Признаки трех гун материальной природы

Таблица 1 "Признаки трех гун материальной природы"
Предмет
Источник
Саттва (Благость)
Раджас (Страсть)
Тамас (Невежество)
Чище остальных, просветляет, освобождает от
последствий грехов
вызывает неограниченные желания и
вожделение
вызывает заблуждение всех живых существ,
Самоконтроль
похоть
гнев
Результаты
БГ 14.16
деятельности
Вера, поклонение БГ 17.4
Результаты её чисты
искаженное понимание из-за чрезмерной
активности чувств, неспособность оторваться от
мирских объектов, нездоровое состояние
рабочих органов тела, временное заблуждение,
замешательство
Материальной деятельностью ради выгоды
(привязанностью к плодам труда).
Неуемное вожделение, сильная привязанность к
зараб. денег, чрезмерные усилия для достижения
своих целей.
Ведут к страданиям
Полубогам
Демонам
Куда попадает
БГ 14.14-15 На высшие планеты великих мудрецов
Адские планеты и царство животных
Пища
БГ 17.8-10
На планеты Земного типа, среди тех, кто занят
кармической деятельностью
Увеличивает продолжительность жизни, очищает
Слишком горькая, слишком кислая, соленая,
существование, дает силу, счастье и удовлетворение. пряная, острая, сухая и горячая. Вызывает
Сочная, маслянистая, здоровая и приятная сердцу.
страдания, несчастья и болезни.
Отречение
БГ 18.7-9
Исполнение предписанных обязанностей из
необходимости, отречение от материального
общения и привязанности к плодам
Отказ от предписанных обязанностей из-за
иллюзии
Общие признаки
бесстрашие, отрешенность, радость, знание
Чем
обуславливает
Результат
влияния
БГ 14.6-9
БГ 14.16
Ощущением счастья и превосходством в знании,
гордости.
Все врата тела освещены знанием.
неспособность концентрировать свое
сознание, разрушение ума и проявление им
невежества и депрессии
Путами безумия, ленностью
Безумие, леность, сон
Ведут к глупости
Призракам и духов
Приготовленная за три часа до еды,
безвкусная, разложившаяся, испорченная,
состоящая из остатков (кроме остатков пищи
чистых преданных) и непригодных продуктов
Жертвоприношен БГ 17.11-13 Совершаются в соответствии с наставлениями шастр, Ради материальной выгоды, из гордости.
Без соблюдения предписаний шастр, без
ия
из чувства долга, теми, кто не желает награды.
раздачи прасада, без пения ведических гимнов,
без дакшины и без веры.
Аскетизм
БГ 17.17-19 Аскетизм тела, ума и речи, совершаемый с
Из гордости и ради завоевания уважения, чести Из глупости, самоистязание, причинение вреда
трансцендентной верой, людьми, не ожидающими
и поклонения, не твердый, не постоянный.
и гибели другим.
материальной выгоды, ради Всевышнего
Благотворительно БГ 17.20-22 Совершаемая из чувства долга, без желания
В расчете на какое-то возмещение или из
В нечистом месте, в неподходящее время,
сть
получить что-либо взамен, в надлежащее время и
желания получить плоды. Неохотно.
недостойной личности, без должного
месте, к достойной личности.
внимания и уважения.
Отказ от предписанных обязанностей, как от
обременительных или из страха перед
физическими неудобствами.
Предмет
Знанание
Источник
Саттва (Благость)
Раджас (Страсть)
БГ 18.20-22 Видит одну неделимую духовную природу во всех
Различает живых существ по форме тела
живых существа, хотя они разделены на бесконечные
формы.
Поступки
или БГ 18.23-25 Посвященная Вреховному Господу, регулируемая и
деятельность
исполняемая без привязанности, без любви или
ненависти, без желания получить плоды.
Исполняемая с большими усилиями, ради
удовлетворения желании, проистекающая из
чувства ложного эго и желания наслаждаться
плодами
Тамас (Невежество)
Не отражает истину. Очень скудное, глупое,
материалистичное.
Исполняемая из зависти, в иллюзии, в
пренебрежении наставлениями шастр, без
заботы о влекомых за нею рабстве, насилии
или причиняемых другим страданиях.
Исполнитель
БГ 18.26-28 Выполняет свой долг; свободный от влияния низших Привязан к своей работе и её плодам, желает
гун и ложного эго, с большой решимостью и
наслаждаться плодами, жаден, завистлив, нечист
энтузиазмом, одинаково стойкий в успехе и
и движим радостью и печалью
поражении.
Материалистичный, упрямый, лживый,
изощренный в оскорблении других, ленивый,
мрачный, медлительный, не может различать
добро и зло.
Понимание
БГ 18.30-32 Знает, что следует делать и что нет, чего надо
бояться и чего не надо, что связывает и что
освобождает.
Не видит различия между
религиозностью и безверием, между
действиями, которые следует совершать и
которые не следует.
Принимающее безверие за веру и, наоборот;
под покровом иллюзии, тьмы, всегда
устремленное в ложном направлении.
Решимость
БГ 18.33-35 Непоколебимая, поддерживаемая практикой йоги,
контролирует ум, жизнь и чувства.
Устремляется к плодам религии,
экономического развития и чувственного
удовлетворения.
Не помогает преодолеть сон, печаль,
угрюмость, заблуждение
Счас тье
БГ 18.37-39 В начале подобно яду, в конце подобно нектару,
побуждает человека к самосознанию.
Возникает от соприкосновения чувств с их
Слепо к самореализации, призрачно с начала и
объектами, в начале подобно нектару, в конце – до конца, проистекает из сонливости, лености,
яду
иллюзии.
Классы общества БГ 18.41-44 Брахманы: самообладание, спокойствие, аскетизм,
чистота, терпение, честность, знание, мудрость и
религиозность.
Кшатрии: героизм, сила, решимость,
находчивость, отвага в бою, благородство и
умение руководить;
Вайшйи: земледелие, защита коров и торговля.
Шудры: физический труд и служение другим.