План-конспект_Проблема национального характера в

Лыскова Н.Н.
План-конспект урока литературы по теме: «Проблема национального характера в
произведениях Н.С. Лескова (на материале программных произведений).
Тема урока: проблема национального характера в произведении Н.С. Лескова
«Очарованный странник».
Цель урока: на примере повести «Очарованный странник» показать проблему
национального характера.
Форма урока: урок-беседа с элементами лекции.
Ход урока.
I.
Организационный момент.
Словарная работа.
Повесть была задумана писателем после поездки летом 1872 года на Ладожское озеро
и посещения острова Валаам, на котором находился монастырь. Это событие нашло
отражение в тематике и языке повести.
Послушник – готовящийся к принятию монашества прислужник в монастыре.
Епархия – церковно-административный округ, подчинённый архиерею.
Иеромонах – монашеский чин.
Рясофор – монах или послушник, носящих рясу и клобук без пострижения.
Ремонтер – офицер, занятый подбором и закупкой лошадей для кавалерии.
II.
Беседа по вопросам.
1). Какую жизненную философию утверждает Флягин в рассказе о попике-запивашке?
(Человек во всяких обстоятельствах обязан «определиться», найти себе дело. Он молится
за самоубийц, в которых видит бедных людей, не сумевших одолеть «борений жизни».
Ведь сам Создатель повелевал «толцытеся», и попик нашёл способ быть полезным
людям).
2). Какой ещё принцип своей жизненной философии излагает Флягин, рассказывая
историю укрощения коня-людоеда?
3). Как заявляет автор повести о связи особенностей русского национального
характера с географическими, т.е. природными, особенностями страны? (Бесконечная
смена ландшафтов – от Каспия до Соловков – сливается с бесконечным богатством
проявлений натуры странника Ивана Флягина. Противоречивые свойства его характера
напоминают бесконечную смену пейзажей, описание различных видов видов образа
жизни, мыслей народов России, различных событий, переживаемых людьми, и
различными поступками и суждениями в разных ситуациях самого героя. Широта
русского характера, как и его крайности, обусловлены самой природой).
4). Какие ещё приёмы раскрытия своеобразия русского национального характера
использует автор? (Характер раскрывается и через описание внешнего вида героя.
Иван Флягин – богатырь («вверх по-гусарски закрученные усы»), но говорит он
лениво. Он силён, но мягок и спокоен, одет в рясу (смирение).
Контраст энергии и вялости не случаен. Сила олицетворяет лишь потенциальные
возможности характера, которые в обычное время не дают о себе знать, но в критическую
минуту они проявляются, в них секрет мощи России.
Многогранность характера героя проявляется через его восприятие природы,
родины. Он очарован миром: горами и морями, полями и степями, ярмарками и
татарскими поселениями, цыганскими таборами и родным русским лесом).
5). Как передаёт Флягин попутчикам своё чувство тоски по родине, которое он
испытывал в плену? (Через неприятие чужой стороны: степи для него однообразны и
мертвы во все времена года (блестит «безжизненно солончак»), всё не радует, а
досаждает: ветер, солнце, простор. «Блыщание солончаков» - деталь, которая повторяется
в его рассказе, передавая его раздражение. Ему там надоело: «Очень…в Россию
хотелось».
Ещё приём: он вспоминает родную деревню, мелочи, отрывки из будней жизни
своей; там всё мило, всё значительно).
6). Как в повести автор показывает, что более всего для Флягина было невыносимо
отсутствие воли, невозможность быть предоставленным самому себе?
7). Где герой реализует принципы добра и справедливости? (Отдаёт дитя страдающей
матери, теряет место: «пускай любятся», идёт в рекруты вместо единственного сына
стариков-родителей, защищает молоденькую артистку из балаганного театра в
Петербурге).
8). С каких поступков героя начинается его борение с жизнью? Какое начало в его
сознании на этом жизненном этапе показывает автор? (Стихийно-эмоциональное,
физическая сила и мощь натуры: удаль, молодецкое ухарство в крайних, опасных
проявлениях (слишком сильно ударил кнутом заснувшего старика-монаха, тут же укротил
коня и спас графскую семью, сечётся «на перепор» с татарином).
