Введение Для чего понадобилось писать именно на тему

Введение
Для чего понадобилось писать именно на тему святости и целомудрия?
В течении нескольких лет я ощущал в своем сердце все более нарастающую потребность
рассказать людям о необходимости святости и сексуальной целостности, в то же самое время я
все больше ужасался сгущающимся сумеркам морального и духовного упадка как в Израиле, так и
в большинстве городов мира, где мне приходилось бывать.
Безнравственность, прелюбодеяние, гомосексуализм, блуд, аборты представляются нормой, а в
церкви среди верующих об этом не принято говорить, соблюдая политическую корректность.
Но час пробил! Церковь должна занять твердую позицию превосходства и сказать верующим все
как есть: Господь желает, чтобы мы имели «святость, без которой никто не увидит Господа»
(Евреям 12:14) Церковь должна иметь мужество донести честное послание о том, что благую весть
Евангелия сопровождает недобрая весть греха, о том, что пламя ада ожидает неверующих и
безбожников, прелюбодеев и колдунов, идолопоклонников и всяких лгунов - и это также реально,
как солнце или стул, на котором вы сейчас сидите.
Для Церкви настало время сменить запачканые отрепья и по вере облачиться в одежды
праведности и чистоты, святости и славы. Для нее настало время принять решение приготовиться
и стать беспорочной, незапятнанной Невестой и Женой Агнца, грядущего Иисуса-Мессии.
Среди множества других мест Писания, псалмы 14 и 23 перечисляют условия восхождения на гору
Божью и обитания там. Иисус молился, чтобы «все были едины, как Отец во Мне, и Я – в Нем, да
будут в нас» . А Павел призывает стараться «иметь мир со всеми и святость, без которой никто не
увидит Господа. Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький
корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие; чтобы не было
между вами какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от
своего первородства…» (Евреям 12:14-16).
Сложнейшая задача, трудный подвиг, труднодостижимая цель, если вообще возможная, не так
ли? Но добрая новость в том, что Сотворивший нас знает и наше бессилие. Ему известно, что
собственными усилиями, без Его милости и благодати, нам не достичь святости и чистоты. Именно
для этой цели Бог и послал Своего единственного Сына, которого затем воскресил из мертвых Иисуса, который спасает нас от грядущего гнева» (1 Фессалоникийцам 1:10).
Так возможно ли вести жизнь святости и чистоты, сохраняя целомудренность?
Как не бывает легких побед над плотью, не бывает и коротких путей к святости. Дело вовсе не в
методах или приемах, тщательное соблюдение которых нам гарантировало бы жизнь
праведности. Все должно начаться с твердого решения и обета следовать за Иисусом, решения
жить так, как жил Он. Все должно начаться с глубочайшего ужаса перед совершением греха,
одновременно с решением умереть для греха, каким бы соблазнительным он ни казался. Я
прекрасно понимаю, как это непросто в наши дни, когда со всех сторон голоса стараются
захватить наше внимание и навязать ложные ответы и поверхностные решения на жизненно
важные проблемы. На моем собственном пути предупреждение из Евреев 6:4-6 настолько мощно
проникло в самую суть моего существа, что вызвало во мне то, что я называю чувством глубокого
ужаса перед совершением греха:
1
«Ибо невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся
причастниками Духа Святого, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, и
отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются
Ему» .
Теперь день за днем, когда я представляю, что Господь - мой Пастырь, Господь, видящий меня,
Тот, Кто идет рядом и приглашает меня пойти вместе с Ним под покровом Его любви, этот ужас
совершения греха вырос в особую чуствительность к Его Духу Святому, к Его голосу, так нежно
умоляющему меня не соблазниться и не упасть в бездонную пропасть откуда, возможно, Он не
сможет меня извлечь! Потребовались ежедневные упражнения в молитве и изучении ИСТИНЫ , то
есть Слова Божия. Потребовалось осознание в необходимости ежедневного многократного
очищения от моих скверн, тогда как Его жезл и посох удерживали меня рядом с Ним от рассвета
до заката. Так постепенно выработалось во мне чувство глубокой благодарности за Его милость,
явленную в Искуплении, что даровало прощение грехов и освобождение от всякого проклятия, и я
могу вместе с псалмопевцем воскликнуть:
«Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя - святое имя Его. Благослови, душа моя,
Господа и не забывай всех благодеяний Его. Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги
твои; избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостью и щедротами; насыщает благами
желание твое: обновляется, подобно орлу, юность твоя» (Псалом 102:1-5).
Согласно Римлянам 6:6, Иисус освободил нас от рабства греха, Он отдал свою жизнь для того,
чтобы мы стали победителями. Мы должны принять эту истину и верой воплотить ее в жизнь не
своими собственными силами, но силой живущего в нас Духа Святого. Моя молитва о том, чтобы
послание этой книги тронуло ваши сердца и помогло обновить завет с Господом Иисусом, чтобы
ходить в вере новой жизни, которую Он нам дал.
Бог дает победу над грехом и освящает нас, Он дает власть над грехом, и мы больше не рабы
греха, чтобы грешить, и нам нет нужды вести неугодную Богу жизнь.
В Римлянам 6:6 говорится: «Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было
тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху» .
И это все потому что : «В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал
Сына Своего в умилостивление за грехи наши» (1 Иоанна 4:10).
2
Unless otherwise indicated, all Scripture quotations are from the New International Version, Copyright
© 1979, 1980, 1982 by Thomas Nelson, Inc., Publishers. Used by Permission.
Scripture quotations marked KJV are taken from the Holy Bible, King James Version, Copyright
© 1972 by Thomas Nelson Inc. Used by Permission.
Scripture quotations marked NKJV are taken from The Word of God Alive & Active. The Holy Bible, New
King James Version. Copyright © 1982, The American Bible Society. Thomas Nelson, Inc., Publishers.
Used by Permission.
Printing and Publishing
Jerusalem, Israel
Printed in Israel
Перевод на русский: Салтанат (Ширель) Аманбаевой
© 2012, e-mail: saltik7@gmail.com
Корректоры: Дмитрий и Екатерина Петровские, e-mail: petrovskie@mail.com
Все цитаты Писания приведены по Синодальному переводу Библии.
Всем, жаждущим бóльших откровений о любви Бога-Творца, Который способен изменять сердца
людей исцелять боль и разрушать оковы, посвящается.
3
Содержание
Предисловие _______________________________________________________________________5
Введениe __________________________________________________________________________1
НЕОБХОДИМОСТЬ ПРОЩАТЬ__________________________________________________________5
ГОРДОСТЬ__________________________________________________________________________10
ЧИСТОТА __________________________________________________________________________13
СЕКСУАЛЬНЫЕ ГРЕХИ_________________________________________________________________16
ГОМОСЕКСУАЛИЗМ__________________________________________________________________21
О МАСТУРБАЦИИ____________________________________________________________________24
ОПАСНОСТЬ ЗАИГРЫВАНИЯ С СЕКСУАЛЬНЫМИ ГРЕХАМИ__________________________________29
СВИДЕТЕЛЬСВО О ЗАВИСИМОСТИ ОТ СЕКСА _____________________________________________31
ДУХ ЛЕСБИЯНСТВА __________________________________________________________________33
СЕКСУАЛЬНОЕ НАСИЛИЕ______________________________________________________________37
СУПРУЖЕСТВО______________________________________________________________________39
НИДДАХ – ЗАКОНЫ СУПРУЖЕСКОГО ВОЗДЕРЖАНИЯ_______________________________________44
УПРАЖНЕНИЯ ДЛЯ ГЛАЗ______________________________________________________________47
КОНТРОЛИРУЕМ СВОИ МЫСЛИ________________________________________________________52
КАКОВО ВАШЕ РЕШЕНИЕ?_____________________________________________________________53
МОЛИТВЫ О РОДОВОМ ИСЦЕЛЕНИИ___________________________________________________56
ОТ СИОНА__________________________________________________________________________58
4
Предисловие
Материалы этой книги собраны из различных источников и скомпанованы с целью донести
степень опасности и пагубности последствий сексуальных грехов, а также предложить
практические способы распознавания ловушек, которые мы все ежедневно встречаем на нашем
христианском пути.
Поскольку «святость» не означает свободу только от сексуальных грехов, несколько глав
посвящено глубоко запрятанным в сердце человека вещам, которые препятствуют нам – тебе и
мне – принять прощение и освобождение и стать «святыми Божьими», каковыми Он желает нас
видеть. Такие, на первый взгляд, мелочи как непрощение и гордость, на самом деле являются
корнем очевидных и явных пороков.
Я верю, что эта книга поможет Вам яснее осознать «недобрую весть» греха, которая сопровождает
благую весть Слова Божьего.
НЕОБХОДИМОСТЬ ПРОЩАТЬ
Одним из самых распространенных грехов, с которыми приходится бо роться в нашем хождении в
Господе является непрощение, из которого вытекают все остальные.
Непрощение или Hoser sliha на иврите, влечет за собой гордость (gaava), непослушание (tzuit),
эгоизм (anuhiut) и упрямство (akshanut). Непрощение не дает избегнуть ржавчины греха и жить
для Бога. Оно проявляется в таких формах как горечь, ненависть, злоба, затаенная обида и
негодование. Оно фактически блокирует действие Божьего прощения и дает основание дьяволу
влиять на наши жизни. Кроме того, непрощение взращивает в нас «горький корень»,
разрушительные последствия которого губят плоды Святого Духа в наших жизнях, таким образом
задерживая наш духовный рост. Очень часто непрощение вызывает физиологические
заболевания. Точно также как кислота постепенно разрушает сосуд, в котором она содержится,
непрощение имеет свойство уничтожать того, кто его утаивает.
Библия утверждает, что как верующие и последователи Иисуса, мы должны быть недоступны
обидам. Если Господь - пример для подражания, то мы должны быть достаточно смиренными,
чтобы прощать, как Он прощал. Учение Иисуса идет еще дальше - любить врагов, не платить злом
за зло и не желать мести, молиться за обидчиков и делать добро желающим нам вреда.
Вдумайтесь в нижеприведенные стихи, убеждающие нас в необходимости прощать:
• «Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается,
прости ему; и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет:
каюсь, - прости ему» (Лука 17:3-4).
• «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а
если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших»
(Матфея 6:14-15).
5
• «И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный
простил вам согрешения ваши» (Марка 11:25).
• «но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе
простил вас» (Ефесянам 4:32).
Для меня самый сильный стих находится в Евангелии от Иоанна 20:22-23: «Сказав это, дунул и
говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том
останутся».
Эти стихи демонстрируют яркую картину того, как человек с непрощением носит на себе грехи
того, кто его обидел. Если вы не прощаете грехи тех, кто вас обидел, значит, вы храните их у себя.
Не слишком ли тяжелое бремя?! И заметьте, что Господь знает, что своими силами нам никогда их
не сбросить, только силой Духа Святого. Нам самим невозможно прощать и принимать тех, кто
обидел нас, так же как Господь простил и принял нас. Но когда мы по вере выбираем прощать и
провозглашаем прощение тем, кто нас обидел, то Создатель верен в предоставлении нам силы
для этого.
ПРОСТИТЬ ДРУГИХ
Бог ожидает, что мы будем прощать других, как и Он простил нас. Совершенный Бог принес в
жертву своего Сына Иисуса, возложив на Него наше наказание за грех - смерть.
Благодаря нашей вере во Христа и Его жертву, Бог прощает нам все наши грехи. Если же мы затем
отказываемся простить другого человека за какую-либо обиду, мы оскверняем дарованное Богом
прощение. Бог спросит с нас за это, как показал Иисус в отрезвляющей притче о слуге (Матфея
18:21-25), который безжалостно требовал выплаты долга от другого слуги, после того, как самому
ему было прощено их господином гораздо больше.
Другим важным аспектом непрощения является то, что это - одна из форм гордости. Когда нас
ущемляют, у нас появляется естественное желание правосудия. Актом непрощения мы,
собственно, производим суд. Бог учит нас доверять Ему в осуществлении правосудия. Писание
говорит: «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию.
Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь» (Римлянам 12:19). Как Божьи дети, мы
должны подчинить Ему свое желание правосудия и довериться Его руководству.
Конечно, это может быть очень трудно сделать, особенно если кто-то злобно и жестоко поступил с
нами или с кем-то из наших близких. Заметьте, простить его или ее не означает попустительсто к
проступкам, это скорее передача своего дела к Божьему престолу с просьбой разобраться с ним
согласно Его воле. Нужно помнить, что Бог видел совершенный акт зла. Он знает, как глубоко мы
были ранены. Если мы сумеем прийти к желанию простить человека с любовью Христа, то мы
сможем отдать свое бремя в Его могущественные руки и идти дальше.
Не каждый из нас готов простить своего обидчика. А готовы ли прощать вы? Требуется время на
то, чтобы прийти к готовности простить. Если вы находитесь в такой ситуации, я призываю вас
просить Бога дать вам желание и способность прощать «от всего сердца», как сказал Иисус в
Евангелии от Матфея 18:35. Вы можете молиться следущими словами:
6
«Господи Боже, я признаю свой грех непрощения. Пожалуйста, помоги мне стать готовым
простить тех, кто причинил мне зло. Пожалуйста, дай мне желание и способность простить.
Спасибо Тебе, Господь. Я молюсь во Имя Иисуса, Аминь».
А когда вы будете готовы по-настоящему простить тех, кто вас обидел, вы можете помолиться
следующей молитвой: «Небесный Отец, Ты святой и праведный. Ты совершенен в правосудии.
Признаюсь, я не прощал так, как велел Ты. Но теперь, через Иисуса Христа, я прощаю этих людей:
---------------------------------------------------------------------------------------(перечислите их имена и что они вам причинили).
Я признаю свою гордость, и то,что я осуждал этих людей. Пожалуйста, прости меня, Отец, и очисти
меня от моего греха. Пожалуйста, помоги мне полностью отдать этих людей и обиду, которую они
мне причинили, в Твои руки. Я молюсь: да будет воля Твоя в моей жизни и в их жизни.
Пожалуйста, помоги мне больше не думать и не жить теми обидами, но вместо этого
сосредоточить свои мысли на Тебе. Я приглашаю Тебя, Господи, в любые болезненные
воспоминания, которые у меня остались после того, что было сделано. Пожалуйста, исцели все
нанесеные мне раны и помоги мне смотреть на произошедшее Твоими глазами. (Уделите время
тому, чтобы побыть в тишине и получить что-то от Господа).Спасибо Тебе, Отец! Во имя Иисуса
Христа я молюсь, аминь».
ПРОСТИТЬ БОГА
Когда с нами происходит что-то плохое, особенно когда мы молоды и уязвимы, часто возникает
искушение обвинить Бога в том, что Он не защитил нас от причиненного зла.
Дьявол любит досаждать нас мыслями типа «Как мог любящий Бог допустить такое?» К
сожалению, многие люди в этот момент соглашаются с дьяволом и отворачиваются от Бога.
Совсем непросто дать удовлетворительное объяснение, почему зло было «допущено».
Разбираясь в таких сложных ситуациях, мы можем взглянуть на крест как подтверждение того, что
Бог - поистине любящий Бог. Когда мы осознаем тяжесть страданий, которые Иисус перенес из-за
нас, все сомнения в Его к нам любви отпадают.
Вполне возможно, что нам необходимо более глубокое понимание Его любви, особенно после
пережитых травм. Пусть остается непонятным, почему зло имело место, но первый шаг к
выздоровлению - это освобождение от обвинений Бога. Вот пример молитвы: «Небесный Отец, я
признаю свой грех непрощения к Тебе из-за
---------------------------------------------------------------------------------------(опишите ситуацию).
я знаю, что Ты совершен, праведен и свят, хотя я могу не понять, почему все произошло именно
так. Я прощаю Тебя, Отец, за любую обиду, которая, как я думал, пришла от Тебя. Пожалуйста,
исцели мои раны и углуби мое понимание Твоей любви. Я прошу Тебя дать мне взглянуть на то,
что произошло Твоими глазами (в молчаливой молитве уделите время ожиданию от Господа). Я
принимаю Твое исцеление и прощение, Господи. Спасибо! Во Имя Иисуса я молюсь. Аминь».
ПРОСТИТЬ СЕБЯ
7
После совершения ряда проступков в своей жизни, мы можем попасть в ловушку непрервывного
самоосуждения. Назначая самому себе приговор, мы опять пытаемся подменить Божий суд
человеческим и действовать самим вместо Бога-судьи. Скорее всего мы на самом деле виновны,
однако неправильно казнить себя за произошедшее всю оставшуюся жизнь. Как Бог простил нам
наши грехи, мы тоже должны простить себя за свои грехи. Освобождаясь от самоосуждения, мы
получаем свободу быть новым человеком, к чему и призывает нас Господь. Вот еще одна
молитва, которую вы можете произнести: «Отец Небесный, я признаю, что немилосердно
осуждал себя за
---------------------------------------------------------------------------------------- (опишите ситуацию)
Я прощаю себя за ту роль, которую я сыграл в той ситуации. Пожалуйста, очисти меня от всякого
самоосуждения кровью Иисуса и восстанови во мне здоровое самоуважение.
Благодарю Тебя, Господь, за то, что Ты прощаешь меня и даешь мне, как новому творению, силы
жить для Тебя. Во Имя Иисуса я молюсь, аминь».
Простив других, Бога и себя, мы должны двигаться вперед, сопротивляясь малейшему искушению
вернуться к непрощению. Потребуется применять власть над своими мыслями, настойчиво
подчиняя их Иисусу.
ПРАВИЛА ВЫРАЖЕНИЯ ГНЕВА
Один из способов пресечь непрощение в нашей жизни - это выражение гнева в отношении тех,
кто неправильно поступает с нами. «Выпустить пар» не только допустимо, но даже и полезено для
обличения и исправления в духе христианской любви того, кого стал причиной нашего
негодования. Согласно Ефесянам 4:26-27 «Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе
вашем; и не давайте места диаволу».
Я нахожу очень полезными нижеследующие правила:
• Передайте свой гнев ясно, как в вербальных, так и в невербальных сообщениях.
• Выразите и положительные эмоции наряду со своим гневом, ведь помимо него вы можете
испытывать подлинное уважение или другие положительные чувства к данному человеку.
• Выразите свой гнев так, чтобы это принесло эмоциональное облегчение вам и не ранило ни в
физическом, ни в эмоциональном, ни в духовном плане другого человека.
• Прежде чем ответить, попросите разъяснений и выясните намерения другого человека.
• Выясняйте только относящуюся к событию тему в разговоре.
• Примите во внимание то, что выражая свой гнев, вы ответственны за собственные чувства,
мнения и поведение. Помните, что чрезмерный гнев делает вас более возбужденным и
импульсивным, что может привести к обострению конфликта и вызвать еще больше непонимания
и боли.
• Попытайтесь разрешить проблему, а не доказать вашу правоту или моральное превосходство.
• Сделайте все возможное для контроля своего гнева, только так вы правильно справитесь с
ситуацией.
8
• Следите за реакцией людей на ваш гнев: выразив свои чувства, позвольте другим людям
ответить вам и выразить свои эмоции.
• Анализируйте, разбирайтесь и размышляйте над своим гневом.
• Поздравьте себя с успехом, если получается не реагировать на раздражающее поведение
других.
Не обращайте внимание на свой гнев- и он будет пожирать вас изнутри. Дайте ему волю - и он
будет ранить вас и других.
Трудитесь над его конструктивным применением- и эта мощная эмоция станет созидающей силой
в вашей жизни.
