Время офицеров - Донские казаки в борьбе с большевиками
advertisement
Материал подготовлен и прислан Абросимовым В.А. (Москва) Раш К. Б. ВРЕМЯ ОФИЦЕРОВ Американцы в начале 80-х жаловались на взрыв мелкотемья в своей стране. Взрыв был продуманно направлен средствами массового поражения. Мелкая тема дробит и, перемалывая, мельчит человека. Измельченный и одномерный потребитель управляем и становится хрюкающей единицей рынка - покупает, голосует и жует. Наше измельчание по фазе совпало с западным, но без их уровня потребления. Чтобы не вступать в новое столетие безоружными мы должны осмыслить кровавое столетие, чтобы правильно перегруппировать силы. Никакая кабинетная доктрина нас не спасет. "Миром правит патриотизм", - говорил де Голль. Лучшей доктрины национально-государственной мир не создавал и не создаст. Чтобы не теоретизировать следует обратиться к "мере всех вещей" нашим согражданам и посмотреть, кого бы включили мы в первую десятку людей, больше всех сделавших в смутное время для того, чтобы Россия в новом столетии заняла достойное место в мире. Те, кого мы выберем лучше всего высветят нашу духовную и политическую зрелость. Нет в обществе более ответственного дела, чем отбор лучших граждан. Первая десятка лиц, первая пятерка или первая сотня, при всех условностях этого метода, есть итог прожитого нами столетия, которое стало для России не жизнью, а поистине житием. Мы попробуем определить первых пятнадцать мужей России. Итак, какими силами и кадрами мы пришли после кровавого столетия к перелому тысячелетий. Только номенклатурно-разжиженные мозги могли породить отсчет "перестройки" от кремлевской интриги под названием "апрельский Пленум ЦК КПСС", где Властвующий Аппарат протасовал и выкинул наверх очередного функционера - на этот раз "комбайнера" с курортноминералогического района Кавказа Горбачева. На самом деле отсчет эпохи начался с другого "Апреля", последствия которого будут ощущаться все третье тысячелетие. Речь идет об апреле 1986 года, когда в сердце трех народов - русских, белорусов и украинцев взорвался Чернобыль. Тогда военные своими телами закрыли пасть преисподней и заслонили народ от смерти. Только 20 тысяч военных машин участвовали в этом невиданном на земле сражении. С Чернобыля начался новый этап в истории России, Белоруссии и Украины. Десять веков назад они вышли из одной днепровской крещенской купели. Теперь еще десять веков им предстоит вершить свою судьбу опаленными одним огнем бездны на берегах того же Днепра. С тех пор прошло пятнадцать лет. Народ за эти годы не отблагодарил своих спасителей - солдат. Беда их не сплотила. Напротив они разошлись и в безродном экстазе уже пятнадцать лет улюлюкают в адрес своих избавителей - военных. Вряд ли общество с таким чувством благодарности и правды способно оценить своих лучших братьев послечернобыльской эпохи. Вскоре из-за Гиндукуша вернулась армия. Там в Афганистане советская армия убедила аналитиков во всех штабах НАТО, что лучше русского солдата в мире еще никого нет. Но и "афганцы" были унижены своими захрюкавшими рыночно-вороватыми соотечественниками. Там в Афганистане за восемь лет войны не был разбит в открытом бою ни один батальон "шурави". За Гиндукушем в боях гибло больше офицеров (в процентном отношении к рядовым и сержантам), чем за всю историю войн. Офицеры берегли солдат и заслоняли их собой. Это же соотношение сохраниться и на Кавказе. Путь русского офицера всегда был жертвенным и он в веках и поныне остался олицетворением русской совести. Нам предстоит выбрать пятнадцать граждан, оказавших России наибольшие услуги в последние пятнадцать лет после Чернобыля, людей, в ком сфокусировалась эпоха, кто в смутных обстоятельствах сделал нравственный выбор, проявил мудрость и мужество, внес существенный вклад в будущий расцвет России и может быть примером для своих соотечественников; не кабинетных мечтателей, но людей из гущи народной, живущих проблемами и болями своего народа. Общество нуждается в отборе лучших из своей среды так же, как в хлебе и воздухе. Когда народ не вырабатывает из своих семей деятельных и нравственных вожаков, не ищет их, не тоскует по ним, такой народ неминуемо вымирает, напоследок наржавшись вдоволь на концертах эстрадной звездобратии. Дворянин, по существу, - категория вечная, вне сословий и времен и востребован всегда. Один из печатных органов, а именно "Независимая газета", кажется, первая стала публиковать, время от времени, списки под названием "сто наиболее популярных политиков в России". В технологию подсчета, видимо, прокрался какой-то порок. К примеру, по подсчету газеты рейтинг Патриарха и Шахрая оказался одинаковым, и они замыкали список с двумя процентами. Мы исходим из непоколебимого убеждения, что какие бы рейтинги не составлялись бы в нашем Отечестве, "на сто самых популярных" или "на десять уважаемых", "пять любимых", и даже "трех самых выдающихся", когда речь о всероссийском отборе достойных, то в Православной России первое место при любых обстоятельствах должно всегда быть заранее занято, и место это принадлежит Святейшему Патриарху Московскому и Всея Руси. Недавно среди молодежи Испании провели опрос на самых главных или лучших людей в Испании и мире. Первое место молодежь безоговорочно отдала папе Римскому. Весьма поучительно. Такой выбор говорит о несокрушимом духовном здоровье молодежи! Кстати в сердце Москвы в Ленинском районе, куда входит и МГУ, в 1988 году был проведен среди молодежи опрос для выявления шкалы жизненных ценностей. Уже тогда у "нашего будущего" в шкале ценностей здоровье было на седьмом месте. Теперь, когда они вошли в пору зрелости у них Патриарх Святейший вполне может получить вместе с Шахраем два процента. Дело в том, что в пору молодости нашего Патриарха Советский Союз входил в тройку стран с наиболее умственно развитой молодежью. Сейчас мы, говорят, по этому показателю на 45-м месте. Те, кто на 45-м месте дают оценку тем, кто входил в первую тройку. Не потому ли те грязные люди, которые утверждают, что "политика - грязное дело" охотятся за голосами молодежи и братаются с ней. Обмануть несчастных, отброшенных на 45-е место легче, чем тех, кто входил в тройку умнейших в мире. Вот почему вопрос об отборе лучших становится стократно актуальней, но если не стократно в сорок пять раз наверняка. *** Итак, в нашем случае первое место мы отводим Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II , представителю славного рода баронов фон Ридигеров, верой и правдой служивших России. Один из Ридигеров был в начале нашего ХХ века российским военным министром. А другой Ридигер по признанию военных историков считается лучшим русским генералом Николаевской эпохи, которую мы называем "пушкинской". То было время не бедное на блистательных генералов. Тогда Паскевич стал "графом Эриванским", Дибич - "Забалканским", а генерал Ермолов довольствовался неформальным, уважительным титулом "проконсула Кавказа". Нравственный климат российского общества, также как и причину духовно- умственной деградации молодежи и их родителей атеистов лучше других объяснил Святейший Патриарх, когда заметил: "…Мы перепутали европейские краны и вместо чистой воды присосались к канализации". Телевидение уже от этого крана не оттащить. Путаницу с кранами готовили давно и тщательно. Но главный порог был переступлен, когда безбожники уверовали в формулу сатаны - "бытие определяет сознание", столь любимый лозунг воров и холуев. Самые верующие страны и есть самые богатые в мире. За двадцать лет после войны немцы построили в ФРГ больше церквей, чем до этого за четыреста лет на всей территории Германии. Американцы за эти же годы воздвигли в Штатах сорок тысяч церквей. Хрущевцы - в "оттепель" взорвали десять тысяч православных храмов. Святейший Патриарх Алексий II совершил во имя будущего России великий духовный подвиг отказавшись, не смотря на тотальное давление, участвовать в захоронении лжемощей в Петропавловской крепости, перед которой демократы до этого поставили глумливо-ритуальную сатанинскую скульптурку некоего Шемякина, чтобы оскорбить Петра Великого, помазанника, основавшего город святого Петра на Неве, и саму Петропавловскую крепость. Когда развалился СССР и исчез марксизм-ленинизм и попадали все идолы, православные русские, украинцы и белоруссы - "праворосы", осознали, что кроме Патриарха их духовного отца на всей земле у них другого главы нет. Надеюсь, первое место Святейшего на Святой Руси, которую пытаются превратить в "эрефию", а ее армию в "федералов", не требует особых обоснований. Сегодня мы стоим не перед выборами в Думу, не перед избранием Президента. Мы стоим на пороге нового тысячелетия перед вызовом брошенным безжалостной судьбой. Вызовом, который мы и наши родители породили своим греховно-преступным поведением в этом столетии. Будем иметь мужество и мудрость извлечь уроки и предостеречь наших детей от повторения ошибок. С какими же национальными кадрами мы начинаем новый век после самого кровавого столетия в истории человечества. *** Вторым после Святешейго станет монах Андроник из дворян Всевеликого Войска Донского. Речь о самом великом мыслителе в истории России Алексее Федоровиче Лосеве, тайно принявшем постриг в 1929 году от афонского монаха архимандрита Давида вместе со своей супругой Валентиной Михайловной, ставшей инокиней Афанасией. В 1931 году 37 