1.3. Паломничество к горе Кайлас
advertisement
НОУ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА «РОСИНКА» Западного административного округа города Москвы Священная гора Кайлас. Влияние горы Кайлас на здоровье человека и его эмоциональное состояние. Проектная работа с элементами исследования Автор работы: Наумченко Глеб, 5 класс Руководитель: Свириденкова О.В., учитель начальных классов Москва 2012-2013 2 Оглавление 1.1. Введение 3 стр. Глава 1. Тайны горы Кайлас 5 стр. 1.1.Мистическая и реальная гора Кайлас 5 стр. 1.2. Гипотезы Эрнста Мулдашева 10 стр. 1.3. Паломничество к горе Кайлас 13 стр. Глава 2. Исследование влияния горы Кайлас на здоровье и эмоциональное 17стр. состояние человека. 2.1. Организация и описание методов исследования 17 стр. 2.2. Описание и анализ результатов исследования 18 стр. 2.3. Описание продукта работы 22 стр. Заключение 24 стр. Список источников информации 25 стр. Приложения Приложение 1. Анкета для учащихся НОУ СОШ «Росинка» Приложение 2. Интервью с учителями литературы, географии и обследуемыми, посещавшими гору Кайлас Приложение 3. Сценарий классного часа «Кайлас: неразгаданная тайна» 3 Введение Cамым известным местом Тибета, куда стремятся попасть путешественники со всех точек земного шара, является гора, Кайлас или Кайлаш. "Другой такой горы нет нигде на планете. ...стены четко ориентированы по сторонам света, а вершина закруглена ледниками в виде яйца или оливы. ...гора, словно гигантская Дюймовочка, "сидит" в центре раскрытого бутона восьмилепесткового лотоса, образованного окружающими ее, причудливо изогнутыми, гладкими скалами бурого цвета." (А.Редько, "Тибетский гамбит", 2009г.) Чем же эта гора так привлекательна? Почему до сих пор народы Тибета, Индии и другие считают гору Кайлас священной? Кайлас: гора или пирамида? Почему никто никогда не поднимался на ее вершину? Оказывает ли какое-либо влияние гора Кайлас на посещающих ее людей? На эти вопросы мы ищем ответы в нашей работе. Актуальность работы заключается в возможности получения сведений о Тибете и представлениях народов его населяющих о жизни и развитии человечества на Земле; влиянии горы Кайлас на здоровье человека и его эмоциональное состояние. Область исследования: география, история. Объект исследования: гора Кайлас Предмет исследования: влияние горы Кайлас на здоровье человека и его эмоциональное состояние. Гипотеза исследования: гора Кайлас оказывает благотворное влияние на самочувствие посещающих ее людей и их эмоциональное состояние. На основании вышеизложенного, мы ставим пред собой следующую цель: выявить какое влияние гора Кайлас оказывает на посещающих ее людей. Для реализации поставленной цели, нами были выдвинуты следующие задачи: Теоретические: 1. Изучить и проанализировать различные источники информации о горе Кайлас Практические: 1. Провести классный час по теме «Кайлас: неразгаданная тайна» 3. Создать макет горы Кайлас 4. Провести анкетирование учащихся, анализ и обработку полученных результатов 5. Провести интервьюирование учителей литературы и географии 4 6. Провести сравнение самочувствия и эмоционального состояния людей до посещения священной горы и после ее посещения. В работе применялись следующие методы исследования: Теоретические: 1. анализ источников информации; 2. обобщение собранной информации; Эмпирические: 1. анкетирование учащихся с целью выяснить их знания о священной горе Кайлас; 2. интервьюирование людей, посещавших Тибет, с целью выяснить влияние горы Кайлас на их здоровье и эмоциональное состояние; 3. сравнение самочувствия и эмоционального состояния людей до посещения священной горы и после ее посещения; 4. моделирование макета горы Кайлас и сценария классного часа по теме «Кайлас: неразгаданная тайна» 5 Глава 1. Тайны горы Кайлас "В странах, не подвергшихся цивилизации, вот где особенно следует искать объяснения и наблюдать проявления той тонкой энергии, которую философы древности называли "мировой душой". Е.Блаватская. "Разоблаченная Изида" 1.1.Мистическая и реальная гора Кайлас Самая священная гора Азии, Кайлас (≈ 6666-6714 м), возвышается в одиночестве над высокогорным плато Западного Тибета. Гора известна под многими именами: у европейцев под именем Кайлас, у китайцев — Гандисышань либо Ганжэньбоци, в традиции бон — Юндрунг Гуцег, в древних текстах на тибетском языке ее называют Канг Римпоче — «Драгоценная снежная гора» или «Великая снежная». В районе Кайласа (рис.1) нет никаких сравнимых с пиком гор, здесь он царствует безраздельно. Как из библейского рая, из района Кайласа вытекают четыре реки: Инд, Сатледж, Цангпо (или Брахмапутра) и Карнали. Рис.1 ГораКайлас Кайлас - самое загадочное место в Тибете и похожа на правильную четырёхгранную пирамиду, грани которой ориентированы по сторонам света, а верхушка закруглена в виде яйца. Купол горы покрыт шапкой вечного льда, а трещины на южной стороне похожи на свастику – буддистский символ духовной силы и движения. Точная высота горы не определена, поскольку гора «дышит» – ежегодно высота ее меняется на несколько десятков метров. «Ни географически, ни геологически Кайлас не принадлежит основной Гималайской 6 гряде. Согласно одной из версий геологов, он поднялся вместе с плато со дна океана, а затем вода и ветер отточили