Достопримечательности города Южи

Достопримечательности города Южи
Дом Ремесел находиться по адресу : Глушицкий проезд, д.4-а
Имеется выставочный зал. Каждая студия имеет свою мастерскую. Созданы 2
экспозиции. Первая Экспозиция «Русская изба» (67 экспонатов: изделия из бересты,
глины, люлька, прялка, ткацкий станок. Вторая Экспозиция «Живая комната» 50-х
годов ХХ века ( 83 экспоната: мебель, вышитые и вязаные изделия, половики, посуда,
статуэтки, патефон.
Южский Дом культуры расположен по адресу: ул. Советская, д.9. В Доме культуры
открыт музей 30 октября 2004 года к юбилею народного театра, которому
исполнилось 110 лет.Всего в музее 409 экспонатов: театральные костюмы, парики ,
шляпки, обувь , мебель и сундуки, фотографий старинные и современные, зеркала.
Музей разделен на две части. Первая часть – историческая. В ней представлены
материалы Х1Х века: мебель, театральный реквизит, костюмы, парики, театральные
афиши того времени. Вторая часть – современная жизнь театра: малая сцена,
портреты современных актеров разных поколений, фотографии сцен современных
постановок.
Музей Кукол находиться в детско- юношеском центре по адресу ул. Черняховского,
11. "Музей кукол" по своим размерам довольно небольшой, но его яркость и
динамичность позволяют посетителям окунуться в необычную атмосферу. В музее
представлены различные виды кукол: портретные куклы, ростовые куклы, куклымарионетки, куклы, изготовленные в технике скульптурной пластики. Здесь можно
встретить главного персонажа уличных представлений - Петрушку, цыганский табор,
сказочных героев, "живых" марионеток. Всего в музее 180 экспонатов.
В селе Мугреево-Никольское, родовом поместье князя Дмитрия Пожарского осенью
1998г. установлен памятный знак. На территории Южского района в селе МугреевоНикольское находилась родовая вотчина князя Дмитрия Пожарского.
Именно сюда в 1612 году пришло посольство из Нижнего Новгорода просить князя
возглавить народное ополчение, отсюда, из Мугреева, князь Дмитрий Михайлович и
отправился, в свое время, освобождать Москву. Надпись на памятном знаке:
«Борковская Никольская пустынь основана в 1650 году по завещанию князя Дмитрия
Пожарского на месте отдыха дружины, шедшей на избавление Москвы от польских
захватчиков в 1612 году» Памятный знак установлен при большом стечении народа,
освящен Архиепископом Амвросием.
Финансировал установку памятного знака Мэр г. Москвы Ю.М.Лужков.
Камни для памятного знака подобрал и передал Ивановский Храмовский карьер.
Здание красного кирпича, двухэтажное, это бывший храм (на втором этаже) во имя св.
апостола Асинкрита и Вознесения Господня, на первом была богадельня для
фабричных рабочих, здание принадлежало фабрикантам Балиным (основателя
династии звали Асинкрит Яковлевич), кроме колокольни, было два купола. В
советское время в здании была школа-восьмилетка, а сейчас Южская школа искусства
и вечерняя школа."
Славится Южская земля и храмами и церквями.
Храм Святого Николая Чудотворца
В июне 2000г Архиепископом Иваново-Вознесенским и Кинешемским Амвросием
была проведена закладка камня под строительство будущего храма.
Открытие храма состоялось 24 декабря 2006г.
Настоятель и строитель храма – иеромонах о. Лаврентий (Курудимов).
Здание храма выполнено в древнерусском северном стиле с гульбищем.
Инициаторами строительства храма в пос. Моста были местные художникииконописцы Стефан и Ольга Потягаловы. Они собрали "десятку" из местных жителей,
тех, кто был склонен к вере, в основном пожилых, и получили благословение игумена
о. Митрофана, который в то время был благочинным района.
"В поселке храма никогда не было. В последнее время народ стал плохо жить. Дети
были предоставлены сами себе, ими никто не занимался. А край благодатный, надо
его поднимать, спасать поселок. С чего начать? С храма"- рассказывает Ольга
Потягялова. "На этом месте были склады Отдела рабочего снабжения (торговая база),
а попросту – свалка. Слева от этого места – детский сад, с другой стороны – школа.
Вот и решили – в центре будет храм, разобьем сад, устроим цветник, поставим
воскресную школу, чтобы дети жили этим, чтобы это было у них".