летний профессор Лосев осужден на десять лет лагерей по делу монархической организации "истинно-православная Церковь". Валентина Михайловна Лосева-Соколова получила пять лет лагерей. Отец Алексея Федоровича был регентом войскового певческого хора, а крестивший его дядя - настоятелем собора в Новочеркасске, третьего по величине храма в Империи. Лосев воплотил один в себе все муки, думы, борьбу и взлеты уходящего русского века. Родился в прошлом столетии в 1893 году, а представился через два года, после Чернобыля в мае 1988 года. Лосев самый загадочный и необъятный человек века после Государя Николая Александровича, перед которым десятилетним гимназистом он вытянулся на плацу за Новочеркасском. Тогда в августе 1904 года гимназия имени атамана Матвея Платова встречала Императора. Серьезный второклассник Алеша Лосев, будущий золотой медалист, в форменной фуражке, белой холщовой рубахе и брюках с лампасами, вместе с учащимися и войсками выдохнул на приветствие приближающегося царственного всадника: "Здравия желаю Ваше Императорское Величество", Алексей Лосев остался верен этому пожеланию до последнего вздоха, когда на 95 году жизни присоединился к своему Государю. Весь их одаренный выпуск не посрамил казачьей верности. Из 21 выпускников семь пали в рядах Белой армии, одного дома настигла пуля красных. Одни ушли с генералом Врангелем, тайным монахом, другие, как Лосев, стали вечными катакомбниками в душе. Когда Лосева бросили в камеру Бутырки он 47 дней плакал и молился в одиночестве. В 1933 году дело Лосева пересмотрено и он покинул "беломорканал", хотя следователи утверждали, что профессор Лосев - самый непримиримый и решительный из "истинно-православных христиан". Десятилетиями его не будут печатать. Начнется беспримерный подвиг рыцаря - монаха, или как его называли "арьергардного бойца". В 60 лет, когда граждан эрэфии отправляют на песню с собачьей подачкой - пенсией в 300 рублей, в этом возрасте Лосев приступил к своей восьмитомной истории античной эстетики. За первые шесть томов он в 1986 чернобыльском году получил Государственную премию в 1993 году. Лосев запечатлел не только тысячелетнюю историю античного духа, но и, дав синтез тридцати веков человеческой мысли, заложил основы для будущего взлета Руси. Он выявил для мира эстетику света в античности. Как самую душу культуры, того света Афин, который мы унаследовали, а Византия утратила к шестому веку. Этот свет никогда не умирал в русских подвижниках. Он и сегодня нас спасает. Когда мыслители рассуждают на тему, сколько в Новом Завете от Иерусалима и сколько от Афин, то, что митрополит Иларион называл Законом и Благодатью, то не ведая того говорят о той благодати, которая дошла до нас как свет Афин и мидийских огней Экбатаны. Лосев обладал абсолютным музыкальным слухом и абсолютным чувством света, того света, который по Плотину "пронизывает все, вечный самосущий свет никогда не убывает". Еще перед арестом разгадывая символику цвета и света он объяснил почему небо - синее, рай - зеленый, но ад - красный. К 85 годам, он напишет "Эстетику Возрождения" и при жесточайшей цензуре докажет, что ренессанс на самом деле - эстетика вырождения и начало ада на земле, а средние века - вершина человеческого духа и самая светлая и религиозная эпоха истории. Если бы, большевики знали, что у них в застенке их главный враг - они не отпустили бы живым "каналармейца" Лосева. Лосев никогда не болел. Только его зеленые с синевой глаза стали после лагеря плохо видеть. Он был высок ростом, широкоплеч, с золотисторыжими волосами. В молодости всегда подчеркнуто хорошо одет. Этот богатырь писал жене, чудной женщине с неуловимой духовной грацией, что ему часто снится, как у него "руки скручены сзади", а какой-то человек "… много и часто бьет его по лицу, по щекам, по уху, по голове, по горлу, и я ничего не могу поделать". Но даже побои и пытки не могли отнять у него идеализма. "… недаром же я казак…", - говаривал он и добавлял: "Пусть нас травят, пусть мы умрем среди зверья, но с этой иллюзией мы не расстанемся". После отпевания Алексея Федоровича Лосева присутствующий иеромонах заметил: "святость его свидетельствуется". В "Дополнении к диалектике мира", которую внимательно изучали в ГПУ следователи и за которую Горький назвал его в "Правде" идиотом и "безумным", Лосев оставил нам как завет и символ веры для нового тысячелетия следующий итог раздумий после изучения тридцати веков человеческого духа: "Только человек без роду и племени, ненавидящий все родное и интимное, убийца близких и родных может уничтожить догмат о троичности". Он же призывал к очищению философии от скверны материализма, чтобы повернуться от сатаны к Богу. *** За последние полтора десятка лет от Чернобыля до Чечни перед взбаламученной, разоренной и растерянной страной прошли сотни общественных, политических и военных деятелей. За эти бурные годы ни на одной трибуне, ни на одном митинге и даже в депутатском кресле не было ни оного офицера из того вида войск, который уже сорок лет является кошмаром Запада и единственного вида которого панически боится "супостат". Это их имел ввиду начальник объединенного комитета штабов и герой "Бури в пустыне" генерал Пауэлл, когда заявил, дескать, чтобы не говорили о России, а пока это единственная страна, которая может за двадцать минут уничтожить Соединенные Штаты. Приехав в Москву покойный экс-президент США республиканец Ричард Никсон почти слово в слово повторил высказывание генерала Пауэлла. Последний не имел в виду ни танкистов, ни летчиков, ни десантников, он говорил о грозных и дисциплинированных Ракетных войсках стратегического назначения (РВСН) самых мощных и самых тайных войсках страны, одну из составляющих ядерного трезубца России. Ракетные войска берут из военного бюджета меньше десяти процентов средств и обеспечивают 80 процентов боевой мощи Вооруженных Сил. Если сегодня дезорганизовать или разрушить ракетные войска, на завтра президент России проснется главой обширной третьесортовой страны к тому же с разваленной экономикой, вымирающим населением и наводненной ворами. По всему периметру наших границ со времен СССР нет ни одной страны, в которой не было бы могущественных сил, имеющих к нам территориальные претензии. По тому же периметру границ разбужено чудовище темного национализма с его шизофреничными притязаниями и горячечной непредсказуемостью. Всех недругов России остужает только возможность получения оглушительной ядерной оплеухи, после которой некому будет бегать "от моря до моря". Государство Российское и все его граждане от мала до велика обязаны своей безопасностью и, может быть, существованием во многой степени благодаря одному человеку и имя его Сергеев, маршал Игорь Дмитриевич Сергеев. Переломные эпохи тем и характерны, что выдвигают не безмолвствующие толпы, а характеры. Генерал Сергеев стал Главкомом Ракетных Войск в 1992 году, когда вчерашняя верхушка сидела в тюрьме, страна распалась и началась смута. Провидение хранило Россию, ибо в самое страшное смутное время ракетноядерные силы впервые в истории занял профессиональный ракетчик. Пока все интриговали и воровали, Сергеев с соратниками создавал первую в истории сугубо русскую ракету уже без участия украинских заводов гигантов, вроде "Южмаша", где когда-то директорствовал Кучма. Сергеев в период распада скоординировал вместе с генералом Мелешко и другими офицерами военной приемки деятельность трехсот ведущих предприятий и нескольких тысяч других заводов. Это был никому неизвестный титанический труд. Сергееву помогало то, что он до этого был в Главном Штабе ракетных войск на должности начальника Боевой подготовки, а затем начальником оперативного управления, или по старой немецкой классификации "первым офицером штаба". Ракетная дружина Сергеева создала, испытала и поставила на боевое дежурство первую сугубо русскую ракету "Тополь М". Ко времени назначения на должность министра обороны генерал - армии Сергеев уже был давно доктором технических наук со стратегическим кругозором и основательной военной культурой. Основательность и вдумчивость всегда были его сильной стороной. Наряду с этим ему с первых командирских должностей была свойственна потребность в совершенствовании и доскональном изучении любого дела. Боевая готовность в ракетных войсках всегда была символом веры офицера. Эта внутренняя боевая отмобилизованность оказала мощное воздействие на все Вооруженные силы, когда генерал Сергеев стал министром обороны России. Когда дело касается боеготовности войск маршал Сергеев бывает, если не лют, то весьма суров, но всегда справедлив и корректен. Это хорошо помнят в Ракетных войсках. За короткий срок в трудных условиях Сергеев подтянул вооруженные силы. Впервые за десять лет провел масштабные командно-штабные учения "Запад - 99". При нем в Косове и на Кавказе войска спасли честь России и восстановили уважение к себе. На международном уровне министр проявил себя упорным и незаурядным дипломатом. В первые же месяцы своего министерского служения маршал Сергеев пригласил в консерваторию общественность Москвы и офицеров на вечер, где выступил духовой оркестр Министерства обороны с классическим репертуаром. Зрители были "гостями министра". На сцене выступил лучший в мире военно-духовой оркестр под управлением генерал-лейтенанта В. Афанасьева. Серьезность любого лидера