ее грани, придав ей пирамидальную форму». [4] Вершина горы до сих пор остается непокоренной. Одной из причин является то, что Кайлас находится в отдаленной и труднодоступной местности. Но есть и другая причина – мистическая. Считают, что гора держит на себе только богов. Прочих она сбрасывает. Гора Кайлас почитается, как духовный центр Мироздания. На протяжении многих веков она является местом поклонения и центром паломничества для последователей четырех великих религий – буддизма, индуизма, джайнизма и религии Бон-По, а в последнее время привлекает все больше туристов со всего мира. Для последователей древней тибетской религии Бон гора Кайлас и лежащее у его подножия озеро Манасаровар являются сердцем древней страны Шангшунг, где зародился Бон. Кайлас, который в Боне называется Юнгдрунг Гу Тзе («Девятиэтажная Гора Свастики»), - это душа всего Бона, средоточие жизненной силы и главного принципа «Девяти Путей Бона». Здесь основатель религии небожитель Тонпа Шенраб спустился с небес на землю. Традиция Бона гласит: «У подножия горы Юнгдрунг берут свое начало четыре реки, текущие по четырем направлениям. Гора окружена храмами, городами и парками. К югу находится дворец Барпо Согье, где родился Тонпа Шенраб, к западу и северу расположены дворцы, в которых жили его жены и дети. На востоке стоит храм под названием Шампо Лхатзе. Все дворцы, храмы, реки, сады и парки с пиком Юнгдрунг в центре составляют внутреннюю часть страны Олмо Лунгринг. Она окружена 12 городами, четыре из которых стоят точно на четырех сторонах света. За этими городами начинается внешний мир, окруженный, в свою очередь, океаном, а за ним - цепью неприступных снежных пиков. Единственным доступом в волшебный Олмо Лунгринг является «путь стрелы»: перед своим посещением Тибета Тонпа Шенраб пустил стрелу сквозь внешние горы и проделал проход. Однажды Тонпа Шенраб, тогда уже авторитетный учитель доктрины Бона, преследовал демона, который украл у него лошадей. В погоне учитель прибыл в Тибет. В свой единственный визит сюда Тонпа Шенраб передал людям лишь некоторые ритуалы Бона, увидев, что страна еще не готова к получению более полного учения. Впоследствии шесть учеников Мучо Демдруга, преемника Шенраба, спустились в Тибет и принесли первые тексты Бона людям». Известно, что страна Шангшунг существовала на самом деле в реальном Западном Тибете. Что же касается волшебной земли Олмо Лунгринг, многие исследователи привязывали ее к Кайласу и его четырем рекам, в земле на востоке от Горы Свастики они видели Китай, на юге - Индию, на западе - древнюю страну Уддиану (ныне - северный 7 Пакистан и Афганистан, массив Гиндукуша), на севере - страну Хотан. Другие, однако, думают, что сказание о стране Олмо Лунгринг и горе Юнгдрунг указывает на сверхъестественное происхождение традиции Бон. Кайлас же является отражением этой небесной земли.[5] Буддистское описание вселенной помещает в центр гору Меру, она служит опорой небу. По четырем сторонам света от Меру расположены четыре континента. Наша Земля является южным из этих континентов. Очевидно, что Кайлас (Канг Римпоче, «Снежная Драгоценность» по-тибетски) может служить представлением о Меру, отображением Меру в нашем описании мира. Известно, что у многих народов есть понятие о «мировой горе» и «мировой оси», которая является центром и опорой всего мироздания. Есть много «реплик» Меру как мировой горы: Белуха на Алтае (по-алтайски она так и называется – «Уч Сумер», «Три вершины Меру»; гора Арарат (многие считают сегодня ее возможным местом библейского рая, известна ее роль во Всемирном Потопе); гора Музтаг (родовая гора шорцев) и т.д. Кайлас же выполняет роль такой мировой горы для всей Азии. В XI веке на Кайласе утверждаются буддисты: учитель школы Кагью и поэт-мистик Миларепа в длительной серии состязаний в магическом искусстве побеждает своего боновского соперника Наро Бончунга. Следы этих магических битв до сих пор видны по пути вокруг Кайласа. Миларепа провел несколько лет в медитации в пещерах на склонах священной горы и так приобщил ее к буддизму. В XII веке стремительно растет присутствие школы Кагью в районе: строятся монастыри и храмы, множество паломников стекается отдать дань уважения самому священному из пиков Тибета. Для буддистов Кайлас, как и два других классических места паломничества в Тибете - Цари и Лапчи, является местом пребывания устрашающей манифестации Будды Шакьямуни - Демчога. Буддисты также провозгласили Кайлас Горой Свастики: свастика в буддизме - символ духовной силы, а пик, в самом деле, напоминает свастику. Круглый конус Кайласа почти симметричен, на всех его стенах отчетливо видны горизонтальные и вертикальные полосыгребни, составляющие рисунок свастики. Возможно, это и есть первоначальное место рождения этого солнечного знака. Глубокие долины, идущие полукругами вокруг пика, позволяют пройти кору (священный обход горы по часовой стрелке) за один долгий день, или за три легких дня. Это - редкая возможность в Тибете. Для примера: чтобы обойти Эверест, необходимо предпринять трехнедельный горный поход. Большинство буддистов-паломников делает три круга коры. Наиболее устремленные и посвященные предпринимают 13 обходов Кайласа, после 12 раза они получают право на обход горы по внутреннему кругу, эта кора проходит в 8 святая святых, около самого сердца Кайласа. Иногда можно встретить на внешней коре настоящего аскета-подвижника, выполняющего 108 кругов вокруг пика! Это примерно 3-4 года жизни. Считается, что один обход очищает грехи одной жизни, 108 обходов гарантируют Просветление.