Обряд «Проводы казака на службу»

Обряд «Проводы казака на службу»
Ведущая - Здорово живете, станичники! В послевоенные годы на Кубани
сложился устойчивый обряд - «проводы в армию».
Устойчивости этого обряда способствовала сама атмосфера в
послевоенное время, когда в обществе жило уважительное отношение к
человек}' к человеку военному. А к солдату, в особенности. Престиж службы в
армии был невероятно высок. Не отслужить в армии по какой-то причине,
скажем по болезни, считалось несчастьем. Человека, не отслужившего в
армии, считали неполноценным. И относились к нему с сочувствием,
снисходительно, а то и с презрением. Сложно было такому молодому
человеку и личную семейную жизнь устраивать.
Атаман — Бог вам в помощь, добрый день! Здесь Громовы проживають?
Отец и сын - Доброго здоровья, господин атаман!
Атаман - Здоров, коль не шутите, а я к вам с важным делом нынче, пришел
оповестить вас, что настал черед вашему сыну Андрею Громову в ряды
воинства казачьего доблестного кубанского вступать и вместе со своими
годками в оном воинстве Отечеству служить как подобает.
Мать начала голосить. Плач по сыну, забираемому во солдаты:
Ах ты, мило мое дитятко, Куда
спешишься да торопишься Изо своего
ты дому благодатного, Изо светлой из
светлицы, Из новый да новы
горницы? Отемнеет светла светлица,
Опустеет дом-подворыщо.
«Провожала маты»
Отец - Цыц, баба, чего голосить вздумала, место свое забыла? Доставай-ка из
сундука снаряжение, вырядим сына достойно на святое дело.
поют казачью песню «Провожают казаков»
Дед (беря в руки казачье обмундирование, накидывает внуку на плечи, целует
его в лоб, приговаривая) - Послужи-ка, внучок, славно продолжи традиции
нашего рода казацкого, стародавнего. Бабка - вручает внуку оберег с родной
землей и читает молитву: «Отрицаются тебе, сатано, гордыни твоей и
служению тебе, и сочетаются Тебе Христе, во имя Отца, Сына и Святаго Духа.
Аминь»
Отец: Мать, икону неси нашу семейную, прадедов наших и
дедов, благословим сына нашего на службу в воинстве. Мать: Иди, Андрейка,
под благословение родительское.
Сын становится на колени перед отцом и матерью, целует икону после
слов благословения.
Отец: Во имя Отца и Сына и Святого Духа благословляем тебя, сын наш
любимый, на службу верную, на службу ратную, помни нас, родителей своих,
землю свою родную, не посрами род наш казачий и земляков-станичников,
будь верен великим традициям славного казачьего воинства. Аминь.
Мать повязывает рушники со словами: «Служи - не тужи», повязывая
второй рушник, приговаривает: «Перевяжу тебя рушником, чтоб не
забывал отчий дом».
Ведущая - Мать перевязывала сына крест- накрест двумя полотенцами,
рушниками. Полотенце и рушник символизируют дорогу. Это уподобление
до сих пор сохраняется в нашем языке. Мы говорим : «Полотно дороги». И в
то же время ткань называется полотном. Кроме того, ткань означает саму
жизнь (ткать - жить). Так, перевязывая призывника рушниками и прикрепляя
ему платочки, участники обряда негласно желают ему доброго пути.
Крёстный отец: Да, подросли уж сыновья! Благословляю тебя, сынок, на
службу верную. Служи честно, не позорь станицу свою, отца с матерью.
Меньше спи, всегда будь бдительным. Да саблю всегда держи наготове.
Крестный отец вручает саблю.
Песня «Сяялы на сонци»
Крестная:
Рушничок я вышивала,
Про Андрейку вспоминала!
В добрый час, тебе, сынок,
Не оставит тебя Бог!
Невеста повязывает рушник на правую руку, прикалывает вышитый
платочек и цветочек. Во время этого ведущая говорит слова: Провожала
милого на заре, Провожала милого в сентябре. Провожала милого в дальний
путь. Говорила милому: «Не забудь».
Песня «Йихав козак за Дунай»
Цсе выходят во двор, там собрались станичники: дети, старики,
старухи, юноши с вещмешками, молодые казачки.
Ведущая - Обязательным на проводах, когда провожающие шли к месту
сбора призывников, было фотографирование, для чего все заходили в ателье.