определяется по его отношению к кадровым проблемам. На кадры маршал Сергеев поставил талантливого кадровика и государственника генералполковника И. Панина, твердо заявив перед руководящим составом военного ведомства: "Это мой орган управления", имея ввиду ГУК - Главное Управление Кадров. Разброд сразу кончился. Властная рука министра стала наводить порядок. Маршал Сергеев с честью занимает должность, которую до него в России возглавляли фельдмаршалы Меншиков, Шувалов, Чернышов, Барклай де Толли, Аракчеев, Милютин, генерал от инфантерии Куропаткин, генерал Ридигер, маршалы Жуков и Язов. Сергеев после Петра Великого первый, кажется, военный министр России с военно-морским образованием. Он кончил Высшее Севастопольское военноинженерное училище имени Нахимова. Его биография совпала с особым периодом страны, когда шло становление секретных ракетных войск. С пожеланиями абитуриентов не очень считались. Поступал он в Ленинград в Высшее инженерное военно-морское училище, что "под шпилем" - которую справедливо называют "Адмиралтейской академией". Но первый курс отправили в Севастополь на ракетный факультет. По окончании училища в Севастополе полного надежд флотского лейтенанта вместо глубин мирового океана отправили в тайгу и пустыни обустраивать ракетные городки. Именно морское образование делает теперь маршал Сергеева самым бесценным военным кадром России. Основные глобальные угрозы России будут идти с океанских и морских направлений. По договору ОСВ -2 наибольшее количество наших ракет перейдут с сухопутных сил на морское базирование. Морякам будет вручен ракетный меч державы в новом столетии. Наступает морское столетие в истории России. Фактически при руководстве Генштаба, исполнителями и руководителями маневров "Запад 99" были моряки. Это в значительной мере предопределило успех учений. Морская офицерская культура выдержала испытание. Действия морской пехоты в обеих кампаниях на Кавказе получили высочайшую оценку. Если новое понимание роли флота в судьбе России не найдет понимание в военных кругах и обществе, то наше будущее темно и гибельно. Маршал Сергеев еще ракетным Главкомом называл своих главных специалистов "флагманскими". В новом столетии ключевые роли в Министерстве обороны должны перейти к морякам и стать действительно "флагманскими". Основным носителем ядерного оружия станет флот и ракетные дивизии перестанут сидеть в предместьях наших миллионных городов. Маршал Сергеев в немыслимых для европейца обстоятельствах вооружил Россию новым ракетным мечом, вернув армии достоинство, отстоял честь страны и подготовил ее к новому столетию. При всех заслугах маршал Сергеева пред Россией есть одно его деяние, которое, пожалуй, перекрывает все его достижения, как солдата, ракетчика и министра. Этот, в православном смысле, подвиг относится к духовной сфере. В Одинцовском районе под Москвой в поселке Власиха, которым когда-то владел дед Петра I Кирилл Нарышкин, расположен Главный Штаб ракетных войск стратегического назначения. В войну на Власихе был штаб Жукова. Отсюда он осуществил разгром вермахта и сорвал блицкриг. Власиха была строго секретным поселком, потому в мемуарах Жуков говоря о местоположении своего штаба называет ближайшую железнодорожную станцию "Перхушково". Здесь на Власихе еще будучи Главкомом генерал армии Сергеев заложил Храм во имя святого военного подвижника праведного Ильи Муромца, известного нам с детства по былинам. Илья Муромец преставился в КиевоПечерской лавре в 1188 году. По верному мнению Ивана Аксакова Илья Муромец есть олицетворение всего русского народа по мировоззрению, характеру и подвижничеству. Один из пределов храма посвящен весьма чтимой на Руси святой Варваре, покровительнице ракетных войск. Великомученица Варвара - единственная из святых жен, которая обладает даром принимать причастие от людей, умерших внезапной смертью и не успевших покаяться. Сотни павших от взрывов ракетчиков получили помощь святой Варвары. Мощи святой еще в средние века были перенесены из Палестины в Киевскую лавру. Храм на Власихе впервые в истории Русской церкви посвящен Илье Муромцу, который был прославлен в 1643 при первом Романове - Михаиле Федоровиче, сыне митрополита Филарета. Храм, посвященный атаману Богатырской заставы Святой Руси, первому русскому офицеру светлому монаху-воину, защитнику всех страждущих, вселяет надежду на возрождение России и ее воинства. Этим храмом маршал Сергеев навеки вписал свое имя золотыми буквами в историю русской духовной культуры. Он связал этим храмом века и поколения. Вовсе не случайно маршал Сергеев оказался первым русским военным деятелем после 1917 года, кто пришел в Париже на кладбище СенЖеневьев де Буа поклониться праху русских офицеров, нашедших здесь свой последний покой. *** Явление в мире очарованного странника Федора Конюхова вселяет надежду, что Господь не отвернулся от России. Его имя уже занесено во всемирную энциклопедию "Хроника человечества". Самое нелепое звание, которое ему присваивают - это "путешественник", усиливая эту несуразность словом "профессиональный". Вся его жизнь странническая - есть особая форма пустынножительства в ледяном безмолвии, на океанских просторах и среди снежных скал. Если даже воспринимать как путешественника, то Конюхов своими поразительными путями разрушает все представление о возможностях человека. Конюхов, как личность, бесспорно входит в число крупнейших людей столетия и может восприниматься как человек, посланный провидением, чтобы вся русская молодежь и их родители не впали в отчаяние в наше смутное время. За свои 48 лет Федор Конюхов принял участие в сорока путешествиях. Он в одиночку достиг Северного и Южного полюса, трижды на яхтах в одиночку прошел вокруг света. Конюхов поднимался на величайшие вершины планеты, покорив и Эверест. Ни один человек на земле не достигал таких дерзновенных успехов. Еще в 1983 году его приняли в Союз художников. Вся жизнь Федора Конюхова, по существу, это подвижничество во имя России, во славу ее и поиски Бога. Он сам говорит: "…Религиозное чувство родилось в моей душе очень рано, но почувствовать Господа Бога смог только в одиночных экспедициях… чтобы узреть мне потребовалось много дней спать на дрейфующем льде, висеть на веревках над пропастью в несколько тысяч метров в Гималаях, замерзать и терять сознание от беспощадного холода Антарктиды, переживать и выходить из жестоких штормов в Океане. Я с детства этого хотел и искал пути к Нему…". Начал этот поиск Федор Конюхов подростком, когда в одиночку на весельной лодке переплыл Азовское море и всю жизнь готовил себя к тому, чтобы выполнить свое призвание в мире: купался зимой в море, спал на гвоздях, пробегал сверхмарафонские дистанции по сто километров. Конюхов успел повоевать во Вьетнаме и Сальвадоре. Плавал на рыболовецких шхунах, жил с эскимосами на Чукотке. Сделал на лыжах с канадцами трансарктический переход от нашего побережья до Канады. Теперь пойдет на собачьих упряжках по Аляске. Мечтает за баранкой пройти гонку ПарижДакар. Федор Конюхов не доучился в духовной семинарии, но жизнь свою хочет кончить священником. Пока он уже водрузил на обеих полюсах земли православные кресты. Федор Конюхов - символ несгибаемости русского витязя Господня, неисчерпаемости его духовных ресурсов и победоносности Православия. Его жизнь помогает миллионам его соотечественников раздвинуть плечи, выпрямиться духовно и начать очищение России от скверны. Конюхов по духу и призванию. прежде всего, моряк и в этом качестве есть провозвестник новой океанической судьбы Росси и расцвета ее Флота. *** "Ничем иным, токмо флотом", - так объяснил Великий Петр появление на земле своего грандиозного творения - невиданного дотоле Государства Святорусской Империи. Это стало возможным, потому что Помазанник Государь был своим поданным, по его словам, "обое - и Царь и Патриарх". Ни один Государь после святого Владимира, крестившего Русь, не сделал для укрепления Православия больше чем Петр, Отец Отечества (титул, дарованный ему Сенатом), этот Император-исапостол и шаутбенахт . Даже яростные хулители Петра I после 1917 года в эмиграции вынуждены были признать синодальный и императорский период Церкви временем наибольшего укрепления и расцвета Православия на Руси. Набило оскомину цитирование по морским юбилеям слов Петра I о том, что всякий Государь "… который едино войско сухопутное имеет, одну руку имеет, а который и флот имеет обе руки имеет". Задался ли хоть один человек за 300 лет при этом вопросом: "А какая рука у Государства флот правая или левая?". Ни одни! Потому что твердим, не задумываясь, однажды проштампованное. Между тем, все без исключения поражения, невзгоды и кризисы нашей Родины проистекают уже 300 лет как в мирное время, так и при воинах, от того, что флот не был правой рукой Государства, а часто даже и полузасохшей левой. И это у единственного в мире Государства, омываемого тремя океанами. У державы, имеющей сто тысяч километров только речных федеральных путей - полтора экватора! У страны единственной в мире имеющей министерство речного флота. У государства, чья береговая линия - самая протяженная на земле и составляет две трети всех ее границ. У народа, чьи все практически города стоят на берегах рек, озер и морей, чей любимый святой Николай угодник - покровитель плавающих. Когда Петр I говорил, что Россию поднял только