[5] Индуисты верят, что Кайлас является космическим центром мироздания. Согласно традиции Вишну Пуран пик является отображением или образом горы Сумеру, космической горы в центре Вселенной, «оси Вселенной». Вот один из мифов древней Индии: мир состоит из семи островов, главный из которых называется «Джамбудвипа». Посреди островов стоит золотая гора Меру. Она возвышается на 84000 йоджан над землей и уходит на 16000 йоджан под землю, ее диаметр на вершине равен 16000 йоджан, у основания 32000 йоджан, так что по форме она напоминает цветок лотоса. На вершине ее находится город Брахмы, а вокруг сады Индры. Под горой Меру - располагаются 28 миров ада. Над горой располагаются мир мудрецов (Большая Медведица), а над полярной звездой - центром системы, располагаются миры святых и богов, выше всех - Мир вечной Истины. Все миры окружены божественной оболочкой, вокруг которой располагаются сферы воды, огня, воздуха, разума и завершается мир субстанцией, которая является источником всего сущего. Все миры вращаются вокруг оси, проходящей через Меру и полярную звезду. Таким образом, мифологическая гора Меру является символом оси Мира и содержит в себе все уровни бытия: от самых нижних до самых высоких. В Махабхарате она описывается как «целующая небеса в их самой вышине, сияющая как утреннее солнце, как огонь не затуманенный дымом, неизмеримая, и для людей несущих грех недоступная». Каждый индуист почитает за огромное счастье увидеть Кайлас хоть раз в жизни.[6] Озеро Манасаровар (рис.2)в индуизме, как и в буддизме, также священно, его воды текут в тени великого Кайласа, это - озеро, рожденное в уме Бога. Оно было создано, чтобы показать могущество и величие манаса (ума) Бога-Брахмы. На тибетском языке название озера звучит «Мапам Цхо», «Непобедимое Озеро». Рис.2 Озеро Манасаровар 9 Индийский поэт Калидаса писал в III веке н.э.: «Когда вода Манасаровара касается тела, когда кто-либо купается в нем, он отойдет в рай Брахмы. Кто пьет его воды, отойдет в рай Шивы и будет освобожден от последствий грехов 100 своих жизней. Даже зверь, который носит имя Манасаровара, уйдет в рай Брахмы. Его воды – «жемчуг». Манасаровар - самое священное, почитаемое и известное озеро во всей Азии. Если для тибетцев Кайлас - жилище бога Демчога, то Манасаровар - место обитания его подруги и утешения, богини Дордже Пхагмо. Вместе они символизируют мудрость и сострадание, делая Кайлас и Манасаровар идеальной священной парой: мужское и женское начала, отец-небо и мать-земля. Озеро глубиной более 70 метров по форме напоминает восьмилепестковый лотос и лежит в долине на высоте 4600 м над уровнем моря. 10 1.2. Гипотезы Эрнста Мулдашева Эрнст Мулдашев - директор Всероссийского центра глазной и пластической хирургии, доктор медицинских наук, профессор. Им были организованы 5 экспедиций в Гималаи, Тибет и Египет. Результатом этих экспедиций стало написание таких книг, как «От кого мы произошли?», «В поисках Города Богов». В них Э.Р.Мулдашев высказал несколько гипотез относительно истоков происхождения человечества и значения горы Кайлас: 1) Профессор Э.Р.Мулдашев утверждает, что Кайлас представляет собой древнюю рукотворную пирамиду с несколькими пустотами внутри (на уровне середины и у подножья), которая построена с определенной целью. [3] 2) Еще более удивительным является факт взаимосвязи тибетских, египетских, мексиканских пирамид, острова Пасхи и комплекса Стоунхендж в Великобритании. В их расположении на Земле существует строгая математическая система. В частности, если от главной пирамиды Тибета - горы Кайлас провести ось на противоположную сторону земного шара, то эта ось укажет точно на остров Пасхи. Если же соединить меридианом пирамидальную гору Кайлас с египетскими пирамидами, то продолжение этой линии выводит опять-таки на остров Пасхи, а расстояние от Кайласа до египетских пирамид составляет ровно одну четверть меридиональной линии гора Кайлас - остров. Пасхи. А если соединить остров Пасхи с мексиканскими пирамидами, то продолжение этой линии выводит на гору Кайлас. Расстояние же от острова Пасхи до мексиканских пирамид также составляет ровно одну четверть меридиональной линии остров Пасхи – гора Кайлас. Две линии, соединяющие Кайлас с островом Пасхи через египетские и мексиканские пирамиды, очерчивают ровно одну четверть поверхности земного шара. Соединение же линией египетских и мексиканских пирамид делит эту "четверть" земного шара на два абсолютно равных треугольника. Продолжение линии, соединяющую гору Кайлас с монументом Стоунхендж выводит на остров Пасхи, а расстояние от Кайласа до Стоунхенджа составляет ровно одну треть меридиональной линии Кайлас - остров Пасхи.[3] Эта линия делит указанную четверть земного шара пополам. Если же отложить на этой линии одну треть расстояния от острова Пасхи, - там будет находиться Бермудский треугольник (рис.3) 11 Рис3.