Язык и мудрость • Смерть и жизнь-- во власти языка, и

Язык и мудрость
• Смерть и жизнь-- во власти языка, и
любящие его вкусят от плодов его
/Притчи Соломона 18:21 /
Иакова 3:1-12
Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы
подвергнемся большему осуждению, ибо все мы много
согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек
совершенный, могущий обуздать и все тело. Вот, мы влагаем
удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем
всем телом их. Вот, и корабли, как ни велики они и как ни
сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются,
куда хочет кормчий; так и язык-- небольшой член, но много
делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества
зажигает! И язык-- огонь, прикраса неправды; язык в таком
положении находится между членами нашими, что оскверняет
все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от
геенны. Ибо всякое естество зверей и птиц,
пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено
естеством человеческим, а язык укротить никто из людей не
может: это-- неудержимое зло; он исполнен смертоносного
яда.
• Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем
человеков, сотворенных по подобию Божию. Из
тех же уст исходит благословение и проклятие:
не должно, братия мои, сему так быть. Течет ли
из одного отверстия источника сладкая и горькая
[вода]? Не может, братия мои, смоковница
приносить маслины или виноградная лоза
смоквы. Также и один источник не [может]
изливать соленую и сладкую воду. Мудр ли и
разумен кто из вас, докажи это на самом деле
добрым поведением с мудрою кротостью. Но
если в вашем сердце вы имеете горькую зависть
и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на
истину. Это не есть мудрость, нисходящая
свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где
зависть и сварливость, там неустройство и всё
худое. Но мудрость, сходящая свыше, вопервых, чиста, потом мирна, скромна,
послушлива, полна милосердия и добрых плодов,
беспристрастна и нелицемерна.
Язык – проблема всей книги Иакова
• 1:13 В искушении никто не говори:
• 1:19-20 всякий человек да будет …
медлен на слова, медлен на гнев, ибо
гнев человека не творит правды
Божией.
• 1:26 Если кто из вас думает, что он
благочестив, и не обуздывает своего
языка, но обольщает свое сердце, у того
пустое благочестие.
Как смеет Иаков говорить
немногие делайтесь учетелями?
• Лука 10:2
• Исус сказал им: жатвы много, а
делателей мало; итак, молите
Господина жатвы, чтобы выслал
делателей на жатву Свою.
В каких учетелей не нуждается Бог?
• Рим 2:17-24 Вот, ты называешься Иудеем,
и успокаиваешь себя законом, и
хвалишься Богом, и знаешь волю [Его], и
разумеешь лучшее, научаясь из закона, и
уверен о себе, что ты путеводитель
слепых, свет для находящихся во тьме,
наставник невежд, учитель младенцев,
имеющий в законе образец ведения и
истины: как же ты, уча другого, не учишь
себя самого? Проповедуя не красть,
крадешь? говоря: „не прелюбодействуй ",
прелюбодействуешь? гнушаясь идолов,
святотатствуешь? Хвалишься законом, а
преступлением закона бесчестишь Бога?
Ибо ради вас, как написано, имя Божие
хулится у язычников.
В каких учетелей мы нуждаемся?
• Иакова 2:12
• Так говорите и так поступайте, как
имеющие быть судимы по закону
свободы.
• 1 Петра 4:11
• Говорит ли кто, говори только слова
Божии
Что общего у всех
этих илюстрациях?
• Чем опасен язык?
• 1:26 Если кто из вас думает, что
он благочестив, и не обуздывает
своего языка, но обольщает свое
сердце, у того пустое благочестие.
• 3:8 а язык укротить никто из
людей не может:
Проблема не в языке а в сердце
• Иаков 3:11-12
• Течет ли из одного отверстия
источника сладкая и горькая [вода]?
Не может, братия мои, смоковница
приносить маслины или виноградная
лоза смоквы. Также и один источник не
[может] изливать соленую и сладкую
воду.
Какой мудростью ты питаешся?
Мудрость свыше
Земная мудрость
чиста,
мирна,
скромна,
послушлива,
полна милосердия и
добрых плодов,
беспристрастна и
нелицемерна
земная, душевная,
бесовская
Имеет горькую
зависть сварливая
От нее приходит
неустройство и всё
худое.
Maт. 12:33-37
Или признайте дерево хорошим и плод
его хорошим; или признайте дерево
худым и плод его худым, ибо дерево
познается по плоду. Порождения
ехиднины! как вы можете говорить
доброе, будучи злы? Ибо от избытка
сердца говорят уста. Добрый человек из
доброго сокровища выносит доброе, а
злой человек из злого сокровища выносит
злое. Говорю же вам, что за всякое
праздное слово, какое скажут люди, дадут
они ответ в день суда: ибо от слов своих
оправдаешься, и от слов своих осудишься.
Язык показывает:
1.Давление твоего сердца
(То есть состояние твоего
источника)
2.Какой мудростью ты питаешсясвыше или мирской(бесовской)
/Иакова 3/
3.Качество твоей веры (Иак.1:27)