флот, он имел ввиду, что "…ничем, токмо флотом" и будет укрепляться и процветать Россия в будущем. Помним ли мы об этом? Верны ли заветам отца Отечества? Мы не помним и не верны бываем часто от того, что даже не знаем об истинных заветах Великого Петра. Еще Чаадаев - один из учителей Пушкина, проницательно заметил: "незнание России становится угрозой нашей безопасности", Гоголь добавил: "Велико незнание России посреди России". Флот всегда был главным показателем здоровья общества и разумности его политической системы. С античных времен известно, что периоды расцвета государств всегда сопровождались усилением морских мотивов в их искусстве. Общество, где не мечтают о море, парусах, где не в моде детские матроски уже вошло в хрюкающе-потребительскую деградацию. Принятая в 1993 году военная доктрина Российской Федерации вообще не включала вопросы сохранения и развития морской мощи России и ее главного компонента - Военно-Морского флота. И это в то время, когда с распадом СССР мы утратили до двух третей систем базирования. История показывает, когда слабел Флот, Россия неминуемо приходила в упадок. И напротив, как заметил адмирал Горшков, как только "…Флот приобретал активные черты", наступал в государстве подъем. Мы здесь пишем Флот с заглавной буквы, когда имеем ввиду все компоненты морской мощи государства - промысловый флот, торгово-транспортный, речной, морскую пограничную охрану, судостроение, науку и вузы, морские, судоремонтные, и, наконец, Военно-морской флот, который насильно сделали одним из видов Вооруженных сил. Между тем он сам включает в себя все виды рода Вооруженных сил и всегда развивался как самостоятельное министерство. В 70-х годах Военно-морской флот воплотил мечту Петра Великого и стал океаническим. В 1970 году мы провели маневр четырьмя флотами в мировом океане, чего не позволяла себе до сих пор ни одна страна в мире. Мы добились наивысшей морской мощи за последние триста лет, сделав вчерашнюю "владычицу морей" Англию, третьестепенным морским государством наряду с Францией, Германией и Японией. У нас оставался только один достойный соперник в мировом океане - США. Даже еще в 1990 году мы ежегодно вводили в строй пять-шесть атомных подводных ракетоносцев до пяти крупных надводных кораблей океанской зоны и двадцать средних и мелких кораблей, обеспечивая это мощной многоцелевой морской авиацией. Но потом появились грязные люди, которые стали внушать всем, что "геополитика - грязное дело". Между тем военное дело - есть "продолжение политики иными средствами" и ни один воин, от солдата и матроса до генерала и адмирала, не согласиться ни за какие деньги посвящать свою жизнь тому, что является продолжением "грязного дела". Первыми в новой России, кто наотрез отказался признавать политику (а, значит, и воинское служение, как продолжение политики) грязным делом" явились молодые флотские офицеры во главе с капитан-лейтенантом Михаилом Ненашевым. Они же, вместе с примкнувшими к ним ветеранами флота, не могли смириться с разрушением морской силы России, гниющим у причалов великим флотом, разворованными у народа судами торгового и промыслового флота под термином "приватизация". Любой сухогруз, пассажирский лайнер или рыболовецкий сейнер является стратегическим резервом Военно-морского флота на случай войны. Именно с этой целью в них вкладывались народные деньги. Чтобы повернуть всю нацию лицом к морям, рекам, океану и шельфу и напомнить обществу о великих деяниях предков, поставить на стратегию служения и созидания, а не воровства и уныния, офицеры флота, сплоченные Михаилом Ненашевым, с осени 1991 года стали добиваться проведения общенародного праздника в честь 300-летия Российского флота. На фоне разброда, тревоги и сепаратизма то было отрезвляющая и мощная духовная идея. Одни руководители отнеслись к этому недоверчиво, другие враждебно, а большинство безразлично. Не случайно ни одни тиран в истории никогда не был моряком. Копыта и рога нечистого имеют континентально-пустынное происхождение. Распад Великой державы был делом не морским. В государстве, созданным Петром, ордынская сушь вползла в души, и запахло сухопутным евразийским козлом континентальности. "Пока, - говорит Ненашев - к великому сожалению, континентальное мышление еще сильно в высоких и средних государственных и общественных кругах нашего Отечества". Но офицеры решили: "О Флоте России говорить, думать не будут до тех пор, пока не заговорим по-настоящему умно, интересно, организованно мы, представители Флота, сами офицеры и руководители Флота". Моряки добились своего и пробили все инстанции. Тогда пригодились незаурядные бойцовско-таранные качества Михаила Ненашева. Выдвинувшись в первые ряды государства во время слома старой системы, когда его часто видели на трибуне рядом с Ельциным в 1991 году, Ненашев позже отказывался сознательно и честно от всех карьерных взлетов. Он мог рассчитывать на любые министерские ранги и должности в Администрации Президента. Но он выбрал подлинно "Государево дело" и остался верным Флоту и офицерской чести. Созданный им Общественный Совет "300 лет Российскому Флоту" вовлек в общенародный праздник все 89 губерний страны. С таким размахом в ХХ столетии отмечали только 300-летие Дома Романовых (1913) и Столетие со дня рождения Ленина (1970). Но обе предыдущие даты организовывались, оплачивались и контролировались сверху. Трехсотлетие Флота 1996 года первая великая акция столетия проведенная на подвижнической и широкой энергии снизу. Не случайно первым движение молодых флотских офицеров поддержал адмирал Касатонов, который своим мужеством в Севастополе фактически спас от распада окончательного и анархии страну. Тогда Касатонов стал исторически вровень с адмиралами Корниловым, Нахимовым, Истоминым. Честь Флота и России была спасена. Теперь капитан первого ранга Ненашев стал после 1996 года в одни ряд с выдающимися моряками Отечества. Он говорит: "Мы подтолкнули общество к самоуважению через организацию работы по воздаянию должного русскому человеку, всем россиянам. Если ты сам себя не уважаешь, то кто должен тебя уважать". Только за пять лет юбилейной работы издано было книг по Флоту больше, чем за последние 50 лет. Команда Ненашева в процессе плановой организационной работы не утратила океанских горизонтов и почувствовала вкус к большим государственным задачам, призванным в новом столетии сделать Россию честной, сильной и процветающей державой. Так после экзамена 1996 года общественный Совет "300 лет Российскому Флоту" единодушно можно сказать воскликнул: "Если не мы, то кто?!", и, не дождавшись, ответа преобразился в Движение Поддержки Флота (ДПФ), выбрав лозунг-клич: "За Россию и Флот!" Они получили полную поддержку военно-морского флота, во главе с талантливым адмиралом Куроедовым. Их поддержал один из выдающихся наших генералов командующий Дальневосточным округом - генералполковник Чичеватов, десять лет оберегавший Тихоокеанский фланг России и тогдашний Главком РВСН Игорь Сергеев. В новое общероссийское движение вошли представители промыслового, речного, торгового и пассажирского флотов, морская пограничная охрана, корабелы, наука и образование, связанные с морем, реками, озерами России. При Советской власти море было одним из трех надежных источников валюты наряду с нефтью и газом. Рыбный промысел был золотым цехом страны. Несколько миллиардов ежегодно давал торговый Флот. Питеру с его заводами гигантами мировой известности: Путиловским, Ижорским, Металлическим, ЛОМО, Обуховским половину доходов в бюджет, тем не менее, приносило Северо-Западное пароходство. Завтра если порт Санкт-Петербург будет модернизирован, а Пароходство восстановлено, он может давать все 90 процентов бюджета Великого Города, как в Гамбурге или Амстердаме, а со вступлением в строй портов в Ломоносове, Усть-Луге и Приморске Финский залив может поднять и всю Россию. Если же соединить (как мечтали лучшие умы России до 1917) Финский залив Балтики сверхскоростной магистралью с Владивостоком и БАМом, то тогда оправдается предвидение Петра Великого после морской победы при Гангуте: "Бог создал Россию только одну - она соперниц не имеет!". Вот какими идеями одушевлены активисты Общероссийского движения поддержки флота. Лидером своим они вновь избрали капитана первого ранга Михаила Ненашева. "В партийные дела, дрязги, - говорит Ненашев, - мы намеренно не влезали и не влезаем. Наш общественной совет "300 лет Российскому Флоту" (а ныне Общероссийское движение в поддержку Флота) хотели заполучить и яростный реформатор Гайдар с его "Выбором России" и Черномырдин с НДР, и Лебедь с "Честью и Родиной" и бывший главный пограничник страны Андрей Николаев с политдвижением "Союз народовластия и труда" и другие. Недавно "сватали" нас в "Отечество". Но мы и Лужкову отказали, Несмотря на то, что он очень помогает флоту. К тому же вспомнили печальный политический опыт русского флота - первыми декабристами были моряки (гвардейский флотский экипаж раньше всех вышел на Сенатскую площадь), с восстания на "Потемкине" началась смута 1905 года, холостой выстрел Авроры сделали символом революции, забыв, что доблестный крейсер, весь израненный, дрался при Цусиме. Кронштадтское восстание против большевиков стало поводом к очередным коммунистическим казням и репрессиям. Еще в 1992 году Михаил Ненашев в интервью флотской газете "На страже