполнение
обязанности, всегда добросовестное, но при этом нет желания проявить себя,
нет интереса к демонстрации своих умений. Это ребята, которые делают все и
всегда хорошо, чтобы не пришлось им делать. Это очень полезная черта, но ее
недостатки состоят в том, что порой человек раскрывает свои способности достаточно поздно, а на это уходят годы, затрачивается драгоценное время.
А вот о четвертом мотиве не хотелось бы вести разговор. Это те люди,
которые учатся спустя рукава. Возможно, что и войдя в рабочий коллектив, они
и дело свое будут выполнять тоже спустя рукава.
Вся их жизненная энергия уходит на то, чтобы избежать неприятностей,
выкрутиться, обойти острые углы выговоров, плохих отметок. Самое главное в
этой проблеме то, что люди теряют столько драгоценных месяцев и лет своего
времени даром!
Не происходит раскрытия самого себя, способностей, заложенных с рождения, не получают развития те природные данные, данные родителями и природой. А ведь именно в природе так устроено: что не развивается, то отмирает.
То-то мы удивляемся: менее способный, а больше успел. Сколько их,
способных троечников, нереализованных талантов и гениев!
Именно из этой среды выходят всем недовольные неудачники, они многого хотят, чувствуя свои возможности и силы, от них многого ждут родные и
педагоги, зная их природные возможности, но они мало что могут из-за того,
что отвыкли работать, так и не приступив к ней, к работе. Им трудно преодолевать халтурное отношение ко всякому делу, а значит – и к самому себе.
По мнению специалистов, наибольших результатов добивается человек,
нацеленный не на успех выполняемой работы, не на само дело, а именно на
собственное развитие и изменение себя при выполнении того или иного дела.
То есть, в первую очередь, важной становится моральная сторона отношения
человека к выполняемой работе, его человеческие качества.
60
Вопрос учащимся: Согласны ли вы с тем, что в классном коллективе
личность ученика оценивается порой не по результатам его нравственных, человеческих качеств, а по учебным достижениям?
Я прошу вас проголосовать с помощью красных и желтых карточек.
Красная карточка – да;
Желтая карточка – нет.
Учащиеся высказывают свое мнение по данному вопросу.
Ученица: Я с вами совершенно согласна. В любом классе есть учащиеся,
не отличающиеся выдающимися способностями в учении, спорте, искусстве, но
забери их из коллектива – и коллектива нет. Почему так происходит? Потому
что эти люди – личности. Им присущи добрый нрав, чувство справедливости,
правдивости, бескорыстия, сострадания, ответственности за каждое слово, порученное дело. К большому сожалению, их достоинства не приносят ни медалей, ни первых мест, ни аплодисментов, единственное поощрение – запись в
дневник в виде благодарности, да возможная благодарность родителям за воспитание ребенка. Но именно эти ученики, эти мои одноклассники должны цениться особенно высоко в школе, так как они – люди без корысти, без желания
кого-то опередить, обойти.
А ведь моральными качествами определяется все сущее на земле. Не этим
ли определяется прогресс человечества?
Кто во главе этого прогресса – человек, хорошо успевающий, но делающий это только ради своего блага или человек, делающий добро другим и живущий ради блага других?
Ведущий: А что на это ответят наши одноклассники?
Дискуссия учащихся.
Говоря о проблеме личности, многие педагоги ставят на первое место отсутствие умения контролировать свои действия и поступки. Практически все
считают, что самовоспитание – нечто сложное, порой невозможное.
А ведь самовоспитание – не что иное, как самостоятельный контроль над
правильной организацией наших обычных повседневных проявлений. Это привычка контролировать свои поступки, свое отношение к людям, свое общение,
выполнение своих обычных обязанностей. Порой до абсурда доходит, когда ты
задаешь вопрос старшекласснику: «Ты почему не пришел в школу?» и он абсолютно серьезно отвечает: «Мама не разбудила, проспал» и т.д. А что будет потом, в той взрослой жизни, в которую мы войдем через несколько месяцев?
Странно это и страшно. Именно самовоспитание делает человека ответственным за свои поступки, за свое поведение, за свою будущность. На мой
взгляд, на самовоспитание человека огромный отпечаток накладывает круг его
общения. Общаясь с людьми, нравственно воспитанными, интересными духовно, человек невольно начинает им подражать, заимствует черты характера, перенимает манеру общения. А вы как считаете?
61
Вопрос учащимся, обсуждение проблемы, поднятой ученицей.
Ведущий: Великий Гете сказал: «Умный человек не тот, кто много знает,
а тот, кто знает самого себя».
Многие жизненные неудачи, личные трагедии связаны с тем, что человек
не знает себя, берется не за свое дело, претендует на особое место в жизни, не
имея для этого оснований.
Но узнать себя нельзя, если не изучать других людей. Судить же о человеке необходимо не по его словам, а по поступкам, которые он совершает. В
наших коллективах можно встретить людей, которые могут мешать организации и проведению урока, говорить неправду, поднять руку на слабого, совершать различные, неблаговидные поступки.
Когда таких людей наказывают, они пытаются выгородить себя, свалить
вину на любого другого человека, обещают себя вести лучше, дают клятвы, а
потом все начинается с самого начала.
Такие «герои» очень хотят нравиться другим людям, но как только предстоит серьезная и достаточно трудная работа, они тотчас увиливают от нее, при
этом, говоря о других, что они с этой работой не справятся.
Как быть в таких случаях, как бороться с такими людьми? Я прошу вас
высказать свое мнение.
Учащиеся высказывают свое мнение по проблеме, поднятой ведущим.
Классный руководитель: Вы абсолютно правы, ребята. Для того чтобы
познать себя, необходимо, во-первых, хотеть это делать, а во-вторых, постоянно изучая других, честно и объективно анализировать свое поведение.
Самопознание играет очень важную роль в самовоспитании человека.
Именно самопознание дает человеку пищу для размышления: какие качества во
мне развиваются успешно, какие – неудачно, медленно.
Людям свойственна недооценка или переоценка своих качеств, своих сил
и способностей. Это накладывает определенный отпечаток на деятельность человека, результаты его работы, отношение к делу и своим товарищам.
Переоценка себя приводит к афишированию своих успехов, зазнайству,
хвастовству, соперничеству любой ценой, самоуверенности. Такие люди при
разного рода неудачах винят кого угодно, но только не себя, находят тысячи
причин, которые повлияли на исход дела.
Недооценка формирует такие качества характера как робость, неуверенность в своих умениях, своих силах, стремление уйти от трудностей, разочарование в себе, в профессии, желание отгородиться от людей.
Говоря о самопознании, нужно помнить, что оно предполагает самонаблюдение, сравнение себя с другими, самоанализ и самооценку.
А теперь давайте попробуем определить, насколько вы уверены или
не уверены в себе.
Перед вами на экране вопросы, а на партах – бланки ответов. Вперед, за
новыми знаниями о себе!
62
Отметьте утверждения, с которыми вы согласны.
1. Большинство людей, по-видимому, увереннее и агрессивнее, чем я.
2.
Из-за моей застенчивости мне достаточно трудно пригласить когонибудь или принять чье-либо приглашение.
3.
Если я кушаю в кафе, и еда меня не устраивает, я жалуюсь официанту.
4.
Я избегаю задевать чувства других людей, даже если меня оскорбили.
5.
Если продавцу стоило значительных усилий показать мне товар, который мне не подходит, мне трудно сказать ему, что товар мне не нужен.
6.
Когда меня просят что-нибудь сделать, я требую аргументы и доказательства, для чего это нужно делать.
7. Бывают случаи, что я ищу сильный довод.
8. Я стараюсь быть впереди, как и большинство людей.
9. К сожалению, люди часто используют меня в своих интересах.
10. Я получаю удовольствие, завязывая разговор с новыми людьми, незнакомыми мне.
11. Я часто не знаю, что сказать, общаясь с представителями противоположного пола.
12. Мне тяжело решиться, когда необходимо позвонить в учреждение
или организацию.
13. Мне легче написать просьбу, чем пройти собеседование.
14. Я стесняюсь возвратить покупку, если она мне не подходит.
15. Если кто-то из родственников раздражает меня, я скорее не покажу
своего раздражения.
16. Я избегаю задавать вопросы на уроке, чтобы не показаться глупым.
17. В споре я боюсь разволноваться.
18. Если на уроке я посчитаю, что учитель сказал неправильно, я его
обязательно поправлю.
19. Я избегаю споров о ценах, где бы то ни было.
20. Когда я сделаю что-то важное, я стараюсь, чтобы об этом узнали
многие.
21. Я откровенен в своих чувствах.
22. Если кто-то распространяет обо мне сплетни, я с ним обязательно
поговорю.
23. Мне бывает очень трудно сказать «нет».
24. Я – человек сдержанный.
25. Я всегда жалуюсь, если меня что-то не устраивает.
26. Я не знаю, что сказать, когда меня хвалят.
27. Если рядом со мной в кино кто-то громко разговаривает, я обязательно сделаю замечание.
28. Я всегда дам отпор тому, кто пытается пролезть без очереди.
29. Я всегда высказываю свое мнение.
30. Иногда я просто ничего не могу сказать.
63
Обработка результатов.
Подсчитайте сумму баллов за все отмеченные вами вопросы.
За согласие – по одному баллу за все отмеченные вами вопросы под номерами:
3, 6, 7, 8, 10, 18, 20, 21, 22, 25, 27, 28, 29.
За несогласие – все вопросы под следующими номерами:
1, 2, 4, 5, 9, 11, 12, 13, 14, 15, 17, 19, 23, 24, 26, 30.
Если сумма меньше 10 баллов:
Вы – человек застенчивый и недостаточно уверены в себе. Вам трудно
высказать свое мнение и свои желания, поэтому другие люди могут навязать
свое общество, привлечь на свою сторону.
Между тем вам свойственны вспышки агрессивного поведения в отношении людей, которые невольно зависимы от вас.