Загадочная система 3) Гора меняет целевые установки тех, кто к ней близко подходит, и заставляет идти обратно, как бы отталкивая. Еще ни одного альпиниста она не пустила на свою вершину, а тех, кто пытался покорить ее – «сбрасывала». 4) Мулдашев утверждает, что нашел около горы Кайлас живую и мертвую воду. У подножия Кайласа лежат два озера: Манасаровар и Ракшас Тал. Озеро Манасаровар считается святым местом, обход вокруг озера способен не только зарядить позитивной энергией, но и снять с человека грехи на несколько жизней вперед, вода в нем – «живая». По сравнению с Манасароваром, западное озеро — Ракшас Тал — пользуется гораздо худшей репутацией. Озеро напоминает полумесяц; его считают воплощением сил тьмы, ночи и «темной» стороны сознания, необходимой, однако, для жизненной завершенности.Считается озером мертвой воды, которую нельзя не только пить, но и прикасаться к ней. 5) К горе Кайлас примыкает так называемый саркофаг Нанду – сооружение, которое имеет полости, где, по древним тибетским легендам, находятся в состоянии сомати (в состоянии глубокой медитации) все учителя мира: Иисус, Будда, Кришна, Заратустра и другие, что когда-либо были посланы миру. Их пребывание на Земле – это наличие своеобразного генофонда, сосредоточие опыта и знаний, способного возродить новую цивилизацию в случае гибели человечества. [2] 6) Э.Р.Мулдашев, вообще, считает Тибет центром происхождения человечества. На горе Кайлас он обнаружил “Город Богов”: «ворота в подземный мир», и «каменных псов», убивающих грешников, и много других чудес. [3] 7) Каменные зеркала Кайласа. Эти уникальные каменные конструкции (рис.4) имеют гладкую или вогнутую поверхность. 12 Рис.4 Каменные зеркала Наибольшие «зеркала» – плоские склоны западной и северной сторон главной пирамиды Кайлас. Они имеют четко вогнутую форму. Высота каждого из них – 1800 м. Ученый утверждает, что такие огромные плоскости имеют способность передавать энергию, которая накапливается в самих пирамидах, соединяя ее с потоками других энергетических сил Вселенной. Э.Р.Мулдашев считает, что они способны изменять время. 13 1.3. Паломничество к горе Кайлас Как Земля совершает круг вокруг светила, дающего ей жизнь, так тибетские паломники совершают обход вокруг священной горы Кайлас. Паломники верят, что прошедший 108 кругов вокруг Кайласа гарантированно возродится в Чистых Землях на небесах, ибо божественная сила этого места столь могущественна, что может очистить карму, то есть стереть все причины, которые могли бы привести к рождению в нижних мирах, а также среди животных и людей.[6] Рис. 5 Схема коры вокруг горы Кайлас 14 Кора – так называют тибетцы ритуальный обход святыни. Паломники движутся по часовой стрелке вокруг монастырей, ступы, священной горы (рис.5) Внутри храмов они также следуют выбранному направлению, методично преподнося дары (масло для светильников и деньги) каждому Будде и божеству. Специальный обряд почитания – нендра – призван особо глубоко очистить карму молящегося. В этот обряд входит начитывание мантр (один круг – 108 раз) и простирание – земной поклон, в конце которого человек во весь рост ложится на землю. Обходя таким образом святыню, верующий своим телом обмеряет путь поклонения. Некоторые ламы совершают простирание от самой Лхасы. По утверждению тибетцев такое паломничество длится 800 дней. Кора, протяженностью 53 км, обычно продолжается 3 дня. Тибетцы, чаще всего спят под открытым небом, накрывшись одеялом или ячьей шкурой. Некоторые тибетцы проходят весь путь за один день, а те, кто совершает простирание – за 15-20 дней. Приверженцы добуддистской религии Бон обходят гору против часовой стрелки. Начинается кора в поселке Дарчен. Все точки маршрута, с которых открывается вид на Кайлас, отмечены молитвенными флагами и чортенами – кладки из камней и черепов яка с выбитыми на них священными мантрами. Тропа поворачивает с запада на юг и ведет по долине реки Ла Чу, что означает «Вода Богов». Вскоре Кайлас открывается до самого подножья. Здесь стоят «Врата пути», символизирующие начало входа в новую жизнь На небольшом плато рядом – место небесного погребения 84 махасиддхи и отпечаток стопы Миларепы, а напротив –храм школы ньима Чуку, посвященный основателю тибетского буддизма Падме Самбхаве. Двигаясь далее на юг, открывается западное ребро Кайласа и гора Гуру Римпоче, а слева священные вершины будд долгой жизни: Тары, Амитаюс и Виджая. На слиянии трех притоков Ла Чу стоит храм Дирапук – храм рога самки яка, символизирующую божество ваджры. По легенде лама Гурва Готтсанг Па из Бутана, совершая парикраму, шел вслед за ячихой и так открыл путь через перевал Долма Ла, по которому сейчас следуют все паломники. В скале во внутренней пещере монастыря есть отпечаток ее рога. Напротив – северная стена Кайласа и вершины трех основных Будд тибетского буддизма: Ваджрапани, Авалокитешвары и Манжушри. Далее дорога поднимается к перевалу и проходит через место, где тибетцы оставляют свою старую одежду в знак очищения от грехов и символической смерти, когда душа сбрасывает тело-одежду, а затем устремляется в новую жизнь. Здесь же еще один отпечаток стоп великого йога Тибета – Миларепы. 15 Рис. 6 Перевал Долма Ла Перевал Долма Ла– высшая точка коры (5600м), здесь есть шанс начать новую жизнь ибо все ошибки вам прощены и вы стоите пред белым листом бумаги. На перевале паломники развешивают молитвенные флаги, ленточки с именами близких людей и молятся, молятся, молятся о новой счастливой и чистой жизни!