Эта национальная черта, по Лескову: отсюда и сила патриотического порыва, и
источник трагических крайностей судьбы народной).
9). Как противопоставляются характеры англичанина Рарея и Флягина в сцене
укрощения коня? (Тот проявляет английскую учёность, рассудительность, а Иван –
«нутряную хитрость» (разбивает горшок о голову лошади и выливает тесто на её глаза и
морду).
Лесков утверждает в рассказе чуждость русскому национальному характеру идеи
рассудочности. Отсюда следующая особенность русского человека – фаталистическое
осмысление собственной судьбы).
10). Как вера в провидение , предначертание, фатализм в рассказе Флягина о своей
жизни раскрывает героя? (Выявляет его наивность, простодушие, интеллектуальную
неразвитость, легкомысленное отношение к будущему, суеверие.
Особенно это проявляется в рассказе об искушениях, преследовавших Флягина в
монастыре).
11). Можно ли считать, что только фатализмом Флягин объясняет свою судьбу? (В
монастырь он пришёл не по пророчеству монаха, а потому, что деваться было некуда.
Вера в судьбу и трезвое реалистичное объяснение событий в его сознании сосуществуют).
12). Найдите детали, указывающие на поэтическое чувство, возникшее в душе героя к
Грушеньке. (Деньги за пение ему кажутся птицами. Грушу он ещё не увидел, но покорил
голос («томный-претомный, точно колокол малиновый»), очаровывает пластика движений
в танце, Ивана ослепляет красота девушки).
13). Как вы понимаете сравнение Грушеньки со змеёй и как оно развивается в
рассказе? (Психологический подтекст таков: она ещё враждебно относится к богатому
незнакомому мужику).
14). Какое сложное психологическое развитие получает коллизия, возникшая в связи с
пылким увлечением князя Грушей? (Перекличка с повестью М.Ю.Лермонтова «Бэла»).
(Именно простой человек оказывается душевно более тонким, только с ним Груше почеловечески хорошо. Князь же мелок и ничтожен, и он сам сознаёт это: «Ты – артист, ты
не такой, как я, свистун». Герой проходит через испытание любовью, и это традиция
русской литературы. Флягин благороден, гуманен, ему доступны альтруистические
чувства.
Проверке любовью подвергается в повести и князь. Увлечённый планами выгодной
женитьбы, он забывает о Груше).
15). Найдите реплики князя в разговоре с Евгенией Семёновной, который случайно
подслушал Флягин. Как в них раскрывается человеческая сущность князя? (Работа с
текстом).
16). Как артистическая одарённость Флягина проявляется в его отношении к коням?
(Он чувствует по отношению к ним восхищение, понимание, привязанность: «окрыляется
и точно птица летит и не всколыхнёт», «рванулась моя душа к ней, к этой лошади, родною
страстию», «на небо, как птицы, косят…кажется, сердечный, и улетел бы, да крылышек у
него нет» (о лошадях из табунов), «гордая очень тварь был, поведением смирился…но
погиб в неволе»).
17). Какие новые душевные грани раскрываются перед читателем в сценах,
повествующих о восхищении героя красавицей-цыганкой? Какие поступки отражают рост
его нравственного сознания? (Он совершает благие поступки: заменяет собой рекрута,
храбро сражается, получает Георгия, но почитает себя великим грешником, по-новому
смотрит на свою прошлую жизнь и оказывается под очарованием новой идеи –
героического самопожертвования во имя людей).
III.
Лекция. Слово учителя.
(Записать в тетради).
«А потом будет в жизни странника очарование тишины монастырской жизни, особая
«отрада упования», пока не услышит он голос свыше: «Ополчайся!» - и не придёт к нему
жажда воевать за свой народ, чтобы по-богатырски защитить его от врага. «Мне за народ
очень помереть хочется», - признаётся герой, завершая свою исповедь, похожую на
повествование сказителя. Так приходит к Флягину идея героического самопожертвования,
и образ его достигает эпического величия. Так широкой рекой течёт сюжет произведения,
вбирая в себя ручейки его ответвлений и превращая произведение не только в раздумье о
судьбе личности, но и в думу о судьбах Отечества».
IV.
Обобщение урока.
Домашнее задание: написать эссе на тему: «Проблема национального характера в
повести Н.С.Лескова «Очарованный странник».