Экскурсия в Горы

ЭКСКУРСИЯ «ЗЯМЛЯ БАЦЬКОЎ-МАЯ ЗЯМЛЯ»
Вид экскурсии: автобусная
Маршрут экскурсии: площадь Центральная — Городище д. Никодимово—памятник
М.С. Мандрикову— памятник М.Г. Цыганковой—народный краеведческий музей
ГУО «Горская СШ» — площадь «Центральная».
Продолжительность: 3 часа
Агрогородок Горы
Историко-демографическая справка агрогородка
Местечко Горы известно с 15-го столетия, как имение князей Друцких-Горских в
составе Оршанского уезда Великого Княжества Литовского.
В 1619 году Горы получили Магдебургское право.
С 1772 года – в составе Российской империи, а с 1785 года – местечко Чаусского
уезда, владение князей Салогубов.
В 1811 году в Горах начала работу полотняная фабрика, которая была самой крупной
крепостной фабрикой на Беларуси.
В 1812 году местечко и имение разграблено наполеоновскими войсками.
В 1860 году Горы насчитывали 140 деревень, 1199 жителей, работало народное
училище.
В 1930 году в Горах образован колхоз «Чырвоны сцяг». Работало 2 мельницы –
водяная и нефтяная, маслозавод и льнозавод.
В июле 1941 года Горы оккупированы немецко-фашистскими захватчикам. В сентябре
1943 года каратели сожгли 180 домов, уничтожили 93 жителя.
В 1944 году восстановлен колхоз.
С 1950 года деревня Горы - центр укрупненного колхоза «Чырвоны сцяг», с 1954 года
– колхоз им. Хрущева, с 1957 года – колхоз им. Свердлова.
Горы – родина первого председателя Анадырского ревкома (Чукотка) М.С.
Мандрикова.
В настоящее время деревня Горы – центр СЗАО «Горы».
Развитие социальной инфраструктуры
На территории Горского сельского Совета расположено 14 населенных пунктов,
в которых проживает 1429 человек, в том числе до 16 лет – 216 человек,
трудоспособного возраста- 824 человек, пенсионеров - 389 человек.
В д. Горы насчитывается 232 двора, общей численностью 647 человек, в том числе:
трудоспособное население составляет 441 человек, пенсионеры - 79 человек, моложе
16 лет 127 человек.
Деревня Горы является центром Горского сельского Совета. На территории
агрогородка «Горы» находится сельский клуб, на базе которого работает самый
«старший» коллектив «Быстрица», созданный в 1956 году. В 1987 года ему было
присвоено звание «народный». В 2006 году ансамбль белорусской песни «Быстрица»
отметил 50 лет со дня своего основания. Дважды коллектив принимал участие в
съёмках телевизионной программы «Запрашаем на вячоркі” на белорусском
телевидении в г. Минске. В 2006 году принял участие в Республиканском народном
празднике «Дожинки-2007» в г. Бобруйске.
1
В агрогородке имеется средняя школа. Здание школы радует не только своим уютом,
аккуратностью и ухоженностью, но и дизайном прилегающей к нему территории. В
школе обучается 160 учащихся. Для ребят дошкольного возраста работает детский сад
на 25 мест.
В 2005 – 2006 учебном году музей Горской СШ стал призером республиканского
смотра – конкурса краеведческих музеев.
В соответствии с реализацией Программы возрождения и развития села на 2005 – 2010
годы в музее открыт раздел «Развитие агрогородка «Горы», который состоит из
творческих работ учащихся школы, фотовыставки передовиков, возрождавших
хозяйство, фотографий из истории и современности деревни Горы.
Особого внимания заслуживает открытый в Горской школе «Историко краеведческий» музей, которому в 1987 году присвоено звание «народный».
На территории агрогородка расположены: Горская сельская врачебная
амбулатория, аптека, отделение связи и филиал АСБ «Беларусбанк» №708/1, 3
магазина, осуществляющие торговое обслуживание населения, комплексный
приемный пункт, оказывающий 8 видов различных услуг населению.
Перспективы развития
Программой предусмотрено дальнейшее наращивание объемов производства
продукции как растениеводства, так и животноводства. Предусмотрен комплекс мер
по реконструкции комплекса по выращиванию крупного рогатого скота на 4500 голов.
Планируется модернизировать зерно-сушильный комплекс. Для этих целей
планируется ввести в эксплуатацию новую зерносушилку и установить комплекс
машин по первичной очистке зерна.
Городище д. Никодимово
С 1986 года ведёт раскопки очень интересного городища д.Никодимово на реке
Быстрая археолог А.Седин. В культурном слое, который достигает больше одного
метра, были найдены много разных вещей. Они дают наглядное представление о
материальной культуре населения – это фрагменты посуды из глины, наконечники
стрел и копьев, ножи и шпоры, рыболовные крючки и браслеты. Особенный интерес
представляют части фибул, которые использовались в качестве застёжек и
одновременно служили украшениями.