"Сначала никто не верил, что построят храм. Теперь жители поселка не представляют
его без храма и церкви. На протяжении нескольких лет строительства никто не украл
ни палочки. Все шли помогать. Особенно дети, целыми классами. Сами теперь
приходят на службу, хотят все понять, чтобы им объяснили. Значит усилия уже не зря"
В настоящее время храм и территория вокруг находятся в процессе благоустройства.
На колокольне скоро появятся колокола. Строится здание воскресной школы.
Свято-Смоленский храм Адрес: г.Южа, ул.Старая Южа
Деревянный Никольский храм в селе Южа-Никольское упоминается в документах
1628 года, но, очевидно, был построен еще раньше. Как говорит приходская летопись,
в незапамятные времена крестьяне обрели здесь на пне маленькую медную икону
Богоматери-Одигитрии (называвшейся на Руси с ХП в. Смоленской) и в честь Явления
выстроили этот Никольский храм со Смоленским приделом. Велика была любовь
народа к Богу и его храму. Но со временем деревянный храм стал ветшать, и в 90-х гг.
ХУШ в. рядом с ним иждивением дворян Опочинных (а именно Татьяны Федоровны,
вдовы артиллерии поручика Николая Ивановича) в их Южском поместье был
выстроен большой каменный храм, который назвали Смоленским. Южный придел
храма посвятили св.Николаю. Храм был освящен архиепископом Владимирским и
Суздальским Виктором (Онисимовым, на кафедре 1783-1800). Видя усердие народа к
молитвенному почитанию Богородицы, каждый из владельцев Южи стремился что-то
сделать для благоукрашения храма. В 1862-65 гг. И.А.Протасьев расширил трапезную
и поставил новую колокольню (архитектор - Рейм), Л.А.Балин дал средства на
поновление всех росписей и строительство хоров.
Владельцы Южских земель помогали храму не только средствами, но и
предоставлением земельных угодий. Как говорит церковно-приходская летопись, храм
располагал земельными и лесными угодьями, покосами, которыми пользовался
церковный причт. При храме был большой церковный дом, в собственности
псаломщика был другой дом, по соседству.
Известны имена 10 поколений священнослужителей храма:
1715 - Михаил Васильев, Андрей Семенов
1737 - Дмитрий Михайлов
1763 - Михаил Дмитриев
до 1824 - Аверкий Михайлов (1749-1824)
1824-33 - Петр Аверкиевич Люстров (ок.1796-1833)
1833-47 - Василий Федорович Шепелев (1800-1847)
1847-84 - Андрей Васильевич Миртов (1824-1899)
1884-1930-Евгений Павлович Алеев (ок.1860 - ?)
1929-39 - Виктор Александрович Покровский (ок.1870 - ?)
1930-39 - Алексей Владимирович Протодьяконов.
Наступило безбожное советское время, начались кампании по ликвидации церковных
имуществ и закрытию храмов. В 1924 г. был закрыт соседний городской храм св.
апостола Асинкрита, часть его святынь была передана Свято-Смоленскому храму.
Энтузиазмом и самоотверженностью верующих Смоленская церковь почти до самой
Отечественной войны сохранялась открытой, богослужения совершались до 1938 года
включительно. В 1939 году она все же была закрыта. Бывший служитель причта Иван
Пыренков возглавил комитет по расформированию церковных имуществ.
Во время войны на колокольне был устроен противовоздушный наблюдательный
пост. Уже после ее окончания, в начале 50-х годов, сняли с петель двери, проломили
окна и стены и, разграбив богатейший иконостас и великолепную старинную утварь,
устроили машинно-мелиоративную станцию для ремонта тракторов и другой
сельхозтехники. Вскоре пришло другое предписание: храм взорвать. Была создана
комиссия по ликвидации храма. Когда просчитали количество взрывчатки,
необходимой для сноса полутораметровых стен, оказалось, что взрыв в первую
очередь снесет близлежащие деревянные дома. Идею со взрывом отложили. Около
1971-го года в ММС, расположенной в здании храма, произошло несчастье: одна из
тяжелых машин во время ремонта сошла с места и раздавила о стену рабочего.
Страшный крик слышали по всей улице. После этого случая рабочие стали
отказываться от работы в здании храма, ММС перевели в Палех, и храм опустел.
Замки на дверях скоро оказались снесены, храм стал притоном для юной шпаны. В
1972 году от костра, разожженного внутри, храм загорелся. Разбушевался страшный
огонь, который уничтожил не только остатки росписей и алтарных преград,
обуглились даже балки под самым куполом (на высоте около 17 м) и лопнула
чугунная тяга (вторая, параллельная ей тяга промыслом Божиим сохранилась, т.к. в
случае ее разрыва стены бы разошлись и купол обрушился бы внутрь). Сгорела вся
стропильная система храма. Еще года два, как рассказывают жители, словно осенние
листья с каждым порывом ветра с храма опадали листы железа. Вскоре обрушились
своды алтарной части и шесть легких сводов трапезной.