Заполярья" заявил: "Время Ельцина, как и время Горбачева, прошло. В канун нового тысячелетия "Движение поддержки Флота" стоит перед задачей, которую перед собой не ставило еще ни одно общественное или политическое движение последних пятнадцати лет, а именно, мужественно, трезво и глубоко переосмыслить пройденный Россией путь со времен, когда над Русью поднялся крест, воздвигнутый Андреем Первозванным, а затем утвердился морской трезубец Рюрика и явился Петр I с его любимым кличем: "Для Бога поспешай!" Когда после Северной войны Петр I создание новой России связал с "ничем иным, токмо Флотом", ко времени этого Государева высказывания им было заложено и построено на просторах Святой Руси около 30 верфей! Помимо них без единого рубля инвестиций и займов из-за рубежа им построены доки, металлургические оружейные и пороховые заводы, мануфактуры, школы, дворцы, храмы, госпитали. Самый лучший и большой в мире док построен по чертежам Царя в Кронштадте, самая большая в мире верфь на 10 тысяч рабочих создана по чертежам "Царя и Патриарха" в граде Святого Петра в устье Невы. Но главное созданы новые кадры. Четверть офицеров к концу царствования Петра I были выходцами из податного сословия. Все солдаты освобождались от крепостной зависимости. То была подлинно свободная, православная армия. Историки, перечисляя причины поражений русской армии и флота при Аустерлице, в Крыму, Цусиме и др., привели все доводы, кроме самого главного. Все беды в России за последние 300 лет коренились в одной и самой главной причине всех причин, а именно - в отсутствии свободного, организованного и патриотичного общественного мнения и его органа. Михаил Ненашев с дружиной ликвидируют этот порок. Такого движения не было в истории России. Его появление - залог расцвета нашей Родины в новом столетии. *** Предвижу вопли негодующие и недоумение и гримасы, тем не менее уверенно и твердо поставлю в число пятнадцати избранных из числа оказавших наибольшие услуги России режиссера Никиту Михалкова. Когда изощренная богема "киношников", стиснув зубы, избрала его своим главой, стало ясно, что он - врожденный вожак, сделавший себя сам и подчиняющий себе обстоятельства. Но место в следующем столетии ему принадлежит по праву за фильм "Сибирский Цирюльник", ставший самым значительным и пророческим явлением в истории отечественного кинематографа. До сих пор вершины нашего кино были связаны с возвеличиванием братоубийства ("Чапаев", "Мы из Кронштадта") или откровенной эстетизацией убийств и преступления ("Броненосец "Потемкин"). При этом новаторство Эйзенштейна, при всей мастерской изощренности, было вторичным, ибо повторяло открытия американца Гриффита в его бессметной ленте "Рождение нации". Сегодня имея в активе даже такой шедевр, как "Собачье сердце" (по Булгакову) и историческое полотно "Ломоносов", следует признать "Сибирский Цирюльник" прорывом мирового порядка. "Сибирский Цирюльник" больше, чем фильм - он одновременно национальная надежда и духовная программа. Фильм по сути о тех кадетах и юнкерах, которые после 1917 года спасут честь России в Белом движении, став душой белых страстотерпцев. Это о них скажет Иван Шмелев в 1927 году: "Они ярчайший пример великого национального напряжения, безоглядно-жертвенного. Это высокое напряжение светлой российской воли полагает камень будущего строительства, национального, самоотверженного, подчиненного высшей цели: воли России быть… полагает конец противонациональным течениям русской общественности - источнику многих зол, способствовавших российскому погрому - являются потрясающим примером страданий неповинного поколения, за ошибки и преступления отцов и дедов. Белые Воины - высокий и страшный пример национального Искупления. Они кровью своею ставят Россию на высоту, делают бытие Ея - высшею целью жизни: они умирали за Нее добровольно!". Фильм о старой счастливой России благословенных 80-х годов прошлого века. Но на самом деле лента посвящена будущей России, которую нам предстоит возродить и утвердить. Молодежь ходит на "Сибирского Цирюльника", несмотря на дороговизну билетов, по два-три раза, что является сегодня высшей аттестацией. Злобные выпады против фильма из самых внешне противоположных лагерей только подтверждают, что фильм и художественно и духовно стал крупнейшим явлением в жизни России и будет влиять на ее нравственную и политическую эволюцию. *** Мы имели счастье быть современниками композитора Свиридова, человека донесшего до ХХ I века священную музыку дворянской эпохи. Его "Романс" и "Вальс" к "Метели" Пушкина квинтэссенция наших утрат и щемящий гимн, который унесли с собой в сердцах навеки белые полки. Естественно, что именно выходец из народа лучше всех в истории нашей передал душу дворянства с его простотой, строгостью и грустью. Свиридов сохранил ствол русского мелоса и духа, не дав пролетарским массам затоптать его. Его присутствие среди нас не позволило окончательно восторжествовать тому направлению, которое олицетворяет абстрактный и бездушный ритм рока, предтечей которого был Скрябин. Как писал "арьергардный боец" монах Андроник (А.Ф. Лосев): "Христианину грешно слушать Скрябина, и у него одно отношение к Скрябину - отвернуться от него, ибо молится за него - тоже грешно. За сатанистов не молятся. Их анафемствуют". Нам еще предстоит осмыслить наследие Свиридова, чтобы он был с нами в новом веке в первых рядах, а значит "авангардным бойцом". Свиридов понимал, что вершина русской музыки связана с именами Мусоргского и Римского-Корсакова, а Чайковский - это красивая деградация духа музыки, то, что называют словом "декаданс", что значит - "разложение". Свиридов всю жизнь простоял на часах, противостоя в одиночку разложению. *** Со времени Чернобыля, когда взорвалось 20 "хиросим" внимание россиян приковано к Кавказу. Из десяти горячих точек на пространстве бывшего Советского Союза - семь со времен кровавого Сумгаита приходится на Кавказ. Две наиболее жестокие военные кампании приходятся на Чечню и в обеих ключевая роль выпала на долю генерала Анатолия Квашнина. В первой он был Командующим Северо-Кавказским округом. Во второй начальник Генерального Штаба. Генерал Шаманов справедливо заметил: "Вся Россия должна поклониться Квашнину". В первой кампании не все было в его власти. Вторую он подготовил, как подобает танковому генералу, с ясным общевойсковым кругозором и оперативным мышлением. Вписывая имя Квашнина в число великих граждан России периода смуты мы воздаем должное и склоняем головы перед боевыми солдатами Афганистана и Кавказа генералами Востротиным, Солуяновым, Шамановым, Бабичевым, Трошевым, Пуляковским, всеми павшими солдатами и безвременно ушедшими генералами Рохлиным и Дубининым. Последний умер на посту Начальника Генерального Штаба и был любимцем всех афганцев. Виктор Дубинин - один из самых светлых витязей и лучших русских генералов этого века. Не вырви его смерть первая компания в Чечне была бы победоносной и краткой. Никто в нашей армии не обладал таким нравственным авторитетом. Об этом может поведать нынешний начальник тыла Вооруженных сил генерал-полковник В. Исаков, на глазах у Дубинина получивший 21 рану. Его, истекающего кровью, тащил к вертолету нынешний начальник Бронетанкового Управления генерал-полковник Сергей Маев. В первой чеченской кампании восемь генералов потеряли своих сыновей. В их числе и сын нынешнего командующего Воздушно-десантными войсками генерала Г. Шпака. Во второй чеченской кампании четверо сыновей генералов уже получили тяжелые ранения. И первым сын командующего Северокавказским округом генерала Казанцева. Все они подлинно народные генералы и все соратники генерала армии Квашнина. У павших генеральских сыновей тоже есть матери, но они ходят в Церковь, а не в "Комитет солдатских матерей". О павших сыновьях генералов не сообщил ни один канал телевидения. Разумеется нельзя ждать этого от самой подлой антиармейской передачи под названием "Армейский магазин". В России вновь появились после "афганцев" воины -"кавказцы". В Х I Х веке "кавказцами" в России называли солдат и особенно офицеров Отдельного Кавказского Корпуса, самого боевого соединения за всю историю Вооруженных сил России. Офицеры-кавказцы отличались отвагой, образованностью, спаянной корпоративностью и независимостью характера. Стать боевым офицером - кавказцем было мечтой русской военной молодежи. "Воинским делом - говорил Великий Петр - Россия вышла от тьмы к свету". Эту миссию армия выполняла задолго до того дня когда князь Владимир велел топить в Днепре языческие кумиры. Терроризм, как всякое насилие, набеги, полон, работорговля и гнет есть "тьма". Сегодня на Кавказе Российская армия выполняет свою древнюю и спасительную миссию "света". В свое время Кавказский корпус избавил от физического истребления грузин, осетин, армян и греков. Но как заметил князь Бисмарк: "Освобожденные народы не бывают благодарны, но притязательны". Когда русские полки пришли на помощь Грузии самих грузин оставалось тридцать тысяч семей. Сегодня они могли бы поместиться в Лужниках. Но и грузины выставили из своих рядов плеяду замечательных генералов-кавказцев. Только десять генералов грузин участвовало в войне 1812 года. В той же войне перед нашествием Наполеона лучшие полководцы прошли школу офицеровкавказцев. Это уроженец Кизляра князь Петр Багратион, генералы