Черная смерть Самая страшная эпидемия чумы в истории человечества разразилась в

Черная смерть
Самая страшная эпидемия чумы в истории человечества разразилась в
четырнадцатом столетии. Эта ужасная болезнь, прозванная в те времена "Великим
мором" или "Черной смертью", опустошала Европу, сея панику в сердцах живых.
Спасения от нее не было. Пандемия продемонстрировала полную беспомощность
средневековой медицины и бессилие церкви в борьбе с чумой. Чёрная смерть оставила
колоссальный след в истории Европы, наложив отпечаток на экономику, психологию,
культуру и даже генетический состав населения.
Очаг болезни вспыхнул в Азии в 1320-е годы, эпидемия оттуда постепенно
распространилась на Китай и Индию, а затем и на запад, где, прежде чем попасть в
Европу, обрушилась на Ближний Восток и Северную Африку. Только в Китае
население уменьшилось со 125 до 90 млн. человек, особенно пострадала провинция
Хэбей, где вымерло 9/10 живших в ней людей, другие страны, разумеется, также
понесли тяжелые потери.
В 1346 году после того, как в монгольском войске началась чума, хан приказал с
помощью катапульт забрасывать трупы умерших от болезни в Каффу, где немедленно
началась эпидемия. Осада окончилась ничем, так как ослабленное болезнью войско
вынуждено было отступить, но генуэзские корабли после снятия осады с города
пустились в плавание, разнося чуму по всем средиземноморским портам.
Трупы погибших оставались лежать в домах, и ни один священник, ни один
родственник — сын ли, отец ли, кто-либо из близких — не решались войти туда:
могильщикам сулили большие деньги, чтобы те вынесли и похоронили мёртвых. Дома
умерших стояли незапертыми со всеми сокровищами, деньгами и драгоценностями;
если кто-либо желал войти туда, никто не преграждал ему путь.
Те, кто видел эту страшную картину, ничего не знали о причинах эпидемии, мы
же сегодня можем дать ответ на некоторые вопросы.
Возбудителем чумы является чумная палочка, открытая в конце XIX в. Сегодня
известно, что чумная палочка может жить в крови более чем двухсот видов
млекопитающих, но самая распространенная ее среда обитания — грызуны.
Дальнейшее очевидно: средневековые жилища, будь то дворцы или лачуги, кишели
блохами, одинаково охотно кусавшими всех их теплокровных обитателей — мышей,
крыс, кошек, собак и людей. И стоило чумной палочке попасть в эту систему, как
эпидемия чумы становилась неизбежной.
Распространение чумы в Европе было связано с тем, что корабли, перевозили на
борту не только людей, но и крыс. Они обитали почти на каждом судне и жадно
пожирали запасенный провиант. Когда суда прибывали к месту назначения,
корабельные крысы смешивались со своими местными сородичами и распространяли
среди них чумных блох.
В следующем 1348 году чумой уже поражено всё население Италии, Франции,
королевства Арагон, Германской империи, Англии и Португалии. За пять лет чума
была развезена по крупнейшим европейским портам и распространилась по всему
континенту.
Весь период инкубации (то есть отрезок времени от момента попадания
микробного агента в организм до проявления симптомов болезни) составляет от
нескольких часов до 3-6 дней. К истечению этого срока крупные узлы (особенно под
мышками и паховые) вспухают, сперва розовеют, затем чернеют, становятся твердыми
на ощупь, их окружает отекшая ткань, а внутри они заполнены гноем (мертвыми
макрофагами) и жидкими продуктами распада тканей. Такой переродившийся узел,
достигавший размера апельсина, называется бубоном, а описанная форма чумы —
бубонной.
В клинической картине чумы со времен Средних веков, прежде всего,
непрерывная лихорадка», температура тела достигала 39-40 градусов, сопровождаясь
невыносимой головной болью, головокружением, часто тошнотой и рвотой.
В непрерывной лихорадке жар сменялся ознобом, больного мучили бессонница и
галлюцинации, взрывы бешенства, бред и боли в стороне сердца. Возбуждение
переходило в чувство угнетённости, страха и тоски. Дыхание больных становилось
ускоренным, коротким и прерывистым, часто сопровождаясь кашлем с
кровохарканием или мокротой. Кровь и все выделения темнели до черноты, язык
высыхал и покрывался чёрным налётом. Трупы людей, умерших от чумы, к всеобщему
ужасу живых также стремительно чернели и напоминали по цвету уголь — отсюда и
появилось название «черная смерть».
Но особенно поражал современников этой эпидемии невыносимый, тяжелый
запах, который исходил от больных. Часть авторов также говорят о кровохаркании,
которое рассматривалось как признак скорой смерти. Страдания больного в 99,99%
случаев заканчивались мучительной смертью.
При легочной чуме избежать заражения практически невозможно, а смертность
среди заболевших ею достигает 100%. Человек сгорает в течение максимум пары
суток, но успевает за это время рассеять вокруг себя смертельную инфекцию.
Легочная чума выкашивала средневековые города до последнего жителя.
Способы борьбы с болезнью
Во времена Чёрной смерти медицина в христианской Европе находилась в
глубоком упадке. Даже в одном из крупнейших средневековых университетов —
Парижском — медицина считалась второстепенной наукой, так как ставила себе
задачей «излечение бренного тела».
Никто не знал подлинной причины болезни, и лучшие умы средневековья не
заблуждались относительно возможности излечения чумных больных. Арсенал
средневекового врача, включавший лекарства на растительной или животной основе, а
также хирургические инструменты, был совершенно бессилен против эпидемии.