Если сумма от 10 до 20 баллов:
Вы в достаточной степени уверенный человек. Вы вполне можете
дать отпор тем, кто пытается ущемит ваши интересы или нарушает правила и
обязательства. Для этого вам необходима повышенная эмоциональность.
Вы – человек неконфликтный, если вы чем-то недовольны, то предпочитаете терпеть и тихо злиться.
Если сумма выше 20 баллов:
Вы очень уверенный в себе человек. Для вас характерно спокойствие,
умение вести себя в любой ситуации, умение высказывать свои чувства и требования, не обижая окружающих людей и не вступая с ними в конфликты.
Вы умеете решать все вопросы корректными и логически выверенными
шагами.
Классный руководитель: Пусть все тесты несовершенны, но доля истины в них все-таки есть. Подумайте сами: если не умеешь объективно оценивать
свои возможности, то можешь взяться за дело, которое не в состоянии выполнить. Тогда неизбежны неудачи, горечь поражения, приходится оправдываться,
лгать, изворачиваться сваливать свою вину на других людей.
Самопознание позволяет человеку не только достичь определенных умений, раскрыть способности человека, но и найти в себе силы исправить недостатки, не горевать над ними, а искать пути возможного исправления.
Классный руководитель: Совсем скоро вы уйдете из стен школы, уйдете во взрослую жизнь. А взрослая жизнь, рано или поздно, предполагает
наличие семьи.
С самого раннего возраста ребенок учится у взрослых. Он учится не только ходить, говорить, играть, трудиться, но и чувствовать, думать, сопереживать.
Если в семье мать и отец грубо ведут себя с представителями старшего поколения, если родители ссорятся, они дают ребенку наглядный урок поведения в
семье и в жизни. Так вырабатываются стереотипы поведения. Воспитание личности – это, в первую очередь, пример родителей. Но ребенок растет, он посто64
янно вступает в контакт с другими людьми. Это школьные друзья, одноклассники, педагоги, кампании, которые вносят определенную лепту в формирование личности.
Вы сейчас находитесь в таком возрасте, когда вы сами отвечаете за свои
дела и поступки.
Умение принимать ответственность на себя – качество, которое характеризует развитую личность.
Ученик: Часто можно слышать от сверстников в свое оправдание: «Я не
знал, простите меня, я больше не буду». Социально культурный человек не
вправе объяснять свои недостатки, низкую нравственную культуру тем, что его
плохо воспитали. Он не должен снимать ответственность с себя и перекладывать на плечи родителей, педагогов. Каждый человек должен понимать, что за
самопознанием следует самовоспитание, самокоррекция своих недостатков.
Это трудно, но и радостно, когда ты сумел преодолеть себя.
Ученица: Для меня – самовоспитание выражено в строчках стихотворения, с которым я полностью согласна.
Не позволяй душе лениться!
Чтоб в ступе воду не толочь,
Душа обязана трудиться
И день, и ночь, и день, и ночь!
Гони ее от дома к дому,
Тащи с этапа на этап,
По пустырю, по бурелому,
Через сугроб, через ухаб!
Не разрешай ей спать в постели
При свете утренней звезды,
Держи лентяйку в черном теле
И не снимай с нее узды!
Коль дать ей вздумаешь поблажку.
Освобождая от работ,
С тебя последнюю рубашку
Она безжалостно сорвет.
А ты хватай ее за плечи,
Учи и мучай дотемна,
Чтоб жить с тобой по-человечьи
Училась заново она.
Она рабыня и царица,
Она работница и дочь,
Она обязана трудиться
И день, и ночь,
И день, и ночь.
65
Самовоспитание – это когда человек сам ставит перед собой задачи, сам
ищет пути их решения, сам контролирует их исполнение.
Ученик: Самовоспитание – это процесс трудный. На его пути – грозные
препятствия. Это невежество и поверхностные знания, лень, неумение заставить себя работать. Но ведь ни для кого не секрет, что только в труде человек
сможет реализовать свой интеллектуальный и личностный потенциал, свои
лучшие профессиональные и человеческие качества.
Классный руководитель: Вы правы. Самовоспитание дает чувство самоуважения и достоинства. Именно наличие этих чувств не позволит человеку
ловчить и подличать, лицемерить и обманывать, быть жестоким и бесстыдным,
выполняющим моральные требования только из-за собственной выгоды.
Человек с высоким чувством личного достоинства уважает себя и не позволяет другим оскорбить себя, но при этом не может оскорбить и унизить другого человека.
Чувство собственного достоинства не позволяет человеку завидовать другому человеку.
- А вам знакомо чувство зависти? Почему оно возникает?
Учащиеся высказывают свои мнения по предложенным вопросам.
Ученик: Я должен сказать, что редко кто считает себя завистником. Зависть – это такое состояние, когда человек переживает из-за того, что у него нет
того, что есть у других людей. Только человек, у которого развито чувство собственного достоинства, способен подняться над завистью к вещам и званиям,
должностям. Иначе жизнь перестанет быть интересной, человек превратится в
неуживчивого, брюзжащего и всем недовольного человека. Ведь недаром говорят, что зависть, как ржавчина, разъедает человека и физически, и нравственно.
Ученик (или родитель):
Ты, сын мой должен помнить:
Ржавеет новый лист железа,
Что в сырости лежит он бесполезно
И не находят дела для него.
Душе людской во много раз трудней:
Сто ржавчин и пороков лезут к ней.
Запомни три из них, по крайней мере:
Во-первых, зависть.
Ты ее убей в зародыше и научись по праву
Безревностно ценить других людей.
Чтить их удачу, их успех и славу.
Второе – злость.
Беги от чувства злого,
Суди себя, коль осудил другого.
Прости другого, коль простил себя.
66
И третье – корень наших многих бед.
Убийца всех достоинств в человеке – безделье.
И позорнее вовеки порока в людях не было и нет.
Не в трудном воздыханье на диване,
А в празднике полезного труда
Ищи свой смысл…
И разочарованье не потревожит ум твой никогда.
Классный руководитель: Да, в обыденной жизни мы не всегда соизмеряем свои слова и поступки с нормами морали, не учитываем последствий грубых поступков и общения, которое может причинить боль, нанести серьезную
душевную травму, привести к уходу из жизни.
Однажды великий китайский философ Конфуций сказал: «Тот, кто учится, не размышляя – впадет в заблуждение, тот, кто размышляет, не желая
учиться, впадет в беду». Мы собрались сегодня для того, чтобы размышлять о
себе и о своей причастности миру. Слово «сопричастность» - удивительное
слово. Оно показывает нам, что мы не сами по себе, мы принадлежим обществу
себе подобных и непохожих.
Сопричастность принесет удовлетворение тогда, когда она будет подкреплена величием духа человека и его добрыми деяниями.
Нужно сегодня и завтра приложить для этого свой ум, свои руки, свою
душу. Нельзя жить по принципу «Моя хата – с краю». Чтобы сказать самому
себе: «Я - личность» мало собственного признания. Надо, чтобы это признание
сделали люди, которые тебя окружают.
Пусть эти слова старой и очень глубокой песни станут добрым девизом
вашей жизни на пути поиска и самоутверждения себя как личности.
ПРОПОВЕДЬ
Вот вопрос, который разделяет всех людей на две части, так что
вы сегодня же, сейчас же после проповеди, а может быть, даже в эту самую минуту, когда произносятся эти слова, сами решите, к какой половине человечества вы принадлежите. Нет, речь идет не о мужчинах и женщинах, о суровой
и о прекрасной половине, — речь совсем о другом.
Вот как разделяются люди: на тех, кто просто живет, проживая свой сегодняшний день так, как получится, а иногда даже не зная, чем и как его занять.
И на тех, кто хоть иногда задумывается над тем, а что же он оставит в жизни
после себя, какой след.
Многие молодые люди ищут смысл жизни, спрашивают, в чем
он. Существует множество ответов на этот вопрос, а чаще всего отвечают, что
смысл жизни каждый должен найти сам. Звучит красиво, но это неправда. Человек в одиночку не может найти смысл жизни, потому что каждый из нас
не первым родился на этот свет, и вопрос, который мучит нас сегодня, мучил
людей и тысячу лет назад, и две тысячи лет назад, и десять тысяч лет назад —
всегда.
67
А ответ этот в общем виде и сложен, и прост. Сейчас вы его услышите.
Сейчас будет сказано самое важное из всего, что должен знать человек.
Вот этот ответ: внутри человека, внутри меня, внутри тебя, внутри вас
смысла жизни нет. Смысл жизни находится вне нас.
Еще раз повторим:
Смысл жизни находится вне человека.
И состоит он, если говорить просто, даже упрощенно, в том, чтобы оставить своей жизнью добрый след.
Когда человек умирает, в церкви поют ему: «Вечная память! Вечная память! Вечная память!»
Почему память, да еще вечная? Кто будет помнить человека, если все
знавшие его умрут?
Память — это, если сказать по-другому, след, оставленный в жизни.
След, оставленный в житейском море. Это не тот след, который оставляет
за собой моторная лодка или большой корабль, это реальный след навсегда.
Каждый из нас своим существованием участвует в созидании одной на всех великой жизни человечества. Если строят храм, а ты, проходя мимо, положил
в него лишь один кирпич — оставил ли ты след, вечную память о себе? Это
не важно, что кирпич положили бы и без тебя; это не важно, что никто не будет
знать, какой именно кирпич — твой, что на нем не будет именной надписи; это
не важно, что никто не будет знать, положил ты кирпич или равнодушно прошел мимо. Действительно важно лишь одно: что ты его положил. И в этом
смысл всей твоей жизни, для этого ты жил и страдал. Для этого кирпича
в общий храм.
Все эти мысли навеяны одной пушкинской строкой. Семнадцатилетний
(еще раз: семнадцатилетний!) поэт в стихотворении «Элегия» написал:
В чем же задача жизни?
Перейти в ту людскую половину, которая не просто живет, а думает
о следе своей жизни. Так просто.
