Образовательная экскурсия как средство духовно

Шалдина Ольга Александровна,
учитель математики,
МАОУ «Лицей 77 г.Челябинска»
Образовательная экскурсия как средство духовно-нравственного
воспитания учащихся
Все проблемы современности сегодня напрямую связаны с духовностью и
телесностью человека и решить одну из этих проблем, не решая остальных, не
представляется возможным.
Духовность сегодня — условие, фактор и тонкий инструмент решения
задачи
выживания
человечества,
его
надежного
жизнеобеспечения,
устойчивого развития общества и личности. От того, как человек использует
потенциал духовности, зависит его настоящее и будущее.
Я часто задумываюсь о том, что если бы в нашей современной школе
образование и воспитание были разделены, то я стала бы классной дамой.
Потому что при нынешнем техническом обеспечении, при использовании
дистанционного обучения, при всём том потенциале, который есть у наших
детей сегодня, даже математике можно научиться самостоятельно. А вот с
воспитанием всё гораздо сложнее.
Современной
школе
весьма
трудно
конкурировать
по
своему
воздействию на умы подрастающего поколения со средствами массовой
информации: телевидением, интернетом. Что мы можем предложить им
взамен? И здесь, по моему мнению, на особое место выходит образовательная
экскурсия.
Несколько лет тому назад мы с детьми седьмых классов ехали в поезде на
юг. Рано утром, подъезжая к Волгограду, мы как обычно прильнули к окнам и
восторженная девочка закричала, глядя на Родину-мать: «Смотрите, смотрите,
Статуя Свободы!» Как мне стало стыдно за наших ребят, за всех нас.
Именно тогда я поняла, что начинать показывать детям мир надо со своей
страны, со своего родного края. Причем если Москва и Санкт- Петербург у
каждого скорее всего ещё будут свои, то в такие города, как Тула, Казань,
Волгоград приедут единицы, а история и культура там в каждом уголке, в
каждом сквере, в каждом парке.
Но прежде чем куда-то везти детей, надо хорошо понимать, чего мы
хотим от этой поездки.
Когда первой нашей далёкой поездкой стала Тула, я подбирала
программу под свой пятый класс, где было всего восемь девочек, а остальные –
парни: орлы и забияки, лидеры и интеллектуалы. Программа была
разнообразная – самовары и гармони, тульский Кремль и битва на
средневековом оружии. Но больше всего дети запомнили не Музей оружия или
Музей тульской гармони, а усадьбу Толстого – Ясная поляна.
Изучение учащимися биографий русских писателей, воспитание интереса
к их жизни и творчеству помогает их нравственному становлению,
приобретению моральных, этических жизненных принципов. Я знаю, что на
уроках литературы по изучению жизни и творчества писателей есть такой
приём, как заочная экскурсия по памятным местам того или иного писателя. Но
можно на протяжении всей школьной жизни рассказывать детям, например, о
Пушкине, а можно один раз побывать с ними в Царскосельском лицее.
Во время нашего посещения лицея замечательный экскурсовод вела нас
из одного зала в другой, рассказывая о мальчишках, которые пришли в лицей
вместе с маленьким Сашей, о том, как они жили, чем увлекались, как
сложились судьбы лицеистов. Дети шли за ней как заворожённые и впитывали
всё, что рассказывала эта неравнодушная женщина. Она говорила так, будто
сама жила в то время и хорошо знала этих дворянских детей, сохранивших
лицейское братство до конца своих дней.
У нас была роскошная программа в Санкт-Петербурге, но почему-то
именно лицей произвёл на детей особое впечатление.
Так же как из нашей первой поездки в Тулу моим пятиклашкам более
всего понравилось в усадьбе Толстого в Ясной Поляне. Их поразило, как
скромно жил Лев Николаевич, а ведь он был граф; сколько он делал для
крестьянских детей; как провёл последние годы своей жизни. Особенно
потрясла нас его могила. Я думаю, не каждый взрослый знает почему она
выглядит именно так…
Теперь при упоминании фамилий Пушкина, Толстого у моих ребят
появляются свои образы, возникают свои ассоциации.
Проблема, о которой сегодня много говорят – бездуховность. Даже
предмет ввели – «Основы религиозных культур и светской этики». А кто
преподаватели? Не всем так повезло, как ученикам Стельмахович Анны
Юрьевны, победителя конкурса «Учитель года».
В 2013 году мы были Казани. Нашим гидом была женщина-мусульманка.
Она влюблена в свой город, его историю. А ещё она – замечательный педагог.
Альфия Гареевна не просто знакомила нас с достопримечательностями этого
красивейшего города, она беседовала с нами о своих русских подругах, о том,
что любимым праздником для неё является наша христианская Пасха, о том,
что террористические акты не могут совершать правоверные мусульмане, так
как ни один мусульманин не может обидеть ребёнка (вспомните трагедию в
Беслане), для каждого мусульманина старики – это святое (мы говорили о
событиях в больнице в Будённовске).
Она водила нас в мусульманскую мечеть и рассказывала об особенностях
своей веры. А ещё она, мусульманка, открывала для нас православные храмы и
говорила о любой вере с огромным уважением.
И я очень надеюсь, что теперь, слушая новости, мои ребята будут
пропускать всё, что они слышат в том числе и через эти нравственные беседы.
Очень
много
сегодня
говорится
о
значимости
патриотического
воспитания молодёжи в связи с обострившимися проблемами, которые
вызывают
тревогу
в
обществе:
усиление
бездуховности,
проявления
агрессивного национализма, расширение деятельности «неформалов» и т. д.
Современный школьник живёт в этом обществе и наша задача – помочь
ему найти своё место в новых социокультурных условиях, стать патриотом
своей Родины, гражданином своей страны.
2014 год. Май. Белоруссия. Мы с детьми на экскурсии в Хатыни. Наш гид
Степан рассказывает нам о том, что Хатынь – не самое показательное место,
которое стоило делать символом злодейств карателей, потому что в Белоруссии
действительно очень много деревень, которые были сожжены фашистами. Но
22 марта 1943 года в Хатыни зверствовали украинские полицаи. Теперь уже ни
для кого не секрет, что именно бандеровцы согнали всех жителей деревни
(стариков, женщин, детей) в сарай и заживо сожгли их. Мои притихшие ребята
ходили по кладбищу сожжённых деревень, читая их названия; со скорбью
стояли около берёзок, осознавая, что каждый четвёртый белорус погиб во время
страшной войны.
А в это время в Одесском Доме Профсоюзов заживо горели люди, а
новые фашисты добивали тех, кто пытался выбраться из огня.
Метались люди в темноте, искали выход и спасенье,
А пламя все сильнее жгло, и падали в изнеможенье.
А перед окнами толпа кричала: "Слава Украине!"...
И плакал каменный старик с ребенком на руках в Хатыни.
Вечером в отеле мы с детьми долго разговаривали. Если бы вы видели их
глаза… Наверное, вот это и есть патриотическое воспитание.
Итак, проблемы современности, проблемы духовности. Они глобальны.
Они реальны. Они трагичны. В связи с этим и решать их может только все
человечество или, по крайней мере, большинство его.
И
надежды
на
их
решение
есть.
Можно
согласиться
с
А.И. Солженицыным в том, что мир подошел сейчас если не к гибели, то к
повороту истории, по значению, равному повороту от средневековья к
Возрождению. И он потребует новых дел и нового человека, по-новому
мыслящего, по-новому созидающего. А воспитание такого человека – это и есть
работа УЧИТЕЛЯ.