Lecture Template - Кафедра дизайна и технологий

Дисциплина: «Традиции и культура русского быта»
Специальности: «Домоведение», «Социально-культурный
сервис и туризм»
Институт: ИСМД, кафедра Сервиса и моды
Кочеткова Ирина Степановна, канд.ист.наук, доцент
Тема 1: Традиционная культура.
План лекции
 1.Культура
 2.Традиционная культура
 3. Материальная и духовная культура
 4.Этничность
 5.Этническое пространство юга российского Дальнего
Востока.
2
Ключевые понятия
Культура
Традиция
Традиционная культура
Культурная инерция
Материальная культура
Духовная культура
Пищевые традиции
Этнос
Этничность
Этническая идентичность
Славянские этносы
Этническое пространство Дальнего Востока России.
3
Учебный материал
Культура и ее составляющие
Культура – особый духовный опыт человеческих сообществ, накапливаемый и
передаваемый от поколения к поколению, содержанием которого являются
ценностные смыслы явлений, вещей, форм, норм и идеалов, отношений и
действий, выраженные в специфических знаках и знаковых системах
(языках культуры).
Культура - все, что создано в результате человеческой деятельности.
Культура - образ жизни людей, включающий человеческое поведение,
взаимоотношения, материальные аспекты жизни, духовные ценности.
Именно через эти важнейшие сферы люди адаптируются к окружающей их
среде.
Культура каждого народа включает:
- культурные достижения предшествующих поколений,
- заимствования из культуры других народов, собственный вклад живущего
поколения.
4
5
Учебный материал
Традиция. Традиционная культура.
Традиция это повторение, «наследственная память коллектива», память
человеческой культуры; социальное и культурное наследие,
передающееся от поколения к поколению и сохраняющееся в течение
длительного времени.
Традиционная культура - поддержание представлений и образа жизни,
сложившихся еще в период существования язычества и пополнявшихся
затем в течение всего последующего развития новыми элементами, в
соответствии с устойчивыми верованиями, выдержавшими испытание
временем.
Общество, культура которого характеризуется ориентацией на наследие
предков, называется традиционным. Традиции присутствуют во всех
социальных и культурных системах.
Такая тенденция некоторых элементов культуры сопротивляться
изменениям и сохраняться, несмотря на утрату значимых социальных
функций, называется культурной инерцией.
Учебный материал
Cоставляющие традиционной культуры
Архетипы(от греч.архе-начало+топос-образ) – прообраз, образец;
базисные элементы культуры, формирующие константные модели
духовной
жизни
(типическое
в
культуре)
коллективного
бессознательного.
Универсальные архетипы (общечеловеческие): укрощенного огня,
хаоса, творения, мужского и женского начал, смены поколений,
«золотого века».
Этнокультурные архетипы (этнические)-выражают константы
этнонациональной духовности, например отзывчивость, открытость
в русской культуре, связываемые с женским началом.
Мифология - отражение действительности, возникающее в результате
одушевления природы и всего мира в первобытном сознании.
6
7
Учебный материал
Материальная и духовная культура.
Материальная культура содержит все конкретные элементы,
участвующие в жизни людей: предметы, используемые в
повседневной
жизни
и
сакральные
предметы,
средства
передвижения, пищу, жилище, ремесленные изделия.
Духовная культура это весь идеальный мир, создаваемый
обществом. Он придает культуре отличительность, даже если
материальные аспекты жизни, как в современных обществах, могут
быть очень схожими.
Материальные объекты выполняют двоякую функцию: профанную
(утилитарную) и сакральную (символическую).
Народ обретает свою идентичность в том
специфическое предназначение предметов,
сакральном и профанном аспектах.
числе
и
через
используемых
в
8
Учебный материал
Материальная и духовная культура. Условность границ.
Все общества развили свои собственные технические навыки и методы,
обеспечивающие удовлетворение первичных нужд.
Строительная техника, используемая для возведения жилища, храмов и
поселений; одежда, иллюстрирующая, как люди наряду с функциональным
значением создают свой собственный образ через неповторимые
комбинации материалов, украшения – эти элементы культуры могут
сообщить многое о происхождении народа и его идентичности.
Символическая сторона материальных предметов, например тип
ткачества и вышивки, форма и цвет священных предметов, помогают
понять природу человеческого поведения и мышления.
Артефакты, создаваемые обществом, несут такую же нагрузку как слова
в языке народа или составные элементы системы коммуникаций. Поэтому
грань между материальной и духовной культурой довольно условна.
9
Учебный материал
Пищевые традиции.
Пищевые традиции –
это результат доступных природных ресурсов в данном географическом
пространстве;
культурные установки, в том числе ритуальные и символические.
Для понимания культуры какого-либо народа и человеческого опыта в
целом одинаково важны материальная культура, духовные составляющие,
а так же и социальная организация.
