(правое)вероучение. Именно в этом значении это слово

ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТИАНСТВО
Православие в прямом смысле слова есть в отличие от ложного правильное
(правое)вероучение. Именно в этом значении это слово употребляется с эпохи Вселенских
Соборов (IV-VIII вв.), когда представители всех церквей, ограждая христианское учение
от искажающих его идей (религиозных и философских), доктрин, формулировали
положение изначальной веры.
a) Священное предание.
Хотя все христианские исповедания основываются на Библии, понимание ее и
христианского учения в целом различно у христиан разных ветвей. Критерием верного
понимания Священного Писания для католиков является слово папы, для протестантов убеждение основателя данной конфессии, того или иного богословия и даже личное
мнение самого верующего, для православных единственно достоверным критерием
является так называемое Священное предание. Священное Предание - это традиция
духовной жизни, передаваемая из поколения в поколение и из века в век, и
соответствующее ей понимание Библии, всех основных истин веры и принципов
христианской жизни. Именно Священное Предание позволило православию сохранить
верность изначальному христианству.
b) Спасение.
Основная идея христианской религии - спасение человека от того, что порождает
несчастья, страдания, болезни, войны, смерть, все зло в мире. Христианство утверждает,
что спасение открыто Иисусом Христом, который, будучи Сыном Божиим, воплотился и
стал Человеком, через добровольные страдания на Кресте умертвив греховность природы
человека и воскресив ее для вечной жизни. Спасение - в вере в него. Это общее
христианское положение различно интерпретируется в разных христианских
исповеданиях: православии, католичестве, протестантизме. Различия относятся к
следующим трем главным положениям в учении о спасении: искуплению или значению
крестной жертвы Иисуса Христа; Царству Божию как цели спасения человека; духовной
жизни как условию спасения человека.
c) Полицентризм православной церкви.
Православные церкви сохраняют ранние христианские традиции полицентризма, т.е.
принадлежат к нескольким церквям. В настоящее время насчитывается 15 автокефальных
(самостоятельных) православных церквей: Константинопольская, Александрийская,
Антиохийская, Иерусалимская, Русская, Грузинская, Сербская, Болгарская, Кипрская,
Элладская (греческая), Румынская, Албанская, Польская, Чехословацкая, Американская.
Для всех православных церквей является общим вероучение, культ и каноническая
деятельность.
d) Символ веры.
Основу православного вероучения составляет Никео-Царьградский символ веры,
принятый на первых двух Вселенских соборах. Последующие пять соборов вносили
определенные уточнения и разъяснения в формулировку Никео-Царьградского символа
веры. Этот символ веры был утвержден в виде 12 членов (параграфов), содержащих
догматические формулировки основных положений вероучения о Боге как творце, о его
отношении к миру и человеку, о триединстве Бога, боговоплощении, искуплении,
воскресении из мертвых, спасающей роли церкви.
e) Догматическое вероучение.
Православные верят в единого Бога, сотворившего весь мир, в том числе и человека. Этот
Бог, по православным понятиям, представляет собой тождество трех равноправных лиц:
Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого; в первородный грех, который совершили
первые люди Адам и Ева; во второе пришествие Иисуса Христа - Бога Сына, который
вочеловечился (т.е. принял человеческий облик, родившись путем непорочного зачатия от
Девы Марии) и добровольно принес себя в жертву за грехи человечества и придет снова
во второй раз в силе и славе, чтобы судить живых и мертвых и установить свое вечное
царство на земле, как и на небе. Православные верят в бессмертие души. Они считают, что
в загробной жизни души людей в зависимости от того, как прожил человек земную жизнь,
попадают в рай или ад, где пребывают души умерших до страшного суда. По
православному вероисповеданию добиться спасения можно только в рамках церкви,
которая является "мистическим телом Иисуса Христа", посредником между Богом и
человеком.
f) Таинства.
В православии с догматическим вероучением тесно связана система культовых действий.
Основы этих культовых действий составляют семь главных обрядов - таинств: крещение,
причащение, покаяния, миропомазание, брак, елеосвящение, священство.
1. Таинство крещения совершается над всеми, кто становится христианином.
Крестящегося три раза погружают в освященную воду. (В исключительных случаях
допускается крещение не при помощи погружения, а в виде обливания водой.) В
православной церкви таинство крещения традиционно проводится над младенцами, но не
запрещается крещение и взрослых людей.
2. Таинство миропомазания совершается после крещения. Ароматическим маслом
(мирром) крестившемуся смазывают лоб, глаза, уши и другие части тела.
3. Таинство покаяния совершается в форме исповеди - подробного рассказа о
совершенных грехах.
4. Таинство причащения является центральным событием в ходе литургии, во время
которого верующие вкушают тело и кровь Иисуса Христа (под видом хлеба и вина).
5. Таинство брака было установлено для освящения семейной жизни и благословения
супружеского союза Церковью. Оно совершается во время обряда венчания.
6. Таинство елеосвящения производится над больными для того, чтобы на них снизошла
исцеляющая благодать. При елеосвящении (соборовании) читаются молитвы и
освященным маслом (елеем) смазывают лоб, щеки, губы, руки и грудь больного.
7. Таинство священства связано с возведением верующего в сан священнослужителя.
Помимо совершения таинств православная культовая система включает в себя молитвы,
поклонение кресту, иконам, реликвиям, мощам и святым.