Ермолов, Дохтуров, Паскевич, Бенкендорф, Воронцов, Тормасов и многие другие. Сегодня на Кавказе российские войска призваны возродить дух, традиции и миссию Отдельного Кавказского корпуса. Эта задача по плечу генералуармии Квашнину и его боевым товарищам. Самопожертвование - высшее проявление культуры на земле и главная добродетель русского офицера, чему мы явились свидетелями в Афганистане, Чечне, Дагестане. Офицеров там гибло в процентном отношении, по сравнению с солдатами, больше всего за всю историю войн на земле. Наши офицеры вновь оказались верны миссии света и заслоняли собой солдат. И Афганистан и Кавказ показали, что лучше русского солдата в мире еще никого нет. И это при том, что уже 15 лет армию и особенно ее офицерский корпус, поносят, унижают в печати, угнетают социально. Георгий Задонский живший 17 лет в затворе ( V 1836) современник Пушкина, ранее офицер Лубенского и Казанского полков, говорил об обидчиках: "Они мне благодетели, милостивым сотворят мне Владыку Господа моего и отверзнут мне врата вечного блаженства по гласу евангельскому: "Блажени есте, егда поносят вам…Боже помилуй их". Православный дух позволили русскому воинству на Кавказе выставить из офицерского корпуса таких воинов которые стали национальными героями у тех народов против которых они воевали. Речь идет об офицерах Лермонтове, Денисе Давыдове, Бестужеве-Марлинском, Одоевском, Льве Толстом. Для горцев имя Пушкина свято, и нет горца которые не проклинал бы имя Мартынова, убившего Лермонтова. Сегодня Кавказ показал вновь, что офицеры и солдаты по-прежнему лучшая часть России, ее надежда и опора, а воины-кавказцы, где бы они не жили, единое боевое братство. Никто не оспаривает положения, что Генеральный штаб есть мозг армии". Но приходят смутные времена, когда Генеральный штаб вынужден брать на себя функции мозга осиротелой нации, а воинство совесть той же нации. В такие годы Россия порождает таких солдат, как Квашнин и его собратья по служению. Бросок наших десантников в Косово, спасший честь России и ставший национальным праздником, во многом заслуга Квашнина. Но это было бы невозможно и без такого министра, как маршал Сергеев. Сегодня основательная мудрость Сергеева и боевой опыт Квашнина обеспечивают министерству обороны самое согласованное и сильное руководство Вооруженными силами после маршала Жукова. Мы уже упомянули о девяти гражданах России, кои сделали наибольшие услуги России в последние 15 лет. Итак мы отметили Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, поставив его незыблемо на первое место. Вторым строчку занял монах Андроник (А.Ф. Лосев), третьим маршал Сергеев. За ним капитан первого ранга Ненашев и далее Федор Конюхов, Никита Михалков, композитор Свиридов, адмирал Касатонов, генерал армии Квашнин. *** Десятым следует поставить генерала армии Николаева. В период распада, смуты и смятения, он не только спас пограничные войска, но даже усилил их, сделав их более мощными, чем даже при Советском Союзе. Генерал Николаев первый в нашей послереволюционной истории кто понял роль границы в судьбе России во всей ее полноте. Только граница придает бытие государству, и в ее очертаниях заключено пространство русского исторического творчества, страданий и побед. Для России граница явления мистическое, ибо Россия единственное в мире государство, созданное границей. Только Россия столетиями держала практически все свои вооруженные силы на границе, как при Иване III, когда граница государства шла по Оке. Народ тогда постиг, что граница Святой Руси есть "пояс Богородицы", а сама Русь - удел Пречистой. Говорят, казаки создали Россию. И это верно. Но казаки и граница неразделимы. Сколько не было бы видов вооруженных сил у всех государств, у России с древнейших времен было на один вид больше - на казачество. К 1917 году граница Святорусской империи от Черного моря и Дуная до Амура была прочерчена русским плугом и ограждена казачьими святыми войсками, начало которым положили богатырские заставы на Кавказе во времена Андрея Первозванного. Русь ведет свое начало не с Ладоги, Новгорода и Киева. Дельта Кубани и Дона - прародина русского народа и начало его государственности. Чем ближе к Кавказу, тем более удревняется слово "Русь". Кавказская Русь - вот где начало всех начал России. Миллиард мусульман подпирают с юга Россию. В мире много сил, которые готовы пустить в ход на Кавказе любые силы, чтобы расчленить и уничтожить Россию. Сегодня на Кавказе, как и в прежние века решается вопрос быть или не быть России. Генерал Николаев понимал это лучше всех других силовиков и всех одуревших от атеизма и псевдоинтернационализма военных, которые не знали, за что они воюют на Кавказе. Между тем на Кавказе идет священная война за само бытие России. За свои знания и принципы генерал Николаев поплатился должностью, что делает ему честь. Создание им в Царском Селе первого Кадетского Корпуса для пограничников только подтверждает глубину понимания генералом Николаевым его миссии. Итак, неотменимая вовек граница России от Дуная до Амура проходит по границе казачьих линий, как их застал 1917 окаянный год. Там и лежит пояс Богородицы, пряжка-узел которого на Кавказе. Граница эта священна и неприкосновенна. Где нет на юге казаков, там нет России. В этой связи в состав России никогда не должны входить Закавказские республики, которые должны быть отсечены от России контрольно-следовой полосой. Такой же полосой должны быть отсечены навсегда Узбекистан, Таджикистан и Туркмения. Весь Казахстан с городом Верным (Алма-Ата) входит в пределы Святой Руси вместе с Белоруссией и Украиной. В лице Казахстана земли Семиреченских казаков с Байконуром и святой землей Уральских казаков входят в состав Руси вместе с братским казахским народом, который по прямодушному менталитету гораздо ближе Европе, чем мусульманскому Востоку. Сегодня не Казахстан вышел к Волге и Каспию, а миллиардный Китай - единственная подлинная сверхдержава в мире, как бы не пыжились Соединенные Штаты у которых в армии 20 процентов женщин и гомосеков. Кто не понимает этой геополитической реальности, должен быть выгнан в шею из всех ведомств, имеющих отношение к безопасности государства. Без такой категории, как граница, не понять ни одной страницы из истории России последних двадцати веков, с тех пор, как на Кавказе появились с миссией апостолы Андрей Первозванный и Симон Канаит и крестили Русов. Генерал Николаев в смутные годы оказался удачей России. *** До 1917 года всякий продажный, лакейский и подпевающий властям орган печати принято было называть "рептильным", т.е. пресмыкающимся. Сегодня эти функции на себя взяла т.н. "демократическая" печать. Когда по "ящику" говорят о властях, то у ведущих от подобострастия на глазах разглаживаются холуйские морщины. Одна из самых стойких отличительных особенностей рептильной печати у нас является неутомимая ненависть к главному институту демократии - Парламенту. Началось это с первого же заседания Верховного Совета и по сей день. Каким бы не был парламент деморептильная печать ненавидит его, не умея даже скрыть это. Видимо потому, что они там ни разу еще не были в большинстве. По сути, и Верховный Совет и Дума при всех своих несовершенствах с первого дня стала подлинным и единственным "Фронтом национального спасения". Антагонизм парламента к неправой власти скрашивает и смягчает все недостатки Думы. Осада Белого дом в 1993 году явилась главной вехой в истории России ХХ века. По своему мистическому смыслу сопротивление Думы выше по значимости всех событий после 1917 года и равно битве за Москву в 1941 году. Именно поэтому летопись после Чернобыля и до 2000 года без эпического сидения в Белом Доме - полная бессмыслица. Без чеченской честолюбивой неукротимости Руслана Хасбулатова вряд ли противостояние с властью было бы столь длительным и драматичным. Хасбулатов заслуживает быть в списке пятнадцати. Более того, тайна чеченской трагедии заключается в том, по какому пути предстояло идти Чечне. Горская республика за эти годы дала двух выдающихся чеченцев: Хасбулатова и Басаева. Дудаев - фигура переходная и по типу характера не народно-чеченская. В нем не было чеченской органики, той, что появилась в облике Хаджи-мурата у Льва Толстого. Такая же фигура и Масхадов. Фактическим главой сражающейся Чечни был и остался Басаев в глазах народа. Судьба Чечни и ее величие и сила зависели от того, какой идеал жизни победит в чеченском обществе, охваченном страстями Хасбулатовский или Басаевский. Увы, Чечня выбрала хотя и полный боевой ярости, но самоубийственный путь разбоя и войны. На Хасбулатовском, говоря условно, пути ее ждал расцвет. В Белом Доме себя ярко проявила целая плеяда колоритных фигур. Но самой характерной фигурой этой битвы следует признать Бабурина, как авторитетного политика с новой для постсоветской России идеологией и лидера РОСа, человека, который вполне мог быть вместо Ельцина Главой России. Бабурин избежал тюрьмы, но был жестоко избит омоновцами и испил чашу до дна. Потому первым в списке после долгих раздумий я бы поставил Бабурина. Двенадцатым в список напрашивается такая фигура, как глава Конституционного суда Зорькин, в эти страшные и великие времена Зорькин проявил себя как выдающийся гражданин России и православный человек. Он первый после 1917 года судья в России, кто в стране Вышинских проявил себя как свободный представитель