Как вы думаете, а для чего мы говорили о самопознании и самовоспитании, если смысл жизни так прост?
3. Рефлексия
- Поделитесь своими впечатлениями, закончите предложения:
- Очень важным на классном часе для меня было ….
- В жизни мне пригодится ….
- Сегодня я воспитывал в себе …
4. Заключительная часть
Игра-тренинг “Волшебный цветок добра”
- Станьте в круг, вытяните руки вперёд, закройте глаза. Представьте себе
то, о чём я буду говорить. Нарисуйте в своём воображении цветок добра и хорошего настроения. Положите его на обе ладони. Почувствуйте, как он согревает вас: ваши руки, ваше тело, вашу душу. От него исходит удивительный запах
68
и приятная музыка. И вам хочется её послушать. Мысленно поместите всё это
тепло, добро и хорошее настроение этого цветка в своё сердце. У вас появляются новые силы: силы здоровья, счастья, радости. Вам приятно и радостно, у вас
доброе, согревающее душу настроение.
Откройте глаза. Возьмитесь за руки, глядя друг другу в глаза, пожелайте чего-нибудь хорошего.
Спроси у жизни строгой,
Какой идти дорогой,
Куда по свету белому
Отправиться с утра?
Иди за солнцем следом,
Хоть этот путь неведом.
Иди, мой друг, всегда иди
Дорогою добра!.....
69
Мастерская ценностных ориентаций
«ЖАДНОСТЬ НЕ ПОРОК?»
Подготовила Комарова Л.Н.,
учитель русского языка
и литературы
Цель:
- формировать собственную позицию по отношению к жадности и ее проявлениям.
Задачи:
-развивать навыки межличностного взаимодействия и взаимодействия в
группе;
-содействовать выявлению учащимися эффективных способов борьбы с
жадностью.
Оборудование:
Столы расставлены для работы в 4 группах, на столе каждой группы лежат чистые листы А4 и листы, Приложение 1, фломастеры, толковый словарь
под ред. С.И.Ожегова, философский словарь под ред. Мирошниченко В.Н. и
др., словарь «Пословицы и поговорки русского народа» В.И.Даля.
Ход мастерской
Жадность - это сон души человека.
1. Целеполагание
Мастерская начинается с приветствия. Все участники встают в круг и
здороваются с соседями пожатием руки, улыбаясь друг другу, затем рассаживаются на места, разделившись на 4 группы по просьбе учителя.
Учитель. Один простец получил в наследство несколько сот золотых монет. Об этом узнал ловкач и сказал простецу, что тот может удвоить наследство. «Неужели? А как?» - поразился простец неожиданной удаче. «Есть в скале, неподалеку, отверстие, — начал рассказывать ловкач. — Если бросить туда
одну золотую монету, то оттуда выскакивают две золотые монеты!» — «Не
может быть!» — усомнился простец. «Что ж, иди, проверь сам! — сделав вид,
что обиделся, сказал ловкач. — Говорю тебе, это чистая правда!» Простец взял
свои золотые монеты и отправился к заветной скале. Но ловкач добрался туда
быстрее, пролез в скалу по узкому лазу и спрятался внутри. Вскоре пришел
простец и кинул в отверстие золотую монету. К своей великой радости он увидел, как обратно, одна за другой, выскочили две золотые монеты. «Верно! - обрадовался простец. - Чистую правду сказал мне тот добрый человек!» Он высыпал из мешка все золотые монеты, быстренько побросал их в чудесное отверстие и с нетерпением подставил мешок. Но, увы! Обратно их он уже не дождался.
Ребята, на какие размышления натолкнула вас услышанная притча? Чему
она учит? Как вы думаете, о чем пойдет речь сегодня в нашей мастерской?
70
Учащиеся. К погоне за богатством неизбежно присоединяется жадность,
а плод жадности — потеря и того, что имеешь. Такой вывод можно сделать, поразмышляв над услышанным. Вероятно, мы будем говорить сегодня о таком
свойстве человеческого характера, как жадность.
2. Обмен мнениями
Учитель. Среди человеческих пороков жадность, пожалуй, одно из самых неприятных. Чаще всего мы с недоверием и даже пренебрежением относимся к людям, которые так или иначе проявили это свойство характера публично. И наверняка никто из присутствующих не хотел бы, чтобы окружающие
думали о нем как о жадине, скупце, скряге, жмоте. Обратите внимание, сколько
имен у носителя жадности, и все они имеют отрицательную оценочность. Однако кто может похвастать полной свободой от этого порока, ведь с детства мы
стремимся к материальному благополучию, накопительству, наконец, богатству? И еще: все ли считают жадность пороком? Как видите, вопросов много,
давайте обменяемся мнениями.
Учащиеся высказываются, рассказывают, в какой степени они считают
себя свободными от порока жадности.
-Я считаю себя бережливым, в меру расчетливым. Деньги, которые мне
дают родители, я коплю. Да, не складываюсь с ребятами, когда они покупают
напитки или чипсы, но вижу в этом не жадность, а заботу о здоровье и разумное отношение к деньгам. Мой отец учит меня этому, и мы не считаем такую
позицию пороком.
-Может быть, кому-то покажется, что я жадный, но я убежден в следующем. Невозможно добиться процветания, обладая исключительной щедростью
души, умением безоглядно делиться всем, чем владеешь. Не случайно же в
народе говорят «копейка рубль бережет».
- Мне кажется, что я почти свободен от жадности. Делюсь с друзьями
всем, что у меня есть. Мне ничего не жалко для людей, с которыми я общаюсь.
Это моя позиция, и я считаю такое отношение залогом добросердечных отношений с людьми. Нельзя построить нормальные отношения с жадиной.
- Я считаю, что жадность в той или иной степени присуща всем людям.
Это вовсе не смертный грех и ни в коем случае не порок. Убеждена, что именно это качество в паре с завистью являются движущими силами истории и прогресса, заставляя жадного до радостей жизни человека не стоять на месте, а
двигаться, развиваться, чтобы догнать и перегнать окружающих, выделиться,
достичь большего.
Учитель. Как видим, отношение к жадности неоднозначное, это заставляет задуматься над истинной природой феномена жадности и попытаться
осмыслить его. Что же такое жадность?
Учащиеся. Чрезмерное желание удовлетворить какие-либо желания, скупость, расчетливость, корыстолюбие.
Учитель. Мы уже говорили о том, что не все считают жадность пороком,
называют бережливостью и даже считают путевкой в обеспеченное будущее,
71
залогом стабильного и безбедного существования. Можете ли вы доказать или
опровергнуть данное мнение?
Учащиеся. (Опережающее индивидуальное задание). К мысли о том, что
жадность помогает укрепить материальное состояние, нас подталкивают рассказы о скупости богатых и знаменитых людей.
- Великий скульптор эпохи Возрождения Микеланджело был патологическим скрягой. Получая приличные гонорары, исчислявшиеся сотнями тысяч
долларов, он владел состоянием в десятки миллионов долларов в нынешнем эквиваленте. При этом современники считали его бедным, вечно нуждавшимся
гением. Такое мнение художник поддерживал в обществе, ведя аскетический
образ жизни, существуя на грани нищеты. В доме гения из мебели был лишь
огромный сундук, в котором после смерти 89-летнего гения обнаружили
огромную сумму.
- В Интернете я прочитал о том, что основатель мебельной компании
IKEA Ингвар Кампрад – ужасный скряга. Обладая состоянием в 28 млрд. долларов, он летает только эконом-классом, не останавливается в отелях, дороже
трехзвездочных, перемещается на общественном транспорте, предъявляя при
этом удостоверение пенсионера, которому полагаются льготы.
-О губернаторе Калифорнии Арнольде Шварценеггере рассказывают, что
он пристально следит за расходами своей жены, регулярно требует от нее
письменный отчет о тратах, чтобы предотвратить необоснованные траты и даже
заставляет ее уносить обратно в магазин свертки и коробки с покупками.
3. Дискуссия (задача учителя - построить обсуждение таким образом,
чтобы завязалась дискуссия).
Учитель. Как узнать жадину? Попробуем составить портрет жадного человека. Какие нравственные качества лежат в основе такой личности? Какие
действия, на ваш взгляд, характеризуют такого героя? Можете обратиться к
Приложению.
Учащиеся. Работают в группах, затем по очереди представитель каждой
из групп записывает на доске определения.
Жадина:
-вечно голодный взгляд;
-склонен к торгашеству;
-испытывает страх перед жизнью;
-не верит людям;
-во всем сомневается;
-замкнутый;
-нелюдимый;
-одинокий;
-жалкий.
Учитель. Как любая психологическая проблема, жадность имеет свои
причины. Как вы думаете, какие?
72
Учащиеся. (Продолжают обсуждение предложенных учителем вопросов
сначала в группах, затем в классе).
-Неудержимая потребность доказать собственную значимость, ради чего
человек стремится иметь как можно больше материальных ценностей.
-Склонность к страхам, заглушить которые человек старается накоплениями на черный день.
-Потребность в поддержке, которую люди не находят среди окружающих,
а находят среди накопленного.
-Фактор воспитания.
Учитель. О том, что жадность, по мнению некоторых, - путь к богатству,
и это положительная сторона явления, мы уже говорили. Но есть и отрицательные последствия жадности. Какие?
Учащиеся. (Продолжая работу сначала в группах)
-Жадность пагубно влияет на здоровье, поскольку подверженный ей, как
правило, злоупотребляет пищей и спиртным.
-Жадность тормозит творческий рост и карьеру, потому что на первый
план выступает стяжательство.
-Жадность портит взаимоотношения с окружающими, в том числе с самыми близкими, потому что требования жадного всегда очень высоки, а сам он
не выражает желания что-то отдавать.
Учитель. Понятно, что с жадностью необходимо бороться. Каким образом?
Учащиеся. (Обсуждают в группах, записывают на листах фломастерами
и вывешивают на доске).
-Признайте жадность своей проблемой.
-Поменяйте свои жизненные установки.
-Научитесь отдавать.