Такой - сожженной и разгромленной – церковь простояла почти 30 лет. Местные
жители разобрали по домам и участкам чугунные с литым узором плитки пола.
Унесли почти все кованные решетки с окон (где сумели выломать). Разобрали бы и
стены, да старинная известковая кладка не поддавалась советскому лому. Кирпичная
изгородь однако не сохранилась. Уцелела церковная сторожка, в которой сначала
жили обыватели, а потом был устроен винно-водочный магазин, закрывшийся около
1995 года. Кладбище, находившееся за сторожкой с южной и восточной сторон
церковного здания, уничтожено полностью.
С 1939 по 1993-й годы в Юже никакой православной жизни не было. Верующие
посещали храмы в п.Холуй или с.Красном Палехского р-на. В 1993-м году неподалеку
от храма (200 м вниз в сторону центра города) из магазина устроили домовую церковь.
Ее устроил по благословению Владыки и в ней служил иеромонах Варнава (?). Но при
регистрации общины он не стал ее называть "Храмом Смоленской иконы", а
зарегистрировал как "Приход св. апостола Асинкрита", имея ввиду взять хорошо
сохранившееся здание церкви-богадельни в честь св. апостола Асинкрита. В 1995-м
году он обращался к губернатору области с запросом о передаче здания в
собственность церкви, но получил в 1996-м году отказ. Видимо, в то же время он и
попросил в аренду пустовавшее здание нарсуда (бывшая дача Балина, перевезенная,
кажется, из Нагорного).Тем временем, заброшенное здание магазина народ растащил
на кирпичи (осенью 2000-го года были видны полторы оставшихся стены). С того
времени Приход Асинкрита перебазировался в центр города в арендуемый молельный
дом, где находится по настоящее время.
Роль катализатора в деле восстановления Свято-Смоленского храма на его
историческом месте сыграли представители зарубежной церкви. В 1998 или 1999-м
году они обратились к администрации района с просьбой передать им руинированное
(после пожара 1972 года) здание Свято-Смоленского храма. Тогда-то благочинный
Южского и Саввинского р-нов игумен Митрофан (Лаврентьев) и пообещал
руководству взяться за восстановление. Он поручил своим духовным чадам из Южи
заняться оформлением новой общины, связанной со Свято-смоленским храмом. В
1999-м году благочинный подыскал для восстановляемого прихода настоятеля,
который стал готовиться к переезду в Ивановскую область. За 1999-2000 гг.
инициативная группа мирян добилась регистрации общины в юридической палате,
была изготовлена печать, произведены землеотвод и передача руин в собственность
Ивановской епархии. 19 октября 2000 г. иерей Алексий Лихачев был назначен
настоятелем восстанавливающегося храма. 9 декабря ему был выдан первый
антиминс (для придела святителя Николая), а уже 19 декабря в здании сторожки,
временно оборудованном под молитвенный зал, состоялась первая после 1939 г.
Литургия. Храм стал оживать.
Однако для возрождения духовной жизни первостепенное значение имеют не камни и
не стены, а та совместная жизнь и любовь о Господе, которая соединяет в одно целое
сердца прихожан. Любовь к храму взывает к увековечиванию памяти тех, кто бережно
сохранял его для нас, кто молился и трудился в нем.
Явление Неопалимой Купины в Юже. Как выражается церковный народ, «по воле
Божией» в духовную историю Южи вошло в конце ХХ века незаурядное событие –
явление иконы Неопалимая купина. Явление икон – не столь уж редкое в масштабах
всей Руси, но очень значимое событие для христианской жизни любого края и, тем
более, отдельного селения. Это явление наблюдалось в Юже два раза, следы явления
хранятся в нашем храме.
Ансамбль Светозерского монастыря (церковь Афанасия Афонского и
Преображенская). Адрес: Южский р-н, п.Мугреевский
Постройка середины XVIII - XIX в.Расположен на берегу Святого озера, среди болот,
на холме, носящем название Грива.
Легенда связывает основание пустыни с именем некоего старца Филарета,
поселившегося в начале XIV в. в пещере, вырытой в холме. На месте колодца,
выкопанного старцем, со временем образовалось обширное озеро, получившее в
народе название Святое. Еще в XIX в. местность эта, окруженная густыми лесами и
болотами, продолжала носить название Филаретовской.