судебной власти, без чистоты которой немыслимо будущее России. Мы в угаре и потребительском экстазе склонны забывать подлинно великих мужей. Зорькин спас честь всего судейского сословия опозоренную однажды Кони, оправдавшим террористку Засулич. *** Когда выстроился список из двенадцати, пришлось испытать глубокое неудовлетворение. Дело в том, что в списке нет ни Рохлина, ни Илюхина. Последнего даже на Западе называют "первым депутатом Думы". Это абсолютно точное определение. Российская судейская система последних веков не знает юриста равного по силе, бесстрашию и принципиальности, такому государственному мужу, как прокурор Виктор Илюхин. Давно известно, что гражданское мужество требует большей воли и характера, чем воинская доблесть на поле боя. Мы знаем много бесстрашных солдат, которые во властных кабинетах и "на ковре" утрачивали все свои боевые добродетели". В некотором смысле время смуты есть одновременно и время наивысшего величия народа, когда идет проверка его на историческую прочность и способность выпрямиться. Виктор Илюхин - один из тех мужей, кто помогает своему народу не пасть духом. Он продолжает традицию русского богатырства, на самом трудном поприще - гражданском. Его присутствие в Парламенте подтверждает, что политика должна быть достойна тех, кто отдал свою жизнь за Россию и только грязные люди пытаются всем внушить, что "политика - грязное дело". В его происхождении тоже есть что-то былинное. Он - десятый ребенок в чистой и потомственной крестьянской семье из пензенской глубинки. После школы - рабочий леспромхоза. Затем подводный флот на Тихом океане. После Саратовского юридического института работа следователем прокуратуры в Пензенской области. Там он дослужился до заместителя прокуратуры области. В год Чернобыля переведен в Москву где в Прокуратуре СССР принимает должность заместителя начальника Главного следственного управления. Его незаурядная работоспособность, серьезность и принципиальность позволили ему занять самую ответственную должность в государстве возглавить Управление Прокуратуры по надзору за деятельностью всесильных органов Государственной безопасности. В 1991 году в самый опасный для страны период он показал себя человеком святой Руси, в ком никогда не умирает правда, как герой одного из самых великих произведений русской литературы Лесковского рассказа "Однодум". 4 ноября 1991 года Илюхин возбудил уголовное дело против президента СССР Михаила Горбачева по статье "измена Родине". Это сейчас даже у трусливых появился оскал по отношению к главе государства. А тогда еще не рассеялась аура небожителей вокруг власть предержащих. Целый день тогда власть была в шоке. 6 ноября Виктор Илюхин был уволен. В Думе Илюхин с декабря 1993 года. После указа Президента № 1400 о роспуске Верховного Совета Илюхин пришел в Белый дом и провел там все дни осады. Остался жив после штурма Парламента. Во второй Думе, как глава комитета по безопасности Виктор Илюхин стал главным обвинителем по вопросу об отрешении от должности президента Ельцина. Таким образом, он, крестьянский сын, бросил за восемь лет вызов двум всесильным главам Государства, став олицетворением русского сопротивления и совести. Все восемь лет, вступая в открытую битву с врагами Государства Российского, генерал-лейтенант юстиции Виктор Илюхин никогда не был защищен властными структурами. Напротив он осуждал их именем народа и знал о ненависти к нему властей. Среди думской тщеславной и говорливой мелкоты Илюхин порой высится одиноким исполином из другой эпохи. Виктор Илюхин - русский Катон по смелости, честности и непреклонности. Такие люди помогают всей нации выстоять. Итак, Виктора Илюхина поставим в списке тринадцатым. *** К этой же категории спасительных типов относится сибирский богатырь Александр Карелин, который займет 14 место. Полковник Александр Карелин не принадлежит ни одному политическому объединению, а тем более - предвыборному рынку. Карелин - достояние всей России. Его нынешние партнеры по выборам были еще приготовишками, когда он нес на олимпиаде флаг СССР. Потом Карелин понесет на следующих олимпиадах знамя СНГ и, наконец, российский триколор. Как знаменосец олимпиад он эстафету принял от другого русского богатыря Юрия Власова. Пока его соотечественники балдели на тусовках, фуршетах и митингах, сибиряк-витязь Карелин год за годом припечатывал к ковру сильнейших богатырей мира, став собирательным символом своего народа. На 15-е место уверенно поставлю Геннадия Матвеевича Фадеева, нынешнего Начальника Московской железной дороги. Он был начальником и Красноярской, и Октябрьской дорог. Историческую заслугу Фадеева перед Россией трудно переоценить. В 1992-96 годы он был министром путей сообщения и спас железные дороги от приватизации (а значит - разрушения) Чубайсом. Разрушить дороги стальные, значит, развалить и уничтожить Россию. Промыслительно, что Фадеев один из первых получил от Святейшего Патриарха орден Святого Андрея Первозванного. Без железных дорог Россия так же беспомощна, как Англия без флота. Перечислил пятнадцать граждан (которых теперь упорно называют "населением", вроде лагерной пыли) по числу лет после Чернобыля и не испытал удовлетворения. За бортом остались такие яркие личности, преодолевшие обстоятельства, как Шафаревич, Солженицын, Тулеев, Зюганов, академик Лихачев, Проханов. Что до последнего, то как угодно относись к этому писателю, но триста лет русской периодики не знают примера равного его противостояния в одиночку и блистательным инвективам яростным вызовам властям. Даже его противники в тайне завидуют его дерзкой искрометности и независимости. Патриотические органы печати единственные в России, где журналисты не зарабатывают денег. Там, по сути нет гонораров. Газеты, созданные Прохановым, - "День", "Завтра" не имеют аналогий в отечественной периодике за всю историю. Как художник он близок к традиции, которую в Германии выразил Эрнст Юнгер боец двух мировых войн, певец надменной офицерской отстраненности, в Японии - Мисимо Юкио, борец за самурайские добродетели. Мисимо Юкио совершил ритуальное самурайское самоубийство в центре Токио в ноябре 1970 года. Он пожертвовал собой, чтобы сделать вновь Императора Богом. Отречение императора, утверждал писатель, причина нравственной деградации Японии, что выражается в превалировании женского начала в культуре и подавление мужественности. Мисима требовал восстановить меч в японской культуре как символ мужского, а значит - нравственного начала. На Руси не перевелась художественная традиция Петра Краснова и белого генерала Туркула, чьи рассказы "Дроздовцы в огне" можно назвать непревзойденной русской военной прозой, превосходящей по силе "Севастопольские рассказы" Льва Толстого. Но список не завершен, есть еще одна личность олицетворяющая весь жертвенный путь русского воинства и ставшая вровень со святым Михаилом Тверским, убитым в Орде недалеко от нынешнего Буденновска. Речь о рядовом пограничнике Жене Родионове, казненном в Чечне за то, что он отказался снять православный крест. Есть что-то невыразимо чистое и светлое в поступке одинокого мальчика в окружении озверевших врагов, выбравшего смерть отступлению от веры отцов. И это после 80 лет атеистического помрачения. Евгений Родионов выпадает из любого списка, и как ангел осеняет всех, о ком шла речь выше, все воинство на Кавказе и один своим подвигом способен очистить от материалистической скверны миллионы сердец. Женя Родионов уже стал местночтимым святым. Верится, он будет прославлен нашей Церковью, как один из великих ее святых. Художник Гелий Коржев если не попадет в число пятнадцати мужей России, то в первой двадцатке его место неоспоримо. Гелий Коржев - крупнейший художник современности. Все деятели изобразительного искусства последней четверти века - крикливые пигмеи по сравнению с этим замолчанным художником - философом. Не одно уже столетие волнует людей пламенный мечтатель с обожженных плоскогорий Манчи - последний рыцарь Дон Кихот, ставший символом испанского национального духа. Однако вместе с тиражами книг разошелся по странам и продолжает штамповаться тип худосочного чудака в доспехах, на кляче, ноги которого чуть ли не волочатся по земле. Под стать господину нелепый оруженосец в облике плутоватого простолюдина. Этот шаржированный и извращенный образ остался нам в наследство от буржуазии - ибо сытый буржуа - рыночник может примириться только с Дон Кихотом полупомешанным. В обеих фигурах схвачены лишь внешние приметы героев Сервантеса, тот силуэт, за которым сам автор хотел скрыть глубокий характер, чистое сердце и целомудренную братскую верность двух всадников. Художники же из поколения в поколение искажали замысел Сервантеса в угоду мещанскому шаржу, облегчая, заземляя и дегероизируя рыцаря, как бы боясь приблизиться к тайне великого образа. Штамп этот стал нормой, из книг перешел в кино, и многие люди забыли, что он разрушает истинный образ, ибо ирония - оружие разрушения, а не созидания. Но вот появился художник, который не только не испугался духовной задачи, оставленной потомкам автором, но дерзнул стать вровень с великим испанцем и еще ответить на запросы сегодняшнего дня. Перед нами рыцарь, возрожденный к жизни из мертвящего векового штампа. Здесь Дон Кихот во всей своей тайной и грозной силе, но сохранивший неуловимое обаяние незащищенного бойца. На картине Коржева меч поднял прозревший воин-подвижник. Он уже потерял навсегда "золотой шлем мечты" - таз цирюльника. Голова его туго перехвачена белой повязкой, как боевым знаком доблести. Оруженосец Санчо приник к своему господину в братском ратном порыве. Необорим и грозен в своем пробуждении этот воин с мускулистой шеей борца, готовый заслонить всех униженных, обманутых и бедных. Напряженность и сдержанность цветовых отношений придают живописи картины весомость, добротность, основательность. Образ коржевского рыцаря, думаю, не случайно совпал с восприятием Дон Кихота народными поэтами испаноязычного мира. Глядя на картину, невольно приходят строки из великого Рубена Дарио, где в стихотворной "Литании в честь Господина нашего Дон Кихота" есть Слова: "Король идальго, сеньор печальных, увенчанный золотым шлемом мечты, которого еще никто не смог победить, ибо щит его - идеал, а копье - само сердце". Гелий Коржев, списав образ Дон-Кихота по его признанию с родного отца, гениально предвосхитил появление и православного подвижника, защитника Белого Дома, и воина - кавказца. Теперь еще раз приведем список из 15 граждан России, оказавших после Чернобыля и до сего дня наибольшие услуги своему Отечеству: Патриарх Алексий, Монах Андроник (А.