(рис.6) На спуске с перевала расположеноозеро Гаури Кунд. Поклоняющиеся господу Шиве совершают здесь специальные пуджи (обряд богослужения) и омовения. А буддистские паломники иногда спускаются к нему, чтобы совершить кору. Тибетцы зовут это озеро Тукже Тсо, что означает озеро Благодарности. Последний монастырь на пути к Дарчену – Зутрул Пук (рис.7), что в переводе означает «пещера чудес». Рис.7 Монастырь Зутрул Пук 16 Здесь Миларепа, соревнуясь с ламой Бон Наро Бон-чунг, выиграл мистический поединок. А на противоположной стороне реки Зонг Чу – розовый дворец Будды Дорога снова выводит в широкую долину, разделяющую массив Кайласа и озеро Манасаровар, и в Дарчене замыкается священный путь, ведущий к освобождению. Выводы по 1-ой главе: 1. Кайлас - самое загадочное место в Тибете и похожа на правильную четырёхгранную пирамиду, грани которой ориентированы по сторонам света, а верхушка закруглена в виде яйца. 2. Самая священная гора Азии, Кайлас (≈ 6666-6714 м), возвышается в одиночестве над высокогорным плато Западного Тибета. Гора известна под многими именами: у европейцев под именем Кайлас, у китайцев — Гандисышань либо Ганжэньбоци, в традиции бон — Юндрунг Гуцег, в древних текстах на тибетском языке ее называют Канг Римпоче — «Драгоценная снежная гора» или «Великая снежная». 3. Гора Кайлас почитается, как духовный центр Мироздания. На протяжении многих веков она является местом поклонения и центром паломничества для последователей четырех великих религий – буддизма, индуизма, джайнизма и религии Бон-По, а в последнее время привлекает все больше туристов со всего мира. 4. Тибетские паломники совершают обход вокруг священной горы Кайлас. Кора - священный путь, ведущий к освобождению. 5. Ни один человек не поднимался на вершину Кайласа. 6. Э. Мулдашев считает, что гора открывает путь в «Город богов», к ней примыкает так называемый саркофаг Нанду – сооружение, которое имеет полости, где, по древним тибетским легендам, находятся в состоянии сомати (в состоянии глубокой медитации) все учителя мира: Иисус, Будда, Кришна, Заратустра и другие, что когда-либо были посланы миру. Их пребывание на Земле – это наличие своеобразного генофонда, сосредоточие опыта и знаний, способного возродить новую цивилизацию в случае гибели человечества. 17 Глава 2. Исследование влияния горы Кайлас на здоровье и эмоциональное состояние человека. 2.1. Организация и описание методов исследования В данной работе были поставлены следующие задачи исследования: Практические 1. Провести классный час по теме «Кайлас: неразгаданная тайна» 3. Создать макет горы Кайлас 4. Провести анкетирование учащихся, анализ и обработку полученных результатов 5. Провести интервьюирование учителей литературы и географии 6. Провести сравнение самочувствия и эмоционального состояния людей до посещения священной горы и после ее посещения. Исследование проводится на базе НОУ СОШ «Росинка», участниками которого являются ученики и учителя школы, люди, посещавшие гору Кайлас. Для проведения исследования выбраны определенные методы и методики: определение основных понятий по теме; анкетирование учащихся с целью выяснить их знания о священной горе Кайлас; интервьюирование людей, посещавших Тибет, с целью выяснить влияние горы Кайлас на их здоровье и эмоциональное состояние; сравнение самочувствия и эмоционального состояния людей до посещения священной горы и после ее посещения; моделирование макета горы Кайлас и сценария классного часа по теме «Кайлас: неразгаданная тайна» Определена последовательность действий: 1. Анкетирование на базе эксперимента 2. Обработка анкетных данных 3. Интервью учителей и людей, посещавших Тибет. 4. Описательный анализ результатов интервью После первичной обработки и анализа, полученные результаты исследования были представлены графически Затем были написаны выводы проектной работы. 18 2.2. Описание и анализ результатов исследования Основные практические методы, используемые в работе для достижения цели исследования – это анкетирование, интервьюирование и моделирование. Для анкетирования были подобраны 8 вопросов из них 6 закрытых и 2 открытых. Всего в анкетировании приняли участие 42 учащихся 3-9 классов нашей школы в возрасте от 9 до 14 лет. Данные, полученные в ходе исследования, представлены в диаграммах. Были ли Вы на Тибете? 2% да нет 98% Диаграмма 1. Знаете ли Вы, где находится гора Кайлас? 4% 3% 7% Япония 24% 58% Китай Гималаи Россия Не знаю Диаграмма 2. 19 Знаете ли Вы, что такое Стоунхендж, пирамида Майа, Египетские пирамиды? 31% да нет 69% Диаграмма 3. 2% Как Вы думаете, кто обитает на горе Кайлас (по легендам)? Многорукий Шива 21% 39% Огненный Феникс 7% 31% Будда Есть разные легенды и у каждой свои герои Диаграмма 4. Как Вы думаете, какая высота Кайласа? 2% 7% 3345м 12% 5678м 31% 45% 6667м 2045м Не знаю Диаграмма 5. 20 Как Вы думаете, поднимался ктонибудь на Кайлас? 2% 27% Да Нет Не знаю 71% Диаграмма 6. Что необыкновенного происходит с людьми, побывавшими на Кайласе? 