В конце XIV в. отшельническая обитель привлекла внимание митрополита
Киприана, окончательно утвердившегося на московской кафедре в 1390 г. Киприан
поставил здесь первую деревянную церковь Преображения. Как митрополичье
владение пустынь существовала и в 1-й половине XV в., при преемнике Киприана
митрополите Всероссийском Фотии. Пребывание здесь в 1411 г. спасло Фотия от
пленения отрядом татарского царевича Талыча. В память об этом чудесном спасении
митрополит построил здесь новую деревянную церковь Рождества Богородицы.
Вероятно, при Фотии пустынь превратилась в мужской монастырь под наименованием
Свято - Езерского Спасского Сенегского (в полное название монастыря входит второе
местное название озера - Сенга - озеро). Очевидно, в начале XVII в. - в период Смуты пустынь, как и многие другие поселения этой местности, была разорена: по описи
1680 г., в пустыни не было старых церквей, но вместо них упоминаются новые
деревянные храмы: теплый Иверский и холодный Афанасия Афонского. Вблизи
церквей на отдельно стоящих столбах висели четыре колокола. Известно, что
находящаяся в это время в ведении Суздальской и Юрьевецкой епархии пустынь
содержалась на средства князей Пожарских, владевших с 1608 г. расположенным
поблизости селом Нижний Ландех. Традиция эта была продолжена и новыми
хозяевами села князьями Черкасскими, получившими Нижне-Ландехскую вотчину в
1682 г. Пожар 1719 г. привел к перестройке церкви Афанасия Афонского с созданием
при ней теплой трапезной, что вряд ли было возможно без помощи тех же Черкасских.
В течение всей 1-й половины XVIII в. наблюдается угасание пустыни. В 1752 г.
здесь было всего пять монахов, 15 декабря 1753 г. обе деревянные церкви и отдельно
стоящая колокольня сгорели. После пожара уцелела лишь часть братских келий, в
одной из которых некоторое время проводили богослужение. В 1757 г. здесь была
поставлена новая деревянная теплая Иверская церковь, после чего началось
строительство первого кирпичного храма Афанасия Афонского, затянувшееся из-за
недостатка средств на 24 года.
В 1764 г. в связи с общегосударственной политикой секуляризации церковных
владений, Святоезерская пустынь была упразднена. Помимо двух церквей, деревянной
Иверской и строящейся каменной Афанасия Афонского, к этому времени в обители,
окруженной деревянным забором, существовали: деревянная "на столбах" (очевидно,
каркасная), крытая тесом колокольня с семью колоколами, шесть деревянных келий,
два житных амбара, скотный двор. С упразднением пустыни ее храмы были переданы
приходу, а к концу 18 в. рядом с ними остались лишь два дома - священника и
пономаря. К 1831 г. из двух обветшавших храмов было решено оставить один Афанасия Афонского, пристроив к нему вместо разобранной деревянной церкви
южный Иверский придел, освященный в 1834 г. Несмотря на отдаленность и бедность,
бывшая пустынь продолжала пользоваться особым почитанием окрестных жителей и
новых владельцев Нижнего Ландеха князей Щербатовых. Это способствовало
стихийному восстановлению пустынножительства здесь уже в 1-й пол. 19 в.
Территория пустыни прямоугольная, в центре Казанский собор с уникальной
акустикой, ниже церковь Афанасия Афонского и церковь Преображенская. В 1993
году восстановлена община, а в апреле 1998 года состоялось открытие Святозерской
пустыни, как женского монастыря.
Церковь Преображения Господня. Адрес: Южский р-н, с.Преображенское
Крестовокупольный пятиглавый храм центрического типа в русско-византийском
стиле. Построен помещиком Протасьевым в 1854-60 гг. по проекту архитектора
Н.К.Рейма и освящен в честь Преображения Господня.
После революции храм был превращен в склад, роспись уничтожена. Сейчас
восстанавливается силами прихожан, в нем вновь проводятся богослужения.
Никольский храм Адрес: Южский р-н, с. Хотимль
Был построен в 1791 году, к которому шуйский купец Китаев в 1873 г. пристроил с
северной стороны придел Трех Святителей, а с южной, в 1889 г. - придел, освященный
во имя Иверской иконы Божьей Матери (разобран в советское время).
В 1829 году к северу от Никольского храма построен огромный Успенский храм в
стиле классицизма. Его расписывали палешане, братья Белоусовы, которые потом
работали в Грановитой палате Московского Кремля. К середине XIX в. пристроена
трапезная часть. Успенская церковь имела 12 торговых лавок.
В 1995 году был зарегистрирован Успенско-Никольский приход. Сейчас храмы
восстанавливаются.