Часть 2. Благодать Урок 7. Благодать в сфере финансов

Материал Библейской школы «Помазание Обилия и Избытка», г.Киев
Класс: Закон сеяния и жатвы
Часть 2. Благодать
Урок 7. Благодать в сфере финансов
План урока:
Повторение 4, 5, 6 уроков
Проявление Божьей благодати в сфере финансов
Базовый тезис
В книге Бытие записаны слова Бога, которые Он сказал человеку сразу после первого
серьёзного проявления греха на земле – потопа: «И устроил Ной жертвенник Господу; и взял из
всякого скота чистого и из всех птиц чистых и принес во всесожжение на жертвеннике. И
обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь в сердце Своем: не буду больше
проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого — зло от
юности его…» (Быт. 8:20-21). Внимание! «…и не буду больше поражать всего живущего, как Я
сделал…» (Быт. 8:21). Другими словами Бог говорит о том, что теперь все, что будет происходить
на земле, будет зависеть от выбора человека, от выбора того, что посеет человек. Читаем: «впредь
во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся»
(Быт. 8:22). Это первое прямое Божье упоминание о зависимости человека от закона сеяния и
жатвы. Вот как более ясно эти же слова Бога сказал Апостол Павел (с того дня, как человек
согрешил): «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет»
(Гал. 6:7). Это говорит человеку о том, что:

невежество в вопросе закона сеяния и жатвы человеку недопустимо.
Повторение 4, 5, 6 уроков
1. Что такое Божья благодать?

Божья благодать – это Божья милость к несовершенному человеку, незаслуженное
Божье благоволение, она подобна открытой двери в совершенную волю Божью для любого,
кто примет ее в Его Сыне Иисусе!

Благодать – это дар Божий, дар того, что Бог засчитывает всем людям Свое
благоволение к Иисусу и Свое мнение о Нем.

По благодати – это когда вам дают что-то не за ваш труд, а это благоволение дающего.

Благодать – это дар Божьего, незаслуженного человеком, отношения к нему.

Благодать Божья основана на Его решении в отношении всех людей, дверь открыта
для всех, но то, что в благодати, получают лишь принимающие ее.

Божья благодать – это Его желание участвовать в нашей жизни и относиться к нам
так, будто бы мы никогда не грешили.

Благодать - это Божий дар человеку, который надо принять верой.

Благодать - это сверхъестественное Божье благоволение и участие в жизни участников
Завета по их вере.

Благодать не отменяет веру, но через веру человек входит в Божью благодать.

По вере, чтобы было дано Богом по благодати.
www.remez.biz.ua Класс «Закон сеяния и жатвы».
Урок 7.
Страница 1 из 6

Благодать Божья делает участников Завета независимыми от системы этого
проклятого мира.

Если за дела, то это не по вере, а значит и не по благодати.

Обетования Божьи человеку - это дары по благодати.

Мы научены думать о том, как заработать или заслужить то, что нам надо.

Мышление о том, как заработать или заслужить, - враг веры, а значит и Божьей
благодати.

Любовь и милость Божьи снимают с человека ограничения бесславного мира и вводят
в дарованный Богом уровень жизни.

Труд рук не связан со сверхъестественным, он естественен и без веры он не может дать
больше установленного в оплате за труд, а значит в нем нет благодати.

Земля обетованная – это земля, в которой неограниченно действуют Божьи правила и
уставы, это земля благодати.

Божья благодать предлагает человеку более 7000 обетований, выбор за человеком, это Евангелие в Сыне Божьем, но они сами не работают, вам придется применять их по их
правилам.