9
ГОРДОСТЬ
Американский школьный словарь дает довольно длинное определение гордости: «высокое,
непомерное мнение о собственном достоинстве, важности, значимости, заслугах или
превосходстве, независимо от того, происходит ли это в разуме человека, или проявляется в его
осанке, поведении и т.д. Она является синонимом самомнения, самолюбия и тщеславия и
подразумевает излишне одобрительное представление о своей собственной внешности,
преимуществах, достижениях и т.д., и часто переходит в агрессивные характеристики. Это –
надменное и зачастую высокомерное предположение превосходства в том или ином
отношении». Тщеславие, один из приведенных синонимов гордости, «подразумевает
преувеличенную оценку своих способностей или достижений».
Самомнение, другой синоним, «подразумевает более лестную оценку себя, нежели мнение о тебе
окружающих» и тщеславие, «самолюбование и чрезмерное желание, чтобы тобой восхищались
окружающие».
Эти определения напоминают о том, что апостол Павел говорит в Послании к Римлянам 12:3-6:
«По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно
думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил. Ибо, как в одном теле у
нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело, так мы, многие, составляем одно тело во
Христе, а порознь один для другого члены. И как, по данной нам благодати, имеем различные
дарования, то, имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры».
А в послании к Филиппийцам он снова увещевает нас: «Ничего не делайте по любопрению или по
тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя» (2:3).
К сожалению, в грехе гордости виновен почти каждый в тот или иной момент своей жизни. Дух
гордости может маскироваться даже смирением, когда человек и не подозревает, что его
смирение - показное. Гордость мешает расширению Царства Божьегго гораздо больше, чем мы
подозреваем. Облекаясь в, казалось бы, оправданное самоуважение или личное достоинство,
скрываясь под покровами различных форм эгоизма, именно из гордости прорастают корни
различных грехов.
Библия упоминает гордость 71 раз и 55 раз смирение и скромность. Церковь заостряет внимание
на смирении, рассматривая его как основополагающий элемент нашего духовного роста и
фундамент эффективного служения.
Именно гордость разрушает духовную жизнь. Именно этот грех стал причиной падения
Люцифера:
«Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в
сердце своем: взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме
богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему. Но ты низвержен
в ад, в глубины преисподней» (Исаиа 14:12-15).
Гордость вызывает различные неурядицы и раздоры. Как написано в Притчах 13:10: «От
высокомерия происходит раздор». «Гордость человека унижает его, а смиренный духом
приобретает честь» ,-- утверждается в Притчах 29:23.
10
Важно заметить, что Господь отвергает годость: «Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все
же, подчиняясь друг другу,облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а
смиренным дает благодать» (1 Петра 5:5).
Многие христиане переживают взлеты и падения на пути борьбы с гордостью. Мы даем гордости
место в нашей жизни - и тогда Бог нас смиряет (процедура не из приятных!).
После времени сокрушения/обрезания мы становимся очень кроткими, однако всего лишь
несколько успехов и парочка комплиментов, - и наш «уровень гордости» снова зашкаливает.
Проверим, горды ли вы, с помощью следующего теста:
Как вы относитесь к замечаниям? (С улыбкой на губах… но с клокотанием внутри?)
Легко ли вас обидеть?
Бывает ли вам неловко?
Беспокоит ли вас, что подумают о вас окружающие?
Ставите ли вы свои успехи себе в заслугу?
Берете ли вы на себя ответственность за свои неудачи?
Быть может, вы немного горды, но вот что велит нам делать Слово Божье:
«Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время»
(1 Петра 5:6).
«Смиритесь пред Господом, и вознесет вас» (Иакова 4:10).
Обратите внимание на то, что мы должны смириться. Но как это сделать? Прежде чем я перейду к
нескольким советам, позвольте мне пояснить, что мы говорим не о законничестве и духовном
рабстве. Не имеется в виду, то что вы постоянно должны выполнять эти духовные упражнения,
чтобы находится в правильном положении перед Богом. Однако они помогут «распять плоть» и
возрасти духовно. Как говорил Иоанн Креститель: «Ему должно расти, а мне умаляться» (Иоанна
3:30). И не трубите всем вокруг, что вы практикуетесь в смирении, поскольку тем самым вы
лишите это смысла, получив всего лишь «славу человеческую» .
Итак, желая быть на виду... сядьте сзади.
Перестаньте постоянно хвастаться своими успехами и начните хвалить других, особенно тех, кто
вам не совсем приятен.
При желании нарядиться (новое платье или костюм, украшения или прическа и т.п.) оденьте
просто хорошую одежду и никаких излишеств в виде украшений, макияжа, прически. Попробуйте
быть скромными в одежде.
Поймите правильно - это не значит, что я советую вам никогда в жизни больше не пользоваться
косметикой, не одевать украшения и носить старье. Предлагаю вам противостоять своим
побуждениям «блеснуть». Ваша плоть возненавидит это! Но если вы сможете выполнить это
непростое задание, то будет сделан первый шаг на пути смирения. Я бы порекомендовал как
11
можно чаще упражняться таким образом. Почуствуйте себя слегка неловко из-за чего-либо в
своем внешнем виде.
Пусть стилем вашей жизни станет непритязательность. Неужели вам в самом деле так
необходимы все окружающие вас вещи?
Прекрасный способ смиряться это «омывать ноги» другим. Служение любого рода будет
способствовать нам оставаться смиренными. Просите Бога каждый день показывать вам
возможности для этого.
Если вы действительно хотите распять свою плоть, то станьте свидетелем Иисуса через личное
свидетельство, переборов свой страх перед людьми и потерей репутации, благовествуйте, стучась
в двери домов. Это будет отличной возможностью быть непринятым или поднятым на смех.
Еще один способ подчинить свою плоть – посредством молитвы и поста. Пост в течение
нескольких дней или дольше очень полезен, но и каждый день мы также можем отказывать себе
при желании что-нибудь съесть.
Гордость есть корень бунта. Подчиняясь власти, вы смиряетесь.
Публичное исповедание и покаяние весьма смиряет, даже перед одним человеком. Делая это,
боритесь с желанием выставить себя в более «пристойном» свете. Говорите, все как есть.
Всякий раз, доверяясь Богу, покоряя свою волю и подчиняясь Ему, вы смиряетесь. Возможно
придется ждать, когда нетерпится идти, или идти, когда вы предпочли бы подождать, или
выглядеть глупо, поступая определенным образом.
Я снова повторюсь, что речь совсем не об упражнениях в законничестве. В церкви этого и так
хватает.
Кто-то, возможно, неплохо преуспеет в рекомендованных духовных упражнениях, чем сможет
законно гордиться (к сожалению).
Смирение – это положение сердца и является следствием его сокрушения. Потрясения, как
правило, очень смиряют. Но если не приложить усилия, гордость проникнет обратно, вызывая
упомянутые американские горки: гордость-смирение-гордость-смирение и т.д.
Не лучше ли покориться Божьей благодати, через силу Святого Духа, к смирению себя?
Помните: Бог знает. Бог видит. Его не обмануть благополучным фасадом притворного смирения.
Лицемерно согбенная спина и склоненное лицо не могут скрыть от Его взора гордое и надменное
сердце.
Поиск истинного смирения является частью процесса освящения. Просите Господа помочь вам.
Начавший в вас доброе дело доведет его до конца. Он с любовью будет напоминать и показывать
вам различные пути смирения. Пусть это слово не отяготит вас чрезмерно, не стоит чересчур
копаться в себе. Просто покоритесь... и работайте до результата!
Бог желает излить Свой Дух с великой Славой и Силой, и Он будет использовать тех, кто смирился.
12
ЧИСТОТА
Стремление к христианской чистоте, по понятным причинам, задача не из легких в современном
обществе вседозволенности, когда одно лишь упоминание о ней считается пережитком прошлого,
реликвией, не вписывающейся в ритм наших дней. Сталкиваясь с обязательной христианской
чистотой, которую требует Бог, многие люди начинают искать оправдания. Одни винят
порнографию в Интернете, влияние MTV и всевозможные сцены секса и насилия на телевидении
и в кино, в то время как другие ссылаются на банальное «все так делают». Чистота дается нелегко,
потому что сатана знает, каким образом перемешать обычные человеческие желания и
потребности, и многие ведутся и принимают их в искаженном виде, вместо того, чтобы проявить
терпение и получать через них благословение.
Известно ли вам, что трудности, с которыми сегодня сталкивается Церковь в своем стремлении к
христианской чистоте, ничем не отличаются от тех, в которых задыхалась коринфская церковь, как
это описывал апостол Павел в Новом Завете?
В первом веке нашей эры портовый город Коринф был местом, где хранить себя незапятнанным
было чрезвычайно трудно, потому что моральная распущенность в городе была нормой. Коринф
был синонимом разврата, а быть коринфянином означало быть грешником и скандалистом.
Что еще хуже, многие из городских христиан просто не считали нравственную чистоту чем-то
обязательным. В этой сложной ситуации апостол Павел прямолинейно возвещал Божью истину:
«Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против
собственного тела. Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого
имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога в
телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1 Коринфянам 6:18-20).
Какое сильное послание в этом отрывке! Вдумайтесь - ведь оно будто для нас написано.
Центральное место этого отрывка находится в 19-ом стихе: наши тела - это храм Святого Духа. Во
времена Павла храм был не столько местом поклонения, сколько местом обитания Бога. Мы - это
место, где живет Господь! Мы особенны, уникальны и важны потому, что Бог живет внутри
каждого из нас, и в нас же помещен дар Его Духа! Мы необычайны и святы, потому что
посредством Своего Духа в нас живет Бог.
Куда бы мы ни пошли, что бы мы ни делали, и то, как мы это делаем, неотделимо от жизни в Боге.
Он живет в нас, и мы – Его. Внезапно та стена, которой мы так тщательно разделяли свою жизнь
на духовную и мирскую, исчезает. Как и коринфяне, мы пытались распределить все в своей жизни
на серьезные/духовные и на обычные/развлекательные вещи. Павел утверждает, что если мы христиане, то у нас всё – Божье. И чем бы мы ни занимались в наших телах, там же будет и наше
поклонение, и наше почитание Бога.
Любое учение о сексуальной чистоте начинается с этого. Вся жизнь, общественная и частная,
духовная и сексуальная, являются частью нашего поклонения. Вот почему Павел говорит о
принесении наших тел Богу, как жертвы живой (Римлянам 12), имея ввиду духовное поклонение.
Проблема в том, что мы так похожи на коринфян! Как это было в те времена, так и сегодня, старая
природа так и норовит соскочить с жертвенника!
13
В основополагающем определении поклонения Павел выделяет четыре главных ключа
сексуальной чистоты:
Первый - указание «бегать блуда» (1 Коринф 6:18), понять не трудно. Это означает, что мы должны
убегать от него так быстро, как только можем. Принцип лежит в уклонении даже от намека на зло.
Ну, а если уклониться от зла не получается, придется бежать. Назовем это методом Иосифа (Бытие
29). Столкнувшись с искушением совершить грех с женой своего хозяина, он решительно отверг
искушение и убежал от греха.
Обратите внимание на две вещи в этом примере. Иосиф не извлек незамедлительной пользы от
того, что поступил правильно в Божьих глазах. По сути, он дорого заплатил за то, что сохранил
свое целомудрие. Отвергнутая жена хозяина оболгала и отправила его в темницу. Но, в конце
концов, верность Иосифа стала средством, через которое Бог привел его на службу к фараону и, в
конечном итоге, уполномочил его стать избавителем своего народа (Бытие 40-45).Что, если бы
Иосиф просто поддался и согрешил? Неужели кто-то узнал бы о его грехе? Быть может, это
облегчило бы ему жизнь? Мы не знаем ответ на эти вопросы, но нам известен ответ на более
важный вопрос: если бы Иосиф согрешил, он бы утратил возможность спасти свой народ, и он,
(народ) возможно, никогда бы не пережил опустошающий землю голод!
Грехи плоти порой подстрекают нас согрешить скрытно, успокаивая нашу совесть мыслью, что
никто ничего не узнает и что от этого никто не пострадает. Проблема в том, что мы-то сами знаем!
И Бог, Который знает все, и от Которого ничто не скрыто, знает! И человек, с которым мы
согрешили, знает. Мы пострадали. Мы изменились. И до тех пор, пока с этим грехом не
разобраться как следует, наша целостность не восстановится, и предназначенные Богом
возможности для Его прославления и благословения народа будут недоступны.
Это подводит нас ко второму ключу Павла. Всякий грех отделяет нас от Бога. Грехи оставляют в
нашем сознании последствия, которые остаются там гораздо дольше, чем инверсионные полосы
от мчащегося по небу реактивного самолета. Совершая сексуальный грех, мы во-первых грешим
против собственного тела, затем мы вовлекаем в этот грех другого человека (1 Коринф 6:16-17).
Мы заводим пусковой механизм всевозможных последствий, над которыми у нас мало или
вообще нет никакого контроля. И наконец, мы лишаем своего супруга особой привилегии,
которая должена приналежать только ему (1 Коринф 7:3-4).
Третий важный ключ, о котором говорит Павел. Мы ни телом, ни духом не принадлежим себе. Мы
были куплены, выкуплены за большую цену. Иисус умер, чтобы искупить нас от греха и смерти. В
отличие от рабов в первоапостольские времена, которым приходилось копить собственные
деньги, потом идти в храм и платить пошлину, затем выкупать себя самого у своего хозяина за
свои же деньги, Бог выкупил нас ценой Своего Сына! Мы – Его.
Как подчеркивается во 2 главе книги Малахии, когда мы соединяемся с другим человеком в
брачном союзе, мы принадлежим ему телом и духом (стих 15). Мы проживаем эту жизнь не для
себя, а для Бога. Невероятно, но то, что Он просит нас сделать, дабы угодить Ему, в конечном
счете, служит для нашей же защиты и благословения. Это особенно верно в отношении
сексуальной чистоты.
В заключении своего предупреждения Павел обращается к нам со смелым призывом прославлять
Бога нашими телами. Я знаю одну юную олимпийскую спортсменку, которая поехав в другую
страну, первое, что сделала, это нашла группу верующих и стала стремиться им послужить. Она
14
поняла, что ее спортивные способности и возможности даны ей для того, чтобы она могла
прославлять Бога. То же самое справедливо для врачей, адвокатов, школьных учителей, и кого
угодно, кто использует свои таланты, способности и возможности в чем бы то ни было для славы
Божьей. Невероятно, но как будет ошибкой отдаваться неправильному человеку, так
благословением для нас и славой для Бога будет отдать себя правильному. Да-да, сексуальная
близость со своим супругом или супругой, приносит благословение, угодна Богу и фактически
является частью нашего поклонения! (1 Коринфянам 7:3-7; Притчи 5).
Мы живем в обществе сексуальной вседозволенности, но это не помогает нам любить друг друга
больше. Это не делает брак крепче и не защищает детей от плохих родителей и разрушенных
семьей. Напротив, чем либеральнее становилась наша культура, тем усугублялись все те пагубные
вещи, которых мы больше всего не желали в своих семьях и для своих детей. Ничто не происходит
случайно. Божий план был в том, чтобы благословлять, защищать и наполнять нас для Его славы.
Пускай вас ничто не обманывает: сексуальная чистота важна и для нас самих, и для Бога!
15
СЕКСУАЛЬНЫЕ ГРЕХИ
Сексуальный грех в наши дни распространен настолько широко, что даже в Церкви многие люди
его совершали или совершают. Прелюбодеяние, порнография, блуд, гомосексуализм,
неприличная манера одеваться, вульгарность, аборты – все это превратилось в «культурную
норму» нашего общества. Из-за этих грехов грядет суд Божий. На самом деле, он уже начался.
В греческом тексте Библии есть два слова, относящихся к сексуальному греху или сексуальной
безнравственности: «порнеа» (porneia) , что означает «блуд», и «мойкейя» (moikeia) , означающее
«прелюбодеяние». Слово porneia подразумевает блуд и распутство, или любые незаконные,
аморальные сексуальные действия, откровенный половой акт, включая прелюбодеяние,
гомосексуализм, лесбиянство, половые акты с животными, внебрачный секс, секс с
родственниками и секс с любым человеком, кто не является тебе супругом. Porneia - означает
также поклонение нечистым духам или общение с так называемыми «богами». Кроме того, это
слово также означает духовный блуд, то есть поклонение идолам, включая употребление в пищу
того, что было принесено в жертву идолу. Это то же слово, от которого происходит слово
«порнография».
Слово Moikeia, с другой стороны, обозначает «прелюбодеяние», то есть, когда человек, состоящий
в браке, вступает в половую связь с кем-то, помимо своего супруга/супруги.
Наша вседозволяющая культура сделала секс одной из величайших проблем, с которыми сегодня
сталкиваются люди. Откровенные изображения на рекламных щитах, теле видение с
двусмысленными высказываниями и сценами сексуального акта, фильмы, видео, музыка,
журналы и т.п., без умолку трезвонят, что секс – это здорово, - но секс совершенно не в том виде,
в котором Бог предназначил ему быть. На самом деле, все, сотворенное Богом, - здорово и
прекрасно, включая секс. Он сотворил сексуальные отношения для наслаждения и продолжения
рода. Но при этом нам обязательно нужно узнать Божий взгляд на этот вопрос, то, что говорит
Библия об половых отношениях, если мы хотим ими наслаждаться. C самых первых глав Библии
Бог подробно описывает Свой план касательно сексуальных отношений. Они должны иметь место
между мужчиной и женщиной в рамках супружества.
«И сотворил Господь человека по образу Своему, по образу Своему сотворил его; мужчину и
женщину сотворил их. И благословил их Господь, и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и
наполняйте землю, и обладайте ею… Потому оставит человек отца своего и мать свою и
прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть. И были оба наги, Адам и жена его, и не
стыдились» (Быт. 1:27-28; 2:24-25).
После того, как был дан закон, Бог перечислил свои требования в отношении подобающего
сексуального поведения, всесторонне охватив все аспекты и возможные вопросы, и в совершенно
ясной и определенной терминологии не оставил ничего туманным или спорным.
Прелюбодеяние:
«Не прелюбодействуй» (Исход 20:14). «Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею,
если кто будет прелюбодействовать с женою ближнего своего, - да будут преданы смерти и
прелюбодей и прелюбодейка. Кто ляжет с женою отца своего, тот открыл наготу отца своего: оба
они да будут преданы смерти, кровь их на них. Если кто ляжет с невесткою своею, то оба они да
будут преданы смерти: мерзость сделали они, кровь их на них» (Левит 20:10-12). «Кто ляжет с
16
теткою своею, тот открыл наготу дяди своего; грех свой понесут они, бездетными умрут. Если кто
возьмет жену брата своего: это гнусно; он открыл наготу брата своего, бездетны будут они» (Левит
20:20- 21).
Скотоложество:
«Кто смесится со скотиною, того предать смерти, и скотину убейте. Если женщина пойдет к какойнибудь скотине, чтобы совокупиться с нею, то убей женщину и скотину: да будут они преданы
смерти, кровь их на них» (Левит 20:15-16).
Гомосексуализм:
«Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость» (Левит 18:22).«Если кто ляжет с
мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на
них» (Левит 20:13).
Брак с матерью и дочерью одновременно:
«Если кто возьмет себе жену и мать ее: это беззаконие; на огне должно сжечь его и их, чтобы не
было беззакония между вами» (Левит 20:14).