-Получайте удовольствие от щедрости.
4. «Поможем жадине»
Учитель. У психологов-практиков есть такая методика: проговаривай
вслух и про себя определенные фразы, и ты скоро поверишь в то, что произносишь. В группе придумайте и запишите утверждения (не менее двух), которые,
на ваш взгляд, должен сам себе проговаривать тот, кто решил избавиться от
порока лени.
Учащиеся.
-У меня есть все необходимое, чтобы быть счастливым.
-Я люблю делиться с окружающими всем, что у меня есть.
-Чем больше я отдаю, тем больше получаю сам.
-Я искренне наслаждаюсь тем, что у меня есть.
-Я верю в свои силы и не боюсь встречи с трудностями и печалью.
-Я больше не испытываю прежних мучивших меня желаний.
-Я чувствую в себе силы, и мне не нужно больше ни в чем винить окружающих.
- Я полностью удовлетворен тем, что имею.
73
5. «Пословица недаром молвится»
Учитель. Народная мудрость всегда была сосредоточена прежде всего в
пословицах и поговорках. В них народ выражал свое отношение к человеческим порокам, в том числе к жадности и жадинам. Какие из них вам известны?
О каком отношении народа к жадности свидетельствуют указанные вами пословицы и поговорки?
Учащиеся. (Работают в группах со словарями и справочниками). В пословицах и поговорках отношение к жадности неоднозначное. Большинство из
них, конечно, выражает отрицательное отношение, осуждает и высмеивает
скряг. Однако есть и пословицы, в которых восхваляют бережливость, рачительность. Просто современники часто не проводят границы между жадностью
и разумным отношением к деньгам, материальным благам.
1.Дорого, да мило, дешево, да гнило.
2. Скупой платит дважды.
3. Скупость не глупость.
4. За двумя зайцами погонишься, ни одного не поймаешь
5. Богатому не спится, он вора боится
6. Довольство — лучшее богатство.
7. Жадный сам себе покою не дает.
8. Много желать – добра не видать.
9. Не тот беден, у кого мало, а тот, кто много хочет.
10. Скупой богач беднее нищего.
11. У скупого среди зимы и снегу не выпросишь.
12. Бездонную бочку не наполнишь, жадное брюхо не накормишь.
13. Завистливые глаза все съесть хотят.
14. В лихости и зависти нет ни проку, ни радости.
15. Чужим богат не будешь.
16. На огонь дров не напасешься.
6. Рефлексия.
- Поделитесь своими впечатлениями (письменно или устно), закончив
следующие предложения:
Сегодня в мастерской
я узнал…
понял…
почувствовал…
Ответы учащихся:
-Я узнал, что жадный человек испытывает постоянный страх перед жизнью.
-Я узнал, что жадность-это болезненное состояние, но его можно лечить.
-Я понял, что жадный человек не верит людям, он с подозрением относится к окружающим.
-Я понял, что жадный человек не замечает вокруг себя ничего доброго и
прекрасного.
74
- Я почувствовал необходимость заняться самовоспитанием и начать
борьбу со своими недостатками, прежде всего с жадностью.
- Я понял, что жадность может породить и другие пороки, которые станут
тормозом в моем творческом развитии.
Учитель. Надеюсь, что, пристальнее вглядевшись в такое явление, как
жадность, вы поняли, что в нем можно обнаружить и плюсы, и минусы. Все зависит от точки зрения. Как впрочем, и от степени выраженности этого качества
в человеке. В умеренном количестве оно конструктивно, потому что побуждает
нас к активным действиям и развитию. В гипертрофированной форме оно
уродливо и разрушительно. Остается найти золотую середину для того, чтобы,
взяв на вооружение бережливость и практичность, постараться обрести внутреннюю гармонию с собой и окружающим миром.
Приложение
АФОРИЗМЫ И ЦИТАТЫ ПРО ЖАДНОСТЬ
Деньги что еж, которого легко словить, но непросто удержать.
Клавдий
Люди, считающие деньги способными сделать все, сами способны все
сделать за деньги.
П. Буаст
Чем больше скупость, тем больше жестокость.
Ф. Петрарка
Те же самые средства, что делают человека способным разбогатеть, мешают ему наслаждаться богатством.
А.Ривароль
Богатство не уменьшает жадности.
Салюстий
За каждой вещью в мире
Нам слаще гнаться, чем иметь ее.
У. Шекспир
Кто имеет меньше, чем желает, должен знать, что он имеет больше, чем
заслуживает.
Г.К. Лихтенберг
Один лишь не может ничем побежден быть желудок жадный, насильственный, множество бед приключающий смертным.
Гомер
Губит мот своих наследников, а скупец - самого себя.
Ж.Лабрюйер
Скупцы всегда расточительны на советы.
А.Поп
Если бы не было роскоши, не было бы и нищеты.
Ж.-Ж. Руссо
75
Скупой теряет все, желая все достать.
И.А. Крылов
Алчность всегда безгранична, ненасытна и не уменьшается ни при изобилии, ни при скудости.
Салюстий
Жадный беден всегда.
Ф. Петрарка
Скупой всегда нуждается.
Гораций
Великие горести оказываются всегда плодом необузданного корыстолюбия.
Вольтер
Скупость сушит душу.
А. Дюма-отец
Не быть жадным — уже богатство, не быть расточительным — доход.
Цицерон
Изгони из сердца жадность, ничего не жди от мира, И тотчас безмерно
щедрым мир покажется тебе.
Рудаки
Использованная литература
Д.С. Лихачев. Письма о добром и прекрасном. М.: Детская литература,
1990
76
Мастерская ценностных ориентаций
«УВАЖЕНИЕ ДРУГИХ ДАЕТ ПОВОД
К УВАЖЕНИЮ САМОГО СЕБЯ»
Подготовила Павлюченко Е.А.,
учитель иностранного языка
Цели:
- разъяснить содержание и необходимость моральных норм уважения и
самоуважения;
- формировать собственную позицию к уважению как нравственной категории.
Задачи:
-развивать навыки межличностного взаимодействия;
-выявить различные способы формирования уважения и самоуважения
среди учащихся.
Оборудование:
Столы расставлены для работы в 4 группах, на столе каждой группы лежат чистые листы А4 и листы «Приложение», цветные мелки, книги
(С.Ковалева «7.000 золотых пословиц», В.И.Даль «Пословицы и поговорки
русского народа», Н.Ф.Дик «10 000 лучших пословиц и поговорок русского
народа», М.П.Филипченко «Пословицы и поговорки народов мира»).
Ход мастерской
1. Введение в тему
Мастерская начинается с приветствия. Все участники встают в круг и
здороваются с соседями пожатием руки, улыбаясь друг другу, затем рассаживаются на места, разделившись на 4 группы по просьбе учителя.
Учитель. Китайский мыслитель Шоу-Дао когда-то говорил своим ученикам: «Проявляйте уважение к тем, кто достоин его, ибо в этом нет ничего постыдного; проявляйте уважение к тем, кто жаждет его, ибо в этом нет ничего
трудного; проявляйте уважение к тем, кто недостоин его, ибо в каждом есть
что-то, достойное уважения».
Много лет прошло с тех пор, как мир впервые услышал эти слова, однако
и ученики Шоу, и современники продолжают следовать этим мудрым советам.
Как вы думаете почему? Можете воспользоваться Приложением, в котором
представлены афоризмы великих об уважении.
77
Ученики.
-Вероятно, в межличностном общении уважение играет очень большую
положительную роль;
-наверно, людям очень ценно это чувство и качество; люди стремятся к
хорошему и доброму, а уважение можно рассматривать как проявление добра,
теплоты, заботы;
-взаимное уважение является гарантией добросердечных отношений
между людьми, гарантией эффективной работы в коллективе.
Учитель. Значит, это важная нравственная категория, и вам, людям, которые еще только учатся строить свои отношения с окружающими, есть что обсудить сегодня в нашей мастерской, сформировать свое отношение к уважению
как нравственной категории. Обратимся к названию нашей мастерской. Как вы
понимаете слова великого Декарта?
Учащиеся. Когда мы проявляем уважение к другим людям, то тоже пользуемся уважением с их стороны; я думаю, что, уважая других, мы поднимаем
собственную самооценку; уважение со стороны других людей позволяет чувствовать себя нужными, важными, интересными.
2. «Ассоциативный ряд»
Учитель. Настало время определить, что же такое уважение. Обсудите в
группах и продолжите ассоциативный ряд.
Уважение - это…
Учащиеся. Работают в группах, затем по очереди представитель каждой
из групп продолжает начатый на доске ряд.
Уважение - это почтение, преклонение, признание заслуг, указание на достоинства, высокая оценка, желание быть похожим, восхищение, оказание почестей, признание равенства всех людей.
Учитель. Как видим, не случайно многие люди пытаются завоевать уважение других. А что такое самоуважение? Взаимоуважение?
Учащиеся. Те же чувства, только человек испытывает их к себе самому;
взаимные чувства почтения, преклонения, признания и др.
3. «Пословица недаром молвится»
Учитель. Народная мудрость всегда была сосредоточена в пословицах и
поговорках. В них простой народ выражал свое отношение к человеческим достоинствам и недостаткам, в том числе к уважению и неуважению. Какие из
них вам известны? Какие чувства и мысли выражаются в этих пословицах?
Учащиеся. (Работают в группах со словарями и справочниками. Выбирают понравившиеся пословицы, обсуждают, выступают перед одноклассниками). В выступлениях ребят звучит мысль о том, что уважительность во всех
культурах почитается как важная добродетель, а презрение, дерзость, непочтительность, пренебрежение осуждаются.