Завет в Крови Иисуса – это Богом накрытый стол благословений, а обетования,
записанные в нем, - это Богом приготовленные блюда, которые принимаются по Богом
установленному духовному закону.
Проявление Божьей благодати в сфере финансов
В этом уроке мы закончим изучение темы благодати и затронем одну из
конфликтных тем в христианских кругах – тему финансов, и посмотрим на нее в
свете благодати Божьей. В основание изучения положим слова Апостола Павла, так
как вопрос благодати в сфере финансов затрагивали многие.
Читаем: «Уведомляем вас, братия…» (2Кор. 8:1), это послание обращено к
верующим в Коринфе. Особенность этой главы в том, что в ней Апостол Павел
делится радостью и откровением, которые пережил он и церковь Македонии,
откровением благодати в сфере, которая вызывает споры и по сей день, - благодать в
сфере финансов.
«Уведомляем вас, братия, о благодати Божией, данной церквам
Македонским» (2Кор. 8:1). Данной кем? Богом. И, конечно, нелицеприятный Бог
излил дар этой благодати не только на верующих церкви в Македонии, этот
конкретный дар благодати, о котором пишет Апостол Павел в этом послании,
доступен всем верующим, что он и старается донести.
«ибо они…» (2Кор. 8:2), верующие церкви Македонии, «…среди великого
испытания скорбями…» (2Кор. 8:2), возможно, в тот период времени церкви
Македонии переживали трудности в разных сферах, но в этом послании Апостол
Павел обозначил финансовую сферу, следовательно, он открывает, как они с
помощью Божьей благодати разбирались с давлением в сфере финансов.
«ибо они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью; и
глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия» (2Кор. 8:2).
www.remez.biz.ua Класс «Закон сеяния и жатвы».
Урок 7.
Страница 2 из 6
Внимание! «Ибо они доброхотны по силам и сверх сил - я свидетель: они
весьма убедительно просили нас принять дар и участие их в служении святым»
(2Кор. 8:3-4). Дух Божий, выводя их из кризиса, побудил их посеять в служение
Апостола Павла, они сначала и не предполагали, что они делают, они делали это,
потому что их побуждал Дух.
«они весьма убедительно просили нас принять дар и участие их в служении
святым и не только то, чего мы надеялись…» (2Кор. 8:4-5), то есть Апостол
Павел стоял в вере Богу за финансы, и он принял их дар, как ответ на его молитву
веры.
«…но они отдали самих себя, во-первых, Господу, потом и нам по воле
Божией; поэтому мы просили Тита, чтобы он, как начал, так и окончил у вас и
это доброе дело» (2Кор. 8:5-6). Внимание! Нам необходимо узнать, о каком добром
деле говорит Апостол Павел?
«А как вы изобилуете всем: верою и словом, и познанием, и всяким усердием,
и любовью вашею к нам, - так изобилуйте и сею добродетелью» (2Кор. 8:7).
Смотрите, в этом стихе Апостол Павел говорит о Божьей вере, о Божьем слове, о
Божьем познании, о Божьей любви, как о благодати, и, продолжая, он говорит им
изобиловать еще одной Божьей благодатью. Другими словами: он им говорит, чтобы
они воспользовались еще одним даром Божьим во Христе Иисусе. О какой
благодати говорит Апостол Павел? Исходя из третьего стиха и того, что Апостол
Павел говорит ниже, речь идет о благодати Божьего умножения посеянного
финансового семени. Апостол Павел побуждает верующих принять Божью
благодать и Божье участие в сфере финансов.
Читаем дальше: «Говорю это не в виде повеления, но усердием других
испытываю искренность и вашей любви. Ибо вы знаете благодать Господа
нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат…» (2Кор. 8:8-9). Стоп. Чем был
богат Сын Божий? Сын Божий был богат в каждой сфере жизни, в период Своего
земного служения Он и Его служение ни в чем не имели нужду, Он обильно
восполнял нужды участников Завета с Богом.
Теперь читаем внимательно, держа фокус на Божьей благодати в сфере
финансов, так как предмет послания не менялся: «…Он, будучи богат, обнищал
ради вас…» (2Кор. 8:9), слово «обнищал» в данном стихе не говорит, что Он
допустил грех и нищета ворвалась в Его жизнь и служение. Нет. Слово «обнищал»
рассматривается с приставкой «дабы» - это цель, следовательно, слово «обнищал»
говорит о том, что Он ради исполнения воли Божьей оставил то, что Ему было
доступно в земном служении, чтобы в дальнейшем это стало доступно всем, кто
примет Его как Искупителя и Господа.