Всеми участниками обряда осознавалась важность и значимость
переживаемого момента. Это было обязательным элементом порводов.
песня «Ой, у поли»
Отец: Станичники! Спасибо, что пришли сына нашего на службу проводить.
Гуляй, станичники, чтоб ребята наши проводы запомнили и службу верно
несли.
Звучит веселая музыка, все становятся полукругом. Звучат веселые
песни.
исполняются частушки: Девушка:
Сколько раз я зарекалась Под гармошку
песни петь,
, А гармошка заиграла, Мому сердцу не
стерпеть. Девушка: А, пятка-носок,
Выковыривай песок.
Уж и так я попляшу
Всю вам избу распашу.
Девушка: Меня судят на мосту,
Что ленивая расту.
Я на это не гляжу,
Пойду на печке полежу.
Девушка: Я ногою топнула,
На мне юбка лопнула.
Дайте юбку подвязать Я опять пойду плясать.
Девушка: Мой миленок зазнается,
Что красивее людей.
Привели его в конюшню Напутали лошадей.
Девушка: Хороша наша станица
И стоит на бугорке.
Все ребята там красивы,
Но чудак на чудаке.
Девушка: А мне милый изменил,
На измену наплевать.
Я такого таракана
Решетом могу поймать.
Девушка: Ну как, друг сердечный,
Таракан запечный.
Казак:
Да сытой куме
Только песни на уме. На личико-то ты
красива, А язычок - крапива. Девушка:
Эй, девчоночки-подружки,
Веселушки-хохотушки.
Эй, ребята-молодцы,
Озорные удальцы, Веселее
попляшите, Всех гостей
повеселите.
Звучит веселая музыка, девушки исполняют «Танец под гармошку».
Девушка: Там, где песня льется, Там
легче живется. Пусть же
песня зазвучит, душу нашу
бередит.
Песня «Калина шумит»
Казак: У кого там хмурый вид?
Снова музыка звучит.
Собирайся, народ,
Испытанье казака ждет!
Проводится казачья игра
Казак:
Раздайся, народ,
Меня пляска берет!
Пойду, попляшу,
Всех на пляску приглашу!
Исполняется «Праздничная станичная»
Отец: Тихо, станичники! Атаман слово держать будет.
Атаман: Дорогие земляки, станичники! Сегодня наши молодые казачата
отправляются на службу. Мне от имени всего Кубанского воинства поручено
привести их к присяге.
На принятие присяги становись! Шапки долой! Смирно!
Все молодые казаки становятся в строй лицом к зрителям. Атаман читает
текст присяги по частям, казаки повторяют его хором.
Присяга:
НА ХРИСТОВОМ ЖИВОТВОРЯЩЕМ КРЕСТЕ, НА СВЯЩЕННОМ
ПИСАНИИ ПРИСЯГАЮ:
СЛУЖИТЬ ВЕРНО СВОЕМУ ОТЕЧЕСТВУ, НЕ ЩАДЯ ГОЛОВЫ И
ЖИВОТА, ИМУЩЕСТВА СВОЕГО. БЕРЕЧЬ КАЗАЧЬЮ ЧЕСТЬ,
ПРИУМНОЖАТЬ ДОСТОЯНИЕ СТАНИЦЫ. БЕРЕЧЬ КАЗАКОВ.
Вольно, казаки!
Девушка: По старинному казачьему обычаю мы тебе дарим вышитые
платочки и кисеты.
Ведущая - Выход провожаемого со двора был очень значимым моментом.
Призывник выходил первым, за ним - родители, потом - все остальные.
Затем обязательно провожаемый должен был вернуться во двор. Или
что-то преднамеренно забыв, или - как бы забыв. И потом уже мать
окончательно выводит его со двора платочком - один конец платочка дает ему,
за другой держится сама.
Существует несколько вариантов вывода казака со двора. В другом
варианте старейшины казачьего рода брали казака под локти и выводили из
калитки (за ворота) спиной. Это означало: как вывели, так он и вернется в
семью, не забудет какого он рода племени.
Крестный отец: Что ж станичники, по старинному казачьему обычаю, пустим
папаху по кругу, соберем денег на покупку строевого коня. Папаха пускается
по кругу, все кидают туда деньги. Атаман: Что ж, станичники, конь нашего
новобранца оседлан, за околицей уж заждался, пора в путь-дорожку, на
службу верную. На станичников-земляков равняйсь! Налево! С песней вперед,
шагом марш!