Нагота:
«Если кто возьмет сестру свою, дочь отца своего или дочь матери своей, и увидит наготу ее, и она
увидит наготу его: это срам, да будут они истреблены пред глазами сынов народа своего; он
открыл наготу сестры своей: грех свой понесет он» (Левит 20:17).
«Наготы сестры матери твоей и сестры отца твоего не открывай, ибо таковой обнажает плоть
свою: грех свой понесут они» (Левит 20:19)
Секс вне брака
«Если обольстит кто девицу необрученную и переспит с нею, пусть даст ей вено и возьмет ее себе
в жену» (Исход 22:16)
«Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет прелюбодействовать с
женою ближнего своего, - да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка» (Левит 20:10)
В Новом завете даются ясные указания:
«...а исходящее из уст - из сердца исходит - сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые
помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления – это
оскверняет человека; а есть неумытыми руками - не оскверняет человека» (Матфея 15:18-20)
«Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники,
ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни
пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют» (1 Коринфянам 6:9-10).
«Ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть
идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога. Никто да не обольщает вас пустыми
словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления» (Ефесянам 5:5-6).
17
«Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение,
волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть,
убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное.
Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют»
(Галатам 5:19-21).
«Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог» (Евреям
13:4). «Ибо вы знаете, какие мы дали вам заповеди от Господа Иисуса. Ибо воля Божия есть
освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой
сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога; чтобы вы ни в
чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали» (1 Фессалоникийцам
4:2- 6).
«Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за
грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников» (Евреям
10:26-27). «Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы
каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и
язычники, не знающие Бога; чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и
корыстолюбиво: потому что Господь - мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и
свидетельствовали» (1 Фессалоникийцам 4:3-6). «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно;
блудников же и прелюбодеев судит Бог» (Евреям 13:4).
Несмотря на эти четкие и конкретные повеления, люди, даже верующие, впадают в сексуальный
грехи и остаются их пленниками.
Как это происходит?
Царь Давид, второй царь Израиля, был великим человеком и сильным мужем у Господа, зеницей
Его ока. Он царствовал на протяжении 40 лет: 7 - в Хевроне и 33 - в Иерусалиме. Он был отличным
воином и мужественным человеком. Мы все знаем историю о том, как он, будучи мальчикомпастухом, убил льва, медведя и великана-филистимлянина Голиафа. Давид был также верен и
предан своему царю (Саулу), хотя тот преследовал Давида. Вы читаете псалмы? Большинство этих
пророческих песен хвалы написал, пел и исполнял царь Давид. Этот сладкозвучный певец Изаиля
даже самозабвенно танцевал перед Господом (2 Царств 6:14), он действительно любил Бога.
Однако он также был человеком безудержных страстей, убийцей и грешником.
Пренебрежение к Писанию
Перечисляя качества царя, Второзаконие 17:17 гласит: «…чтобы не умножал себе жен, дабы не
развратилось сердце его...» Да, это было культурной нормой – для царя брать много жен. У Царя
Давида было шесть жен в Хевроне и, возможно, он оставил себе жен Саула. Кроме того, он взял
себе жен и наложниц в Иерусалиме. Всевышний ясно сказал, что царь не должен умножать себе
жен, а Давид это сделал. Наверняка он потакал своей похоти. Но видите ли, его похоть так и не
получила удовлетворения. Чем больше вы имеете, тем больше хочется. Когда человек
потворствовует себе, его сексуальный аппетит возрастает. Даже при всех его женах и наложницах
его глаза продолжали блуждать.
18
Отсутвие подотчетности
Он был великим царем, и дела у него шли очень хорошо. По всей видимости, ни священники, ни
пророки не обличали Давида. Даже его семья не упрекнула его, сказав, что это против закона
Божьего – умножать количество жен. Похоже, Давид никому не был подотчетен.
1. Помазание не равнозначно одобрению
Давид был помазанным слугой Господа. Дух Господен был с ним, и Всемогущий Бог даровал ему
большой успех. К сожалению, Давид, возможно, обманывался, считая, что раз Бог дает ему
дивную победу в его служении, то, возможно, Бог позволит ему взять немножко жен. В конце
концов, он же царь! Ту же «роковую» ошибку допускали многие слуги Божьи. Они ослушались
Бога, но по Своей милости Он продолжает их использовать: «Его дары и призвание непреложны»
(Рим.11:29). Они неверно истолковывают Божье помазание, как Его одобрение, и вместо покаяния
продолжают жить в грехах.
2. Праздность
Всем известно, что праздные руки – мастерская дьявола. «Через год, в то время, когда выходят
цари в походы, Давид послал Иоава и слуг своих с ним и всех Израильтян; и они поразили
Аммонитян и осадили Равву; Давид же оставался в Иерусалиме» (2 Царств 11:1).
3. Отсутствие близости с Богом
Я считаю, что если бы в этот момент своей жизни Давид вел сильную молитвенную жизнь и
поклонение, он бы не попал в ловушку врага так легко. Если бы он побеседовал с Господом,
проснувшись после своего дневного сна, то ему было бы гораздо труднее преступить черту греха.
Но шаг к падению был сделан...
Неконтролируемый сексуальный аппетит был подкормлен потворством своим желаниям.
Гордость же возникла в результате отсутствия подотчетности, безделья и, скорей всего, слабой
молитвенной жизни.
Давид, помазанный царь и поклонник, находится на грани совершения величайшей ошибки в
своей жизни - прелюбодеяния и убийства. Ему было тогда около 50 лет, и он царствовал уже на
протяжении 20 лет.
Похоть очей, похоть плоти ...
«Однажды под вечер Давид, встав с постели, прогуливался на кровле царского дома и увидел с
кровли купающуюся женщину; а та женщина была очень красива» (2 Царств 11:2).
Как мы уже упоминали, Давид не пошел на войну, как все цари в то время. Он остался дома.
Усталость? Может быть. Груз ответственности управления страной и напряженность постоянных
военных действий изнурительны для человека. Возможно, он счел, что настало время насладиться
плодами своего труда? Время отдыха. Он вздремнул после обеда, проснулся и посмотрел с
крыши. А там купалась красивая женщина! Давиду следовало отвернуться. Вы не несете
ответственности за первый взгляд, но, безусловно, отвечаете за второй, третий и все
последующие. В Евангелии от Матфея 5:28-29 Иисус говорит: не ищите никаких оправданий. «Если
19
же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его!» Павел повелевает Тимофею бежать от своих
похотей. «Юношеских похотей убегай» (2 Тим. 2:22)
Я делал упор на то, что считаю чрезвычайно важной истиной: христианская жизнь – это дистанция,
которую нужно пробежать и завершить с упорством, не позволяя кому-либо или чему-либо
сбивать нас с пути. Это непрерывное сражение, которое должно быть выиграно. Это – вера,
которую следует сохранить до конца (2 Тим. 4:7). Жизнь – это борьба (Еф. 6:10). Постоянная
бдительность является обязательной, потому что ни прошлые успехи, ни то что мы называем
христианской зрелостью, отнюдь не гарантия победы над обольщением похотью. И Слово
Господне говорит: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение» (Матфея 26:41). Как
говорится в 1 Петра 5:8- 9, «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как
рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою…» - это предупреждение
касается каждого.
20
ГОМОСЕКСУАЛИЗМ
Из всех сексуальных грехов, упомянутых в предыдущей главе, гомосексуализм, как и вопрос
однополых браков и прав геев, является сегодня одной из самых обсуждаемых тем на планете. В
условиях усугубляющейся неразберихи в обществе и роста социальной активности различных
слоев, все больше людей и даже церквей вступают в полемику по этому вопросу.
На протяжении своей долгой истории общество относилось к гомосексуализму с разной степенью
враждебности. В глазах же Бога это отвратительнее, чем проституция. Человек был создан по
образу Бога. Успешно провоцируя мужчин к унижению достоинства друг друга, сатана получает
все больше оснований насмехаться над Творцом. В двух наглядных историях, одной о Содоме и
Гоморре (Быт. 19), второй – о Гиве, городе колена Вениаминова (К. Судей 19, 20), мужчины
пытались заняться сексом с мужчинами - странниками. Как следствие, Бог полностью уничтожил
этих людей, их сторонников, города и области, «чтобы истребить зло».
В те времена о половых отношениях говорили как о «познании» другого.
В Бытие 19:5 рассказывается о гомосексуализме царившем в Содоме и Гоморре: «и вызвали Лота
и говорили ему: где люди, пришедшие к тебе на ночь? выведи их к нам; мы познаем их». Лот
называет их просьбу злым поступком. «и сказал им: братья мои, не делайте зла» (стих 7).
Почему же Лот называет это действие злом?
Разве плохо любить человека того же пола? Нет. Бог говорит любить друг друга, как мы любим
себя. Сам Иисус говорил в Матфея 22:39: «Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как
самого себя». А в 1 Фессалоникийцам 4:9 написано: «О братолюбии же нет нужды писать к вам;
ибо вы сами научены Богом любить друг друга».
Разве плохо находить человека того же пола привлекательным? Нет. Бог –художник, и Он творит
прекрасные создания. В Екклесиасте 3:11 говорится: «Все соделал Он прекрасным в свое время
…».
Так почему же Лот считал гомосексуализм злом? Согласно Римлянам 1:26-32: «Потому предал их
Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление
противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола,
разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе
должное возмездие за свое заблуждение. И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал
их Бог превратному уму - делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда,
лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,
злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло,
непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они
знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их
делают, но и делающих одобряют» .
В послании к Римлянам говорится, что гомосексуализм является противоестественным .
Бог создал мужчину и женщину, чтобы они стали одним целым и вступали в половой акт, но не с
тем же полом. Как и другие нарушения закона целомудрия, гомосексуализм является серьезным
грехом. Он идет вразрез с предназначением человеческих полов (Римлянам 1:24-32). Он искажает
любовные отношения и не позволяет людям получать благословения, которые можно обрести в
21
нормальной семейной жизни. Вопреки обычному рационалистическому объяснению, которое
дают гомосексуалисты, гомосексуализм – это выбор, и он не вызван необходимостью. Сама
природа греха такова, что противостоит Закону Божьему: что мы можем выбирать и чем
обмануться. Возможно, мы пребываем в полнейшей уверенности в отсутствии выбора, но это
только уловка сатаны для увода от ответственности за свои действия в нежелании признанать
необходимость измений. К тому же, это противоречит физиологии мужчины и женщины и
предназначению брака.
Итак, Лот посчитал их просьбу злом, потому что это не было замыслом Бога. Одна из функций
секса – это продолжение рода. Гомосексуальные и лесбийские отношения противоестественны и
идут вразрез с природой, пренебрегая функцией продолжения рода. Гомосексуализм и
лесбиянство являются извращением естественных человеческих потребностей. Отказ от Бога и Его
откровения приводит к идолопоклонству, высшая степень чего – поклонение себе самому.
Гомосексуализм и лесбиянство являются таковым, люди поклоняются собственному половому
образу и подобию в других людях – женщин в женщинах, а мужчин в мужчинах.
Почему же мужчины и женщины из этой истории в Писания делали то, что не является
нормальным? В главе 1 послания к Римлянам называется причина: они «разжигались похотью»
(стих 27).
Ключевое слово в этой фразе – „похоть”: «Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту,
страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение» . Похоть определяется также
как стремление обладать или наслаждаться, непреодолимым желанием или тягой (Марка 4:19).
Похоть – это греховное устремление, внутреннее греховное желание, ведущее к уходу от Бога
(Римлянам 1:21).
Похоть гнездится в сердце и порождает иные грехи. Поэтому ее так трудно преодолеть, и многие
смущены ею. Сердечные вещи трудно понять. В своем 1-ом послании 2:15-17 Иоанн увещевает
нас: «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в
мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир
проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек» .
Библия говорит, что нехорошо мужчине смотреть на женщину с вожделением (Иов 31:1; Притчи
6:32). Так неужели было бы правильнее мужчине смотреть с вожделением на мужчину? Грех,
ассоциируемый с похотью, означает желать что-то против воли Господа. Кроме того, похоть
означает не только сексуальное влечение, но и включает в себя все, что желаемо больше, чем Бог,
или то, что желаемо вопреки Его Слову. Матфея 5:27-28 гласит: «Вы слышали, что сказано
древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий , кто смотрит на женщину с
вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем».
Таким образом, Лот счел просьбу людей в Содоме злом, потому что она подразумевала акты
похоти, идущие наперекор воле Бога.
Послание к Римлянам также говорит о гомосексуальной активности, как акте прелюбодеяния.
Прелюбодеяние - это сексуальные отношения вне брака, что есть грех. Поскольку Бог создал
мужчину и женщину для соединения в браке, то однополые браки, безусловно, вне воли Божьей.
Поэтому гомосексуальные акты, которых требовали содомляне, были недопустимы.
Гомосексуализм – это мерзость по определению в Книге Левит.
22
«Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость. И ни с каким скотом не ложись, чтоб
излить семя и оскверниться, это гнусно» (Левит 18:22-23).
Каково же наказание за эту мерзость?
В Левитах 20:13 устанавливается наказание за гомосексуальные акты: «Если кто ляжет с
мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на
них».
Здесь говорится, что «они будут преданы смерти», потому что плата (или цена) за грех– смерть, и
грешники не наследуют царства Божьего.
«Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники,
ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни
пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют» (1 Коринфянам 6:9-10).
Лот сознавая, что их просьба была оскверняющей тело мерзостью, пытался удержать людей от
этих действий. Послание Иуды дает довольно устрашающие подробности будущего наказания для
людей, участвующих в таких извращениях, четко характеризуя нечестивость действий, о которых
просили жители Содома: «Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им
блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в
пример» (Иуда 7 ст)
Гомосексуализм вызывает такое враждебное отношение потому, что он связан с похотью, блудом,
противоестественными действиями и бунтом против Бога. Из-за того, что гомосексуальные
действия и мысли замешаны на этих вещах, гомосексуализм является грехом.
23
О МАСТУРБАЦИИ
Мастурбация стала очень спорным вопросом, и даже в церкви взгляды на нее расходятся.
Одна из причин таких разногласий кроется в комфорте, который обеспечивает мастурбация. Она
дает человеку возможность удовлетворять себя без привлечения другого, и этот вид сексуального
удовлетворения может быть получен едва ли не в любом месте и в любое время. Кроме того, тут
также присутствует немаловажный элемент безопасности - нет никакой опасности инфекции, или
нежелательной беременности, или проблемных отношений. Рассматривая эти факторы сами по
себе, можно понять, почему мастурбация приносит большое удовлетворение, особенно во
условиях вседозволяющей современной культуре, где приемлемо все, что приносит людям
приятные чувства.
С библейской точки зрения, однако, мастурбация и нездорова, и противоречит Писанию. История
греха Онана в Бытие 38:8-10, хотя и не связана напрямую с мастурбацией, демонстрирует Божий
гнев и запрещение любого акта «уничтожения семени» или сексуального удовлетворения
способами, помимо тех, которые Он предназначил. Бог истребил Онана за его практику
прерывания полового акта как средства регулирования рождаемости, чтобы не стать отцом
ребенка ради своего покойного брата.
Так что ж плохого в мастурбации?
Мастурбация – это секс с собой. Бог предназначал секс не для «человека», а для «людей». В Бытие
1:28 Библия говорит: «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь».
Обратите внимание, что здесь сказано „им”, а не „его” или „ее”. Секс был создан для супружеской
пары, а не для индивидуума.
Мастурбация оскверняет тело – тело было создано не для самоудовлетворения (в сексуальном
плане), поэтому мастурбация является злоупотреблением естественным предназначением тела.
Бог желает, чтобы человек представил самого себя в жертву живую, святую и угодную для Бога
(Рим. 12:1). Бог требует духовного использования нашего тела, что делает его «святой обителью»
(1 Коринфянам 3:16). Мастурбация оскверняет Божью цель для нашего тела.
Мастурбация – это растленное использование ума. Мастурбации необходимовоображение.
Мастурбация питается образами. Во 2 Коринфянам 10:5 говорится: «пленяем всякое
помышление». Бог ожидает от нас, что мы будем хранить свои умы свободными от дурных
мыслей. Филиппийцам 2:5 говорит: «Пусть мысли ваши будут у вас, как у Христа Иисуса». Задайте
себе вопрос: «Стал ли бы Христос думать об обнаженных женщинах?»
Мастурбация – это неправильное управление эмоциями. Мастурбация удовлетворяет и тело и
эмоции. Она привязывает человека к сексуальному удоволетворению, чтобы «украсить» свою
жизнь. Для многих мастурбация - способом снять напряжение или стресс. Бог хочет, чтобы
человек полностью доверял Ему в облегчении и счастье (Притчи 3:4-5).
Освобождение от мастурбации
Чтобы освободиться от рабства мастурбации, необходимо рубить дух извращения под самый
корень. Человек, виновный в этом грехе, должен отречься от этого духа и молиться за исцеление
силой Духа Святого во Имя Иисуса. Помолившись, и по вере приняв прощение Господа, нужно
24
закрепить созданный «плацдарм свободы». Помните, что дьявол будет искушать вас, чтобы
увидеть, на самом ли деле вы свободны.
Первое, в чем дьявол будет нас искушать, это наша вера, потому что она является средством, с
помощью которого мы отражаем его атаки. В 1 Коринфянам 16:13, Павел писал: «Бодрствуйте,
твердо стойте в вере, будьте мужественны, будьте сильны». Вера также составляет ключевую
часть нашей духовной брони – щит веры, который нам следует использовать, чтобы угашать все
раскаленные стрелы лукавого (Ефесянам 6:16).
Дьявольская стратегия бомбордировки ложью нацелена на ослабление нашей веры. Как только
мы верим лжи, щит нашей веры истончается, ведь он больше не укреплен правдой, и стрелы
дьявола легко пролетают через него. Для отражения нападений на нашу веру, нам следует
использовать истину, разрушающую ложь. Поэтому так важно хотя бы раз в день изучать Библию,
лучше всего в тихое время, чтобы «познавать истину, которая делает нас свободными» (Иоанна
8:31-32) и созидает нашу веру (Римлянам 10:17).
Если вы хотите довести свою боевую готовность до максимума, запоминайте золотые стихи,
относящиеся к соблазнам, с которыми вы чаще всего сталкиваетесь. Храня эти стихи в своем уме,
вам не придется в момент искушения торопливо перелистывать Библию в поисках подходящего
стиха. Иисус продемонстрировал эту тактику во время искушения в пустыне. (Луки 4). На каждое
искушение Иисус отвечал цитатой из Писания, рассеивающей неправду врага. Рекомендую вам
простую систему, которую использую я в свое «тихое время» с Богом.
Чтобы запомнить важные для меня стихи, сначала я пишу их на карточках размером 3х5см. Затем
в течение недели я просматриваю их, когда делаю зарядку, ожидаю встречи, сижу в
автомобильной пробке и т.п. Усилия, потраченные на запоминание стихов, окупятся. Я обнаружил,
что Святой Дух напоминает мне выученные стихи в течении дня, и особенно когда я сталкиваюсь с
искушением. Выученные стихи помогают мне обучать свои мысли сосредоточиваться на Боге, а не
на плотских вещах. Ниже приведены примеры наиболее распространенной лжи, которую
использует дьявол, и примеры ответов с использованием стихов Писания:
• «Ты совсем не изменился... ты вовсе не свободен... твое падение – лишь вопрос времени».
Ответ: Писание говорит: «Если кто-то во Христе, тот новая тварь, и я свободен, потому что Иисус
освободил меня от закона греха и смерти». (2 Коринфянам 5:17 и Иоанна 8:31-32).
