Актуальный русский консерватизм: философия, история, эстетика, политика

Актуальный русский консерватизм: философия, история, эстетика,
политика
Present-day russian conservatism: philosophy, history, aesthetics, politics
Курс читает Олег Константинович Авдеев, к.ф.н., старший научный
сотрудник кафедры истории русской философии философского факультета
МГУ имени М.В. Ломоносова
Аннотация
Сегодня консерватизм всё чаще называется в качестве одной из основ
развития российского общества и государства, всё чаще становится
предметом обсуждения известных политологов и социологов, политиков и
государственных деятелей всех уровней. При этом зачастую не ясно, какое
конкретное содержание вкладывается в это понятие. Если с основными
отличительными чертами двух других ключевых направлений общественной
мысли – либерализма и социализма – всё более-менее ясно, то о
консерватизме судят, в лучшем случае, по аналогии с западной
консервативной традицией. Вместе с тем, в русской истории была своя
консервативная традиция, существовавшая на протяжении XIX-начала XX
века, без обращения к которой невозможно понять современные процессы, и
без учета которой не имеют смысла попытки построения любой новой
«консервативной доктрины». Эта традиция включала в себя не только
политическую концепцию, но и своеобразную философию, понимание
истории, образовательную систему, эстетику и литературную критики.
Понимание этой традиции в её целостности, от истоков до возможного
будущего, и есть основная задача настоящего курса.
Межфакультетский курс посвящен русской консервативной мысли: её
истории, основным концептам и историческим судьбам. Основная часть
курса посвящена русской консервативной философии XIX – первой
половины XX веков, но для формирования целостного образа этого
направления отечественной философской и социально-политической мысли
кратко рассматриваются также предшествовавшие концепции с начала
русской истории, судьбы консерватизма в XX и начале XXI века, а также
зарубежный контекст.
Тематика лекций
1. «Консервативный ренессанс» в современной России: правда или миф?
К постановке проблемы. Консерватизм бытовой, политический,
философский.
2. Исторические и религиозные истоки русского консерватизма.
Протоконсерватизм в России.
3. Первые русские консерваторы. Князь М.М. Щербатов и
Н.М. Карамзин. Парадокс несочетаемого: консервативный романутопия.
4. Консерватизм официальный. Достижения и издержки. К вопросу об
идеологии Российской империи.
5. Как консерваторы понимали исторический процесс? «Россия и Европа»
Н.Я. Данилевского.
6. Консерватизм на страже цветущей сложности. Философские и
политические взгляды К.Н. Леонтьева
7. Консервативная эстетика, критика, научная мысль. Консерватизм и
«почвенничество».
8. Торжество консерватизма. Эпоха контрреформ: М.Н. Победоносцев,
М.Н. Катков.
9. Консервативная философия И.А. Ильина.
10.Почему Н.А. Бердяев стал консерватором? О «неконсервативном
консерватизме».
11.Судьбы русской консервативной мысли в XX веке. Эмиграция,
евразийство, национал-большевизм, «советский консерватизм».
12. Консерватизм, либерализм и социализм сегодня. Наследие русского
консерватизма в XXI веке.
Курс рассчитан на 24 академических часа.
Преподавание ведётся в виде лекций с применение компьютерных
презентаций.
Форма отчетности по курсу – зачет.
Литература по курсу
1. Русская философия. Словарь / Под общей ред. М.А. Маслина. М.:
Республика, 1995; М.: Республика-Терра, 1999 г.
2. Авдеева Л.Р. Русские мыслители: А.А. Григорьев, Н.Я. Данилевский,
Н.Н. Страхов. М., 1992.
3. Бердяев Н.А. Философия неравенства. М., 1990.
4. Григорьев Ап. Сочинения. М., 1990.
5. Григорьев Ап. Эстетика и критика. М., 1980.
6. Громов М.Н., Козлов Н.С. Русская философская мысль X – XVII вв.
М., 1990.
7. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. М., 1990.
8. Гумилев Л.Н. Заметки последнего евразийца // Наше наследие. 1990.
№ 3.
9. Данилевский Н.Я. Дарвинизм. Критическое исследование. СПб.,
1885 – 1889. Т.1 - 2.
10.Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991.
11.Данилевский Н.Я. Сборник политических и экономических статей.
СПб., 1890.
12.Зеньковский В.В. История русской философии. М., 1991, Т. 1 - 4.
13.Ильин И.А. Путь духовного обновления. М., 2011.
14.Карсавин Л.П. Восток, Запад и русская идея // О России и русской
философской культуре. М., 1990.
15.Карсавин Л.П. Философия истории. М., 1992.
16.Карсавин Л.П. Религиозно-философские сочинения: В 2 т.. М., 1992. Т.
1.
17.Катков М.Н. Собрание сочинений. В 6 т. – Спб: Росток, 2010-2012.
18.Корольков А.А. Пророчества Константина Леонтьева. СПб., 1991.
19.Леонтьев К.Н. Восток, Россия и славянство. М., 1996.
20.Леонтьев К.Н. Pro et Contra : В 2 т. СПб., 1995. Т. 1, 2.
21.Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991.
22.О повреждении нравов в России князя М. Щербатова и Путешествие А.
Радищева. – М.: Наука, 1983.
23.Победоносцев К.П. Государство и Церковь. В 2 кн. – М.: Институт
русской цивилизации, 2011.
24.Полюса евразийства // Новый мир. 1991. № 1.
25.Пути Евразии: русская интеллигенция и судьбы России / Сост., вступ.
ст. И.А. Исаева. М., 1992.
26.Репников А.В., Милевский О.А. Две жизни Льва Тихомирова.
Монография. М.: Academia, 2011.
27.Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн. М., 1993.
28.Русская идея / Под ред. М.А. Маслина. М., 1992.
29.Соловьев В.С. Сочинения. М., 1989.
30.Страхов Н.Н. Борьба с Западом. М., 2010.
31.Уваров С.С. Доклады министра народного просвещения С.С. Уварова
императору Николаю I // Река времен. – Вып. 1. – М.: Эллис Лак; Река
Времен, 1995. – С. 68-78.