«…Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы…» (2Кор. 8:9), Апостол
Павел говорил об участниках Завета, «…дабы вы обогатились Его нищетою»
(2Кор. 8:9), и в свете слов Господа: «…Я пришел для того, чтобы имели жизнь и
имели с избытком» (Ин. 10:10) слова Апостола Павла звучат так: «Дабы участники
www.remez.biz.ua Класс «Закон сеяния и жатвы».
Урок 7.
Страница 3 из 6
Завета с Богом приняли богатства Господа и обеспечение небес через Его нищету».
Обогатились через то, что Он все сделал доступным для Своих подданных.
«Я даю на это совет: ибо это полезно вам, которые не только начали
делать сие, но и желали того еще с прошедшего года. Совершите же теперь
самое дело, дабы, чего усердно желали, то и исполнено было по достатку» (2Кор.
8:10-11). Хотя Апостол Павел и не использует слово «деньги» или «финансы», но он
понимает, что тем, кому он пишет, знают, о чем речь.
И дальше Апостол Павел говорит о том, как войти в эту финансовую Богом
открытую благодать. Смотрите, как он интересно начинает эту тему: «Для меня
впрочем излишне писать вам о вспоможении святым» (2Кор. 9:1). О
вспоможении чем? О финансовом вспоможении. Апостол Павел отмечает, что
говорить об этом не является лишним, как многие считают.
«ибо я знаю усердие ваше и хвалюсь вами перед Македонянами, что Ахаия
приготовлена еще с прошедшего года; и ревность ваша поощрила многих» (2Кор.
9:2). Ревность в чем? О финансовом участии в служение Апостола Павла. Мы не
отошли от темы благодати, мы продолжаем говорить о Богом открытой в Сыне
Божьем благодати в сфере финансов.
«Братьев же послал я для того, чтобы похвала моя о вас…» (2Кор. 9:3),
перед другими церквями, «…не оказалась тщетною в сем случае, но чтобы вы,
как я говорил, были приготовлены, и чтобы, когда придут со мною Македоняне и
найдут вас неготовыми, не остались в стыде мы, — не говорю «вы», —
похвалившись с такою уверенностью. Посему я почел за нужное упросить
братьев, чтобы они наперед пошли к вам и предварительно озаботились, дабы
возвещенное уже благословение ваше было готово, как благословение, а не как
побор» (2Кор. 9:3-5). Как мы видим, они уже известили Апостола Павла о том, что
приготовили для него пожертвования и ждут его.
И дальше Апостол Павел, исходя из щедрости пожертвований, приготовленных
для него, пишет: «При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто
сеет щедро, тот щедро и пожнет» (2Кор. 9:6). В Божьей благодати человек сам
решает, в чем ему иметь урожай и сам определяет уровень возможной жатвы. Но
дальше Апостол Павел говорит о важности послушания Духу Божьему в сфере
финансов: «Каждый уделяй (семя) по расположению сердца (духа), не с
огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно (радостно) дающего любит
Бог» (2Кор. 9:7). Боговодительство – это один из основных ключей в пребывании в
финансовой благодати. Дальше начинается разворот темы благодати в сфере
финансов на фоне других благодатей от Бога во Христе Иисусе.
Читаем: «Бог же силен обогатить вас всякою благодатью…» (2Кор. 9:8), и
дальше говорится о том, с какой целью Бог будет умножать посеянное семя,
«…чтобы вы, всегда…» (2Кор. 9:8), в любое время года, при любых политических и
экономических раскладах, «всегда», «…чтобы вы, всегда и во всем…» (2Кор. 9:8), в
каждой сфере жизни: в духовной, в душевной, в телесной, в финансовой, в
www.remez.biz.ua Класс «Закон сеяния и жатвы».
Урок 7.
Страница 4 из 6
общественной, «во всем», «…имея всякое довольство…» (2Кор. 9:8), или радостное
обеспечение от Бога, «…были богаты…» (2Кор. 9:8), богаты не только духовными
богатствами, но и богатствами для естественного физического мира, «…были
богаты на всякое доброе дело…» (2Кор. 9:8). Очевиден мотив Божьей благодати,
чтобы Его дети были богаты на добрые дела, чтобы добрые дела не были
ограничены проклятым миром. И дальше написан сам механизм из пророчеств
Ветхого Завета: «как написано: расточил, раздал нищим; правда его пребывает в
век» (2Кор. 9:9).
А теперь будьте особенно внимательны, дальше Апостол Павел раскрывает суть
или работу благодати в сфере финансов: «Дающий же семя сеющему…» (2Кор.
9:10), это касается любого вида семян, в том числе и финансового, «Дающий же
семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами…» (2Кор. 9:10), вот
суть благодати.