• «Господь Иисус не заботится о тебе, и Он не станет восполнять твои сексуальные потребности».
Ответ: Писание говорит, что Создатель Сам вознес наши грехи Своим телом на древо, чтобы мы
могли умереть для грехов и жить ради Его праведности, ранами Его я исцелился. Бог настолько
заботится обо мне, что ради меня пожертвовал Собственным Единородным Сыном. Он восполнит
все мои нужды. Писание также говорит: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все
приложится вам» (Ссылки: 1 Петра 2:24 и Матфея 6:33).
• «Без мастурбации жить невозможно». Ответ: «Писание говорит - Все могу вукрепляющем меня
Христе. Моя ветхая природа распята с Господом, и живу уже не я, но Христос, который живет во
мне. Я могу жить без мастурбации, и Иисус поможет мне сделать это» (Галатам 2:20 и
Филиппийцам 4:13).
25
• «На самом деле Дух Святой не живет в тебе, и Он тебе не поможет». Ответ: «Писание говорит,
что тот же Дух, который поднял Христа из мертвых, дает жизнь моему смертному телу. Дух Святой
дает мне силы предать греховные поступки моего тела смерти» (Римлянам 8:11, 13).
• «Святой Господь не выведет тебя из искушения». Ответ: «Писание говорит, что Создатель,
будучи верен и праведен, даст мне облегчение в искушении, чтобы я мог устоять» (1-е
Коринфянам 10:13).
Следущий оплот сатанинской атаки - это старые привычки, зависимости, так сказать «пусковые
механизмы» искушения, которые привели нас ко греху. Они варьируются у разных людей, но
определенно связаны с корнем возникновения духа извращения. Ниже приведен список
типичных «пусковых механизмов» мастурбации:
• Стресс/Страх/Отверженность /Одиночество
• Продолжительное пребывание в душе
• Просмотр поздних телепередач на сексуальные темы
• Подсматривание за людьми
• Пребывание в Интернете в одиночестве
• Просмотр журналов на сексуальные темы
• Просмотр порнографии
• Сексуальный контакт с подругой или другом
• Фетиши
• Сексуальные воспоминания
Сейчас уделите время, чтобы попросить Господа показать вам, каковы ваши «пусковые
механизмы», провоцирующие мастурбацию, и запишите их:
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Если мы
позволим «пусковому механизму» привести нас в готовность к определенным действиям, то мы
недалеко от того чтобы покатиться по проторенной дорожке мастурбации. Поэтому, прежде чем
настанет «пусковой момент», определите благочестивый план успешного сопротивления. Библия
дает несколько вариантов:
• Убегать от искушения «Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со
всеми призывающими Господа от чистого сердца» (2 Тимофею 2:22; Бытие 39:6-13).
• Искать выход (облегчение) из искушения (1 Коринфянам 10:13).
• Молиться о помощи (Матфея 26:41; Евреям 2:18).
• Контролировать свои глаза: отводить взгляд, выключать источник искушения и т.п. (Исаия 33:15).
26
• Пресекать греховные мысли, низвергать греховные фантазии/мысли и перенаправлять свои
мысли к небу (2 Коринфянам 10:5, Колоссянам 3:1-2).
• Использовать свое тело как орудие праведности, а не для греха (Римлянам 6:11-14).
Проиллюстрируем несколько возможных практических действий при столкновении с
возможными “пусковыми механизмами”:
• Ст р е с с / Ст р а х / От в е р же н н о с т ь /О д и н о ч е с т в о. Сразу же бежать к Иисусу в
молитве, а не прибегать к мастурбации, чтобы заглушить эти чувства; напоминать себе стихи,
которые говорят об этом «пусковом механизме» (Пример: страх - Римлянам 8:15; 1 Петра 5:7;
одиночество - Иоанна 14:18; Матфея 28:20; отверженность - Римлянам 8:15-16; Стресс - 1-е Петра
5:7).
• Продолжительное пребывание в душе. Принимать душ «по-флотски», т.е. быстро помыться и
выйти. Если нужно, примите более холодный душ, чем обычно, включите музыку хвалы и
поклонения, чтобы сосредоточить свои мысли на небесном.
• Просмотр поздних телепередач на сексуальные темы. Установите раннее время выключения
телевизора и придерживайтсь его. Используйте время, которое вы бы потратили на телевизор,
чтобы заняться чем-то еще, чем-то более значимым: проведите время с семьей, помолитесь,
проведите время в поклонении, почитайте Библию и т.д.
• Подсматривание за людьми. Взять под контроль свои глаза и заставить их перестать смотреть на
людей, которые, как вы знаете, вызывают в вас похоть. Например, если подростки-блондинки
вызывают в вас похоть, и вы видите, что такая идет вам навстречу, примите решение смотреть в
другую сторону. Не позволяйте своим глазам останавливаться на соблазне!
• Пребывание в Интернете в одиночестве. Не садиться за компьютер, если поблизости никого нет.
Если вы знаете, что вы будете одни, даже не включайте компьютер. Запланируйте какое-нибудь
другое занятие, вместо интернета.
• Просмотр журналов на сексуальные темы: избегать журнальных киосков, где вы обычно
просматриваете журналы. Если журналы не ваши, быть может, стоит попросить их владельца
помочь вам и ограничить ваш с ними контакт. Например, если коллекция порно вашего соседа по
комнате вызывает ваше падение, вы можете попросить его или ее закрывать ее на ключ.
• Просмотр порнографиию. Принять любые, самые жесткие меры, какие только возможны, чтобы
заблокировать доступ порнографии. Если это означает установку фильтра, или перенос
компьютера в общую комнату, или даже временное избавление от компьютера, вы должны это
сделать!
• Сексуальный контакт с подругой или другом. Попросите друга помочь вам, и вместе с вами
посвятить ваши отношения и действия Господу. Вместе согласитесь в молитве не пересекать
границы, вызывающие сексуальное возбуждение (например, долгие поцелуи, совместный сон,
интенсивные прикосновения и ласки, взаимная мастурбация, просмотр фильмов с сексуальными
сценами, и т.д.). Принимайте предупредительные меры во избежание ловушек.
• Фетиши. Избавиться от любого объекта, который вы использовали в качестве фетиша.
Исповедуйте грех идолопоклонства и молитесь о том, чтобы Господь освободил вас от
27
нездоровой привязанности к фетишам. Кроме того, просите Его разрушить демонические силы,
связанные с фетишем, их хватку за вас. Прилагайте все усилия отводить свой разум и взгляд от
всякой вещи, имеющей отношение к фетишу и провоцирующей вашу фантазию.
• Сексуальные воспоминания. Когда вы ловите себя на воспоминаниях о ваших сексуальных
переживаниях, начните призывать кровь Иисуса на это воспоминание.
Теперь поразмыслите над вашими предупредительными действиями для разрушения любой
зависимости от «пусковых механизмов» из раздела выше и запишите их:
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Посвятите время тому, чтобы по вере заявить себе и Господу Иисусу, что у вас есть право выбирать
и разорвать ту привычную модель, которая преследовала вас в прошлом. Вы можете помолиться
так: «Небесный Отец, я - новое творение во Христе, и я теперь живу жизнью веры в Бога, который
возлюбил меня и предал Себя за меня. Дух Святой живет во мне и укрепляет меня, чтобы я жил,
как поистине изменившийся человек в Иисусе Христе. Через Него я имею силу, и Он помогает мне
разрушать мои старые привычки, ведущие к мастурбации. Я обязуюсь разрушать эти “пусковые
механизмы” привычек.
Отец, пожалуйста, укрепи мою решимость отвергать любую такую зависмость, с которой я могу
столкнуться. Пожалуйста, обостри мою совесть и страсть к чистоте. Спасибо, Отец, во Имя Иисуса я
молюсь, аминь!”
Наконец, закрепите только что данное обещание, поделившись им с верным другом, партнером
по подотчетности или пастором, - с тем, кто согласится с вами в молитве и будет вдохновлять вас
следовать этому решению.
28
ОПАСНОСТЬ ЗАИГРЫВАНИЯ С СЕКСУАЛЬНЫМИ ГРЕХАМИ
Сексуальные грехи, как и все другие, имеют колоссальные последствия. Слово Божие, и, как
правило, сама жизнь, свидетельствуют об этой горькой правде. Господь милосерден и милостив,
долготерпелив и любящ, и Он прощает тех, кто приходит к Нему с покаянием. Тем не менее,
последствия греха не могут просто исчезнуть, и никому не избежать ответственности за эти
последствия. И, к сожалению, иногда последствия остаются на протяжении многих лет и даже на
всю жизнь!
Истина в том, что справиться с физическими последствиями сексуальных грехов бывает легче, чем
с эмоциональными и духовными. Венерические заболевания, нежелательная беременность и
незаконнорожденные дети и другие последствия сексуального греха бледнеют в сравнении с
болезненными и ужасными духовными последствиями, не говоря уже о муках и психологических
травмах, которые влекут за собой сексуальные грехи.
Последствия, которые сексуальные грехи имеют в жизни людей, могут быть более сложными и,
следовательно, с ними труднее справиться. Сексуальное влечение является очень мощным, и оно
способно изменить мышление человека и его эмоции. Оно может ожесточить сердце и
подтолкнуть человека к иррациональным решениям. Кроме того, зачастую за сексуальной
борьбой стоят нечистые духи, которые часто входят через сексуальное осквернение. Иногда, даже
после освобождения, эти духи продолжают цепляться за чувство вины и стыда. Вина и стыд
являются орудиями, которые демонические духи используют против человека, мучая и постоянно
беспокоя его. Известно, что чувство вины духовно разрывает человека на кусочки, лишая его веры
и заставляя его чувствовать себя полностью отделенным от Бога. Как следствие этого, он
утрачивает радость, мир, доверие и чистую совесть. Кроме того, было установлено, что те, кто
оказался в этой ловушке, трудно делится с другими людьми о своей втрутренней борьбе и том
падении, которое они пережили.
Многим может казаться,что с этой же проблемой борется весь мир, но при этом, им все равно
тяжело даже признаться, что они находятся в сексуальной борьбе!
В истории грехопадения в Бытие 3 мы видим, что источником сильного чувства стыда является не
плотская природа, а работа нечистых духов. «Кто сказал вам, что вы наги?» - спросил Бог Адама и
Еву, тем самым ясно указывая на то, что это сатана или один из его нечистых духов сказал Адаму и
Еве, что они наги, и что, следовательно, им должно быть стыдно за себя! В тот самый момент,
когда кто-то (дух) сказал Адаму и Еве (через их мысли), что они наги, стыд вошел в мир.
Им было настолько стыдно, что они не только прикрылись, но еще и спрятались от Бога в саду!
«Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся» (Бытие 3:10).
Обратите внимание, как стыд принес с собой ужасающий страх перед Богом, настолько сильный,
что Адам и Ева захотели находиться от Бога на расстоянии! Именно так и происходит, когда люди
совершают непростительный грех ... они начинают бояться Бога и чувствуют, что Он непременно
накажет их!
Также обратите внимание, что даже Адам стыдился своего тела, и не хотел, чтобы Бог (его
собственный Создатель), увидел его голым! Это не должно удивлять нас, когда мы видим, как враг
и сегодня пытается нашу сексуальность исказить таким образом, чтобы мы чувстовали позор. Бог
сделал секс прекрасным, но сатана хочет, чтобы мы стыдились его, и когда мы принимаем участие
29
в сексуальном грехе, это становится открытой дверью для тяжелого бремени, вызванного виной и
стыдом. Затем нечистые духи используют это в своих интересах и усугубляют это рабство и
мучение.
Так почему же нечистые духи так много трудятся над тем, чтобы заставить человека молчать о
своих падениях или борьбе? Потому что не хотят, чтобы человек открылся и нашел корень тьмы в
своей душе, за которую крепко держатся вина и стыд. Напротив, Слово Божье ясно говорит, что
исповедание своих проступков друг другу может привести и ускорить исцеление в жизни
человека:
«Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться...»
(Иакова 5:16).
Вот что происходит: эти нечистые духи используют чувство вины и стыда, и тем самым
предотвращают разоблачение дел тьмы. Вина и стыд имеют сильную власть, если хранить их в
темноте человеческой души, но когда человек выносит что-то на свет, это меняет ситуацию. Тогда
чувство вины и стыда, как правило, теряет свой контроль. Вот почему враг так усердно трудится
над тем, чтобы помешать человеку раскрыть свои сексуальные падения и борьбу.
Осуждение – еще одно чувство, которое может мучить человека, согрешившего сексуально.
Осуждение за то, что было сделано в прошлом, может быть более болезненным, чем сам грех.
Однако, демонические духи могут завладеть человеком, вовлеченным в сексуальные грехи.
Второзаконие 27:20-23 включает список грехов к которым также относятся и сексуальные грехи,
ведущие к проклятию тех, кто ими занимается. Последствия проклятия отражаются на всех наших
действиях, и жизнь человека ухудшается. Именно в этом суть рабства.
Как сказано в 1 Коринфянам 6:16: «Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится
одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть» Очень часто мы наблюдаем этот стих в
реальной жизни. Когда верующий участвует в сексуальном грехе, это является актом открытого
мятежа, направленного на то, чтобы удовлетворить себя сексуально и эмоционально. Он или она
становится «одной плотью» со своим партнером, и они попдают в рабство, которое наступило
посредством греха. Вот почему из таких отношений очень трудно вырваться. Кроме того, разрыв
становится очень болезненным, почти физически болезненным, так как это буквальный разрыв
плоти. Узы греха удерживают их друг за друга. В Притчах 5:22 говорится: «Беззаконного уловляют
собственные беззакония его, и в узах греха своего он содержится».
Следующие истории демонстрируют эти истины и то, насколько сильно может дьявол зацепиться
за жизнь людей, которые замешаны или участвуют в сексуальных грехах.
30
СВИДЕТЕЛЬСВО О ЗАВИСИМОСТИ ОТ СЕКСА
«Моя похоть»
Секс стал моей зависимостью еще в подростковом возрасте. С самого начала я стала
неразборчивой в связях. Мои родители развелись, когда мне было шесть лет, мой отец всегда был
постоянно занят. Когда они были женаты, моя кровать всегда стояла в их спальне в связи с тем,
что мы были слишком бедны, чтобы позволить себе 4-комнатный дом, а у меня было еще две
старшие сестры. Я не помню, чтобы видела, как родители занимаются сексом, но в какой- то
момент это, скорее всего, имело место. Когда я была подростком, девушки старше меня
предложили заняться с ними сексом, и я согласилась из любопытства. Мне это очень понравилось,
хотя я в этом не призналась.
Поскольку я не получала любви ни от одного из родителей, я обратилась в поисках любви к
мальчикам, и тогда моя сексуальная зависимость только обострилась. Я всегда вступала в
половые отношения едва ли не с каждым парнем, который у меня был, начиная с 15 лет.
Я понятия не имею, почему не забеременела, но оглядываясь теперь назад, я понимаю, что,
должно быть, это было по благодати Божией. Я всегда влюблялась в каждого мальчика, но
каждый раз меня бросали, едва получив секс, которого хотели.
Мой первый муж был христианином, воспитанным в очень строгой христианской семье, но он был
буквально помешан на порнографии. После того как мы поженились, я застала его в ванной
мастурбирующим. Он признался, что делал это каждый день, думая о каждой женщине, с которой
в этот день сталкивался. Один раз он положил порно журнал у меня за спиной, пока мы
занимались сексом. Я знала, что это – последняя капля. Хотя я была распутной, я не знала, что
женщина может мастурбировать, и я считала, что это нарушает мои отношения с мужем.
Я бросила его и стала встречаться с парнем, который научил меня мастурбировать, пользоваться
секс-игрушками, порнографией, сексом с несколькими партнерами, и т.д. Тогда мне было за
двадцать и мы встречались два года.
Я получила спасение в подростковом возрасте, но мое пристрастие к сексу всегда препятствовало
моим отношениям с Богом - иногда они просто пропадали. Встречаясь с этим человеком, который
был на восемь лет старше меня, я столкнулась с бисексуальными отношениями и поняла, что
ненасытима в сексе, будь то с мужчиной или с женщиной. В то время я, в общем-то, отставила
Бога в стороне, потому что считала, что Бог предпочел бы, чтобы я была или горячей, или
холодной, и что если я буду теплой, Он изрыгнет меня из Своих уст. «Но, как ты тепл, а не горяч и
не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Откровение 3:16).
После того как я застала этого мужчину с другой женщиной, я оставила его и завела роман с
женатым мужчиной. Я надеялась, что он уйдет от жены, но этого не произошло.
Несколько раз, в разное время, я пыталась жить с парнями, всякий раз влюбляясь, но отношения
всегда заканчивались ничем. У меня также были связи и с другими женатыми мужчинами, но они
не оставляли своих жен. Я также продолжала заниматься сексом с женщинами и ходила в гейбары. Я хотела только секса, а не отношений. Я осознавала, что я лесбиянка, но мне было
необходимо удовлетворять это желание быть с женщиной.
31
Ближе к тридцати годам я снова вышла замуж, у меня родились дети. Я оставила все свои
сексуальные зависимости. Но и этот брак распался, опять из-за неверности мужа. Он изменял мне
в течение всей нашей супружеской жизни. Я снова вернулась к своему дикому образу жизни,
занимаясь сексом с мужчинами и женщинами в течение пяти лет после развода.
На некоторое время я все это оставила, и стала ближе к Богу. Сейчас я снова замужем, однако в
последнее время, по каким-то причинам, та страсть, которая была подавлена внутри меня, снова
стремится наружу. Я снова чувствую, будто могу пойти и запросто привести в дом другую
женщину для своего мужа и делить ее с ним. Моя жажда секса обострилась до предела, больше,
чем когда мне было двадцать. Мой муж едва за мной успевает. Я смотрю порно фильмы, один из
них мне дала моя подруга-христианка. Она считает, что раз все происходит внутри брака и не
вредит партнеру и он с этим согласен, то это правильно. Сейчас сижу в Интернет на чатах, и
занимаюсь виртуальным сексом с каждым, кого только могу найти – мужчиной или женщиной.
Как обычно, я отставила Бога в стороне, потому что не могу помолиться Ему и попросить у Него
прощения, поскольку знаю, что, как только мои гормоны снова разбушуются, я тут же поспешу
удовлетворять свои похоти.
Моя духовная жизнь никогда не была на таком низком уровне, и я не знаю, смогу ли я когданибудь восстановиться. В послании к Евреям 10 как раз говорится о том случае, когда человек
вкушает Святого Духа, а затем предается своим вожделениям , то ничего не остается для спасения
его души.
«Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за
грехи» (Евреям 10:26). Я оставила просьбу на христианском сайте молиться за меня. Не вдаваясь в
подробности своей проблемы, сказала только, что я падаю и падаю в бездонную яму. Мой муж
тоже был зависим от порнографии с двадцати лет, но он раскаялся и вернулся в церковь, а я не
могу. Но я не могу играть в игры с Богом. Я знаю, что мне нужно освобождение, но не знаю, смогу
ли отказаться от своей похоти. Мне нужна помощь! Пожалуйста, молитесь за меня и других
женщин, которые также страдают от этой зависимости. Это перестало быть только мужской
проблемой.
32
ДУХ ЛЕСБИЯНСТВА
Автор: Ивонн Браун
Некоторое время я служила Богу миссионером в женской тюрьме, и меня стала очень беспокоить
популярность лесбиянства среди заключенных. Поскольку вы мне на самом деле небезразличны,
я хочу убедиться, что вы знаете правду о лесбиянстве. Сатана – великий лжец, и многие люди
верят преподносимой лжи, но Слово Божье – это абсолютная истина, и каждая женщина должна
знать, что говорит о лесбиянстве Бог.