9% 2% 7% 2% 2% Люди умирают Обретают счастье Заболевают Аллергия 78% Лечатся Не знаю Диаграмма 7. На открытый вопрос №2 ответов мы не получили, на открытый вопрос №7 респонденты дали 5ответов: люди умирают, обретают счастье, заболевают, посещение горы вызывает аллергию, гора лечит людей, но 78% дают ответ не знаю. Основной вывод, который был сделан при обработке анкет, состоит в том, что, 58% опрошенных знают, где находится гора Кайлас, но никто из опрошенных не бывал на Тибете. Из предложенных вариантов к вопросу №5 45% респондентов дали правильный ответ. 71% респондентов считают, что гора Кайлас была покорена, что не соответствует действительности. Из интервью с педагогами нашей школы мы узнали, что научно подтвержденных данных о необыкновенных свойствах горы Кайлас нет, но они считают, что эта гора 21 необыкновенно красива, ее заснеженные вершины таинственны и поэтичны и их вид вызывает умиротворенное состояние, хорошие мысли. Из интервью с Алексеем Л., который посещал гору Кайлас в 2012 году, мы узнали, что путь к горе труден, обход горы Кайлас вызывает перегрузки организма и сильную усталость. Подняться на гору Алексею не удалось, т.к. существует запрет властей Китая и Тибета на восхождение. Свое состояние испытуемый описал так: Состояние человека Эмоциональное состояние До поездки При нахождении После около горы возвращения Стабильное, Нестабильное, смена Стабильное, настроение настроения настроение хорошее Физическое состояние хорошее Самочувствие Сильная усталость, хорошее тяжесть, хочется Самочувствие хорошее спать. Психологическое состояние Позитивное Ощущение Позитивное отдельности существования тела и сознания Следовательно, можно сказать, что гора Кайлас оказывает влияние на физическое и эмоциональное состояние человека, что, возможно, обусловлено особенностями климата и психологическим настроем путешествующего человека. 22 2.3. Описание продукта работы 1. Макет горы Кайлас Макет выполнен из фанеры, монтажной пены, глины, бумаги, покрыт красками, искусственным снегом. 2. По результатам нашего эксперимента мы провели классный час «Кайлас: неразгаданная тайна» (сценарий находится в приложении) Цель: познакомить учащихся с легендами горы Кайлас и различными взглядами на ее предназначение. Место проведения: кабинет информатики. Оснащение: мультимедийная презентация, макет горы Кайлас. Организация проведения: 1. Выступление учащегося 5 класса Наумченко Г. 2. Показ макета горы Кайлас, сделанного в ходе выполнения проекта. Результаты: расширение знаний учащихся о Тибете, священной горе Кайлас, знакомство с особенностями внешнего вида горы и религиозными традициями народов Тибета. 23 Выводы по 2-ой главе: В результате нашего исследования выяснилось, что о местонахождении горы Кайлас знают 58% респондентов, хотя никто из них не бывал на Тибете. 78% ничего не знают о влиянии горы на человека. 71% респондентов считают, что гора Кайлас была покорена, что не соответствует действительности. Из интервью с педагогами нашей школы мы узнали, что научно подтвержденных данных о необыкновенных свойствах горы Кайлас нет, но они считают, что эта гора необыкновенно красива, ее заснеженные вершины таинственны и поэтичны и их вид вызывает умиротворенное состояние, хорошие мысли. Испытуемый Алексей, побывавший у подножья горы Кайлас, говорит о существующем влиянии на физическое и эмоциональное состояние человека данной горы, хотя отмечает, что возможно это обусловлено особенностями климата и психологическим состоянием человека, т.к. величественные виды гор вызывают в человеке смешанные чувства восхищения, восторга, понимания ничтожности человека перед могучей силой природы. Состояние испытуемого после посещения горы Кайлас оценивается им как стабильное, уравновешенное, хорошее. 24 Заключение Данная работа посвящена самому известному месту Тибета, куда стремятся попасть путешественники со всех точек земного шара, горе Кайлас. Гора почитается, как духовный центр Мироздания. На протяжении многих веков она является местом поклонения и центром паломничества для последователей четырех великих религий – буддизма, индуизма, джайнизма и религии Бон-По. В чем загадка этой горы, какое влияние она оказывает на людей – это вопросы, которые раскрываются в нашей работе. В первой главе, в результате изучения различных источников информации, дается описание горы Кайлас, её значение для верующих как возможности избавится от всех грехов, рассматриваются возможности ее искусственного создания и влияние на здоровье людей и их эмоциональное состояние. Результаты исследования, проведённого во второй главе работы, показали, что учащиеся 3-9 классов нашей школы почти ничего не знают о горе Кайлас, но проявляют интерес к данной информации. Учителя также не могут дать исчерпывающую информацию о влиянии горы на человека. Испытуемый Алексей, побывавший у подножья горы Кайлас, говорит о существующем влиянии на физическое и эмоциональное состояние человека данной горы, хотя отмечает, что возможно это обусловлено особенностями климата и психологическим состоянием людей. Поэтому цель проекта: выявить какое влияние гора Кайлас оказывает на посещающих ее людей - достигнута частично. Основываясь на результатах исследования, можно утверждать, что продукт работы классный час по теме «Кайлас: неразгаданная тайна» и макет горы является интересным и нужным, так как восполняет недостающие знания у ребят. 