Бог дает обилие посеянному, не вменяя участнику Завета его прошлого.
И дальше он говорит: «…и умножит плоды правды вашей, так чтобы…»
(2Кор. 9:10-11), он с настойчивостью продолжает напоминать о цели этой благодати,
«так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость…» (2Кор. 9:11).
Бог хочет, чтобы участники Завета с Ним были в благословение для всех
народов, чтобы люди искали восполнение своих нужд не у сатаны, а у Бога, дающего
всем просто и без упреков.
«так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас
производит благодарение Богу» (2Кор. 9:11), и эти слова Апостола Павла
полностью созвучны с тем, что сказал Господь Иисус: «Тем прославится Отец
Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками» (Ин. 15:8).
Читаем дальше: «Ибо дело служения сего…» (2Кор. 9:12). Какого служения?
Служения финансами, через сеяние в служение Апостола Павла.
«Ибо дело служения сего не только восполняет скудость святых, но и
производит во многих обильные благодарения Богу; ибо, видя опыт сего
служения, они прославляют Бога за покорность исповедуемому вами Евангелию
Христову и за искреннее общение с ними и со всеми» (2Кор. 9:12-13). Хотя много
верующих категорично против связи финансов и Евангелия, но Евангелие –
неизбирательное, благодать пришла и в сферу финансов.
«ибо, видя опыт сего служения, они прославляют Бога за покорность
исповедуемому вами Евангелию Христову и за искреннее общение с ними и со
всеми, молясь за вас, по расположению к вам, за преизбыточествующую в вас
благодать Божию. Благодарение Богу за неизреченный дар Его!» (2Кор. 9:13-15).
Это мы прочитали о благодати из послания Апостола Павла в церковь в
Коринфе, а теперь прочитаем подобное в послании к верующим в Филиппах.
www.remez.biz.ua Класс «Закон сеяния и жатвы».
Урок 7.
Страница 5 из 6
Читаем: «Вы знаете, Филиппийцы, что в начале благовествования, когда я
вышел из Македонии, ни одна церковь не оказала мне участия подаянием и
принятием, кроме вас одних; вы и в Фессалонику и раз и два присылали мне на
нужду» (Флп. 4:15-16), или сеяли в меня и в мое служение. И дальше он объясняет
причину того, что он пишет.
«Говорю это не потому, чтобы я искал даяния; но ищу плода,
умножающегося в пользу вашу» (Флп. 4:17), здесь мы можем отметить следующее:
«…плода, умножающегося в пользу вашу». Так как дальше мы с вами узнаем, кто
умножает то, что было посеяно в служение Апостола Павла.
«Я получил все, и избыточествую; я доволен, получив от Епафродита
посланное вами, как благовонное курение, жертву приятную, благоугодную Богу»
(Флп. 4:18).
Внимание! «Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему
в славе, Христом Иисусом» (Флп. 4:19) созвучно с тем, что мы уже читали: «Бог же
силен обогатить вас всякою благодатью…» (2Кор. 9:8).
Бог богат и неограничен, и та благодать, которую Он открыл в Своем Сыне
Иисусе, снимает ограничения и с участников Завета. Но благодать сама по себе не
работает, она есть, но надо стать ее участником, приводя в действие закон сеяния и
жатвы.

Мы становимся участником в благодати через применение обетований по
правилам закона сеяния и жатвы.
Прочитаем из Писания: «как возрожденные не от тленного семени, но от
нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего вовек» (1Пет. 1:23).
«Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и
пожнет» (Гал. 6:7).
«Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и
сеющий и жнущий вместе радоваться будут, ибо в этом случае справедливо
изречение: один сеет, а другой жнет» (Ин. 4:36-37).
Итак, переходим к изучению духовного закона сеяния и жатвы.
www.remez.biz.ua Класс «Закон сеяния и жатвы».
Урок 7.
Страница 6 из 6