Библия учит нас тому, что Бог любит всех нас очень сильно, так сильно, что Он послал Своего
возлюбленного Сына в мир, чтобы умереть за нас: «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем,
что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Римлянам 5:8). Да, Бог любит нас всех,
но Он ненавидит грех. Видите ли, именно грех принес смерть в прекрасный мир, что создал Бог, и
именно грех прибил Иисуса к Голгофскому кресту: «Он грехи наши Сам вознес телом Своим на
древо...» (1 Петра 2:24). Грех и смерть пришли в этот мир в результате лжи, которую сатана сказал
Еве в Эдемском саду. Сатана продолжает лгать, чтобы удерживать людей на расстоянии от Бога. В
нашем современном мире гомосексуализм и лесбиянство становятся приемлемым образом
жизни. Это дело рук сатаны, потому что такой образ жизни не приемлем для Бога - он греховен.
Некоторые женщины считают, что были рождены с влечением к другим женщинам. Это ложь, и
сатана хочет, чтобы вы верили в нее. Истина Слова Божьего заключается в следующем: «…и
предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. Они заменили
истину Божию ложью, и поклонялись и служили твари вместо Творца, Который благословен во
веки, аминь. Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное
употребление противоестественным» (Римлянам 1:24-26).
Если вы – лесбиянка, вы такая не с рождения, если вы вспомните, то поймете, что на вас оказал
влияние другой человек. Если бы человек мог родиться геем, Бог не стал бы называть эту
греховную деятельность “противоестественной”. Вы родились с тем, что естественно, но Бог
говорит, что женщины изменили естественное, и Он называет такие отношения “постыдным
страстям”. Слово “постыдный” означает, что это – нечто злое и отвратительное. Прочитайте
Римлянам 1:24-26 еще раз. Будете ли вы верить лжи сатаны или Божьей истине? Сатана хочет,
чтобы вы верили, что жизнь гея
безвредна, но Библия говорит, что Бог ненавидит сексуальные грехи. Мы читаем в послании к
Ефесянам 5:31: «Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут
двое одна плоть». Брак между мужчиной и женщиной был создан Богом: «Брак у всех да будет
честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог» (Евреям 13:4).
В книге Левит, глава 18, Бог дал Моисею множество законов, запрещающих секс между теми, кто
не является мужем и женой, в том числе гомосексуальные отношения: «Не ложись с мужчиною,
как с женщиною: это мерзость» (Левит 18:22). Бог называет все эти сексуальные грехи
«мерзостью», что означает, что это - действия, которые Он ненавидит. В Бытие, глава 19, мы
читаем о том, как Бог уничтожил два города из-за сексуальных извращений, которые
практиковали их жители. Стихи 24 и 25 говорят: «И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем
серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей
городов сих, и все произрастания земли» . Бог сильно разгневался на эти города! Если вы завели
роман с другой женщиной, или думаете о начале таких отношений, знайте, что это вызывает гнев
33
Божий, и такой грех в конечном итоге вас разрушит! Теперь, когда вы знаете правду о
лесбиянстве, что же делать? Во времена Ветхого Завета наказанием за гомосексуализм была
смерть: «Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут
преданы смерти, кровь их на них» (Левит 20:13). Но когда в мир пришел Христос, Он отдал Свою
жизнь на Голгофском кресте, чтобы понести то наказание, которого Бог требует за грех. Он умер
вместо нас, благодаря Божьей любви к нам. Лесбиянство – только одна из разновидностей греха,
но мы все виновны в нарушении законов Божьих. В Римлянам 3:23 говорится: «Потому что все
согрешили и лишены славы Божией». Вот почему Иисус сказал: «Ибо Сын Человеческий пришел
взыскать и спасти погибшее» (Луки 19: 10). Понимаете, без Спасителя мы все потеряны и
обречены на мучения в аду, потому что все мы грешники. Но именно поэтому Господь Иисус
отдал Свою жизнь. Он говорит в Евангелии от Луки 5:32: «Я пришел призвать не праведников, но
грешников к покаянию».
Иисус призывает ВАС к покаянию. Покаяние означает искреннее сожаление о содеянном грехе и
полную готовность отвернуться и отказаться поступать по-своему, идя Божьим путем. Если вы
готовы признать перед Богом, что вы грешник, и просить Его с раскаянным сердцем простить и
спасти вас, Он это сделает. Библия говорит в Послании к Римлянам 10:9: «Ибо если устами твоими
будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из
мертвых, то спасешься» .
Если вы уверены в своем сердце, что Иисус умер за ваши грехи и воскрес из мертвых, чтобы вы
могли иметь жизнь вечную, вам быстрее нужно принять Его своим Господом и Спасителем. Без
Него вы понесете наказание за грех – вечное уничтожение в озере огненном, но Божья любовь
дала способ избежать ада: «Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе
Иисусе, Господе нашем» (Римлянам 6:23). Если вы чувствуете, как Бог касается вашего сердца,
почему бы вам не склонить голову прямо сейчас, чтобы покаяться в своих грехах, и попросить у
Бога прощения и спасения?
Теперь, когда вы знаете Божью истину о лесбиянстве, вам нужно принять решение. Собираетесь
ли вы поступать по-своему, или же вы сделаете то, что правильно в Божьих глазах? Если вы
спасены, вы не лесбиянка, вы – христианка. Будучи в тюрьме, у вас могут возникнуть некоторые
искушения вступить в сексуальные отношения с другой женщиной, но вам не будет в этом
комфортно, потому что вы знаете, что Бог ненавидит этот грех.
Если вы предпочитаете заниматься этим, нежели жить жизнью, более угодной Богу, значит, вы не
спасенная женщина. У вас могут быть сильные религиозные убеждения, но ваша религия никогда
не приведет вас в Царство Небесное. Иисус сказал в Иоанна 14:6: «Я есмь путь и истина и жизнь;
никто не приходит к Отцу, как только через Меня» . Когда вы принимаете Христа своим
Спасителем, Его Дух приходит и живет внутри вас и изменяет вас. Пожалуйста, не позволяйте
дьяволу лгать вам, заставляя поверить в то, что вы спасены, если вы не изменились. Я знаю, что
некоторые женщины обращаются к другим женщинам ради романтики, потому что они были
напуганы и изранены насильственными действиями со стороны мужчины. Такие вещи случаются,
потому что мы живем в греховном, проклятом мире, но нет смысла бояться всех мужчин только
потому, что некоторые из них являются насильниками. Если вы отдали свое сердце и жизнь
Иисусу, Библия научит вас быть
благочестивой женщиной, и однажды Бог, быть может, даст вам любовь богобоязненного
мужчины, который будет относиться к вам подобающим образом. Если вы ненавидите мужчин,
34
потому что вы подверглись сексуальному насилию в прошлом, значит, вы позволили своей боли и
гневу огорчить вас. Горечь – это грех, который вызывает в нашей жизни много страданий и
неприятностей. Если вы христианин, вы должны признать перед Богом, что ваша горечь – это
неправильно, и просить Его простить вас за это, и убрать ее от вас. Вам необходимо это сделать,
чтобы иметь духовную силу, которая вам нужна, чтобы простить человека, злоупотребившего
вами, и перестать ненавидеть мужчин. Несколько консультаций с вашим душепопечителем
помогут вам разобраться с проблемой горечи. Не держитесь за свою ненависть. Бог говорит, что
вы должны удалить ее от себя: «Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со
всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны,
прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Ефесянам 4:31-32). Благодаря крови,
которую Иисус пролил на Голгофском кресте, мы можем быть прощены, и можем простить.
1 Коринфянам глава 6, стихи 9 и 10 дают длинный список людей, с греховными привычками, в том
числе гомосексуализм, но стих 11 говорит: «Такими были некоторые из вас; но омылись, но
освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего» . Какое
замечательное чудо Бог совершает в нас, когда Он нас спасает: мы омыты кровью Иисуса, Слово
Божье учит нас жить святой жизнью по Слову Божьему. Смертный приговор, которого требует
Божье правосудие, был отменен, потому что Христос умер вместо нас! Аллилуйя, что за чудный
Спаситель! Если вы – спасенная, христианка, вы можете быть свободны от лесбиянства и любого
другого греха, который мешает вам жить жизнью, угодной Богу. Когда вы получили спасение, ваш
дух был оживлен навечно, но ваша плоть (физическое тело) не изменилась, она греховна по своей
природе. Библия говорит нам в послании к Галатам 5:16: «Я говорю: поступайте по духу, и вы не
будете исполнять вожделений плоти». Это – удивительное обещание от Бога, которое говорит, что
преодолеть греховные желания нашей плоти возможно. Питая себя духовно, мы можем расти и
становиться сильными христианами, имеющими контроль над злыми похотями плоти. Эта сила
исходит не от нас самих, а от Святого Духа, который внутри нас. Читайте Галатам 5:16-26, и вы
увидите, как это работает. Вот некоторые вещи, которые нужно делать, чтобы питать себя
духовно:
• Начинайте каждый день с молитвы, и молитесь чаще в течение дня. Просите Бога удерживать
вас от соблазна и греха, и полностью отдавайте себя Ему каждый день. Изучайте и выучите
наизусть Римлянам 6:12- 13: «Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам
повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но
представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности».
Обязательно также молитесь перед сном, на случай, если кто-то придет к вам ночью. «И не введи
нас во искушение, но избавь нас от лукавого ...» (Матфея 6:13).
• Читайте и изучайте Библию каждый день. Отведите для этого специальное время, и не давайте
ничему помешать этому. Псалом 118:11 говорит: «В сердце моем сокрыл я словоТвое, чтобы не
грешить пред Тобою».
• Чаще посещайте богослужения и занятия по изучению Библии. Там вы встретитесь с другими
христианами, которые действительно помогут вам преодолеть одиночество тюремной жизни.
Важно, чтобы вы больше не проводили время с неспасенными друзьями, так как они будут плохо
на вас влиять. Просто дайте им знать, что теперь вы принадлежите Иисусу, и, в конце концов, они
оставят вас в покое. Отстаивайте то, что, как вы знаете, правильно в Божьих глазах, доверьтесь Ему
и Он поможет вам, и защитит вас. Помните, что вы Божье дитя: христианка, а не лесбиянка.
Христианок- лесбиянок быть не может, потому что в 1 Коринфянам 6:9-10 Библия говорит нам, что
35
тот, кто практикует гомосексуализм, не войдет в Царство Божье. Слово Божье говорит также во 2
Коринфянам 5:17, «Итак, если кто во Христе, тот новая тварь: древнее прошло, теперь все новое».
Если вы подружитесь с другими женщинами-христианками и отдадите свою жизнь Богу, вы
обнаружите, что безусловная любовь Бога и Его народа удовлетворят вашу потребность быть
любимой. Молитесь за тех старых друзей, приглашайте их на церковные служения, рассказывайте
им, что сделал для вас Иисус, или же оставьте их в покое.
• По мере того, как вы научитесь ходить в Духе,будьте осторожны, чтобы не подкармливать свою
плоть. Ни в коем случае не смотрите телепередачи с сексуальным контекстом, не читайте
любовные романы, не смотрите на грязные картинки и не присоединяйтесь к вульгарным
разговорам о сексе и романтике. Реальность пребывания в тюрьме означает, что нет возможности
иметь близости с мужем (если он у вас есть), поэтому с духовной точки зрения опасно делать эти
греховные вещи, которые заставят вас думать о сексе и романтике. Библия говорит в Послании к
Римлянам 13:14: «Но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не
превращайте в похоти». Если вы позволите себе об этом думать, вы не будете в состоянии
сопротивляться, когда придет искушение.
Теперь я должна дать вам последнее слово предупреждения, которое очень важно. Если вы
решите отвергнуть то, что говорит Библия, и выберете верить сатанинской лжи о том, что
гомосексуализм – это не грех против Бога, а просто болезнь или альтернативный образ жизни, вы
пострадаете от этого. Посмотрим Римлянам 1:26-28: «Потому предал их Бог постыдным страстям:
женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины,
оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины
на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение. И как
они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать
непотребства». Здесь Библия говорит, что Бог предаст вас вашим постыдным страстям, вы
получите соответствующее наказание за свой грех, и Бог предаст вас мышлению, которое не несет
реального знания о Нем, и НИКАКОЙ НАДЕЖДЫ на спасение. Пожалуйста, пожалуйста, не
вовлекайте себя в этот образ жизни, который Бог называет мерзость! Бог любит вас, и Он послал
Сына Своего, чтобы спасти вас от греха и ада. Силой крови, которую Он пролил на Голгофском
кресте, быть по-настоящему свободным от любого греха возможно. Выбор за вами. “И познаете
истину, и истина сделает вас свободными.... Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны
будете” (Иоанна 8:32, 36).
36
СЕКСУАЛЬНОЕ НАСИЛИЕ
Сексуальное насилие является одним из тех преступлений, которые приносят жертве большой
позор. Оно лишает человека невинности, самоуважения и способности доверять.
Кроме того, чтобы жертва молчала, как правило, используются угрозы, так что жертве трудно
просить о помощи. Раны и проблемы, являющиеся результатом насилия, могут быть
колоссальными. Жертвы часто чувствуют себя одинокими, преданными, сбитыми с толку,
подавленными, бессильными, как «поврежденный товар». Они также могут чувствовать, будто
Бог отверг их, а иногда, как будто сходят с ума.
Сексуальное насилие подразумевает любой контакт или взаимодействие, при котором уязвимое
лицо, как правило, ребенок или подросток, используется для сексуальной стимуляции тем, кто
старше, сильнее и влиятельнее. Это включает в себя вынужденный, непринудительный или
имитированный половой акт, а также любые прикосновения, потирания или поглаживания,
предназначенные для того, чтобы вызвать сексуальное удовольствие у преступника. Это также
может быть визуальное, вербальное или психологическое взаимодействие без физического
контакта. Визуальное сексуальное насилие включает в себя попытку соблазнить или сконфузить
ребенка, используя сексуальный или неприличный язык. Психологические сексуальное насилие
включает в себя взаимодействия, в которых ребенок регулярно играл роль взрослого супруга,
доверенного лица или консультанта. Например, мать, которая рассказывает своему 12- летнему
сыну о своих сексуальных расстройствах в отношениях с его отцом, и делится с ним своими
глубокими мыслями и чувствами таким образом, что это ведет его на уровень взрослой
интимности, нарушает тем самым половую идентичность ребенка.
Процесс исцеления
Исцеление для тех, кто подвергался сексуальному насилию, подобно процессу реставрации. Все
старые раны должны быть вычищены и залечены. Человек должен посмотреть правде в глаза,
принять свою печаль и освободиться. Как правило, это невозможно сделать в изоляции. Лучше
всего поговорить об этом с пастором, которому доверяешь.
Людей, подвергшихся насилию, нужно аккуратно вывести из отрицания так, чтобы они могли
увидеть правду о том, что с ними случилось. Признание истины - первый шаг к избавлению от уз
бессилия, предательства, спутанности сознания и отвержения. Начав видеть истину, человек
может научиться отказываться от диссоциативного поведения, которое позволяет ему
блокировать в своих воспоминаниях боль, причиненную насилием.
Диссоциация может быть полезным инструментом выживания, поскольку она позволяет жертвам
мысленно убегать в безопасное место, чтобы не ощущать свою боль. В процессе диссоциативной
защиты от боли у человека может возникнуть расщепление личности, а затем, со со временем
интегрироваться.
Жертвам насилия нужно учиться не преуменьшать и не находить оправданий насильнику, или
родителям или другим взрослым, которые их не защитили. Живя во мраке отрицания, они не
помогают ни себе, ни насильнику. В процессе исцеления им нужно прийти к тому, чтобы быть в
состоянии честно сказать: «Да, я подвергся насилию, и у меня забрали то, чего я никогда не смогу
вернуть». Дать преступникам шанс увидеть тот вред, который был причинен ими, может быть
большим шагом в исцелении. Жертвам насилия ни в коем случае не следует брать на себя
37
ответственность за действия насильников. Они не должны чувствовать необходимость просить
прощения за эмоции, которые они, возможно, испытывали во время или после насилия.
Прощение насильника, когда человек эмоционально и духовно готов к этому, способствует
процессу исцеления. Еще один элемент исцеления – это когда жертва честно рассматривает те
способы, которыми он/она пытался защитить себя от дальнейшего вреда. Для того чтобы
справиться со своей болью, большинство жертв используют дисфункциональные способы защиты.
Конечно, это вполне естественно и понятно, однако, обычно это приводит к еще большим
мучениям. Таким образом, эти дисфункциональные модели поведения необходимо обменять на
более эффективные методы преодоления стресса. Для процесса исцеления также необходимо
научиться скорбеть и знать, что именно нужно оплакать. Казалось бы, взглянуть в лицо боли и
принять печаль с целью найти утешение, неправильно. Но это – верный способ разобраться с
насилием. Жертвам необходимо оплакать то, что у них забрали. Им нужно позволить себе
ощутить свою утраченную невинность. Им нужно оплакать свое потерянное детство, утрату
доверия и чувство, что их предали и отвергли. Жертвам просто необходимо плакать.
38
СУПРУЖЕСТВО
Чтобы избежать ловушек сексуальных грехов, нам необходимо понимать, что именно Слово
Божье говорит об интимных отношениях и в каких границах ими предназначено наслаждаться.
С начала времен Бог установил брак между мужчиной и женщиной, чтобы они наслаждались друг
другом. По Божьему замыслу на браке строится семья, а на семьях строится общество. Когда
браки разрушаются, в первую очередь серьезно страдают семьи, и в конечном итоге это пагубно
влияет на общество, и все это – часть сатанинского плана «разделяй и властвуй».
Брак – это дар от Бога. Я считаю, что величайший дар, данный нам Богом после Иисуса, это муж
или жена. Библия говорит, что дом и имение - наследство от родителей, а разумная жена - от
Господа (Притчи 19:14). Какое же это великое благословение – иметь мужа или жену, того, с кем
можно поговорить и посмеяться, кто находится рядом, разделяя жизненные невзгоды и победы!
Бог дал брак в дар Адаму и Еве. Они были созданы совершенными друг для друга. Брак был
создан не просто для удобства, и не был результатом какой-либо культуры.
Брак – это преданные партнерские отношения между мужчиной и женщиной. Творческий труд
Бога завершился только после создания женщины. Он мог бы сделать ее из праха земного, как
мужчину. Но Бог сотворил ее из плоти и кости мужчины. Тем самым Он продемонстрировал нам,
что в браке мужчина и женщина символически становятся одной плотью. Это таинственный союз
сердец и жизней супругов. Исследуя Библию, мы видим как серьезно Бог относится к этому
особому партнерству. Если вы состоите в браке или планируете вступить в брак, готовы ли вы
сохранять обязательство, которое делает вас двоих одним целым? Ведь цель брака нечто
большее, чем дружба, - это единство.
Брак – сотрудничество равных. Бог образовал и снарядил мужчину и женщину для выполнения
различных задач, но все эти задачи ведут к одной цели- славе Божией. Мужчина дает жизнь
женщине; Женщина дает жизнь миру. Каждая роль несет в себе исключительные привилегии, и
там нет места мыслям о доминировании одного пола над другим.