•
Поклониться - голова не отвалится. (Русская)
•
Где есть ум, есть и уважение. (Абхазская)
78
•
Кто сам себя не уважает, того и другие уважать не будут. (Русская)
•
Человека уважай, но достоинства не теряй. (Русская)
•
Бранью уважать себя не заставишь. (Монгольская)
•
Не дорог обед, дорог привет. (Русская)
•
Горе и гибель народу, у которого младшие перестанут почитать
старших. (Абхазская)
•
Худого человека ничем не уважишь. (Русская)
•
Добивайся не услужения, а уважения. (Кабардинская)
•
За фальшивое уважение не жди почтения. (Русская)
•
Уважение трудно заработать, но легко потерять. (Русская)
•
Добро приносит богатство и уважение, зло приносит проклятие и
унижение. (Лезгинская)
•
Если народ уважаешь, к себе уважение проявляешь. (Казахская)
4. Словесное портретирование
Учитель. Попробуем составить портрет уважительного человека. Какие
нравственные качества лежат в основе такой личности? Что уважительный человек должен делать регулярно и чего не должен делать никогда? Вновь можете обратиться к Приложению.
Учащиеся. Работают в группах, затем по очереди представитель каждой
из групп заполняет начатую на доске схему.
Уважительный человек
добрый
веселый
общительный
внимательный
деликатный
заботливый
отзывчивый
честный
благородный
правдивый
искренний
рассудительный
Уважительный человек
Всегда
Никогда
Улыбается
Не перебивает говорящего
Говорит правду
Не оскорбляет
Готов помочь
Не сплетничает
Интересуется проблемами
Не лицемерит
Уступает
Не хвалится
Выслушивает
Не высмеивает
Учитель. Ребята, теперь, когда портрет уважительного человека составлен, оглянитесь вокруг, вспомните своих знакомых, родственников. Кто из них
в основных чертах соответствует данной характеристике? Как складываются
ваши отношения с ними?
Учащиеся размышляют, высказываются, дискутируют.
79
5. «Посоветуй другу»
Учитель. Известный педагог 20 века В.А.Сухомлинский говорил: «Право на уважение имеет лишь тот, кто уважает других людей». Понятно, что каждый, кто хочет завоевать доверие окружающих, должен научиться уважать людей. Можно ли этому научиться? Попробуйте, обсуждая в группах, сформулировать советы для тех, кто хочет воспитать в себе это нравственное качество.
Учащиеся. Работают в группах, обсуждают, формулируют советы и
кратко записывают на доске.
Если Вы хотите, чтобы Вас уважали и Ваше мнение было важно для других, научитесь проявлять уважение к другим.
Для этого:
-внимательно выслушивайте людей, уважение которых Вы стремитесь завоевать;
-проявляйте сочувствие;
-проявляйте свои лидерские качества;
-предлагайте помощь;
-берите на себя ответственность;
-разносторонне развивайте себя, ведь люди всегда проявляют уважение к
интересным личностям;
-будьте откровенными;
- отмечайте достижения и успехи окружающих Вас людей;
-избегайте конфликтных ситуаций;
-будьте правдивы;
-прощайте людям их недостатки;
-будьте приветливы.
6. Рефлексия.
Учитель. Поделитесь своими впечатлениями (письменно или устно), закончив следующие предложения:
Сегодня в мастерской
я узнал…
понял…
почувствовал
Ответы учащихся:
- Я узнал, что уважение-это взаимное чувство.
- Я узнал, что многие мои одноклассники часто бывают неуважительны
по отношению друг к другу и к взрослым.
- Я понял, что уважение - залог доброжелательных отношений между
людьми.
- Я поняла, что уважать других приятно, интересно, выгодно.
- Я почувствовал, что бороться с неуважительностью в себе можно.
- Я почувствовала, что мне срочно нужно исправляться.
- Я почувствовала на уроке уверенность в себе, в том, что я правильно
отношусь к людям.
80
Учитель. Уважение дорого стоит. Любому человеку уважение нужно, как
хлеб и воздух. Без него трудно дышать и жить. Оно позволяет расти и любить и
залечивает раны от столкновения с жестоким миром. Существует множество
проявлений уважения: искреннее внимание и любопытство к человеку, желание
с ним говорить, поддержка, доверие. Уважение проявляется в тысяче мелочей:
как тебе открывают дверь, как говорят о твоих родителях, друзьях или музыкальных вкусах, как тебя слушают, как на тебя смотрят. Но все эти вещи говорят человеку: ты для меня ценен, я хочу быть рядом с тобой, я даже готов согласиться с тем, чтобы твоя жизнь влияла на мою. Помните об этом, ребята,
будьте уважительны и уважаемы!
Приложение
Уважайте в себе и других человеческую личность.
Д. И. Писарев
Кто легко склонен терять уважение к другим, тот прежде всего не уважает себя.
Ф.М. Достоевский
Кто сам не уважает никого, того, кажется мне, тоже никто не уважает.
Д. Голсуорси
Право на уважение имеет лишь тот, кто уважает других людей.
Демокрит
Никогда не подходите к человеку, думая, что в нём больше дурного, чем
хорошего.
Ф. М. Достоевский
Ищи в других людях всегда хорошую сторону, а не дурную.
М. Горький
Взаимная благожелательность есть самое близкое родство.
Л. Н. Толстой
Воспитанные люди уважают человеческую личность, а потому всегда
снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы.
Ф. Ларошфуко
Талант великих душ есть узнавать великое в других людях.
И. Гёте
Похвалить человека очень полезно, это поднимает его уважение к себе,
это способствует развитию в нем доверия к своим творческим силам.
Н.М.Карамзин
Те, кто жадны на похвалу, бедны заслугами.
Марк Твен
Нам следует искать расположения тех, кому мы хотим помочь, а не тех,
от кого ждешь помощи.
Л.Н.Толстой
Ничто не утрачивается так легко, как уважение: злословие и клевета похищают его тайком.
П. Буаст
81
От недостатка уважения к себе происходит столько же пороков, сколько и
от излишнего к себе уважения.
М. Монтень
Самолюбие не так заслуживает осуждения, как недостаток самоуважения.
У. Шекспир
Мы бываем счастливы, только чувствуя, что нас уважают.
Б. Паскаль
Использованная литература
1. Алоева М. А. А у нас - классный час: 5-8 классы. Лучшие разработки
на нравственные и патриотические темы.-Ростов - на- Дону: Феникс, 2009.
2. Виноградова Е. Уйти или преодолеть? Классное руководство и воспитание школьников. 2010, №7.
3. Гауткина Л.Д. Настольная книга классного руководителя. -М.: Центр
«Педагогический поиск», 2000.
82
Мастерская ценностных ориентаций
«НЕЖНЕЕ НЕЖНОГО ЛЮБОВЬ ТВОЯ …»
Подготовила Овчинникова В,В.,
учитель русского языка
и литературы
Цель:
предоставить возможность старшеклассникам выразить свое отношение к
чувству любви, посредством творчества Анри Барбюса.
Задачи:
познакомить старшеклассников с характером отношений между
любящими людьми;
формировать уважение к чувствам других людей, ориентировать на
порядочность отношений, тем самым воспитывая культуру чувств;
развивать навыки дискуссии и творчества (коммуникативные компетенции);
воспитывать интерес к литературе, на примерах знакомства с великими произведениями мировой литературы.
Форма: творческая мастерская.
Оборудование:
портрет Анри Барбюса, коллаж (народная мудрость о любви; любовь в
высказываниях и афоризмах; психологи о любви; письма великих о любви);
раздаточный материал (листы цветной бумаги формата А4, траектория классного часа, конверты); презентация «Жизни и творчество Анри Барбюса»; свеча в
канделябре.
Предварительное домашнее задание.
Подобрать стихи любимых поэтов о любви.
Придумать символ любви: прошлой, настоящей или будущей в
форме презентации, рисунка, стихотворения, эссе и т. д.
Размышление на тему: «Ваше отношение к любви. Какое оно?»
(Приложение 1)
Вступление.
«Любовь есть любовь, а радость есть радость.
Но все замирает, когда золотая рыбка умирает»
Эрнест Хемингуэй
«Любовь - капля небесная,
которую боги влили в чашу жизни,
чтобы уменьшить ее горечь»
Рочестер
Наша встреча началась с мелодии, которая у меня ассоциируется с чувством нежности.
83
Тема музыки звучит и в названии сегодняшнего классного часа «Нежнее
нежного любовь твоя …» Эта фраза принадлежит не мне. Так сказал французский писатель Анри Барбюс. С произведением, которого, мы впервые познакомимся. Но прежде несколько слов о нем. (Приложение 2)
«Нежнее нежного любовь твоя …».
О любви говорить непросто. Во-первых, потому что нет чувства, которое
бы повторилось хоть однажды у другого человека. Во-вторых, нельзя дать точное определение любви. В-третьих, говорить о чувствах всегда сложно, а уж
тем более найти слова для любви. И все же мы говорили, и будем говорить о
любви.
I.
Индуктор (введение в тему: создание эмоционального настроя,
включение подсознания, области чувств каждого ученика, создание личного
отношения к предмету обсуждения. Это задание вокруг слова, предмета, образа, рисунка, воспоминания, чаще неожиданное, в чем-то загадочное, личностное).
В группы раздаются конверты с письмами «НЕЖНОСТЬ»
(группа получает только одно из 1-4 писем)
Задание.
Определите для себя, что значит «нежность». На своем листочке запишите к этому понятию ассоциативный ряд слов.
Задание.
Поделитесь своими ассоциациями с классом.
Добавьте в свой листок понравившиеся слова.
II. Индивидуально-групповая работа с письмами 1 – 4 (использование опыта по проблеме и свертка с научным источником индивидуально и в
группе; индивидуальное создание гипотезы, решения, текста, рисунка, проекта;
построение этих элементов группой)
А) Индивидуальная работа
Задание.
Прочитайте письмо про себя.
Определите состояние двоих, записав свои мысли в ваш листок.
Письмо №1
25 сентября 1893 г.