Ф. Лосев), маршал Игорь Сергеев, Геннадий Фадеев, капитан первого ранга Михаил Ненашев, Федор Конюхов, Никита Михалков, Георгий Свиридов, адмирал Игорь Касатонов, генерал-армии Анатолий Квашнин, генерал армии Андрей Николаев, Сергей Бабурин, Валерий Зорькин, Виктор Илюхин, Александр Карелин. Итак, за 15 лет от Чернобыля до Чечни выявлено историческая тенденция. Год за годом меркли имена "демократов" на политическом горизонте России, и все ярче зажигались имена патриотов. Те кто с пафосом закатывают глаза, повторяя «умом Россию не понять», и те кто те же слова произносят с ироничной скороговоркой менял – мелки и плоски, ибо на земле нет народа большого и малого, которого можно было бы понять умом или измерить «аршином общим». Ни народ, ни его государство, ни армия его рационально непостижимы и быть может в этом главный итог всей классической философии, склонившей в конце концов свою голову перед таинством государства, которое Гегель определил как «шествие Бога в миру». Даже самый великий мозг, который попробует рационально объяснить возвращение через две тысячи лет евреев в Палестину сморщится как печеная груша. В Израиле заставили язык, иврит, который был мертвым уже во время проповеди Христа, ожить через две тысячи лет. Попутно заметим, что со дня создания в 1948 году государства Израиль никто не нанес ему большего ущерба, чем СМИ, которые героизировали исламских борцов за Веру на Кавказе. Эта их либерально-преступная недальновидность аукнется кровью в Израиле. Почему они так поступали? Потому что «союз правых сил» на самом деле союз оголтело левых сил, ибо не являются прихожанами ни Церкви, ни синагоги, и потому опасны, вместе с «Яблоком» как для России, так и для Израиля. За упорную приверженность либерально-атеистическим ценностям бесспорный лидер и гуру демократов академик Сахаров заплатил карьерой и даже жизнью. Столкновение Сахарова с воинством есть центральная политическая и философская доминанта периода от Чернобыля до Чечни. История мировой философии не знает более волнующего и поучительного зрелища чем трагическая сцена на Верховном Совете, когда академик Сахаров за пацифистский выпад против «афганцев» был буквально сметен со сцены взорвавшимся вулканом делегатов, обрушившим на одинокую фигурку растерянного несчастного огнедышащую лаву, и пепел и раскаленные газы ненависти, гнева и нетерпения. Нечто подобное мог пережить разве Сократ в Афинском собрании, после чего ему пришлось выпить чашу с ядом цикуты. Сахаров тоже выпил свою чашу. Через три дня он ушел из жизни. Что же произошло с такой международно-известной и невиданно «раскрученной» фигурой как академик Сахаров на Верховном Совете? День столкновения Сахарова с воинством можно назвать апогеем времени офицеров в России. В тот день академик-пацифист, ухватившись за западную «дезу», заявил съезду, что в Афганистане наши вертолеты расстреливали своих же десантников, чтобы те, окруженные, не были бы пленены «душманами». Грозный гул подземного толчка прошел по залу. С каждой минутой яростная ненависть пятитысячного зала против докладчика-физика нарастала. Горбачев в президиуме тщетно размахивал руками и просил успокоиться. Такого гнева уже и не будет никогда под сводами кремлевского зала. Минутами становилось страшно за тщедушного человека в мятом пиджаке, разбудившем непостижимые силы. Казалось вот-вот они встанут и в слепом бешенстве устроят самосуд. Но вдруг к трибуне, с трудом передвигаясь на костылях, пошел майор в парадном десантном мундире. Зал замер. Парашютист двигался медленно и каждый шаг давался ему с трудом. Это был майор-«афганец» Червонопиский с Украины. Эмоционально нельзя было бы более гениально срежиссировать ответ академику. Но здесь режиссировали уже высшие, не подвластные людям силы. Десантник приближался к трибуне как судьба. Миллионы зрителей замерли у телеэкранов. Тогда вся страна не работала, а смотрела телевизионные трансляции заседаний съезда. Майор-парашютист, как участник тех боев, объяснил залу, что информация академика – чудовищный навет и добавил, что специально сэкономил пять минут, чтобы дали слово «моему брату из Белоруссии десантнику Шипитько». Так и сказал: «моему брату». Это принципиально. Академик неосторожно задел честь самого священного братства – воинского, скрепленного кровью. Так озвучено было рождение нового на Руси братства – «афганского». Десантник-белорус подтвердил слова майора Червонопиского. Описать ярость зала не дано никому. Казалось, сейчас волна гнева сметет и трибуну и президиум. На сцену выбежала учительница-узбечка и под гром аплодисментов, гул и выкрики заявила, что не желает дышать даже одним воздухом с «этим академиком». Сахаров попытался оправдаться. Тщетно. Он только распалил зал. Академик был несчастен и растерян. Казалось, пальцы его перепачканы мелом. Он, мальчишка-вундеркинд, попытался решить задачку, но ошибся. Не один из межрегионалов не бросился выручать попавшего в беду вожака, которого они величали «своей совестью». Никто из «демократов» не шевельнулся. Это было грозным предзнаменованием исторической несостоятельности этого политического направления. Им оставалось подписать себе приговор в октябре 1993 года, когда они трусливо стреляли по Белому Дому, а в январе 2000 года комично и крикливо сбежали из зала Государственной Думы. Время доморощенной «завлабовской демократии» вышло. А тогда академик Сахаров так и не понял, что произошло – что ни государство, ни армия, ни судьба одного человека не поддаются рациональному объяснению. Ему, как и всем либерал-пацифистам не дано было уразуметь, что человек уходит на войну не только убивать, но и умирать. Академик был знаком с «шарашками» Берия и знал о «беспределе». Но он не мог постигнуть трагизма жизни, как не смог понять, что самая великая тайна этого столетия произошла именно в ведомстве Берии, когда «чекист» из расстрельщика-палача преобразился в спасителя государства. Так, оно, государство, преображает своих детей, даже отпетых. В этом неволя и величие «Альфы», бойцы которой, «чекисты», штурмовали не только дворец Амина в Кабуле, но под пулями чеченцев штурмовали больницу в Буденновске, а главное, в 1993 году не дали растерзать вожаков Белого Дома. Потому в нашем списке должен быть и чекист из «Альфы». А голос генерала Шаманова, когда он требует сегодня не касаться грязными руками русских солдат и офицеров, его голос становится вещим и он говорит от имени еще одного священного воинского братства – «кавказцев». Демократия – это строй большинства, строй управляемой толпы, «населения», как теперь говорят. Республика – это строй лучших граждан. Такой строй подразумевает отбор в Сенат лучших. В нашем случае в Русский Сенат следовало бы ввести и крупнейшего филолога современности академика Олега Трубачева, и крупнейшего историка академика Бориса Рыбакова, и лидера «Христианского возрождения» Владимира Осипова, пятнадцать лет проведшего в лагерях, и самого великого после 1945 года «диссидента» Игоря Огурцова, русского патриота, заплатившего за это в юности десятью годами одиночки. Игорь Огурцов самый чистый и возвышенный тип дворянина и офицера, хотя погоны не успел поносить. Он живет в городе на земле, которому тщетно пытаются навесить криминальную маску. Там место и генералу Игорю Родионову, чей властный голос с трибуны Верховного Совета первый возвестил о том, что час офицеров пробил. Тогда он осадил тех, кто хотел воспользовавшись тбилисскими событиями очернить армию и ее десантные войска. Итак, в конце XX столетия в отрезке великой эпохи от Чернобыля до Чечни можно выявить незаметную, но могущественную тенденцию неуклонного возрастания в силе и духе имен патриотов-государственников и угасания и мельчания имен «демократов». И в Государственной Думе сегодня они делятся на те же две группы, говоря по-американски, «демократов» и «республиканцев». В нашем случае на память приходят слова из древней воинской повести о Куликовском сражении: «И престало время у татар и наступило время русских». Исапостол - "равноапостольный", греч. Шаутбенахт - "контр-адмирал", немец.