Мероприятия властей, предназначенные для борьбы с эпидемией, были так же
примитивны, как и знания врачей о причинах возникновения и распространения этой
болезни.
Однако меры по соблюдению диеты, профилактике и лечению болезни,
предлагавшиеся в многочисленных трактатах о чуме были по сути бесполезны.
Рекомендации, как себя вести и какие продукты не следует употреблять, не оказывали
никакого воздействия ни на здоровых, ни на больных.
В действительности, никаких средств лечения средневековая медицина
предложить не могла, единственная эффективная профилактика же сводилась к
формуле: cito, longe, tarde («быстро, далеко, надолго») — бежать из зараженной
местности как можно быстрее и дальше и как можно дольше не возвращаться. И
действительно, ввиду дефицита медицинских возможностей лечения бегство в течение
столетий оставалось единственной надежной защитой от чумы.
На практике, однако, беженцы от чумы нередко становились ее разносчиками:
выйдя в путь совершенно здоровым, человек через несколько дней вдруг превращался
в тяжелобольного. Спутники в ужасе бросали меченного смертью товарища, но через
некоторое время то же самое происходило и с ними. Единственной сколько-нибудь
действенной мерой оказывались карантины. (От итальянского quarante — «сорок»:
считалось, что если изолированные в специально отведенных местах беженцы не
заболевали в течение 40 дней наблюдения, их можно допустить в город — они не
несут заразы.)
Очищение воздуха в заражённой местности или доме. Возникла и проблема
«отравленных помещений» — тех, где от чумы скончались люди. Для их
обеззараживания врачами давалось много «полезных» рекомендаций. Например, в
большое плоское блюдо наливали свежее молоко и оставляли на середине зараженной
комнаты, чтобы адсорбировать зараженный воздух. Неизвестный лондонский врач
предложил рецепт: «Возьмите несколько крупных луковиц, очистите их, положите 3–4
луковицы на пол, и пусть они так полежат 10 дней, лук вберет в себя всю инфекцию
зараженной комнаты, только потом луковицы нужно будет закопать глубоко в землю».
Также с этой целью через город гнали стада, чтобы дыхание животных очистило
атмосферу (один из специалистов того времени приписывал подобную способность
лошадям и потому настоятельно советовал своим пациентам на время эпидемии
перебираться в конюшни). С той же целью в домах разводили пауков, способных, по
убеждению того времени, адсорбировать разлитый в воздухе яд.
Для того чтобы разогнать заражённый воздух, жгли костры на улицах, звонили в
колокола и палили из пушек. В комнатах с той же целью выпускали летать небольших
пичужек, чтобы они взмахами крылышек проветривали помещение.
Рекомендовалось носить с собой и часто нюхать цветочные букеты, бутылочки с
духами, пахучие травы и ладан, помещения и сами люди окуривались дымом
ароматных трав или специй. Предписывалось наглухо закрывать окна и двери,
закрывать окна пропитанной воском тканью, чтобы не допустить проникновения в дом
заражённого воздуха.
Чуму пытались отвратить также с помощью амулетов и заклинаний, причём
жертвами подобных суеверий становились даже церковнослужители, тайком носящие
на шее, вместе с крестом, серебряные шарики, заполненные «жидким серебром» —
ртутью, или же мешочки с мышьяком.
Методы лечения
С другой стороны, врачи пытались применять и самые причудливые средства. К
нарывам, для отсасывания «чумного яда», прикладывали пиявок, высушенных жаб и
ящериц, способных, по распространённому в те времена убеждению, вытягивать из
крови яд, с той же целью употребляли драгоценные камни, в частности, размолотый в
порошок изумруд.
В открытые раны вкладывали свиное сало и масло. Кровью только что зарезанных
голубей и щенков окропляли горящие в лихорадке лбы. Гюи де Шольяк вскрывал
бубоны и прижигал открытые раны раскаленной кочергой. Этот примитивный способ
«очистки» организма действительно давал результат, если человек, по отношению к
которому он был применен, не умирал от сердечного приступа, не впадал в
необратимый шок, не сходил с ума от боли.
В состав одного из множества распространенных тогда снадобий входила смесь
из патоки 10-летней выдержки, мелко изрубленных змей, вина и 60 других
компонентов. Согласно другому методу, больной должен был спать сначала на правом
боку, а затем на левом. Толку от такого лечения, само собой, не было.
Для защиты от «миазмов» чумные доктора носили ставшую позднее знаменитой
клювастую маску (отсюда их прозвище во время эпидемии «клювастые врачи»). Но у
клюва была и функциональная нагрузка: сам клюв или его кончик были заполнены
сильно пахнущими лекарственными травами (розовые лепестки, розмарин, лавр, ладан
и т. д.), которые упрощали дыхание при постоянном чумном смраде и должны были
защищать от чумных «миазмов».
Облаченные в перчатки руки врача сжимали два необходимых в его практике
предмета: длинную трость, для обследования пациентов, не дотрагиваясь до них, а
также самозащиты от зараженных, и скальпель для вскрытия бубонов. В палке-жезле
помещался ладан, который должен был защищать от нечистой силы. На шее носилась
шкатулочка для ароматических трав и веществ, которые должны были «отпугнуть»
чуму.
Чума побудила людей обратиться к Богу, но чудовищность чумы породила
крайности религиозного мировосприятия. На современников наибольшее впечатление
произвел необычайный расцвет секты флагеллантов или самобичевателей,
старавшейся с помощью аскезы и умерщвления плоти добиться милости Создателя и
прекратить или предотвратить голод или эпидемию.