Мой дорогой, маленький мой Луи! Итак, все кончено. Мы больше никогда не увидимся. Помни это так же твердо, как и я. Ты не хотел разлуки, ты согласился бы на все, лишь бы нам быть вместе. Но мы должны расстаться, чтобы
ты мог начать новую жизнь. Нелегко было сопротивляться и тебе и самой себе,
и нам обоим вместе... Но я не жалею, что сделала это, хотя ты так плакал, зарывшись в подушки нашей постели. Два раза ты подымал голову, смотрел на
меня жалобным, молящим взглядом... Какое у тебя было пылающее и несчастное лицо! Вечером, в темноте, когда я уже не могла видеть твоих слез, я чувствовала их, они жгли мне руки.
84
Сейчас мы оба жестоко страдаем. Мне все это кажется тяжелым сном. В
первые дни просто нельзя будет поверить; и еще несколько месяцев нам будет
больно, а затем придет исцеление.
И только тогда я вновь стану тебе писать, ведь мы решили, что я буду писать тебе время от времени. Но мы также твердо решили, что моего адреса ты
никогда не узнаешь, и мои письма будут единственной связующей нитью, но
она не даст нашей разлуке стать окончательным разрывом.
Целую тебя в последний раз, целую нежно, нежно, совсем безгрешным,
тихим поцелуем - ведь нас разделяет такое большое расстояние!
Письмо №2
25 сентября 1894 г.
Дорогой мой, маленький мой Луи! Я снова говорю с тобою, как обещала.
Вот уж год, как мы расстались. Знаю, ты не забыл меня, мы все еще связаны
друг с другом, и всякий раз, когда я думаю о тебе, я не могу не ощущать твоей
боли.
И все же минувшие двенадцать месяцев сделали свое дело: накинули на
прошлое траурную дымку. Вот уж и дымка появилась. Иные мелочи стушевались, иные подробности и вовсе исчезли. Правда, они порой всплывают в памяти; если что-нибудь случайно о них напомнит.
Я как-то попыталась и не могла представить себе выражение твоего лица,
когда впервые тебя увидела.
Попробуй и ты вспомнить мой взгляд, когда ты увидел меня впервые, и
ты поймешь, что все на свете стирается.
Недавно я улыбнулась. Кому?.. Чему?.. Никому и ничему. В аллее весело
заиграл солнечный луч, и я невольно улыбнулась.
Я и раньше пыталась улыбнуться. Сначала мне казалось невозможным
вновь этому научиться. И все-таки, я тебе говорю, однажды я, против воли,
улыбнулась. Я хочу, чтобы и ты тоже все чаще и чаще улыбался, просто так радуясь хорошей погоде или сознанию, что у тебя впереди какое-то будущее.
Да, да, подними голову и улыбнись.
Письмо №3
17 декабря 1899 г.
И вот я снова с тобой, дорогой мой Луи. Я - как сон, не правда ли? Появляюсь, когда мне вздумается, но всегда в нужную минуту, если вокруг все пусто и темно. Я прихожу и ухожу, я совсем близко, но ко мне нельзя прикоснуться.
Я не чувствую себя несчастной. Ко мне вернулась бодрость, потому что
каждый день наступает утро и, как всегда, сменяются времена года. Солнце сияет так ласково, хочется ему довериться, и даже обыкновенный дневной свет
полон благожелательности.
Представь себе, я недавно танцевала! Я часто смеюсь. Сперва я замечала,
что вот мне стало смешно, а теперь уж и не перечесть, сколько раз я смеялась.
85
Вчера было гулянье. На закате солнца всюду теснились толпы нарядных
людей. Пестро, красиво, похоже на цветник. И среди такого множества довольных людей я почувствовала себя счастливой.
Я пишу тебе, чтоб рассказать обо всем этом; а также и о том, что отныне я
обратилась в новую веру - я исповедую самоотверженную любовь к тебе. Мы с
тобой как-то рассуждали о самоотверженности в любви, не очень-то хорошо
понимая ее... Помолимся же вместе о том, чтобы всем сердцем в нее поверить.
Письмо №4
6 июля 1904 г.
Годы проходят! Одиннадцать лет! Я уезжала далеко, вернулась и вновь
собираюсь уехать.
У тебя, конечно, свой дом, дорогой мой Луи, ведь ты теперь совсем
взрослый и, конечно, обзавелся семьей, для которой ты так много значишь.
А ты сам, какой ты стал? Я представляю себе, что лицо у тебя пополнело,
плечи стали шире, а седых волос, должно быть, еще немного и, уж, наверное,
как прежде, твое лицо все озаряется, когда улыбка вот-вот тронет твои губы.
А я? Не стану описывать тебе, как я переменилась, превратившись в старую женщину. Старую! Женщины стареют раньше мужчин, и, будь я рядом с
тобою, я выглядела бы твоей матерью - и по наружности, и по тому выражению
глаз, с каким бы я смотрела на тебя.
Видишь, как мы были правы, расставшись вовремя. Теперь уж мы перестрадали, успокоились, и сейчас мое письмо, которое ты, конечно, узнал по почерку на конверте, явилось для тебя почти развлечением.
Б) Работа в группе
Задание.
Обсудите с членами своей группы ваше письмо. Определите состояние
двоих, продумайте, как описаны состояния.
В) Работа на аудиторию
Задание.
Познакомьте весь класс с полученным вами письмом, и описанием состояния двоих.
III. Индивидуально-групповая работа с письмом 5 (испытание разрыва: проживание озарения, открытия; внутреннее осознание участниками мастерской неполноты или несоответствия своего старого знания новому, внутренний эмоциональный конфликт, подвигающий к углублению в проблему, к
поиску ответов)
1)Чтение учителем письма №5
25 сентября 1893 г.
Мой дорогой Луи!
86
Вот уже двадцать лет, как мы расстались... И вот уже двадцать лет, как
меня нет в живых, дорогой мой. Если ты жив и прочтешь это письмо, которое
перешлют тебе верные и почтительные руки,- те, что в течение многих лет пересылали тебе мои предыдущие письма, ты простишь мне,- если ты еще не забыл меня,- простишь, что я покончила с собой на другой же день после нашей
разлуки. Я не могла, я не умела жить без тебя.
Мы вчера расстались с тобой. Посмотри хорошенько на дату - в начале
письма. Ты, конечно, не обратил на нее внимания. Ведь это вчера мы в последний раз были с тобою в нашей комнате и ты, зарывшись головой в подушки,
рыдал как ребенок беспомощный перед страшным своим горем. Это вчера, когда в полуоткрытое окно заглянула ночь, твои слезы, которых я уже не могла
видеть, катились по моим рукам. Это вчера ты кричал от боли и жаловался, а я,
собрав все свои силы, крепилась и молчала.
А сегодня, сидя за нашим столом, окруженная нашими вещами, в нашем
прелестном уголке, я пишу те четыре письма, которые ты должен получить с
'большими промежутками. Дописываю последнее письмо, а затем наступит конец.
Сегодня вечером я дам самые точные распоряжения о том, чтобы мои
письма доставили тебе в те числа, которые на них указаны, а также приму меры
к тому, чтобы меня не могли разыскать.
Затем я уйду из жизни. Незачем рассказывать тебе - как: все подробности
этого отвратительного действия неуместны. Они могли бы причинить тебе
боль, даже по прошествии стольких лет.
Важно то, что мне удалось оторвать тебя от себя самой и сделать это
осторожно и ласково, не ранив тебя. Я хочу и дальше заботиться о тебе, а для
этого я должна жить и после моей смерти. Разрыва не будет, ты бы его, возможно, и не перенес, ведь тебе все огорчения причиняют такую острую боль. Я
буду возвращаться к тебе,- не слишком часто, чтобы понемногу мой образ изгладился из твоей памяти, и не слишком редко, чтоб избавить тебя от ненужных
страданий. А когда ты узнаешь от меня самой всю правду, пройдет столько лет
(а ведь время помогает Мне), что ты уже почти не сможешь понять, что значила
бы для тебя моя смерть.
Луи, родной мой, сегодняшний наш последний разговор кажется мне каким-то зловещим чудом.
Сегодня мы говорим очень тихо, почти неслышно,- уж очень мы далеки
друг от друга, ведь я существую только в тебе, а ты уже забыл меня. Сегодня
значение слова сейчас для той, которая его пишет и шепчет, совсем иное, чем
для того, кто будет читать это слово и тихо произнесет "сейчас".
Сейчас, преодолев такое громадное расстояние во времени, преодолев
вечность - пусть это покажется нелепым,- сейчас я целую тебя, как прежде. Вот
и все... Больше я ничего не прибавлю, потому что боюсь стать печальной, а
значит, злой и потому, что не решаюсь признаться тебе в тех сумасшедших
мечтах, которые неизбежны, когда любишь и когда любовь огромна, а
нежность беспредельна.
87
2) Задание (построение собственных знаний в мастерской).
А) Индивидуальная работа
В чем трагедия любви?
Сопоставьте трагедию любви и гибель любви. Одно ли это и то же?
С чем можно сравнить гибель любви?
Перечитайте письма и дайте это сравнение.
В своем листке продолжите предложение: Гибель любви - это …
Б) Работа в группе
Обсудите в группах данный вопрос.
В) Работа на аудиторию
Поделитесь своими мыслями со всеми (по письмам 1-5).
Поэзия любви
Задание.
Чтение стихов любимых поэтов о любви.
Задание.
Придумайте символ своей любви (прошлой, настоящей или будущей).
IV.
Трактат «В чем сила любви?» (творческая работа)
Индивидуально-групповая работа.
Выведите свой собственный трактат «В чем сила любви?» (оформить
один на группу).
План трактата:
- сила любви;
- признаки любви;
- место любви в душе;
- угасание любви;
- неугасимость любви;
- возраст любви (Есть ли старость любви?).
Работа с раздаточным материалом (Приложение 3).
V.
VI. Афиширование работ.
Какие чувства смешались в вашей душе?
О чем вы задумались?
Чем взволнованы?
VII. Рефлексия. Социализация (обнародование, представление знаний)
Синквейн
«Любовь»
2 прилагательных, которые передают значение данного понятия;
3 глагола, которые характеризуют данное понятие;
88
1 предложение, несущее смысл;
1 существительное, подводящее итог выше сказанному.
