Словарь терминов по теме «Познание

Словарь терминов по теме «Познание»
АГНОСТИЦИЗМ (от греч. agnostos — недоступный познанию), философское учение, отрицающее
возможность познания объективного мира и достижимость истины; ограничивает роль науки лишь
познанием явлений. Последовательный агностицизм представлен в учениях Дж. Беркли и Д. Юма. Дж.
Беркли согласно которой ряд чувственных качеств, такие как цвет, запах, вкус и т. п., в том виде, в каком
мы знаем их, субъективны. Обычно это доказывалось ссылкой на то, что один и тот же предмет может
казаться разным людям неодинаковым. Скажем, вино одному человеку может показаться сладким,
другому — кислым. Поскольку оно не может быть одновременно и кислым, и сладким, приходится
допустить, что сладость, кислота, да и вообще любой вкус существует не в вещи, а в восприятии
субъекта.
ВОСПРИЯТИЕ -— возникающая в когнитивной системе живых существ непрерывная
последовательность внутренних образных репрезентаций, воспроизводящих сенсорно распознаваемые
объекты, события, состояния и т.п.
ЭМПИРИЗМ (от греч. empeiria — опыт), направление в теории познания, признающее чувственный
опыт единственным источником достоверного знания. Противостоит рационализму. Для эмпиризма
характерна абсолютизация опыта, чувственного познания, принижение роли рационального познания
(понятий, теории). Как целостная гносеологическая концепция эмпиризм сформировался в 17-18 вв. (Ф.
Бэкон, Т. Гоббос, Дж. Локк, Дж. Беркли, Д. Юм); СЕНСУАЛИЗМ (от лат. sensus — восприятие, чувство),
направление в теории познания, согласно которому ощущения, восприятия — основа и главная форма
достоверного познания. Противостоит рационализму. Основной принцип сенсуализма — «нет ничего в
разуме, чего не было бы в чувствах»
Структура познания включает три элемента:
1. субъект познания – это активно действующий индивид или группа индивидов9 общество-класс)
2. объект познания – то, на что направлена познавательная активность: часть природы, социального
мира.
3. средства познания. Методы приспособления с помощью которых происходит познавательный процесс.
Понятие - 1) в философии — форма мышления, отражающая существенные свойства, связи и
отношения предметов и явлений. Основная логическая функция понятия — выделение общего, которое
достигается посредством отвлечения от всех особенностей отдельных предметов данного класса.
2) В логике — мысль, в которой обобщаются и выделяются предметы некоторого класса по
определенным общим и в совокупности специфическим для них признакам.
ОЩУЩЕНИЕ -
отражение свойств предметов объективного мира, возникающее в результате
воздействия их на органы чувств и возбуждения нервных центров коры головного мозга. О.— исходный
пункт познания, неразложимый его элемент.
ПРЕДСТАВЛЕ́ НИ - чувственно-наглядный образ предметов и явлений действительности, свободно
сохраняемый и воспроизводимый в сознании без непосредств. воздействия самих предметов и явлений
на органы чувств.
РАЦИОНАЛИЗМ (— разумный, ratio — разум), философское направление, признающее разум основой
познания и поведения людей. Противостоит как иррационализму, так и сенсуализму. Выступив против
средневековой схоластики и религиозного догматизма, классический рационализм 17-18 вв. (Р. Декарт,
Б. Спиноза, Н. Мальбранш, Г. Лейбниц) исходил из идеи естественного порядка — бесконечной
причинной цепи, пронизывающей весь мир. Научное (т. е. объективное, всеобщее, необходимое) знание,
согласно рационализму, достижимо только посредством разума — одновременно источника знания и
критерия его истинности. Рационализм — один из философских источников идеологии Просвещения.
РАЦИОНАЛИЗМ –процесс получения знания о действительности посредством осуществления
различных мыслительных процедур. Процесс познания –это творческая деятельность субъекта.
Направленная на получениедоставерных знаний о мире, на постяжение истины. Те. Соответствие наших
знании й объективной реальности.
СУЖДЕНИЕ,
1) то же, что высказывание.2) Умственный акт, реализующий отношение говорящего к содержанию
высказываемой мысли и связанный с убеждением или сомнением в ее истинности или ложности.
УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ, умственное действие на основе присущих индивидуальному сознанию норм
выводов, во многом совпадающих с правилами и законами логики.
Рациональное познаниележит в основе таких флрм познавательного творчества как нука и философия.
С точки зрения объекта познания выделяют соответствующие типы знаний: естественное, социальное,
гуманитарное. Особым видом познания является самопознание. Со времен Сократа является
центральной проблемой философии. Основой процесса самопознания является самосознание,
выступающее в следующих формах:
1. самочувствие – элементарнгое осознание индивидом своего тела и егоь вписанносиь ав окружающий
мир.
2. осознание своей принадлежности к той или иной культуре и социальной общности.
3. высшей ступенью самосознания является возникновение сознания собственного»Я». Т.е. чувства
свободы. Ответственности, и контроля за собственными действиями. А также способность их оценки.
Чувственнок познание является результатом непосредственного взаимодействия субъекта и объекта, что
определяет конкретность, индивидуальность, ситуативность полученных знаний. Чувственный уровень
познания особенно проявляется в искусстве и обыденной практике.
ИРРАЦИОНАЛИЗМ, обозначение течений в философии, которые, в противоположность рационализму,
ограничивают или отрицают возможности разума в процессе познания и делают основой миропонимания
нечто иррациональное, выдвигая на первый план волю (волюнтаризм), непосредственное созерцание,
чувство, интуицию (интуитивизм), мистическое «озарение», воображение, инстинкт, «бессознательное»