25 Список литературы 1. Редько, А.П. Тибетский гамбит. – М.: Вече, 2009. – 368с. 2. Мулдашев, Э. Р. «От кого мы произошли?» Электронная книга. http://www.universalinternetlibrary.ru/book/muldashev/ogl.shtml 3. Мулдашев, Э. Р «В поисках Города Богов» Электронная книга. http://www.universalinternetlibrary.ru/book/muldashev/ogl.shtml 4.Тибет: гора Кайлас [Электронный ресурс]// Адрес: http://allchina.com.ua/index.php?action=page_show&id=5938 5.Кайлас – обитель богов [Электронный ресурс]// Адрес: http://www.spiriturs.com/publ/98-1-0-517 6.Священная гора Кайлаш [Электронный ресурс]// Адрес: http://www.kailash- kora.ru/ 26 Приложение Приложение 1 Анкета Дорогой друг! Просим Вас принять участие в анкетировании, тем самым вы окажите помощь в написании проекта «Тайны горы Кайлас». Просим Вас ответить на все вопросы анкеты, следуя инструкциям к вопросам. Заполнить анкету несложно и не потребует много времени. Прочтите, пожалуйста, вопрос и все предлагаемые варианты ответов на него. Номер того ответа, который совпадает с Вашим мнением, обведите кружком. Если готовых ответов нет или ни один из них Вас не устраивает, напишите, пожалуйста, свои соображения на специально отведенных строках. Ценность нашего исследования будет зависеть от того, насколько обстоятельно и полно Вы ответите на все вопросы. Поэтому просим Вас отнестись к заполнению анкеты серьезно и благожелательно.Заранее благодарим за участие в исследовании. 1.Были ли Вы в Тибете? А)да Б)нет 2.Если Вы ответили «да», то укажите, что Вам там понравилось или что Вас удивило.__________________________________________________________ 3.Знаете ли Вы, где находится гора Кайлас? А)Япония Б)Китай В)Гималаи Г)Россия 4.Знаете ли Вы что такое Стоунхендж, пирамида Майа, Египетские пирамиды. А) да Б) нет 5.Как вы думаете, какая высота горы Кайлас (примерно)? А) 3345 метров Б) 5678 метров В) 6667 метров Г) 2045 метров 6.Как Вы думаете, кто обитает на горе? (по легендам) А) многорукий Шива Б) Огненный феникс 27 В) Будда Г) Есть разные легенды и у каждой своё мнение. 7)Как Вы думаете, поднимался ли кто-нибудь на Кайлас? а)да б)нет 8)Как Вы думаете, бывает ли что-либо необыкновенное с людьми, побывавшими на Кайласе? Возраст:______ Благодарим за участие! 28 Приложение 2 Вопросы для интервью Учителей: 1. Чем же эта гора так привлекательна? 2. Почему до сих пор народы Тибета, Индии и другие считают гору Кайлас священной? 3. Кайлас: гора или пирамида? 4. Почему никто никогда не поднимался на ее вершину? 5. Оказывает ли какое-либо влияние гора Кайлас на посещающих ее людей? Посетителей Тибета: 1. Когда Вы побывали на Тибете? 2. С каким намерением Вы отправлялись в это путешествие? 3. Удалось ли Вам подняться на гору Кайлас? 4. Какое самочувствие было у Вас перед поездкой? Изменилось ли оно во время нахождения в горах или после возвращения домой? 5. Менялось ли Ваше эмоциональное состояние в течение этой поездки? 6. Что удивило, поразило Вас во время путешествия? 7. Было ли что-нибудь необычное в вашем состоянии (самочувствии) во время путешествия? 8. Как Вы думаете, какие изменения произошли в Вас, Вашем самочувствии и эмоциональном состоянии после этой поездки? 29 Приложение 3. Сценарий классного часа «Кайлас: неразгаданная тайна» Цель: познакомить учащихся с легендами горы Кайлас и различными взглядами на ее предназначение. Место проведения: кабинет информатики. Оснащение: мультимедийная презентация, макет горы Кайлас. Организация проведения: Выступление учащегося 5 класса Наумченко Г. Показ макета горы Кайлас, сделанного в ходе выполнения проекта. Материалы выступления: Кайлас находится в отдалённой труднодоступной местности Западного Тибета и является одним из главныхводоразделов Южной Азии. В районе Кайласа текут четыре главные реки Тибета, Индии и Непала:Инд, Сатледж, Брахмапутра и Карнали. Однако, согласно результатам экспедиции к Кайласу в мае 2010 года, все водные потоки, текущие с ледников Кайласа, впадают в озеро Ракшас Тал. В северо-западной части этого озера начинается река Сатледж. Таким образом, только река Сатледж несёт воды, текущие с Кайласа. На южной стороне расположена вертикальная трещина, которая примерно по центру пересечена горизонтальной и напоминает свастику (крест). Кайлас иногда так и называют «Горой Свастики». Кайлас - самое загадочное место в Тибете и похожа на правильную четырёхгранную пирамиду, грани которой ориентированы по сторонам света, а верхушка закруглена в виде яйца. Купол горы покрыт шапкой вечного льда, а трещины на южной стороне похожи на свастику – буддистский символ духовной силы и движения. Гора Кайлас почитается, как духовный центр Мироздания. На протяжении многих веков она является местом поклонения и центром паломничества для последователей четырех великих религий – буддизма, индуизма, джайнизма и религии Бон-По, а в последнее время привлекает все больше туристов со всего мира. Тибетские паломники совершают обход вокруг священной горы Кайлас (кору). Кора священный путь, ведущий к освобождению. 