VIII. Итог.
На востоке существует притча о монахе. За ним гнались два тигра, он
оказался на краю скалы, заметил лиану и стал спускаться. Повиснув на ней, он
увидел, что один тигр остался на верху, а другой спустился и ждет внизу. А тут
еще прибежала какая-то вредная мышка и стала перегрызать лиану. Еще минута - и смерть. Но тут монах увидел прекрасную земляничку, до которой можно
было дотянуться рукой.
И он сорвал и съел самую вкусную ягоду в своей жизни! Конец притчи.
Многие этой притчей неудовлетворенны, потому что здесь не сказано,
спасся ли монах. А мне кажется, это не важно. Ведь это не эпизод из приключенческого романа, а притча о мудрости умеющих делать себе праздник. В любом случае завещание он оставить успел: «Не отдавайте тиграм все внимание!
В жизни всегда есть место землянике!
Никогда не лишайте себя радости жизни! Никогда! Будьте счастливы
именно сегодня, не откладывайте на завтрашний день свое желание радоваться
и наслаждаться достоинствами жизни!
Зимняя ночь
Мело, мело по всей земле.
Во все пределы.
Свеча горела на столе,
Свеча горела.
Как летом роем мошкара
Летит на пламя,
Слетались хлопья со двора
К оконной раме.
Метель лепила на стекле
Кружки и стрелы.
Свеча горела на столе,
Свеча горела.
На озаренный потолок
Ложились тени,
Скрещенье рук, скрещенье ног,
Судьбы скрещенья.
И падали два башмачка
Со стуком на пол,
И воск слезами с ночника
На платье капал.
И все терялось в снежной мгле,
Седой и белой.
Свеча горела на столе,
89
Свеча горела.
На свечку дуло из угла,
И жар соблазна
Вздымал, как ангел,
Два крыла Крестообразно.
Мело весь месяц в феврале,
И то и дело
Свеча горела на столе,
Свеча горела.
Б. Пастернак
Имя твое - птица в руке,
Имя твое - льдинка на языке.
Одно-единственное движение губ,
Имя твое пять букв.
Мячик, пойманный на лету,
Серебряный бубенец во рту.
Камень, кинутый в тихий пруд,
Всхлипнет так, как тебя зовут.
В легком щелканье ночных копыт
Громкое имя твое гремит.
И назовет его нам в висок
Звонко щелкающий курок.
Имя твое, - ах, нельзя! Имя твое - поцелуй в глаза,
В нежную стужу недвижных век.
Имя твое - поцелуй в снег.
Ключевой, ледяной, голубой глоток.
С именем твоим - сон глубок.
М. Цветаева
90
Мастерская ценностных ориентаций
«ЗАВИСТЬ – ГУБИТЕЛЬНАЯ СТРАСТЬ»
Подготовила Вальмус С.В.,
учитель истории
Цель:
1. формировать собственную позицию по отношению к зависти.
Задачи:
1. развивать навыки межличностного взаимодействия и взаимодействия в
группе;
2. содействовать выявлению учащимися эффективных способов борьбы с
завистью.
Оборудование:
Столы расставлены для работы в 4 группах, на столе каждой группы лежат чистые листы А4 и листы Приложение 1, тексты статьи Д.С.Лихачева «О
зависти», склеенные из бумаги многогранники, фломастеры.
Ход мастерской
1. Введение в тему
Мастерская начинается с приветствия. Все участники встают в круг и
здороваются с соседями пожатием руки, улыбаясь друг другу, затем рассаживаются на места, разделившись на 4 группы по просьбе учителя.
Учитель. Есть известная притча, сюжет которой в следующем: человеку
было обещано исполнение любого желания, но с условием, что его сосед получит того же в два раза больше, чем он сам. Человек долго думал, а потом пожела, чтобы ему выбили один глаз и оторвали одну руку. Какое чувство двигало
этим человеком? Можете ли вы объяснить его поступок?
Учащиеся. Этот человек одержим завистью. Желание зла тому, кому завидуешь - главная черта настоящей зависти. Объяснить поступок героя из
притчи можно следующим образом. Глядя на преуспевшего в чем-либо человека, завистник сначала желает себе таких же успехов, потом раздражается. А когда он понимает, что желаемого ему не получить, он начинает мечтать о
невзгодах для того, кому завидует.
Учитель. Все правильно, именно так и возникает злая зависть, о которой
говорил святитель Илия Минятий: «Зависть есть печаль из-за благополучия
ближнего, которая… ищет не добра для себя, а зла для ближнего. Завистливый
хотел бы видеть славного бесчестным, богатого — убогим, счастливого —
несчастным. Вот цель зависти — видеть, как завидуемый из счастья впадает в
бедствие».
91
В ходе беседы учитель обсуждает с учениками тему и проблему мастерской, указывает на актуальность и важность поднимаемой проблемы, сообщает
ребятам о необходимости бороться с завистью в себе.
2. «Проблемная беседа»
Учитель. Помните ли вы, почему Каин убил брата Авеля? И что впоследствии произошло с Каином?
Учащиеся. Потому что его жертвоприношение не была оценено по достоинству. Братья Иосифа продали его в рабство, потому что отец любил его
больше.
Учитель. Царь Саул пытался убить беззащитного Давида, когда почувствовал, что народ любит его подданного сильнее, чем его самого. На всём
жизненном пути Христа его окружала человеческая зависть. Многочисленные
примеры из истории Ветхого и Нового Заветов убеждают нас в том, что издавна
это человеческое чувство терзало души людей.
И несмотря и на то, что зависть входит в список семи смертных грехов, и
на то, что чувство это доставляет массу неприятностей, до сих пор её не удалось изжить. Французский философ Рене Декарт считал зависть особым видом
печали, смешанной с ненавистью, которую испытывают, когда видят благо у
тех, кого считают недостойными этого блага. И с этой точки зрения, по мнению
философа, её можно извинить, если чувство обращено против тех, в чьих руках
полученное благо может обернуться злом. Согласны ли вы с этим мнением?
Учащиеся. Нет, не согласен, потому что зависть вредит благополучию
людей, отнимая радость не только у самого завистника, но и у тех, кто его
окружает.
Учитель. Еще один французский мыслитель считал, что «из всех страстей зависть самая отвратительная. Под её знаменем шествуют ненависть, предательство и интриги». Попробуйте аргументировать мысль великого философа
и писателя, обратившись к своему читательскому опыту.
Учащиеся. Русская и зарубежная литература много внимания уделила
этому человеческому греху. Джонатан Свифт, Оноре де Бальзак, Мольер, Александр Пушкин, Уильям Шекспир, Петрарка. В художественной литературе
много примеров зависти, вызываемой самыми разными причинами (учащиеся
приводят примеры из произведений, изученных на уроках литературы, если затрудняются, учитель может напомнить произведения и героев):
-зависть сормовского рабочего Головы к егерским кальсонам пленного
поляка из рассказа Исаака Бабеля «Их было девять»;
- зависть князя Андрея Болконского к славе Наполеона, Долохова к Пьеру
Безухову из романа «Война и мир» Льва Толстого;
-зависть Сальери к гению Моцарта из «Маленьких трагедий» А.С. Пушкина;
- зависть Швабрина к Гриневу (Маша Миронова полюбила Гринева, «деревенского мужлана», а не его, столичного аристократа») из романа
А.С.Пушкина «Капитанская дочка»;
92
- зависть Павла Петровича Кирсанова к уверенности и чувству собственного достоинства Базарова из романа И.С.Тургенева «Отцы и дети»;
-зависть Грушницкого (он готов убить соперника, не зарядив его пистолет) к Печорину из романа М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени»;
-зависть Молчалина ко всем, кто удачливее и богаче из комедии
А.С.Грибоедова «Горе от ума».
Учитель. Список примеров можно продолжать. В том, что обсуждаемая
проблема актуальна, нас убеждает и публицистика. Предлагаю вам прочитать и
обсудить статью «Про зависть» Д.С.Лихачева из сборника «Письма о добром и
прекрасном».
3. Чтение и обсуждение статьи Д.С. Лихачева «Про зависть»
Если тяжеловес ставит новый мировой рекорд в поднятии тяжестей, вы
ему завидуете? А если гимнастка? А если рекордсмен по прыжкам с вышки в
воду?
Начните перечислять все, что вы знаете и чему можно позавидовать: вы
заметите, что чем ближе к вашей работе, специальности, жизни, тем сильнее
близость зависти. Это как в игре – холодно, тепло, еще теплее, горячо, обжегся!
На последнем слове вы нашли с завязанными глазами запрятанную другими игроками вещь. Вот то же и с завистью. Чем ближе достижение другого
к вашей специальности, к вашим интересам, тем больше возрастает обжигающая опасность зависти.
Ужасное чувство, от которого страдает прежде всего тот, кто завидует.
Теперь вы поймете, как избавиться от крайне болезненного чувства зависти: развивайте в себе собственные, индивидуальные склонности, собственную
неповторимость в окружающем вас мире, будьте самим собой, и вы никогда не
будете завидовать.
Зависть развивается прежде всего там, где вы сам себе чужой.
Зависть развивается прежде всего там, где вы не отличаете себя от других.
Завидуете – значит не нашли себя.
Вопросы для обсуждения:
-Как, по мнению автора, возникает чувство зависти?
-Кто подвержен «опасности зависти» прежде всего?
- В чем разрушающая сила этого чувства для завистника?
- Можно ли бороться с возникающим чувством зависти?
-Какими словами характеризует автор зависть? Продолжите ряд эпитетов.
Учащиеся. Автор называет зависть ужасным, болезненным чувством. Жалость бывает тихая, затаенная, безграничная, сильная, злая, ядовитая, беззлобная, безудержная, бессильная, неутоленная, глубокая, жгучая, жестокая, злобная, лютая, мучительная, острая, невольная, простая, рабская, ревнивая, робкая, смертельная, тайная, унизительная.
93
4. Строим многогранник.