10
Учебный материал
Этнос. Этническая общность.
Со времен древнегреческой цивилизации термин этнос обозначал
народ.
Этнос - однородное общество, обладающее территориальнохозяйственной, культурно-языковой, родственной общностью.
Этническая общность - это группа людей, члены которой имеют общие
название и элементы культуры, обладают мифом (версией) об общем
происхождении и общей исторической памятью, ассоциируют себя с особой
территорией и обладают чувством солидарности.
Учебный материал
Этничность
Этничность - категория, обозначающая существование отличительных
черт этнических групп или идентичностей.
Этничность - это качество человека или группы людей, которым присущи
определенные черты, наличие которых является свидетельством
отличия одной группы людей от другой, которым, в свою очередь
присущ свой "набор" определенных культурных черт.
С помощью этнической идентичности человек определяет свое место
в полиэтническом обществе и усваивает способы поведения внутри и
вне своей группы.
Теории этничности: примордиализм
инструментализм
конструктивизм.
11
12
Учебный материал
Методология этнических исследований.
1)Исторический подход
Общепризнано, что понимание и анализ любой культуры невозможны вне
контекста ее истории. Является одним из основных и наиболее
продуктивных в отечественной гуманитарной науке.
2) Адаптивный подход
Исходит из понимания культуры как адаптации, приспособления к
окружающей среде, природно-климатическим условиям. Человеческие
общества занимают определенные территории, и для поддержания своего
существования они должны обладать опытом и трудовыми технологиями.
3) Ценностный подход
Исходит из того, какое моральное значение люди придают определенным
элементам культурной среды. У различных народов ценностные категории
и представления могут столь разниться, что крайне желаемое и позитивное
для членов одного общества презирается и отвергается другими.
4) Символический (семиотический) подход
Культура - система символов, понятных для этнической группы. Это знаки,
знаковые системы, знаковое поведение, знаковая (лингвистическая и
нелингвистическая) коммуникации. Знаки складываются в текст. Множество
текстов составляет культуру.
13
Учебный материал
Славянская культура на российском Дальнем Востоке.
Российский Дальний Восток - территория этнического пограничья, место
компактного проживания коренного и пришлого населения.
Коренное население: удэгейцы, орочи, нанайцы.
Пришлое население полиэтнично и состоит преимущественно из
представителей трех славянских народов - русского, украинского и
белорусского.
Общее пространство бытовой культуры формировалось под воздействием
традиций компактно проживающих групп, чей вклад в освоение края был
наиболее существенным.
Оно формировалось во взаимодействии трех восточнославянских народов,
каждая из культур которых воссоздавала на новом месте среду, согласно
своему культурному стереотипу.
Вопросы для самопроверки
1. Понятие «культура» с позиции изучаемого курса.
14
2.
Адаптивная функция культуры.
3.
Ценностный подход при изучении культуры
4.
Функционализм в культуре.
5.
Диффузионизм. Взаимопроникновение культур.
6.
Традиционная культура.
Задания для самопроверки
1. Составьте этническую карту Приморья.
2. Разработайте примерный экскурсионный маршрут "Этническая история
Приморья».
15
Рекомендуемая литература
1. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М., 1983.
2. Кабузан В.М. Дальневосточный край в ХVII-начале ХХвв (1640-1917):
Историко-демографический очерк. М.: Наука, 1985.
3. Козлов В.И. Этнос. Нация. Национализм. Сущность и проблематика. М.,
1999.
4. Теория антропологии и ее методы: Истоки и развитие/ Под.ред.
М.М.Герасимовой, Н.А.Дубовой. М.,2001. Ч.1-2.
5. Тишков В.А. Реквием по этносу. М., 2004.
6. Толерантность и культурная традиция/ Отв.ред. М.Ю.Мартынова М., 2002;
7. Этническая толерантность в поликультурных регионах России / Под ред.
Н.М.Лебедевой и А.Н.Татарко М., 2002.
8. Этническая и этнокультурная история русских на юге Дальнего Востока
России (вторая половина XIX –началоXXв.). Кн.1.Владивсток. ДВО РАН,
2006.
9.Юдин А.В. Русская народная духовная культура.М.,2007.
16
Использование материалов презентации
Использование данной презентации, может осуществляться только при условии соблюдения требований законов РФ
об авторском праве и интеллектуальной собственности, а также с учетом требований настоящего Заявления.
Презентация является собственностью авторов. Разрешается распечатывать копию любой части презентации для
личного некоммерческого использования, однако не допускается распечатывать какую-либо часть презентации с
любой иной целью или по каким-либо причинам вносить изменения в любую часть презентации. Использование
любой части презентации в другом произведении, как в печатной, электронной, так и иной форме, а также
использование любой части презентации в другой презентации посредством ссылки или иным образом допускается
только после получения письменного согласия авторов.
17