Брак был задуман Богом. Брачные отношения, созданные Богом, имеют три аспекта:
• Mужчина оставляет своих родителей и при свидетелях отдает себя своей жене;
• Mужчина и женщина соединяются вместе, взяв на себя ответственность за благосостояние друг
друга, обещая любить своего спутника не смотря ни на что;
• двое становятся одной плотью через близость сексуального союза, предназначенного только
для брака. Крепкие браки включают все три перечисленных аспекта.
Брак предназначен для отношений, направленных на всевозрастающую открытость. Замечали ли
вы, как маленькие дети могут бегать нагишом по комнате, полной людей, при этом ничуть не
смущаясь? Они не знают о своей наготе, как Адам и Ева не стеснялись в своей невиновности. Но
как только Адам и Ева согрешили, барьеры стыда и неловкости взметнулись между ними и Богом.
Те же барьеры есть и в браке. В идеале муж и жена не должны иметь никаких барьеров и не
чувствовать смущения, раскрываясь друг перед другом или перед Богом. Но, подобно Адаму и
Еве, (Бытие 3:7), мы прикрываем фиговыми листьями (барьерами) те области нашей жизни, о
которых мы не хотим, чтобы знал наш супруг/супруга или Бог. И тогда мы прячемся, как Адам и
Ева прятались от Бога. В браке недостаток духовной, эмоциональной и интеллектуальной
39
близости обычно предшествует разрушению физической близости. Таким же образом не
раскрывая свои тайные мысли Богу, мы нарушаем наши связи с Ним.
Брак требует подчинения обоих партнеров. Ефесянам 5:21-33 говорит о том, что жена и муж
призваны подчиняться друг другу в браке. Ключевой стих здесь: «Тайна сия велика; я говорю по
отношению ко Христу и к Церкви. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена
да уважает своего мужа» (Ефесянам 5:32-33).
Тайна брака заключается в том, что Бог создал его, чтобы быть картиной отношения Христа к
Церкви. Как мы относимся к нашим женам – это открытое заявление о том, как Христос должен
относиться к Церкви по нашему мнению. Отношение жен к своим мужьям - это открытое
заявление о том, как церковь должна относиться ко Христу по их мнению. Нам просто нужно
восстановить чудо этой истины.
Брак имеет отношение к Богу, а не просто к двум людям, пытающимся найти удовлетворение. Это
– миссия откровения для всего мира. Это чрезвычайное призвание. И именно поэтому
прелюбодеяние – это ужасное осквернение образа Христа и Его Церкви. Эта концепция
покорности другому человеку очень часто понимается превратно. Это не значит, что человек
становится половой тряпкой. Христос, пред чьим именем «преклонится колено небесных, земных
и преисподних» (Филиппийцам 2:10), покорил Свою волю Отцу, и мы чтим Христа, следуя Его
примеру. Когда мы покоряемся Богу, то с большей готовностью подчиняемся Его повелению
покоряться другим, то есть подчинять им свои права. В браке и муж и жена призваны
подчиняться. Для жены это означает добровольно следовать руководству своего мужа во Христе.
Для мужа это значит отложить в сторону свои собственные интересы ради заботы о своей жене.
Подчинение редко бывает проблемой в семьях, где оба супруга имеют крепкие отношения со
Христом, и где каждый беспокоится о счастье другого.
Брак является вызовом для каждого из супругов. Почему Павел велел женам подчиняться, а
мужьям - любить? Возможно новообращенным женщинам, недавно получившим свободу во
Христе, подчинение казалось трудной задачей, а мужчины, воспитанные на римском обычае
наделения главы семьи неограниченной властью, не привыкли относиться к своим женам с
уважением и любовью. Конечно, и мужья, и жены должны повиноваться друг другу (5:21), так же,
как и те и другие призваны друг друга любить.
Брак – это отношения, в которых оба супруга являются слугами. Во времена Павла женщины, дети
и рабы должны были повиноваться главе семьи: рабы повиновались, пока не обретали свободу,
дети мужского пола – пока не вырастали, а женщины и девушки - всю свою жизнь. Павел
подчеркивал, равенство всех верующих во Христе (Галатам 3:28), но он не предлагал свергнуть
римское общество ради его достижения. Напротив, он советовал всем верующим повиноваться
друг другу добровольно: жены - мужьям, а мужья – женам, рабы – господам, а господа - рабам,
дети – родителям, а родители – детям. Такое взаимное повиновение сохраняет порядок и
гармонию в семье, вместе с тем умножая любовь и уважение между членами семьи.
Брак – это разнообразие ролей в равноправном партнерстве. Порой учение Павла о повиновении
искажается, наделяя мужей неограниченной властью. Мы не обойдем этот вопрос стороной:
Павел велел женам повиноваться своим мужьям. Мы не должны игнорировать учение о
повиновении из-за его непопулярности. Согласно Библии, мужчина является духовной главой
семьи, и его жена должна признавать его лидерство. Но настоящее духовное лидерство
предполагает служение. Подобно тому, как Христос служил ученикам, вплоть до омовения их ног,
40
так и муж должен служить своей жене. Мудрый и почитающий Христа муж, не станет
злоупотреблять своей ролью лидера, а мудрая и почитающая Христа жена не будет пытаться
унизить лидерство мужа. И то, и другое может стать причиной разобщенности и трений в браке.
Брак помогает каждому из супругов расти. Брачный союз объединяет двоих таким образом, что
мало что влияет на одного, не затрагивая другого. Единство в браке не означает растворение
одной личности в другой. Напротив, это означает заботиться о своем супруге так, как заботишься о
себе, учась предвосхищать его или ее потребности и помогая другому стать тем, чем он или она
может быть. История сотворения повествует о Божьем замысле единства мужа и жены (Бытие
2:24), на что и ссылается Иисус в Евангелии от Матфея 19:4-6.
Что предлагает Библия для решения обычных проблем в браке?
Брак должен быть союзом духа, души и тела. В Книге Ездры глава 9, стихи 1-15 рассказывается о
том, как израильские мужчины женились на женщинах из соседних народов и брали их в жены
своим сыновьям, делая то, что им было велено не делать никогда. Таким образом святой народ
осквернился через смешанные браки. Более того - даже старейшины и главы народа оказались
среди самых злостных нарушителей (Ездра 9:2). Таким образом, те из израильтян, кто женился на
язычницах, теряли Божье предназначение. Новый Завет тоже говорит, что верующие не должны
вступать в брак с неверующими (2 Коринфянам 6:14). В таких браках не может быть единства в
самом важном вопросе в жизни – в посвящении и послушании Богу. Так как брак предполагает
становление двух человек одним целым, вера становится вопросом первостепенной важности, и
одному из супругов, возможно, придется пойти на компромисс ради единства. Многие люди
игнорируют этот вопрос в начале, чтобы пожалеть об этом позже. Не позволяйте эмоциям или
страсти ослепить вас, не давая вам увидеть предельную важность вступления в брак с тем, с кем
вы можете быть едины духовно.
Лучше искать пути восстановления брака, а не причины для расторжения.
В Матфея 5:31-32 говорится: «Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей
разводную. А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот
подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует» .
Иисус говорил, что развод не допускается, за исключением случаев неверности. Это не означает,
что если супруг совершает прелюбодеяние, развод должен произойти автоматически. Слово,
переведенное как «прелюбодеяние», подразумевает сексуально аморальный образ жизни, а не
исповеданный акт прелюбодеяния, в котором человек покаялся. Те, которые обнаруживает, что
их партнер изменил им, сначала должны сделать все возможное, чтобы простить, примириться и
восстановить отношения. Всегда следует искать причины для восстановления супружеских
отношений, а не для оправдания к их разрушению.
Брак обеспечивает силу устоять в искушении.
В 1 Коринфянам 7:1-40 рассуждается над преимуществами и недостатками брачной жизни: «А о
чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. Но, во избежание блуда,
каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа» (1 Коринфянам 7:1-2). Сексуальным
искушениям трудно противостоять, поскольку они взывают к нормальным и естественным
желаниям, данным нам Богом. Брак предлагает нам Божий способ удовлетворения естественных
сексуальных желаний и противостояния искушениям. Супруги обязаны заботиться друг о друге,
41
поэтому мужья и жены не должны быть препятствием друг другу в сексуальном плане, но
восполнять потребности и желания один другого.
Так как Иешуа искупил нас от греха, заплатив цену, то духовно наши тела принадлежат Богу (6:1920). Физически наши тела принадлежат нашим супругам, поскольку Бог установил брак, чтобы в
союзе двое стали одной плотью (Бытие 2:24). Павел подчеркнул полное равенство в сексуальных
отношениях. Ни мужчина, ни женщина не должны стремиться ни к доминирующему положению,
ни к независимости.
Христианин должен оказывать положительное влияние на неверующего супруга.
Некоторые люди в коринфской церкви, желая служить Христу, решили, что обязаны развестись со
своими языческими женами и жениться на христианках. Но Павел утвердил супружеские
обязательства. Божий эталон брака – неразрушимость, даже если один из супругов неверующий.
Супругу- христианину нужно постараться приобрести своего супруга для Христа. Было бы легко
обосновать развод, но Павел приводит серьезные причины оставаться с неверующим супругом и
оказывать положительное влияние на брак. Павел, как и Иисус, считал, что брак является
нерушимым (см. от Марка 10:1-9).
Сатана и его силы упорно стараются завлечь человечество в путы сексуальных грехов и
извращений, потому что это лобовая атака на единственный институт, который Бог установил до
грехопадения. Я говорю об институте семьи. Бог создал человека по своему образу (Быт. 1:27).
Создав Адама и поселив его в Эдемском саду, Господь сказал: «Потому оставит человек отца
своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут двое одна плоть» (Быт. 2:24).
Сегодня все большее число людей и стран пытаются пересмотреть и переоценить брак, когда
мужчины женятся на мужчинах, а женщины – на женщинах. Многие не видят никакого вреда во
внебрачных отношениях, оправдывая свои действия якобы положительным эффектом на брак.
Однако Бог очень четко проговорил через Моисея, строго предупреждая израильтян о
сексуальных грехах. В Книге Левит, 18 главе Моисей дал народу ряд законов, касающихся их
сексуального поведения. 18:6 «Никто ни к какой родственнице по плоти не должен приближаться
с тем, чтобы вступать с ней в половую связь» .
18:7 «Наготы отца твоего и наготы матери твоей не открывай».
18:8 «Не вступай в половые отношения с женой отца твоего» (мачехой).
18:9, 11 «Не вступай в половые отношения со своей сестрой» (в том числе со сводной).
18:10 «Не вступай в половые отношения с дочерью сына твоего или с дочерью дочери твоей».
18:12, 13 «Не вступай в половые отношения с сестрой твоего отца или матери твоей».
18:14 «Не вступай в половые отношения с женой брата отца твоего».
18:15 «Не вступай в половые отношения с невесткой твоей».
18:16,18 «Не вступай в половые отношения с женой брата твоего».
18:17 «Не вступай в половые отношения с женщиной и ее дочерью».
18:19 «Не вступай в половые отношения с женщиной во время очищения нечистот ее».
42
18:20 «С женою ближнего твоего не ложись, чтобы излить семя и оскверниться с нею».
18:22 «Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость».
18:23 «Не вступай в половую связь с животным. Это гнусно».
«Ибо если кто будет делать все эти мерзости, то души делающих это истреблены будут из народа
своего. Итак, соблюдайте повеления Мои, чтобы не поступать по гнусным обычаям, по которым
поступали прежде вас, и чтобы не оскверняться ими. Я Господь, Бог ваш» (Лев. 18:29-30).
Приведенный список не является исчерпывающим, он лишь закладывает основу для понимания,
что представляют собой сексуальные грехи и параметры, в рамках которых сексом дозволено
наслаждаться.
43
НИДДАХ – ЗАКОНЫ СУПРУЖЕСКОГО ВОЗДЕРЖАНИЯ
Закон Ниддах или отделение мужа и жены на время менструации женщины описан в Книге Левит
Глава 15: «Если женщина имеет истечение крови, текущей из тела ее, то она должна сидеть семь
дней во время очищения своего, и всякий, кто прикоснется к ней, нечист будет до вечера; и все, на
чем она ляжет в продолжение очищения своего, нечисто; и все, на чем сядет, нечисто» (Лев.
15:19-20).
Одна из самых загадочных областей еврейской практики половых отношений, закон Ниддах,
также известен как «тахарат ха-мишпачах» (taharat ha-mishpachah), или семейная чистота.
Согласно этим и последующим стихам, мужчине запрещено иметь близость с ниддах, то есть
женщиной во время менструации. Это часть многочисленных законов ритуальной чистоты,
описанных в Торе. Определение «разделение» термин находит в переводе Библии с арамейского.
Во всей Библии это значение остается основным, хотя
метафорическое его расширение относится ко всякой нечистоте и греху. Словосочетание ishah
niddah («ишах ниддах»), женщина с менструацией, находится в Книге пророка Иезекииля. Позже
термин «ниддах» стал обозначать женщину, которая не была очищена от ритуальной нечистоты
менструации, и потому не могла иметь контакта с мужем, а также с храмом и предметами или
продуктами, которые должны содержаться в состоянии ритуальной Чистоты.
Книга Левит, в 15 главе говорит о нормальных и ненормальных генитальных выделениях,
связанном с ними уровнем ритуальной нечистоты, требующемся очищении, в том числе
искупительных жертвах для аномальных ситуаций. Писание говорит, что время разъединения
длится семь дней. Для послеродовой ситуации, Левит 12:2-5 говорит: «Скажи сынам Израилевым:
если женщина зачнет и родит младенца мужеского пола, то она нечиста будет семь дней; как во
дни страдания ее очищением, она будет нечиста; в восьмой же день обрежется у него крайняя
плоть его; и тридцать три дня должна она сидеть, очищаясь от кровей своих; ни к чему
священному не должна прикасаться и к святилищу не должна приходить, пока не исполнятся дни
очищения ее. Если же она родит младенца женского пола, то во время очищения своего она будет
нечиста две недели, и шестьдесят шесть дней должна сидеть, очищаясь от кровей своих».
Избежание полового контакта с женщиной в «ниддах» рассматривается ортодоксальным
иудаизмом в качестве базового требования исполнения закона. С другой стороны,
неортодоксальные евреи по-разному придерживаются этого закона. Кроме того, существует
много разногласий по поводу продолжительности «ниддах», когда некоторые группы
утверждают, что этот период продолжается еще семь дней, то есть всего 14 дней.
Однако библейское постановление, изложенное в книге Левит, ясно говорит, что «женщина с
менструацией должна была быть отделена от других людей на семь дней».
Традиция также требует, чтобы женщина совершила «миквах» (mikveh - ритуальное омовение),
прежде чем возобновить половые отношения с мужем. Но подсчет семи “чистых дней” и
завершение омовением «живой водой микваха» не является постановлением Священного
Писания, а были введены в традицию мудрецами гораздо позднее. Правда в том, что в норме
ежемесячный период отделения женщины длится всего семь дней. Продолжительность
ежемесячного разделения подтверждается вышеуказанными стихами (Левит 12:2-5) о родах.
44
Обратите внимание на то, что обычно отделение длится семь дней, и именно к этим обычным
семи дням добавляются дополнительные дни очищения после родов.
Но что если у женщины ненормальные выделения и кровотечение длится дольше семи дней? Это
особый случай, и повеление заключается в следующем: «Если у женщины течет кровь многие дни
не во время очищения ее, или если она имеет истечение долее обыкновенного очищения ее, то
во все время истечения нечистоты ее, подобно как в продолжение очищения своего, она нечиста;
всякая постель, на которой она ляжет во все время истечения своего, будет нечиста, подобно как
постель в продолжение очищения ее; и всякая вещь, на которую она сядет, будет нечиста, как
нечисто это во время очищения ее; и всякий, кто прикоснется к ним, будет нечист, и должен
вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера. А когда она освободится от
истечения своего, тогда должна отсчитать себе семь дней, и потом будет чиста; в восьмой день
возьмет она себе двух горлиц или двух молодых голубей и принесет их к священнику ко входу
скинии собрания; и принесет священник одну из птиц в жертву за грех, а другую во всесожжение,
и очистит ее священник пред Господом от истечения нечистоты ее» (Левит 15:25- 30).
Условия вышеприведенного отрывка:
1. кровотечение, длящееся много дней, помимо ее естественного времени отделения (не
менструальное кровотечение)
2. менструальные выделения продолжаются дольше обычных дней ее отделения (дольше
естественного менструального периода – кровотечение превышает семь дней). Это особые
случаи, не относящиеся к нормальным месячным циклам. В этих условиях женщина ожидает
окончания кровотечения и затем высчитывает семь «чистых» дней. Но имейте в виду, это
относится только к проблемным кровотечениям, а не к нормальному ежемесячному периоду, и
завершается принесением жертвы священникам.
Очевидное стремление намеренно продлить период отделения женщины свыше семи дней,
связано с ее фертильностью. Женщина, которая остается отделенной от 12 до 14 дней, достигает
пика фертильности (возможности забеременеть), в момент, когда готова вновь возобновить
половые отношения с мужем. После 12-14 дней ожидания это становится менее вероятно, и пара
будет по-прежнему разъединена, пока у женщины не закончится овуляция, прежде чем
возобновить отношения. Плодиться и размножаться – это одно, но раввинская практика
чрезмерно способствует достижению этой цели. Если мы будем следовать только Писанию и
поступать так, как велит Бог, у супругов будет несколько безопасных дней, чтобы насладиться
рекреационным сексом, в отличие от воспроизводительного.
Слово Божие не раскрывает причину законов ниддах, но этот период воздержания имеет как
физические, так и психологические преимущества. Детородные преимущества такой практики
очевидны и неоспоримы. В самом деле, удивительно, насколько эти законы созвучны
рекомендациям современных врачей. Когда пары не могут зачать, современные медики обычно
советуют им воздерживаться от секса в течение двух недель до и после менструации для
накопления спермы у мужчины в то время, когда зачатие невозможно, и вступать в половую связь
каждую вторую ночь в течении оставшихся двух недель. Если объединить это основное
физическое преимущество с психологическим преимуществом веры в то, что вы исполняете волю
Божью, удивительно, что совсем немногие пары с проблемами зачатия пробуют эту практику.
45
С точки зрения медицины, женщины, вступающие в половые сношения во время менструации,
более уязвимы для различных вагинальных инфекций, а также у них повышается риск развития
рака шейки матки. Но преимущества, которые раввины всегда подчеркивали, носят
психологический, а не физический характер. Тогда как Писание говорит, что время разделения
длится всего семь дней, раввины утверждают, что две недели воздержания каждый месяц
помогают супружеской паре строить несексуальную связь, что повлияет и на сексуальную. Это
способствует возрастанию желания пары друг к другу, что делает общение в оставшиеся две
недели особенными. Кроме того, это дает
обоим супругам возможность отдохнуть, не чувствуя себя неадекватными в сексуальном плане.
Они также подчеркивают значение самодисциплины в таком существенном влечении, как
сексуальное.
В Священном Писании нет никакого повеления по поводу омовения или микваха для женщин
после их ежемесячного отделения. Женщины становятся ритуально чистыми после менструации
просто в силу прошедшего времени. Хотя Писание говорит, что парам следует омываться после
сношения из-за спермы мужа: «Если у кого случится излияние семени, то он должен омыть водою
все тело свое, и нечист будет до вечера; и всякая одежда и всякая кожа, на которую попадет семя,
должна быть вымыта водою, и нечиста будет до вечера; если мужчина ляжет с женщиной и будет
у него излияние семени, то они должны омыться водою, и нечисты будут до вечера. Если
женщина имеет истечение крови, текущей из тела ее, то она должна сидеть семь дней во время
очищения своего, и всякий, кто прикоснется к ней, нечист будет до вечера» (Левит 15:16-19).
