История дуэли

advertisement
Выполнил: ученик 8а класса спец.
школы №8 Асланян Эрик
Руководитель: учитель русского языка
и литературы Тимошкина М.И.
г.Переславль-Залесский
2011 год
Проблемный вопрос
 Дуэль - забава или защита чести и достоинства?
Цель проекта
Выяснить:

Что такое дуэль и почему дуэли были популярны в свое
время

На каких оружиях происходили дуэли

Где произошла первая дуэль в России

Участвовали ли женщины на дуэлях
Значение слова «дуэль»
Дуэль – происходящий по определенным правилам парный
бой, имеющий целью восстановление чести, снятие с
обиженного позорного пятна, нанесенного оскорблением.
Оценка меры оскорбления
 Незначительное
Показ готовности к бою. Примирение возможно после
вызова и его принятия. Человек, слишком легко идущий на
примирение, может прослыть трусом, неоправданно
кровожадный – бретером.
Знаковое изображение боя. Примирение происходит после
обмена выстрелами или ударами шпаги без каких-либо
кровавых намерений.
 Кровное
Дуэль заканчивается первым ранением.
 Смертельное
Дуэль заканчивается гибелью одного из участников ссоры.
Причины дуэли
 1) легкие — если оскорбление пусть и особо
язвительное, но затрагивает несущественные стороны
личности — внешность, манеры, привычки и т. д.; в
таком случае оскорбленный мог выбрать только род
оружия;
2) средней тяжести — если оно соединено с бранью;
тогда оскорбленный мог выбрать род оружия и род
дуэли (до первой крови, до тяжелой раны, до смерти.
Причины дуэли
 3) тяжелые — если оскорблению сопутствовали
рукоприкладство или особо тяжкие, порочащие
обвинения; в таком случае потерпевший выбирал род
оружия, род дуэли и назначал расстояние.
Схема ведения дуэли:
 Столкновение или оскорбление, в результате которого
какая-либо сторона считала себя оскорбленной и в качестве
таковой требовала сатисфакции (удовлетворения)
 Вызов. С этого момента противники не должны были
вступать ни в какие отношения: это брали на себя их
секунданты.
 Выбор секундантов и обсуждение тяжести обиды
 Выбор характера дуэли.
 Секундант направлял противнику письменный вызов –
картель.
Оружие дуэлей
 Основным видом оружия изначально было холодное: нож,
кинжал или дага, шпага, фламберг — двуручный (реже —
одноручный или полуторный) меч с клинком волнистой
(пламевидной) формы, рапира, сабля
 Пистолеты. Только в XVIII веке всё большее
распространение получает огнестрельное . Применение
пистолетов снимает главную проблему всех дуэлей с
использованием физической силы или холодного
оружия — разницу в возрасте, различную физическую
подготовку дуэлянтов. Для ещё большего уравнивания
шансов дуэлянтов дуэльные пистолеты делают парными,
абсолютно идентичными и ничем друг от друга не
отличающимися, за исключением цифры 1 или 2 на стволе.
Наказание за дуэль
 Практика поединков стала получать распространение
среди дворянской молодёжи в царствование Екатерины II,
что побудило издать в 1787 году «Манифест о поединках»,
который называл дуэли чужестранным насаждением:
участникам (включая секундантов) дуэли, окончившейся
бескровно, устанавливался в качестве наказания денежный
штраф, а обидчику — пожизненная ссылка в Сибирь; за
причинение вреда здоровью и жизни наказание
назначалось как за соответствующие умышленные
преступления.
 В первой половине XIX века практика, несмотря на
жестокое преследование, продолжала расширяться.
Наказания за дуэль
 139-й воинский артикул, принятый в 1715 году
императором Петром I, строго воспрещал дуэли между
офицерами, причём казни через повешение подлежал
также и погибший на дуэли: «Все вызовы, драки и
поединки чрез сие наижесточайше запрещаются <…> Кто
против сего учинит, оный всеконечно, как вызыватель, так
и кто выйдет, имеет быть казнён, а именно повешен, хотя
из них кто будет ранен или умерщвлён, или хотя оба не
ранены от того отойдут. И ежели случится, что оба или
один из них в таком поединке останется, то их и по смерти
за ноги повесить».
Первая дуэль в России

Существует предположение, что первым поединком в
России была дуэль в Москве между Гордоном и майором
Монтгомери (1666 год). Но в то время в среду русских
этот обычай еще не проник.
Женские дуэли

Самой легендарной женской дуэлью почему-то
считается поединок между маркизой де Несль и графиней
де Полиньяк осенью 1624 года. Не поделив
благосклонность герцога Ришелье, (который чуть позже
стал кардиналом), дамы, вооружившись шпагами и
пригласив секунданток, отправились в Булонский лес, где
и сразились. Дуэль закончилась победой графини, которая
ранила свою соперницу в ухо. Этот поединок не был
каким-то особенным, но благодаря Ришелье, в записках
которого упоминается данный случай, и воспоминаниям
самих дуэлянток он оставил след в истории.
Дуэль на ногтях

Дружба известной французской писательницы Жорж
Санд с великим композитором Листом привела ее к
жестокому поединку. Мария д'Агу, возлюбленная
композитора приревновала к нему Санд и вызвала ее на
дуэль, выбрав в качестве оружия острые ногти. Соперницы
встретились в доме Листа, который заперся в своем
кабинете и покинул его лишь когда женщины угомонились.
Победу в этой схватке не одержал никто, но Жорж Санд
решила уйти с пути темпераментной графини.
Отношение церкви к дуэлям
 Уже папа Александр III порицал практику дуэлей.
Тридентский вселенский собор постановил лишать
погибших на дуэли церковного погребения; эти санкции
были конкретизированы Бенедиктом XIV в конституции
«Detestabilem» от 10 ноября 1752 года. Пий IX в своем
апостольском послании «Apostolicae Sedis» уточнил, что
церковной каре подвергаются не только те, кто сам
участвует в дуэли, но также и секунданты и прочие
свидетели и сообщники. Наконец, Лев XIII в послании
Pastoralis Officii от 12 сентября 1891 года напомнил об этих
канонических мерах и объяснил их с нравственной точки
зрения.
Дуэли на страницах литературы
 Онегин и Ленский («Евгений Онегин»
А.С.Пушкин)
 Печорин и Грушницкий (« Герой нашего времени»
М.Ю.Лермонтов
 Швабрин и Гринев («Капитанская дочка»
А.С.Пушкин
 Граф Б. и Сильвио («Выстрел» А.С.Пушкин)
Вывод:
 Дуэль уходит корнями в рыцарские времена.
Рыцарство, зародившись тысячу лет назад, и по сей
день остается предметом восхищения женщин и
идеалом поведения мужчин. Сегодня, как и во времена
А. С. Пушкина, нужны нам честь, совесть,
благородство, бескорыстие.
Литература
 1.Востриков А.В. «Мифы-логика дуэли», Историко-краеведческий сборник,
Москва - Санкт-Петербург, 1993г.
2.Гордин Я.С. « Дуэли и дуэлянты», Санкт-Петербург, «Пушкинский фонд»,
1996г.
3.Лермонтов М.Ю. «Герой нашего времени», Москва , 1972г.
4.Лермонтов М.Ю. «Избранное», Ленинград, «Лениздат», 1969г
5.Лотман Ю.М. «Беседы о русской культуре», Санкт-Петербург, «Искусство
СПб.», 1994г.
6.http://www.uchportal.ru/load/88
Спасибо за внимание!!!
Download