30 Вершина горы до сих пор остается непокоренной. Одной из причин является то, что Кайлас находится в отдаленной и труднодоступной местности. Но есть и другая причина – мистическая. Считают, что гора держит на себе только богов. Прочих она сбрасывает. Ни один исследователь не мог долгое время штурмовать эту гору. Даже попытки договориться с властями заканчивались поражением. Существует несколько историй, сообщающих об исследователях, старавшихся всетаки прикоснуться к сакральным тайнам. В первую очередь можно назвать Райнхольда Месснере. В 1985 году этот путешественник все-таки смог взять разрешение на подъем к вершине Драгоценной снежной горы, но отказался ее штурмовать, причем в самый последний момент. Это выглядит очень странно, не исключено, что высшие силы повлияли на решение Месснера и он отказался от своей идеи. Еще одна история, связанная с надеждой покорить вершину горы, рассказывает об испанской экспедиции. Исследователи купили разрешение на штурм вершины, причем за довольно-таки крупную сумму. Разбив лагерь у подножья горы, путешественники так и не смогли вступить на саму гору. Протест на восхождение изъявили верующие, Далай-лама, крупные организации всего мира, а также ООН. Таким образом, испанская экспедиция потерпела поражение, так и не исследовав вершину этой горы. Одной из самых известных во всем мире экспедиций к Горе Свастики считается восхождение нашего соотечественника Юрия Захарова. Его экспедиция была организованна в 2004 году. Профессор Захаров смог преодолеть высоту 6 300 метров. Поднимаясь по южному склону горы, экспедиции все-таки пришлось отступить. Позже профессор объяснял свое решение тем, что восхождение с неопытной группой могло бы кончится плачевно из-за неблагоприятных погодных условий, а также отсутствия необходимого для подъема снаряжение. Естественно, что отсутствие опыта группы также сыграло важную роль в отказе профессора штурмовать гору до конца. Кайлас занимает важное место в гипотезах Э.Мулдашева. По его версии, Кайлас — это гигантская древняя пирамида, созданная высокоразвитой цивилизацией. Еще более удивительным является факт взаимосвязи тибетских, египетских, мексиканских пирамид, острова Пасхи и комплекса Стоунхендж в Великобритании. В их расположении на Земле существует строгая математическая система. В частности, если от главной пирамиды Тибета - горы Кайлас провести ось на противоположную сторону земного шара, то эта ось укажет точно на остров Пасхи. Если же соединить меридианом пирамидальную гору Кайлас с египетскими пирамидами, то продолжение этой линии выводит опять-таки на остров Пасхи, а расстояние от Кайласа до египетских пирамид составляет ровно одну четверть меридиональной линии гора Кайлас - остров. Пасхи. А если 31 соединить остров Пасхи с мексиканскими пирамидами, то продолжение этой линии выводит на гору Кайлас. Расстояние же от острова Пасхи до мексиканских пирамид также составляет ровно одну четверть меридиональной линии остров Пасхи – гора Кайлас. Две линии, соединяющие Кайлас с островом Пасхи через египетские и мексиканские пирамиды, очерчивают ровно одну четверть поверхности земного шара. Соединение же линией египетских и мексиканских пирамид делит эту "четверть" земного шара на два абсолютно равных треугольника. Продолжение линии, соединяющую гору Кайлас с монументом Стоунхендж выводит на остров Пасхи, а расстояние от Кайласа до Стоунхенджа составляет ровно одну треть меридиональной линии Кайлас - остров Пасхи. Эта линия делит указанную четверть земного шара пополам. Если же отложить на этой линии одну треть расстояния от острова Пасхи, - там будет находиться Бермудский треугольник. Мулдашев утверждает, что нашел около горы Кайлас живую и мертвую воду. У подножия Кайласа лежат два озера: Манасаровар и Ракшас Тал. Озеро Манасаровар считается святым местом, обход вокруг озера способен не только зарядить позитивной энергией, но и снять с человека грехи на несколько жизней вперед, вода в нем – «живая». По сравнению с Манасароваром, западное озеро — Ракшас Тал — пользуется гораздо худшей репутацией. Озеро напоминает полумесяц; его считают воплощением сил тьмы, ночи и «темной» стороны сознания, необходимой, однако, для жизненной завершенности.Считается озером мертвой воды, которую нельзя не только пить, но и прикасаться к ней. К горе Кайлас примыкает так называемый саркофаг Нанду – сооружение, которое имеет полости, где, по древним тибетским легендам, находятся в состоянии сомати (в состоянии глубокой медитации) все учителя мира: Иисус, Будда, Кришна, Заратустра и другие, что когда-либо были посланы миру. Их пребывание на Земле – это наличие своеобразного генофонда, сосредоточие опыта и знаний, способного возродить новую цивилизацию в случае гибели человечества. Э.Р.Мулдашев, вообще, считает Тибет центром происхождения человечества. На горе Кайлас он обнаружил “Город Богов”: «ворота в подземный мир», и «каменных псов», убивающих грешников, и много других чудес. Каменные зеркала Кайласа. Эти уникальные каменные конструкции имеют гладкую или вогнутую поверхность. Наибольшие «зеркала» – плоские склоны западной и северной сторон главной пирамиды Кайлас. Они имеют четко вогнутую форму. Высота каждого из них – 1800 м. Ученый утверждает, что такие огромные плоскости имеют способность передавать энергию, которая накапливается в самих пирамидах, соединяя ее с потоками других энергетических сил Вселенной. Э.Р.Мулдашев считает, что они способны изменять время.