Сексуальные отношения запрещены во время отделения женщины. «И к жене во время очищения
нечистот ее не приближайся, чтоб открыть наготу ее» (Левит 18:19).
В заключение позвольте мне отметить, что нечистоты – это состояние, а не грех. «Тахарах»
(Taharah) - чистый. «Тумах» (Tumah) - нечистый. Во многие моменты нашей жизни мы становимся
нечистыми, поэтому лучшее слово, которое я могу найти, чтобы передать смысл слова «нечистый»
- табу или запрет. Иметь месячные – это не больший грех, чем роды или прикосновение к
мертвому человеку, что тоже делает человека нечистым.
46
УПРАЖНЕНИЯ ДЛЯ ГЛАЗ
Наши глаза являются мощными рецепторами, и зло через них может очень быстро проникнуть и
растлить наш разум. Чем бы мы ни услаждали свой взгляд, это наполняет наши умы и укореняется
в наших мыслях, так что если мы останавливаем взгляд на порно, образы превращаются в
воспоминания, становящиеся предметом нашего вожделения. Мы можем быть зависимыми от
порно долго после того, как перестали просматривать порно. Иисус объяснял: «Светильник тела
есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то
и тело твое будет темно. Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма? Если же тело твое
все светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло все так, как бы светильник освещал
тебя сиянием» (Луки 11:34-36).
Когда мы взираем на злое, наш разум наполняется злом, и облик Иешуа затуманивается.
Рассмотрим стандарты Бога для Его собственных глаз. Аввакум сказал Богу: «Чистым очам Твоим
не свойственно глядеть на злодеяния, и смотреть на притеснение Ты не можешь» (Аввакум 1:13).
Как Божьи сыновья, принятые в Иисусе, (Римлянам 8:14-17), мы призваны к Его стандартам
чистоты для наших глаз. Петр писал: «Но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте
святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят» (1 Петра 1:15). Так как Бог
велит нам быть святыми, у нас нет оправданий тому, чтобы наполнять свои глаза злом.
Неповиновение Богу своими глазами равносильно гордости, которая значит, что мы, якобы, знаем
лучше, чем Бог. Когда мы позволяем гордости пробраться в свою жизнь, то отрезаем себя от
Божьей помощи. В послании Иакова 4:6-7 говорится: «Бог гордым противится, но смиренным дает
благодать» . Мы нуждаемся в Божьей помощи, чтобы ходить в свободе!
Телевидение, фильмы, журналы и компьютеры могут легко заполнять наши глаза и уши
неограниченными образами зла. Эти образы вызывают воспоминания, которые затем
препятствуют или блокируют наш прогресс в послушании Богу. Мы должны их отключать Исаия
говорил: «Тот, кто ходит в правде и говорит истину; кто презирает корысть от притеснения,
удерживает руки свои от взяток, затыкает уши свои, чтобы не слышать о кровопролитии, и
закрывает глаза свои, чтобы не видеть зла; тот будет обитать на высотах; убежище его неприступные скалы; хлеб будет дан ему; вода у него не иссякнет» (Исаия 33:15, 16). Если мы
хотим жить в Божьем благоволении и благословении, нам необходимо устранить источники зла,
на которые мы смотрим. Мы можем устранить многие искушения, просто не включая в свои
планы вещи, которые питают наши вожделения. В Римлянам 13:14 говорится: «Но облекитесь в
Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти» . У каждого из нас
есть определенные «пусковые механизмы», которые могут привести нас к зависимому
поведению. Ключ в том, чтобы распознать их и избегать заранее. Вот несколько рекомендаций,
которые помогут их избежать:
• Если вы знаете, что этим вечером будете одни, и у вас будет возможность просматривать порно
в интернете, пригласите в гости друга, чтобы избежать неприятностей и не попасть в беду.
• Если вы отправляетесь на пляж, и люди в купальниках пробуждают в вас похоть, старайтесь
ходить тогда, когда там меньше людей, или оставьте очки дома, если вы носите очки, или просто
останьтесь дома.
• Если у вас вызывают вожделение обложки журналов, стоящие в прикассовой зоне
супермаркета, выберите что-то другое, на чем можно сосредоточить свой взгляд, отвлекаясь от
обложек журналов.
47
• Если вас соблазняет журнальная стойка на прилавке магазина-киоска, ходите в альтернативный
магазин, где не выставляются соблазнительные журналы, или же где журналов нет вообще.
• Если вы падаете из-за порнорекламы по электронной почте, откройте адрес электронной почты
у другого провайдера.
• Если обеды с привлекательным(ой) коллегой вызывают у вас прелюбодейные мысли,
перестаньте обедать с ним/с ней, и приглашайте с собой на обед других людей.
• Если по дороге с работы домой вы проезжаете мимо видеомагазина для взрослых, измените
свой маршрут домой, чтобы избежать этого магазина.
• Если ваш кошелек позволяет вам посещать массажный салон и/или проституток, оставьте его
дома или берите собой совсем немного наличных денег, но не имейте при себе банкоматных или
кредитных карт. Брать эту сферу под контроль может быть болезненным для нас. Развлечения
стали столпом нашей мировой культуры. Жизнь без них может показаться спартанской, но мы
должны спросить себя, насколько дорога нам наша чистота. Основной вопрос в том, готовы ли мы
принести наши привычки в сфере развлечений в послушание Богу? Иакова 4:7 повелевает нам
«покориться Богу» и «противостать дьяволу». Если мы не подчиняем свои привычки в
развлечениях, это может стать камнем преткновения, который прилепит нас к зависимости.
Прежде чем прочитать наши предложения, мы рекомендуем вам попросить Бога обличить вас о
тех источниках развлечения, которые должны быть уменьшены или удалены из вашей жизни. Это
всего лишь предложения: они не повлияют на ваше спасение в Боге, потому что ваше спасение
приходит через веру в Иисуса, нашего Спасителя. Эти шаги помогут вам захлопнуть
потенциальные двери искушения. Хотя осуществлять такие меры нелегко, Бог поможет вам это
сделать, если вы этого захотите.
Телевизор
Уменьшите или устраните варианты, предлагаемые кабельным телевидением. Найти полезные
программы на телевидении стало сложно. Обилие кабельных каналов, похоже, только
увеличивает шансы впасть в искушение. Многие кабельные компании предлагают как порно, так и
каналы с фильмами, содержащими менее откровенные сексуальные изображения. Я призываю
людей сократить выбор кабельных услуг, чтобы свести фильмовые и порно каналы до минимума.
В нашем доме мы отказались от кабельного телевидения и купили простую телеантенну. Прием
сигнала не так уж хорош, но зато мы стали меньше смотреть телевизор. Сначала нам не хватало
всего разнообразия передач, но позже мы нашли другие занятия, на которые можно потратить
время с большей пользой. Мы поняли, что отсутствие телевизора помогло нам сохранять наши
мысли в чистоте и умножили мир в нашем доме. Когда мы все же смотрим случайные программы,
то находим, что наши умы вновь перенастроились на чистоту. Содержание программы и даже
реклама часто пропагандируют некие мирские ценности, которые не соответствуют жизни с
Богом. Это еще больше укрепляет нашу решимость продолжать уменьшать наше «ТВ
потребление». Не стоит смотреть телевизор поздно ночью в одиночестве, это может привести к
неприятностям. Позднее телевидение предлагает некоторые рискованные темы вместе с
рекламой телефонных чатов, спиритических сеансов и навязывание других услуг. Усталость имеет
тенденцию ослаблять нашу духовную бдительность. Мы больше подвержены неприятностям.
Например, один из моих партнеров по отчетности поддавался сексуальному искушению, смотря
каждую ночь каналы НВО и Cinemax после того, как его жена засыпала. Наконец, он решился
объяснить ей, что то, что он смотрит, является для него соблазном. Они договорились отключить
48
кабельное телевидение, чтобы исключить эти каналы. Он также обязался не смотреть телевизор
после того, как она ложилась спать. В результате он больше не впадал в сексуальное искушение в
этой области, и стал лучше высыпаться по ночам. Не пролистывайте каналы. Я люблю рыбацкую
аналогию троллинга, иллюстрирующую опасность переключения каналов. Некоторые виды рыбы
лучше всего ловятся при очень медленном движении лодки с прицепленной наживкой, плавно
плывущей по воде. Пролистывание каналов подобно троллингу в том, что мы медленно
переходим от канала к каналу в поисках чего-нибудь интересного. Среди обилия каналов вы почти
гарантированно найдете что-нибудь сочное, чтобы накормить свои глаза. Даже без кабельного
телевидения, я считаю, листать каналы опасно. Будь то сцена, когда один человек стреляет в
другого, или двое человек занимаются сексом, или изображение другого греха, для меня лучше
просто заглянуть в программу телепередач, вместо того, чтобы листать каналы.
Фильмы
«Только для «взрослых» - это ложь: в «Пути к спасению» доктор Нил Андерсон отмечает, что
многие люди покупаются на ложь «только для взрослых». Это выглядит примерно так: «Я
достаточно зрелый или достаточно взрослый, чтобы справиться с темой того, что смотрю». Хотя
мы, возможно, лучше понимаем тему того, что смотрим, чем молодой человек, наш ум все равно
подвергается негативному воздействию. В самом деле, наше понимание того, что происходит,
может даже нанести более глубокий ущерб нашему сознанию, чем разуму ребенка. Мой друг
принял такую политику в отношении кино/телевидения для своей семьи, которую я считаю
хорошей защитой от лжи «только для взрослых». Они договорились, что если программа не
подходит для детей, родители тоже не станут ее смотреть. Я призываю вас принять такую же
политику в своем доме.
Несколько лет назад мы с женой решили перестать смотреть фильмы рейтинга «R» (Подростки до
17 лет допускаются на фильм только в сопровождении одного из родителей, либо законного
представителя). Сначала было трудно отказаться от насыщенных действием фильмов, которые
меня так захватывали. Мне пришлось умереть для этой жажды жестоких развлекательных
фильмов. Но мучения потихоньку прекратились. Когда мы стали ходить на фильмы класса «PG»
(Детям рекомендуется смотреть фильм с родителями), мы стали и в них замечать все больше и
больше нежелательных элементов. Заметив несколько вещей, которые сильно обеспокоили нашу
совесть, мы решили впредь читать христианский обзор фильмов, прежде чем идти на какой-то
фильм. Вооруженные истиной о вещах, которые мы хотели видеть, мы решили не смотреть
многие из фильмов, прочтя отзывы о них. Даже когда мы ходили в кино, красочные анонсы других
фильмов вызывали у нас очень плохие чувства. Сейчас мы пришли к тому, что уже почти вообще
не ходим в кино. Некоторые из преимуществ в том, что мы сэкономили немного денег, больше
проводим времени вместе, всей семьей, и наши мысли менее загромождены мирскими темами,
такими как насилие и сексуальные грехи. Подумайте, может, стоит выкинуть свою кинокарту. Хотя
некоторым людям, возможно, трудно перестать ходить в кино, я предполагаю, что многим также
было бы тяжело отдать Богу свои карточки фильмопрокатов. Салоны видеопроката, как правило,
являются зеркальным отображением кинотеатров, но с дополнительным искушением:
обложками видеодисков. Когда Бог вывел меня из сексуальной зависимости, я стал замечать,
насколько сексуальный характер носили обложки многих видео в прокате. Где-то на 7 из 10 была
изображена какая-нибудь сексуальная тема. Как и перелистывание каналов, ходить между
полками видеопроката, - это напрашиваться на неприятности. Я понял, что мне не стоит тратить
время на пребывание в этом месте. Доводом было то, что найти полезные фильмы в прокате
становилось все труднее.
49
Некоторые места завлекали гомосексуальную публику полупорнографической подборкой. В
результате мы с женой решили разорвать свою карточку проката блокбастеров, принеся ее в
жертву Богу, как шаг на пути к чистоте. Прошло несколько недель еще, и мы порвали свою
фильмовую прокатную карту. Мы нашли себе другие занятия, и совсем не скучаем. Читайте
христианский обзор фильмов, прежде чем идти в кино: христианские отзывы о фильмах помогут
вам вооружиться истиной о фильме, который вы хотите посмотреть. Как я уже говорил выше, мы
обнаружили, что отзывы помогают отсортировать плохие фильмы.
Компьютеры
Подключитесь к услугам провайдера, который фильтрует информацию. Вне зависимости от того,
свободны вы или зависимы, Интернет-служба фильтрования имеет смысл. Сейчас попасть на
порно сайты в Интернете становится все проще. Устанавливая фильтр, поставщик блокирует
множество таких ссылок и переходов к порно. Есть несколько поставщиков, предлагающих
недорогие услуги фильтрации. Насколько вам дорога ваша визуальная чистота? Если вы
подпишитесь на одну из этих услуг, не забудьте дать пароль другу, чтобы не поддаться искушению
«подглядеть». Установите для себя компьютерную подотчетность. Это прекрасный инструмент,
который поможет вам держаться подальше от подозрительных веб-сайтов.
Другие идеи
• Попросите друга каждый месяц наугад проверять ваши компьютерные файлы.
• Не бродите по Интернету в одиночку.
• Держите дверь открытой, когда работаете в сети.
• Поставьте монитор так, чтобы его было видно при входе в комнату.
• Минимизируйте открытый поиск с помощью поисковых систем. Поисковые системы являются
мощным инструментом для поиска информации, но они могут быть опасны, когда выводят
нежелательные сайты, предлагающие порно и другую греховную тематику. Найдите христианскую
поисковую систему для ваших нужд.
• Держитесь подальше от объявлений личного характера и чатов.
Журналы/Печатные материалы
Общайтесь со своим супругом/супругой или соседом по комнате. Расскажите о тех их журналах,
которые приводят к вашему падению в искушение. Вы можете попросить убрать или выкинуть эти
журналы, чтобы вы их не видели.
Примерами могут быть гламурные женские журналы, каталоги Victoria’s Secret, каталоги одежды,
порно и т.д. Сократите их количество или уберите совсем хобби-журналы с сексуальным
подтекстом. В хобби-журналах для мужчин часто бывают изображения сексуальных девушек в
рекламах и статьях. Секс продается, особенно мужчинам.
Насколько важно ваше хобби в сравнении с вашей тропой к свободе от сексуальной зависимости?
50
Вышеперечисленные меры могут показаться крайними, но я полагаю, что нам необходимо делать
некоторые экстремальные вещи, чтобы ликвидировать последствия тех экстремальных вещей,
которые мы увидели.
Чтобы противостоять потоку нашей мирской культуры и жить жизнью “контркультурного”
христианина, требуется сила и решимость. Бог поможет нам сделать это и осознать преимущества
сохранения чистоты наших глаз. Одно из самых больших преимуществ соблюдения чистоты своих
глаз реализуется в наших мыслях. У нас будет меньше соблазнов, на которых мог бы
зацикливаться, и о которых мог бы фантазировать наш ум.
Задания для личного применения :
Пожалуйста, составьте перечень вещей, которые вы просматриваете, и которые являются
источниками сексуального искушения и других сексуальных образов. Рядом с каждым пунктом,
пожалуйста, напишите причины, почему вы просматриваете эти источники.
Придите с этим списком к Господу в молитве. Попросите у Господа прощения за греховные вещи,
которые вы позволяли своим глазам видеть. Попросите Господа укрепить вашу решимость
умереть для удовольствий, связанных с каждым пунктом вашего списка. Просите Господа начать
процесс очищения всех воспоминаний от злых вещей, которые вы видели. Просите Господа
укрепить вас, когда вы тренируете свои глаза отводить взгляд от источников соблазна.
Пожалуйста, запишите действия, которые вы намерены предпринимать, чтобы устранить или
минимизировать ваши встречи с визуальными соблазнами.
51
КОНТРОЛИРУЕМ СВОИ МЫСЛИ
Контролировать свои мысли - это, пожалуй, самая трудная задача пребывания на свободе.
Порнография является мощным источником греховных образов, которые наша память способна
легко восстанавливать. Если когда- то вы позволяли сексуальным фантазиям необузданно
охватывать ваши мысли, вы, вероятно, сомневаетесь, возможно ли это вообще – обрести контроль
над своими мыслями. Что невозможно сделать собственными силами, становится возможным,
когда у нас есть Дух Святой, наш помощник. Наша ответственность заключается в партнерстве со
Святым Духом, чтобы пленять свои мысли в послушание Иисусу.
«Омовение разума» : Воспоминания, вызываемые сексуальной зависимостью, становятся
причиной множества проблем. Одна из стоящих перед нами задач состоит в том, чтобы
прекратить разжигаться похотью в этих воспоминаниях. Я обнаружил, что полезно сначала
попросить Бога о помощи в том, чтобы смыть греховные воспоминания из нашей памяти. Простая
ежедневная молитва, к которой можно прибегнуть:
«Бог Отец, пожалуйста, омой мою память кровью Иисуса и помоги мне умереть для любых
греховных удовольствий, которые я в них имею. Пожалуйста, прости меня за любой грех, что я
совершил в своих мыслях. Благодарю тебя, Отец. Во Имя Иисуса, я молюсь, аминь.»
Основание для этой молитвы можно найти в Евреям 9:14 и Евреям 10:22. Эти стихи утверждают,
что кровь Христа очищает нашу совесть от наших греховных дел, чтобы мы могли служить Богу.
Если я испытываю желание возвращаться к этим воспоминания каждый день, то мне нужно
вербально применять кровь Иисуса к этому воспоминанию. Я говорю приблизительно так: «Кровь
Иисуса очищает мой взгляд от этого воспоминания». Я повторяю это, пока искушение не спадает.
В дополнение к проблеме греховных воспоминаний, у нас есть еще и духовные враги (Ефесянам
6:12), которые мастерски искушают нас в нашем разуме (примеры: Луки 4:5-6, Деяния 5:3). Эти
искушения удовлетворяют естественные злые желания наших умов (Матфея 15:18-19). Цель
сатаны в том, чтобы убедить нас последовать своему воображению, и привести нас к греху.
Сила воображения: Наше воображение – мощный дар от Бога. Воображение – это коллекция
сосредоточенных мыслей, которая создает в нашем сознании реальность. Так как мы созданы по
подобию Бога, наше воображение – уменьшенная версия Божьего. Бог словом создал Вселенную
– Своим воображением. Аналогичным образом, мы можем создавать вещи в своем воображении.
Например, один взгляд на порнофотографию - и я могу себе представить, каково это - заниматься
сексом с человеком на фотографии. Если фотография только дает мне визуальное впечатление,
мое воображение заполняет остальные детали: звуки, чувства, слова, сценарии и т.д. Из-за такой
фантазии я совершаю сексуальный грех с человеком в своем разуме (Матфея 5:28).
Сатана завлекал людское воображение еще со времен райского сада. Он заманил Еву, чтобы она
представила себе, каково это – иметь познания, подобно Богу. Она хотела знаний, ей понравился
вид плода, и она увидела, что он хорош для пищи. Сочетание этих факторов побудило ее ко греху.
Сам сатана впал в грех, когда использовал свое воображение, чтобы представить себя самого
превознесенным, как Бог.