Археологические находки показывают, что славянские племена, которые
издавна жили на горецкой земле, занимались земледелием, животноводством, охотой,
вели активную торговлю. О последнем свидетельствуют найденые монеты, изделия из
серебра и золота.
Парк скорби
Есть в деревне Горы единственный в республике парк Скорби. Находится на
северной окраине деревни Горы, 600 метров от школы. Парк посажен в честь
земляков, погибших на фронтах войны. В парке - 512 деревьев, по количеству
погибших. В северной части парка находится стела. На стеле - имена погибших
односельчан, среди них шестеро братьев Цыганковы. Под стелой послание потомкам,
которое необходимо открыть в 2017 году.
В агрогородке Горы Горецкого районав июле 2014 года торжественно открыт
памятник красноармейской матери Марии Григорьевне Цыганковой. Она отправила на
фронт шестерых сыновей — Кирилла, Феодосия, Арсения, Василия, Александра,
Матвея. Ни один из них не вернулся домой. Все погибли, защищая Родину. Памятник
2
олицетворяет подвиг всех матерей, жен, сестер, не дождавшихся с войны своих
родных. С черной мраморной плиты куда–то вдаль задумчиво и строго смотрит
женщина, словно говоря потомкам: трагедия войны не должна повториться. Никогда.
Нигде..
Горе горькое
Супруги Цыганковы — Никифор Маркович и Мария Григорьевна жили на
хуторе вблизи деревни Запрудье. Фактически Горы и Запрудье — одна большая
деревня, две части которой разделены озером. В семье родились 12 детей — 8
мальчиков и 4 девочки. Все дочери и двое сыновей умерли задолго до войны
малолетними.
Мария Григорьевна была сильной — физически и морально! Имея столько
детей, работала в колхозе полеводом за трудодни, зарплату тогда не платили. Бывало,
соорудит мать из снопов шалашик, положит в него ребенка, а сама трудится в поле.
Лишь изредка сделает перерыв, чтобы покормить младенца.
Но самое страшное испытание, выпавшее на ее долю, — пережить всех своих детей...
В 1934 году Мария Григорьевна овдовела, а в 1939–м ее с сыновьями, как и всех
хуторян, переселили в деревню. Из Запрудья почти все братья Цыганковы уходили на
фронт. У старших к тому времени были свои семьи. 39–летнего Кирилла провожали на
войну восемь детей. У Василия и Арсения остались дочери Софья и Лидия. Две дочки
ждали с фронта Феодосия. Кстати, Василий свою дочь никогда не видел. Кадровый
офицер, незадолго до войны он женился. Жили молодые супруги в Слуцке. В июне
1941–го Василий Цыганков отправил беременную супругу к матери. Попросил Марию
Григорьевну заботиться о ней, как о дочке. Софья появилась на свет в августе...
Вскоре Марии Григорьевне Цыганковой стали приходить похоронки. В 1941 году на
Смоленщине погиб Александр, затем Феодосий — под Ленинградом. Василий отдал
жизнь за победу в бою в Черниговской области. Кирилл, Арсений и Матвей сложили
головы под Ленино.
В 1943 году у Марии Григорьевны случилось еще одно большое горе. Внучку
Катю угнали в Германию. Долгих два года о ее судьбе она ничего не знала. На
чужбине 16–летняя девушка работала на пилораме, по 12 часов в сутки без выходных
грузила тяжелые вагонетки. Кормили похлебкой, от которой отказывались даже
голодные собаки. Лишь в 1945 году она вернулась в деревню.
Радость со слезами на глазах
Наступило мирное время. Односельчане возвращались с фронта. Именно тогда
Мария Григорьевна особенно остро почувствовала свое одиночество. Хоть внучки и
заботились о ней, не оставляли. Вроде бы Марию Григорьевну и уважали, и ценили.
На всех митингах, посвященных Дню Победы, по приглашению местных властей она
стояла на трибуне. Но победителей, вернувшихся с войны, благодарили, вспоминали
их заслуги. А о подвигах ее сыновей словно забыли... Бабушка в такие праздники
всегда обливалась слезами. Да и пенсию ей назначили мизерную — всего–то 12
рублей...
Но она была оптимисткой — доброй, спокойной, рассудительной. В деревне
Марию Григорьевну любили, часто шли к ней за советом. Она была повитухой,
принимала у сельчанок роды. Возможно, поэтому и ее внучка Софья выучилась на
акушерку, работала в местной участковой больнице — пошла по стопам бабушки.
