bovari

Реалии мира, переживающего Промышленную революцию, в романе Г. Флобера «Мадам
Бовари».
Лукьяненко Е.А.
(студентка 3 курса 31 группы ИИГСО, НГПУ).
Одним из источников информациио о прошлом для историка может служить
художественная литература, которая может рассматриваться как источник при условии, что
автор является современником описываемых событий. Литература – одна из форм выражения
общественного сознания. Она помогает нам ощутить «дух времени», психологическое
состояние автора и его мировоззрение, являет нам художественный образ эпохи или отдельных
ее периодов. Так же художественная литература представляет нам точку зрения автора и оценку
описываемых событий. Художественная литература так же может привлекаться и на уроках
истории. Она помогает конкретизации исторического материала и формированию у
школьников ярких образов прошлого, являющихся составной частью их исторических
представлений. В данном эссе я попробую обнаружить отражение реалий промышленного
переворота во Франции на примере романа Г. Флобера «Мадам Бовари».
Работу над романом «Мадам Бовари» Гюстав Флобер начал в 1851 году и работал пять
лет. В 1856 году работа была закончена. Роман печатался в парижском литературном журнале
«Ревю де Пари» с 1 октября по 15 декабря 1856 года. После опубликования романа автор (а
также ещё двое издателей романа) был обвинён в оскорблении морали и вместе с редактором
журнала привлечён к суду в январе 1857 года. Скандальная известность произведения сделала
его популярным, а оправдательный приговор от 7 февраля 1857 года сделал возможным
последовавшее в том же году опубликование романа отдельной книгой. Примечательно то, что
романт имеет в основе историюреальной семьи: основой сюжета послужила история Эжена
Деламара, врача из Ри, известного в семье Флобера.
В романе «Мадам Бовари» герои — это жители французской провинции XIX века.
Подзаголовок романа «провинциальные нравы». Это не значит, что пошлость только в
провинциях. По мнению Флобера, провинциальна вся Франция, она вся огрязла в пошлости и
мещанстве.
Флобер говорил, что придумал героиню, женщину, которая встречается чаще других. В
романе мы видим Эмму – мечтательную провинциалку, которую окружает совершенно
реальная среда. Заставив свою героиню жить в мещанской среде, Флобер перенес внимание на
ту действительную жизненную основу, которая с необходимостью порождает у героини
иллюзии, надежды и желания и приводит ее к катастрофе. То есть Флобер возвращается к
проблеме, открытой еще Бальзаком: показать специфику современности – значит, показать её
пошлость.
Роман дает возможность увидеть зависимость характера главной героини от воззрений и
обычаев среды, а также саму среду, имеющую в романе не меньшее значение.
Образ провинции в романе
показывает
безжалостность и пессимистичность
флоберовского реализма. На всем лежит печать измельчания и убожества: ни одной яркой или
сильной личности. Это мир, где деньги олицетворены хитрым и хищным Лере, церковь ограниченным и жалким отцом Бурнизьеном, меньше всего заботящимся о душах своей паствы,
интеллигенция - глупым и невежественным Шарлем Бовари. Символом вырождения
буржуазного общества становится образ аптекаря Омэ - сатира на буржуазный либерализм и
поверхностно-оптимистические теории научного прогресса. Это образ торжествующей и
всепобеждающей пошлости. Недаром роман о судьбе Эммы Бовари завершается несколькими
фразами о преуспеянии аптекаря, который «недавно получил орден Почетного легиона». Эта
концовка знаменательна: Флобер стремился показать целостную картину современной жизни в
ее наиболее типичных проявлениях и тенденциях. Отвечая одному из читателей «Госпожи
Бовари», Флобер подчеркнул, что все в романе чистейший вымысел и в нем нет никаких
конкретных намеков. «Если бы намеки на самом деле были у меня, разъясняет Флобер, то в
моих портретах оказалось бы мало сходства, так как я имел бы в виду те или иные личности, в
то время как я, напротив, стремился воспроизвести типы».
Реальная жизнь крохотного провинциального городка является для Эммы чем-то далеким
и чуждым ей, зато мечта о другой, более интересной и яркой жизни становится фактом ее
биографии. Эмма не только пытается, но и действительно живет, «как в Париже». Она пробует
себя в различных ролях. Эмма Бовари надевает маску ангельской кротости и терпения,
разыгрывает перед Леоном добродетельную супругу. Романы с Родольфом и Леоном в
представлении Эммы - настоящие «парижские романы», в которых есть и прогулки в лесу, и
тайные свидания, и возвышенные герои-любовники.
Необычайно сильно, рельефно изображена в романе захудалая, бесцветная, вульгарная
провинциальная жизнь, но в романе представлен и «Париж». Флобер заставляет героиню жить
как бы по инерции провинциальной жизнью и вместе с тем, так сказать, «парижской» жизнью.
Флобер как бы говорит своим романом: то обстоятельство, что жена деревенского лекаря
знает лишь Тост, Ионвиль и Руан и не знает реального Парижа, не меняет существа дела. Ее
поступки, содержание и смысл ее чувствований и устремлений в существе своем те же, что и у
обитателей Парижа. Эмма Бовари воспитана на образцах парижской литературы, она стремится
создать себя по образу и подобию героев этой литературы.
Идея провинциального оскудения духовной жизни буржуазной Франции так же нашла
замечательное типическое воплощение в образе аптекаря Омэ. Известно ставшее
традиционным литературоведении толкование образа аптекаря: Флобер хотел, будто бы сделать
из Омэ воплощение вековечной человеческой глупости и пошлости. Обнаруживается явная
тенденция возвести образ Омэ в ранг «всеобщих» человеческих типов В чем состоит особый
интерес образа Омэ? Что представляет собой среда, окружающая «просвещенного»
фармацевта? Среда эта - безусловно обывательская. Поразительно мал и ничтожен круг
интересов, которыми наделены персонажи романа. Владелица «Золотого льва» тетушка
Лефрансуа, поглощенная соперничеством с Телье - содержателем кафе «Франция», сборщик
налогов Бине, заполняющий жизнь изготовлением безделушек, искуситель Эммы - торговец
Лере и другие.
Подобно тому, как иронически умаленным прообразом светского Парижа Флобер
избирает крошечный салон с танцующими фигурками на шарманке бродячего музыканта, так
масштабом большого политического мира становится крошечная фигурка Омэ - «великого
человека» Ионвиля.
В романе Флобера приведены в движение различные стороны провинциальной жизни, она
взята в общественном плане (Омэ) и в плане частного личного существования (Эмма). Начала
частное и общественное в «провинциальных нравах» сведены Флобером к одному знаменателю
- они фальшивы.
Помимо типов в романе, Флобер так же представляет читателю подробные описания
провинциального быта, архитектуры, внутрисемейных отношений и даже блюд и одежды того
времени. Роман «Мадам Бовари» в моем восприятии – истории жизней в мельчайших
подробностях. Истории жизней трагических, но достаточно часто встречающихся ао Франции
середины XIX века.