Сатана сказал в сердце своем: «А говорил в сердце своем: `взойду на небо, выше звезд Божиих
вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные,
буду подобен Всевышнему» (Исаия 14:13-14). В результате сатана был низвергнут с небес. Таким
же образом, когда мы используем свое воображение греховно, это выстраивает преграду между
52
нами и Богом. К счастью, у нас есть возможность контролировать наши мысли и почитать в них
Бога. Что делать, когда приходит искушение.
Бог дает нам четкие указания, что делать с греховными мыслями. Мы должны пленять все мысли
и ниспровергать все греховные замыслы (2 Коринфянам 10:5). Давайте копнем глубже, чтобы
узнать, как это сделать.
Пленять мысль: когда нам на ум приходят злые мысли, мы должны распознать их, пресечь и
повелеть им подчиниться Иисусу Христу (2 Коринфянам 10:5). У нас есть около 2-3 секунд, чтобы
принять решение не согрешить в мысли. После этого момента у нас гораздо меньше шансов
перестать сопротивляться искушению.
Писание не зря велит нам ниспровергать злые замыслы. Когда полицейские арестовывают
преступника, они сковывают его наручниками так, чтобы преступник больше не мог принести
вреда. Таким же образом, мы сковываем нечистые мысли с тем, чтобы они не могли причинить
вреда, захватив наше воображение и воспоминания, связанные с греховной фантазией. Как
пленить мысль: если возможно, произнесите вслух: «Я пленяю эту мысль в послушание Иисусу и
связываю ее, чтобы она никоим образом не могла растлить мой разум, во Имя Иисуса» . Кроме
того, вы можете:
• Связать любых злых духов, которые навязывают мысли: «Во Имя Иисуса Христа, я связываю
любой нечистый дух, который навязывает эти мысли, и я высвобождаю мир Христов в своем
разуме». Мы имеем власть связывать злых духов на основании следующих мест Писания:
Евангелие от Матфея 12:29; Матфея 16:19; Матфея 18:18; Луки 10:19-20; Марка 16:17-18; Псалом
90:13; Деяния 16:18.
• Применить кровь Иисуса: «Я покрываю свой разум и мысли кровью Господа Иисуса. Она
очищает и защищает меня».
• Низвергнуть греховные замыслы: пленив злую мысль, низвергните ее и отошлите прочь.
Отвергните ее: задача таким образом отказаться от мысли, как если бы вы захлопнули дверь
перед грабителем, пытающимся проникнуть в дом. Простой пример слов отказа: «Во имя Иисуса,
я отказываюсь (или запрещаю) от этой мысли и фантазии. Я прямо сейчас отправляю тебя к
Иисусу».
• Произнесите истину: верный способ закрепить ваш отказ от злой мысли – это заявить истину,
которая разрушает ложь. Любая злая мысль основана на лжи. Знание Библии поможет нам
распознавать ложь, потому что мы знаем истину. Затем мы можем применить стихи из Библии,
которые разрушают ложь, провозглашая их устно или мысленно. Иисус продемонстрировал это,
когда выдержал искушения сатаны, применяя соответствующие места Писания (Луки 4).
• Вот несколько примеров стихов из Писания в борьбе с сексуальными соблазнами:
• Матфея 5:28 «А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже
прелюбодействовал с нею в сердце своем».
• Луки 11: 34 «Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет
светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно».
53
• 1 Коринфянам 6:18 «Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник
грешит против собственного тела».
• 2 Коринфянам 10:4-5 «Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на
разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против
познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу».
• Филиппийцам 4:8 «Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что
чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте».
• Колоссянам 3:1-4 «Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит
одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со
Христом в Боге».
Заключительный шаг, который нужно сделать - это перенаправить свои мысли на что-то чистое
(Филиппийцам 4:8; Колоссянам 3:1-2). Мы должны принимать меры, чтобы вывести свой разум из
опасной зоны. Например, когда я борюсь с искушением, то в течение нескольких минут цитирую
некоторые заученные на память стихи из Библии, пока искушение не ослабевает.
Примеры дополнительных вещей, которые мы можем сделать:
• Молиться
• Славить и поклоняться Богу
• Включить музыку с хвалой и/или поклонением для создания атмосферы, сосредоточенной на
Боге
• Изменить свое местоположение и покинуть место искушения
• Позвонить другу и попроситьпомолиться
Возможно, нам придется повторить все вышеуказанные шаги несколько раз, прежде чем
искушение спадет. Потребуется настойчивость и решимость чтобы прекратить поддаваться злым
помыслам. Когда мы неоднократно упражняем свою решимость выбирать праведность, наши
«духовные мышцы» становятся крепче, что облегчает противостояние всяким искушениям, с
которыми мы сталкиваемся.
Найдите время, чтобы разработать удобный для вас план заучивания библейских стихов.
Простой план, которым пользуюсь я, - это записываю стихи, которые нахожу в тихое время с
Богом, на карточках 3х5, а затем просматриваю эти стихи, до полного запоминания. Заучив
наизусть около 12 стихов, я берусь за новую группу стихов. Работа над запоминанием стихов
Писания очень помогла мне противостоять искушению. Чем больше я запоминаю, тем больше
боеприпасов есть в моем распоряжении, чтобы разрушать ложь, которая встречается на моем
пути.
Вопросы для самопроверки:
• Какие сексуальные воспоминания вызывают серьезные проблемы в вашей повседневной
умственной жизни?
54
• Какие два шага вы можете делать каждый день, чтобы смыть эти воспоминания из своего
разума?
• Какой уникальной силой обладает кровь Иисуса в отношении нашей совести? (Подсказка:
Евреям 9:14)
• Каким образом вы использовали свое воображение для греха?
• В первые несколько секунд искушения, какие действия вам следует предпринять в отношении
дурных мыслей? (См. 2 Коринфянам 10:5)
• В чем опасность, если не сдерживать или не связывать свои дурные мысли?
• Каковы три элемента низвержения злых мыслей/помыслов?
• Какую тактику духовной брани Иисус использовал против дьявола во время
Своего искушения в Евангелии от Луки 4:1-13? Как вы думаете, насколько важно в использовании
этой тактики заучивать места Писания? Каким образом вы перенаправите свои мысли в
следующем искушении, с которым столкнетесь?
55
МОЛИТВЫ О РОДОВОМ ИСЦЕЛЕНИИ
Молитва о родовом исцелении может оказать нам очень эффективную помощь в исцелении от
ран прошлого, в разрушении семейных проклятий и избавления от уз угнетения, которые мешали
нашим отношениям с Богом.
Молитва за разрушение родовой предрасположенности:
“Дорогой Господь, если есть какая-либо предрасположенность -------------------------------------------------------------------------------------------------------- (алкоголизму, похоти и т.п.) ,
передавшаяся мне через моих родителей, моего отца, моих прародителей и т.п., я прошу Тебя
освободить меня силою Твоею. Пошли Твой Дух Святой, и Его силой и мечом разруби узы и
освободи меня от любой предрасположенности к -----------------------------------------------------------------------------------------------------------Господь Иисус, вместо этой слабости наполни меня силой Твоего Святого Духа, и наполни меня
Твоим духом (воздержания, уверенности, мужества, силы, или любым плодом Духа,
противодействующим моей слабости). Спасибо, Господь, за то, что Ты исцеляешь меня и моих
потомков. В Твое драгоценное Имя я молюсь. Аминь”.
Молитва за разрушение от уз родовых проклятий:
« Небесный Отец, я прихожу к Тебе в благословенное Имя Иисуса и в силе Святого Духа. Я
благодарю Тебя за то, что Ты послал Иисуса, чьей святой кровью и драгоценной жертвой мои
родные и я можем быть свободными от греховных взглядов и негативных моделей моих (наших)
предков. Я благодарю Тебя, Отец, что ты призвал меня быть свободным от рабства во Имя Иисуса,
и я славлю Тебя, что во Христе я буду свободен.
И теперь, Господь Иисус, открой мне силой Твоего Духа Святого области, в которых я, быть может,
живу в унаследованных греховных моделях. Все эти греховные модели, известные и неизвестные
мне, в моей жизни и в жизни моих предков (в жизни моего супруга, его/ее предков, и наших
потомков) - я признаю их все перед Тобой, Отец. Я признаюсь Тебе в своих дурных наклонностях,
побуждениях и плохих привычках, которые повлияли на нас. Я прошу Тебя простить меня и всех
моих предков (мою супругу (супруга) и его / ее предков и наших потомков) за все эти грехи. Во
Имя Иисуса и Его святой кровью освободи нас в Тебе навсегда, Святой Отец. Избавь наши души от
греха и наполни их святостью Иисуса.
Я объявляю Господа Иисуса своим истинным наследием, и я благодарю Тебя, Отец, за самый
прекрасный подарок - Твоего Святого Сына. Я благословляю Тебя, Иисус, что Ты пришел, чтобы
показать мне мои истинные корни, которые находятся в самом сердце Отца. Я славлю Тебя за то,
что те, кого Сын освободил, истинно свободны. Аллилуйя! Аминь”.
Молитва благодарения за благословение рода:
“Дорогой Отец, я благодарю Тебя и хвалю Твое святое Имя за благословения:
---------------------------------------------------------------------------------------(перечислите их все)
56
которые были переданы мне через мою семью. Я благодарю Тебя за верность тех моих предков,
которые были богобоязненными, и я благодарю Тебя, что в любой семье есть не только
унаследованные грехи, за которые нам следует просить прощения, но и всегда есть несколько
наследственных благословений, за которые мы можем Тебя славить. Благодарю Тебя, Господь.
Аминь”.
57
ОТ СИОНА
«Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче,
во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу,
которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут
совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня»
(Иоанна 17:20-23). Это свидетельство моей жизни, благословленное Элохимом, и рассказанное с
молитвой, чтобы все были едины: «как Отец во Мне и Я в Нем, и да уверует мир, что Ты послал
Меня».
Мои семейные корни – из Галиции, города, расположенного на границе Польши и Украины.
Будучи сыном переживших Холокост евреев, я с раннего возраста знал горькую историю своего
народа. Очень часто, поскольку воспоминания были еще свежи в их умах, мои родители и
родственники рассказывали мне истории о предельном ужасе, страхе, личном стыде и убийстве.
Я очень хорошо помню боль на лицах своих родителей, бабушек и дедушек, когда они вновь
переживали то, через что они прошли, рассказывая о том, как советское правительство вело их
родных в руки нацистской Германии, на истребление. Семьи и матери, и отца, были убиты во
время Холокоста. Мой дед, которого я никогда не видел, был раввином, которого увезли нацисты,
после чего его больше никто никогда не видел.
В своем сердце я ненавидел и русских и немцев за то, что они сделали. Мне было трудно работать
с кем-то из русских или немцев, потому что даже сами их языки мне были противны. На мой
взгляд, эти люди были просто отвратительны. Живя в молодости в Иерусалиме, одним из моих
ранних занятий была работа физиотерапевта в больнице.
Там я познакомился со многими людьми, которые приехали в качестве добровольцев из разных
уголков мира, чтобы помочь народу Израиля.
Однажды ко мне подошел человек, который представился волонтером из Голландии. Он
пригласил меня в общение верующих, которое он посещал в Иерусалиме. Доброта этого человека
пробудила мое любопытство, и я решил пойти. Тогда моего сердца по- настоящему коснулись не
столько слова проповедника или песни, сколько та любовь и доброта, с которыми те люди
относились друг к другу и ко мне. Это было как раз то, что мне было нужно. Их теплота и
искренность заставили меня почувствовать себя ценным, и дали мне ощущение принадлежности.
Хотя я стал регулярным посетителем этого собрания, мне потребовалось какое-то время, чтобы в
полной мере осознать, что они говорили об Иешуа. Я просто не мог понять, или поверить, что
Иешуа (Иисус) является Мессией еврейского народа и всего мира, и что Он взял на Себя грехи
мира. Учитывая тягостную историю моего народа, мне было трудно принять это учение. Мое
сердце было твердым, как камень. Типичный израильтянин, я был гордым и надменным, считая,
что мы, как народ, гораздо больше знаем о Боге и пророках, чем другие народы. Тем не менее,
мне было очень трудно понять миссию Иешуа и Его цель. «А мы проповедуем Мессию распятого,
для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Божию
силу и Божию премудрость» (1 Коринфянам 1:23-24).
Прошло время, и год спустя я понял, что я больше не могу вести день за днем еле теплый образ
жизни, не принимая Истины. Я, наконец, признал Истину Божью, и моим единственным логичным
выбором было принять ее. Оглядываясь назад, я считаю, что именно обличение Святого Духа
позволило мне принять это ответственное решение начать жить по-новому, и подвело меня к
58
тому, чтобы я принял моего Мессию Иешуа. В этот момент я решил следовать по Его стопам.
Какую же Бог дал мне привилегию, позволив понять, что Он не вынуждает меня быть послушным
Ему, но ждет моего личного решения принять Его как Господа и Спасителя и измениться. «Ибо
много званых, но мало избранных» (Матфея 22:14). Это значит измениться полностью,
отвернувшись от мирского влияния и посвятив себя жизни, наполненной Святым Духом и
любовью Бога. «Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий
любящий рожден от Бога и знает Бога» (1 Иоанна 4:7).
Однажды вечером на одном из собраний, один из членов собрания, австриец, пришел и в слезах
упал к моим ногам. Он просил меня простить его и его народ за то, что они сделали еврейскому
народу во время Холокоста. Нет слов, чтобы описать, что я чувствовал в тот момент, когда
сострадание и любовь Господа текли через меня к этому брату. Сразу же Иисус начал исцелять и
освобождать меня от ненависти, которую я так долго лелеял в своем сердце. Мое сердце растаяло
от прощения, и мы обнялись. В чистой Божьей любви есть истинное единство, в покаянии –
избавление от рабства греха, в исцелении – сострадание. Я испытал эти истины, когда служил
людям на Украине и в Германии. Я видел, как это происходит, когда мужчины и женщины
оплакивали прошлое, и подходили ко мне для молитвы, рыдая и прося о прощении. Когда я
наблюдал за людьми, приходящими к Богу с раскаявшимися сердцами, я был свидетелем Его
верности и видел, как Он исцелял свой народ и освобождал его от оков.
Действительно, Господь является Тем, Кто имеет власть удалять грехи и прощать беззакония.
Я шесть месяцев учился, чтобы стать модельером. В конце концов, у меня появилась возможность
работать в модельном агентстве для клиента из Северной Америки.
Контракт был заключен на 42,000 израильских шекелей в месяц, и я видел в этом открытую дверь
для большой карьеры. Раньше я работал на Пьера Кардена, и именно там я увидел лицемерие и
пустоту карьеры в мире моды. По этой причине у меня были серьезные сомнения в подписании
контракта. Тем не менее, я колебался и никак не мог сделать выбор, потому что
привлекательность перспективы больших денег и гламурного будущего была очень сильна.
Однажды в 1991 году, когда я ехал в автобусе, размышляя о возвращении обратно в Тель-Авив, я
услышал голос, который просил меня сделать выбор между Жизнью и Смертью. Я оглянулся, но
вокруг никого не было. Меня охватил страх. Там и тогда я подтвердил свое посвящение Господу, а
на следующий день я принял крещение. И именно после моего крещения Господь показал мне
вложенный Им дар исцеления и пророчества.
Я верю, что ангелы покрыли мой разум и эмоции, так что я, наконец, решил неподписывать
контракт. Вместо этого я нашел работу помощника в больнице Херцог, с зарплатой 3,500 шекелей,
где я купал пациентов, чистил раны, менял подгузники пожилым людям и держал умирающих за
руку. Однако вскоре после того как я устроился в Херцог, моя мама посоветовала мне уйти оттуда
из-за сильного запаха химических веществ в этом месте. Я решил начать изучать после работы
физиотерапию.
Тем не менее, каждый раз, попадая в Тель-Авив, я продолжал бороться с собой, не в состоянии
отбросить заманчивую денежную перспективу, когда думал о разительной разнице между тем,
что дала бы мне карьера модельера, и моей зарплатой в Херцоге. В конце концов, вместе с
пастором Шимоном Наумом я основал в Иерусалиме собрание «Киндом Министриз». Я оставался
с пастором Шимоном семь лет. Так как я был евангелистом, ко мне приходило много людей,
59
которым я помог прийти к Богу. С ходатайственной группой я отметил конкретные места и
границы для ходатайства.
Мы регулярно проводили служения, чтобы разрушать стену, разделяющую арабов и евреев.
Через некоторое время я начал чувствовать, будто попал в яму, и поскольку я считал, что очень
важно знать Божью волю, я ушел в длительный отпуск, чтобы взыскать Господа. Именно в это
время молитвы, поста и ходатайства Господь положил мне на сердце основать фонд. Молитва
дала мне силы познать Господа более близко. Пост внес ясность в мое призвание и я получил
необходимое помазание для его исполнения. Когда я проводил время с Господом во время
ходатайства, мне было показано, что нужно учить других молиться за Иерусалим, чтобы
приготовить путь Господу. Сосредоточив внимание на видении данного мне призвания, я начал
чувствовать, что после восьми лет с Господом, я, наконец, на правильном пути. Я основал церковь
в Тель-Авиве, и еще одну – на Кипре. Я сосредоточился на собраниях, посвященных ходатайству за
Израиль и его правительство, за святость и чистоту, и за возвращение еврейских корней веры.
Я никогда и не мечтал, что буду иметь возможность путешествовать по всему миру как посланник
Сиона, неся любовь, исцеление и восстановление разбитым сердцам, а также ободрять церкви
стоять за Израиль в конце времен.
Слово Божье говорит нам, что быть со всеми в мире – возможно, особенно с нашими братьями, с
которыми нам предназначено обитать вместе в единстве. «Это – как драгоценный елей на голове,
ибо там заповедал Господь благословение и жизнь на веки» (Псалом 132). Там, где есть единство
в чистой любви Божьей, там есть сила, ибо там Господь заповедует Свое благословение и
помазывает нас силою Своего Святого Духа. Я пришел к пониманию, что мои братья и сестры – это
те, кто исполняет волю Божью, а чужие - это те, кто не соблюдает Его заповеди. Тех, кто имеет в
своем сердце благо Его земли и Его народа, Он будет благословлять, потому что Он обещал это в
то время, когда Авраам покинул Ур халдейский, чтобы отправиться в Ханаан (Израиль), (Бытие
12:3).
Я живу в Иерусалиме, Израиль, со своей женой Веред, которая родом из Филиппин, и нашей
дочерью Адиэль. Наш брак, заключенный в 1995 году, - это свидетельство истины, что Бог
объединяет евреев и язычников, чтобы провозглашать Его слово и Его власть во спасение всех, кто
призывает Его Имя. Как написано в Послании к Ефесянам 2:13-15, наш Небесный Отец послал
Иешуа Мессию, и Его драгоценной кровью разделительная стена между евреями и язычниками
была разрушена с тем, чтобы создать Ему одного нового человека из двух, тем самым принося
мир. Мы братья и сестры, если верим в нашего Господа Иешуа. Иоанна 13:34, 35 говорит:
«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг
друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» .
В данное время я чувствую, что Господь ведет нас проповедовать чистую любовь Бога к Своему
народу - как арабам, так и евреям – и провозглашать благую весть во всех уголках Израиля и всего
мира, как написано в книге пророка Михея 4:2 - И пойдут многие народы и скажут: «Придите, и
взойдем на гору Господню и в дом Бога Иаковлева, и Он научит нас путям Своим, и будем ходить
по стезям Его, ибо от Сиона выйдет закон и слово Господне – из Иерусалима» .
60
Пастор Дaниэль Розен
Иерусалим
P.O.Box 28069 Jerusalem 91280 Israel
WWW.JFLS.ORG
61