Учитель. Приведенные вами эпитеты свидетельствуют о вашем отрицательном отношении к пороку зависти. И это правильно: художественная литература, примеры из жизни, публицистические произведения рисуют людей не
просто завистливых, но и мелких, душевно ограниченных, нравственно деформированных. Дело в том, что зависть, как и любой человеческий порок, не существует сама по себе, ей всегда сопутствуют другие человеческие пороки, которые, в конце концов, и разрушают личность. С какими же пороками соседствует зависть? Заполните пустые стороны многогранника, и вы поймете, как
опасна зависть, тем более в компании «приятелей».
Учащиеся обсуждают в группе, заполняют стороны многогранников, объясняют свои решения в классе. Среди выбираемых ребятами слов могут быть
следующие: ненависть, эгоизм, высокомерие, неполноценность, интриганство,
злобность, месть, лицемерие, наглость, тревожность, злорадство, тщеславие.
5. «Я художник»
Учитель. В средние века мир воспринимался в аллегориях и символах.
Так и зависть изображалась в виде змеи, жабы, медузы, страшной старухи, её
считали порождением дьявола. Такие образы использовались художниками,
например, Джотто, для изображения этого пагубного чувства, которое своим
ядом отравляет души людей. Тогда же зависть начали связывать с ложью, призванную закрывать, как маской, истинные чувства человека. Попробуйте и вы,
поработав в группах, символически изобразить зависть, ее окружение и т.п.
Учащиеся работают в группах, вывешивают рисунки на доске, объясняют, отвечают на вопросы.
6. «Пословица недаром молвится»
Учитель. Известную фразу «Пословица недаром молвится» понимать
следует буквально: народ выражал в пословицах свое отношение к человеческим порокам, в том числе к зависти. Какие из них вам известны? О каком отношении народа к зависти свидетельствуют указанные вами пословицы и поговорки?
Работа в группах:
94
ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ НАРОДОВ МИРА О ЗАВИСТИ
1. Завистливое око видит далеко.
2.Чужая клеть пирогами пахнет.
3. Лучше подражать, чем завидовать.
4. Сытый волк смирнее завистливого человека.
5. В чужих руках ломоть велик, а как нам достанется, мал покажется.
6. У лицемера хвалы мешок, а у завистливого хулы горшок.
7. Ешь из чашки, а в котел не заглядывай.
8. На чужой каравай рот не разевай.
9. Любит кричать воробей, что его соловьи затерли, а сам от зависти чирикать разучился.
10. От добра добра не ищут.
11. Сосед спать не дает: хорошо живет.
12. Чужое добро в глазах рябит.
13. В лихости и зависти нет ни проку, ни радости.
14. Где счастье, там и зависть.
15. Дай бог много, а захочется и побольше.
16. Душа не примает, а глаза все больше просят.
17. За чужим погонишься - свое потеряешь.
18. Завидущи глаза не знают стыда.
19. Не столько смущает свой убыток, сколько чужой прибыток.
20. Завистливый по чужому счастью сохнет (чахнет).
21. Лучше жить в зависти, чем в жалости.
22. Много желать - добра не видать.
23. На чужое добро и глаза разгораются.
24. Завистливое око видит широко (далеко).
25. Стоит по горло в воде, а пить просит.
26. Чего нет, того и хочется.
27. Железо ржа съедает, а завистливый от зависти погибает.
28. По другой стороне ограды трава всегда зеленее.
Учащиеся. В пословицах и поговорках всегда осуждалась и высмеивалась зависть, завистливые люди вызывали насмешку, жалость, презрение.
7. Словесное портретирование.
Учитель. Мы уже достаточно много поговорили о зависти, теперь можем
составить психологический портрет завистника. Многие писатели изображали
переживания завистника в весьма мрачных тонах.
В романе «Зависть» Ю.Олеша рисует Николая Кавалерова, не нашедшего
себя в жизни, охваченного мучительной завистью и злобой. Кавалерову кажется, что даже вещи его не любят: «Мебель норовит подставить мне ножку. Какой-то лакированный угол однажды буквально укусил меня. С одеялом у меня
всегда сложные взаимоотношения. Суп, поданный мне, никогда не остывает...».
А вот Андрея Бабичева, которому Кавалеров завидует, «вещи любят».
95
Попробуем и мы составить словесный портрет завистника. Какой он
внешне, типичный завистник?
Завистливый человек
тревожный
мрачный
замкнутый
лицемерный
нервный
злоязычный,
неделикатный
раздражительный
неискренний
эгоистичный
лживый
злой
Завистник
Чаще всего
Никогда
Говорит неправду
Не хохочет от души
Улыбается неискренне
Не говорит комплименты
Готов подставить подножку
Не веселится на всю катушку
Сплетничает
Не спит спокойно
Совершает необдуманные поступки
Не сотрудничает
Не умеет работать в команде
Не сочувствует
8. «Протянем руку помощи»
Учитель. Вероятно, я не ошибусь, если скажу, что чувство зависти испытывал хоть раз в жизни каждый из нас, но не каждый имеет смелость в том признаться. И это не случайно. Мы уже убедились в том, что подавляющее большинство пишущих о зависти оценивают это чувство как однозначно отрицательное, как порок, который нужно изживать, неустанно занимаясь самовоспитанием. Подумаем вместе и поможем тому, кто встал на путь исправления! Есть
такая методика: проговаривай вслух и про себя определенные фразы, и ты скоро поверишь в то, что произносишь. В группе придумайте и запишите утверждения (не менее двух), которые, на ваш взгляд, должен сам себе проговаривать тот, кто решил избавиться от порока зависти.
Обсуждение в классе:
 Мои чувства под контролем.
 Ничего особенного в этом нет, нечему завидовать! (Эти слова нужно
проговаривать в случаях, когда что-то действительно вызывает зависть).
 Я ничуть не хуже всех остальных людей.
 Окружающие думают обо мне как о человеке искреннем и добросердечном.
 Я горжусь тем, чего мне удалось достичь. Скоро достигну еще большего.
 Я так же умен и талантлив, как и…(предмет зависти).
96


Зависть - признак слабости, а я сильный.
Зависть вызывает смех окружающих, а я не хочу, чтобы надо мной
смеялись.
9. Рефлексия.
Учащийся (заранее подготовленный читает выразительно наизусть рубаи Омара Хайяма)
Не завидуй тому, кто силен и богат,
За рассветом всегда наступает закат,
С этой жизнью короткою, равною вздоху,
Обращайся как с данной тебе напрокат.
Учитель. Поделитесь своими впечатлениями (письменно или устно), закончив следующие предложения:
Сегодня в мастерской
я узнал…
понял…
почувствовал…
Ответы учащихся:
-Я узнал, что зависть рождается от сравнения себя с другими.
-Я понял, что зависть - это большое несчастье прежде всего для самого
человека.
- Я узнала, что зависть рождается не столько от силы, сколько от слабости
и неуверенности в себе.
-Я понял, что зависть рождается от неудовлетворенных потребностей.
- Я узнал, что завистливые люди смешны и жалки в глазах окружающих.
-Я понял, что энергию зависти можно трансформировать и обратить на
саморазвитие.
- Я понял, что с таким пороком, как зависть, нужно и можно бороться,
необходимо только знать современные методики.
- Я почувствовал, что бороться с завистью отнюдь не просто.
- Я почувствовала, что мне срочно нужно исправляться.
- Я почувствовала в мастерской уверенность в себе, в том, что я правильно отношусь к людям.
Учитель. Вы многое узнали и поняли в ходе нашей мастерской. Те, кто
понял, что с пороком зависти можно бороться, могут немедленно приступать к
делу. Займитесь тем, что будет вам интересно. Найдите среди окружающих вас
людей единомышленников. Учитесь видеть в себе и окружающих хорошее, и
постепенно обретете гармонию. Вы научитесь принимать вашу жизнь такой,
какая она есть. Потому что это только ваша жизнь, и вы в силах сделать ее спокойной, интересной и гармоничной, никому не завидуя и не тратя силы на тревоги и переживания. Зная свои недостатки, ваша главная задача – преобразовать их в достоинства и всегда оставаться примером добра и великодушия.
Успехов вам, дорогие ребята!
97
Приложение 1
Афоризмы и цитаты о зависти
Любовь смотрит через телескоп, зависть - через микроскоп.
(Г. Шоу)
Зависть еще непримиримее, чем ненависть.
(Ф. Ларошфуко)
Если кому-нибудь везет, не завидуй ему, а порадуйся с ним вместе, и его
удача будет твоей; а кто завидует, то себе же делает хуже.
(Эзоп )
Завистники умирают, но зависть - никогда.
(Ж. Мольер)
Никто не бывает так склонен к зависти, как люди самоуниженные.
(Б. Спиноза)
Зависть никогда не знает праздника.
(Ф.Бэкон)
Из всех страстей зависть – самая отвратительная. Под именем зависти
шествуют ненависть, предательство, интриги.
(К.Гельвеций)
Завистник не один раз умирает, а столько, сколько слышит похвал сопернику.
(Б.Грассиан)
Зависть – враг счастливых.
(Эпиктет)
Зависть - яд для сердца.
(Вольтер)
Если похвалы, расточаемые друзьями, иной раз дают повод усомниться в
их искренности, то зависть врагов заслуживает полного доверия.
(К. Иммерман)
Зависть — сестра соревнования, следственно из хорошего роду.
(А. Пушкин)
Человек готов на многое, чтобы пробудить любовь, но решится на все,
чтобы вызвать зависть.
(М. Твен)
Лучше быть предметом зависти, чем сострадания.
(Геродот)
Люди готовы завидовать даже красивым похоронам.
(В. Гжегорчик)
Использованная литература
1. Зеньковский В.В. Психология детства. – М., Академия, 1995.
2. Куликов Л.В. составитель. Психология личности в трудах отечественных психологов. – СПб., Питер, 2000.
3. Лазурский А.Ф. Избранные труды по психологии. – М., Наука, 1997.
98