3
Мария Григорьевна Цыганкова умерла в 1972 году в возрасте 90 лет. 42 года прошло с
той поры. Срок немалый... Но ее хорошо помнят в Горецком районе, говорят о своей
землячке с уважением и любовью. Имя героической матери, как и имена погибших на
фронте ее сыновей, внесено в районную Книгу памяти.
Установить монумент в ее честь недавно предложил районный Совет ветеранов.
Местные власти поддержали инициативу. Обелиск Марии Григорьевны гармонично
вписался в ансамбль парка–памятника погибшим односельчанам, где на мемориальной
доске увековечены имена 474 местных жителей, не вернувшихся с фронта. Шесть раз
на доске упоминается фамилия Цыганков... В парке посажены сотни деревьев — по
одному в честь каждого из погибших героев. Деревья выросли, образовали тенистые
аллеи, здесь всегда тихо и умиротворенно.
Благоустраивать парк перед установкой памятника красноармейской матери
приезжали работники райисполкома. По собственной инициативе несколько дней с
утра до вечера трудились местные жители: красили бордюры, наводили чистоту и
порядок. Активно помогали местные школьники.
Если бы Мария Григорьевна Цыганкова жила сегодня, наверняка ей уделяли бы
больше внимания и чаще говорили бы слова благодарности. Но в послевоенные годы
было не до эмоций. Восстанавливались города и села, люди работали от зари до зари,
налаживая свою жизнь. А Марии Григорьевне часто так не хватало всего лишь
доброго слова…
Памятник М.С. Мандрикову
Михаи́л Серге́евич Ма́ндриков (псевдоним Сергей Евстафьевич Безруков , 5 ноября
1888, Горы, Чаусский уезд, Могилевская губерния — 2 февраля 1920, Ново-Мариинск,
Анадырский район, Камчатская область) — член Всероссийского Учредительного
собрания, участник установления Советской власти на Чукотке.
Отец – Сергей Иванович, мать – Ольга Фёдоровна – белорусские крестьяне. В семье
ещё 4 сына и дочь. В 1900 г. окончил в Горах трехлетнее народное училище, учился в
ремесленном училище. В 1904 г. вступает в Горецкую революционную организацию,
основанную А. М. Салымским. В 1905 за участие в демонстрации исключен из
училища, через несколько месяцев восстановлен. Закончил ремесленное училище в
1907 г. С осени 1907 работал слесарем на вагоноремонтном заводе в Петербурге. В
1909—1910 гг. в Екатеринославе — на железной дороге помощником весового
мастера.
В 1910—1913 гг. служил на Балтийском флоте на миноносце «Громовой»
матросом, позже кочегаром, а с сентября 1911 г. на крейсере «Олег» подручным
машиниста. В 1914 году был рабочим Франко-Русского завода в Петрограде,
арестован за участие в забастовке. Бежал из-под стражи, нелегально приехал в
Белоруссию к родителям, оттуда выехал на дальний Восток, где жили старшие братья
Тимофей и Фёдор.
С 1915 года находился в Приморском крае, где возглавил Союз приамурских
кооперативов, имевшего оборот в 40 миллионов рублей. В 1916 году — снова рабочий
в Военном порту Владивостока, подозревался полицией в связях с социалдемократами. В следующем году служил матросом гвардейского экипажа. После
Февральской революции избран членом Приморского областного совета крестьянских
депутатов и Владивостокского совета рабочих и солдатских депутатов. Член партии
левых эсеров.
4
В самом начале осуществлённого белочехами переворота во Владивостоке
Мандриков был арестован и этапирован в концентрационный лагерь. Из лагеря он
бежит и продолжает революционную работу нелегально. Летом 1919 в селе
Александровском он снова арестован колчаковцами, через несколько месяцев он
совершает ещё один побег.
На Чукотке
В сентябре 1919 года Мандриков (под псевдонимом Безруков) был направлен
Владивостокской организацией РКП(б) на Чукотку. Из числа сочувствующих
Советской власти местных жителей создал подпольную революционную группу, куда
входили русские, украинец, белорус, латыш, чуванцы и другие.
Захват власти в Ново-Мариинске подпольщиками был запланирован на начало 1920
года. Однако колчаковскому руководству округа стало известно о деятельности
революционной группы, о чём сообщили Мандрикову, поэтому активные действия
подпольщиков начались раньше.
В ночь на 16 декабря 1919 г. власть в Ново-Мариинске перешла в руки
Мандрикова и его соратников. Были расстреляны представители прежней
администрации, сам Мандриков стал председателем Чукотского ревкома. Внимание
историков и краеведов Чукотки привлекает то, что одновременно с властью к
Мандрикову перешла и жена состоятельного купца Трифона Бирича, красавица Елена
Дмитриевна Бирич. Однако ряд специалистов оспаривают то, что эта связь была
насильственной.
31 января 1920 года произошло белогвардейское восстание, здание ревкома
было окружено, по нему был открыт огонь. Часть ревкомовцев погибла, другие во
главе с Мандриковым сдались. Утром 2 февраля 1920 года им объявили о переводе в
тюрьму на другой берег реки Казачки, но при пересечении реки ревкомовцев
расстреляли. Тела казнённых остались лежать на льду, и лишь через несколько дней
местным жителям разрешено было похоронить их.
7 февраля при возвращении из села Марково были арестованы ничего не
знавшие о перемене власти в Ново-Мариинске Берзинь и Мальсагов, на следующий
день их также расстреляли. Елена Бирич осталась в живых, в начале июля 1920 г. она
покинула Чукотку на борту американской шхуны.
В сентябре 1969 прах Мандрикова был торжественно перезахоронен на
кладбище села Тавайваам — на высоком берегу Анадырского залива. Во время
перезахоронения было установлено, что все ревкомовцы были убиты выстрелами в
спину.
В Анадыре (Ново-Мариинске) в дни празднования 50-летия со дня образования
Чукотского автономного округа (1980) на месте могилы Мандрикова был открыт
мемориальный комплекс (скульптор В. Н. Королев): в центре фигура М. Мандрикова,
отлитая из чугуна, а рядом, на бетонной плите, фигуры его сподвижников и вечный
огонь.
Именем М. С. Мандрикова названа улица в с. Горы Горецкого района, установлен
бюст.В музее Горской средней школы ему посвящена экспозиция.
Мандриков является героем романа Ю. Рытхэу «Конец вечной мерзлоты» (Москва.
1977. 415 с.).В г. Анадырь именем Мандрикова названа улица, установлен памятник.
Улица в посёлке Красноармейский Чукотского автономного округа.
5
В Чукотском автономном округе его имя присвоено рабочему поселку
золотоискателей (Билибинский район, ныне поселок нежилой) и совхозу, судну
ледокольного типа, ряду улиц в населенных пунктах.
Народный краеведческий музей ГУО «Горская СШ»
Этот раздел рассказывает о боевом пути 70-ой Верхнеднепровской ордена
Суворова стрелковой дивизии.
Дивизия сформировалась весной 1943 года под Калугой. Боевое крещение дивизия
получила 18 августа 1943 года в районе города Спаск-Деменска. После завершения
Смоленской операции дивизия вступила на территорию Беларуси.
Части дивизии, преследуя противника, освободили деревни Нестерово, Шамово,
Никольское.
29 сентября была освобождена наша деревня Горы. И на нашей земле части
дивизии держали оборону 9 месяцев до начала операции «Багратион», операции по
освобождению Беларуси.
На Горской земле сражался снайпер Григорьев. Он стал известен всему фронту,
потому, что на его счету было 300 убитых немцев. Григорьеву было присвоено звание
Героя Советского Союза. Именно Григорьев поводил занятия во взводе девушек
снайперов в деревне Соколово, среди которых была Герой Советского Союза Таня
Барамзина.
22 июня 1944 года началась операция «Багратион». 70-я дивизия начала
освобождение Беларуси. Был освобожден наш районный центр Горки и дивизия
продолжает наступление в направлении города Шклова. За освобождение этого города
и получили звание Верхнеднепровской.
Мы помним о тех солдатах и офицерах, которые отдали жизнь за нашу свободу.
На снимках запечатлена встреча учеников Горской школы и ветеранов 70-ой дивизии.
Национальный костюм
Дэкор нацыянальнага касцюма сугучны з пяшчотнай мелодыяй народнай песні.
Маляўніча аздобнены, ён хораша ўпісваўся ў беларускі пейзаж, адпавядаў інтэр’еру
сялянскай хаты.
Найважнейшай часткай адзення былі сарочкі. Сарочкі, якія насіліся ў любым
узросце шыліся ў ручную.Каля каўняра тканіна прызбіралася і абляпляла шыю.
Завязваліся сарочкі чырвонай стужкай, альбо зашпільваліся на гузік. А якая прыгожая
вышаўка была на сарочках. По плячавых устаўках палікі, паверху рукава падпалішнікі,
па нізу рукава каўнярушнікі. Асаблівым шыкам лічыліся брынды, або моршчанне.
А спадніцы. Колькі трэба было напрасці нітак у доўгія зімовыя вечары, а потым
наткаць палатна. Па верху спадніцы рабілася моршчанне і складкі. Чым мяльчэй і чым
больш іх было, тым спадніца лічылася прыгажэй. Спадніцы ніколі не прасаваліся, яны
захоўваліся вось у такім выглядзе. Складкі добра трымаліся. Спадніцы па тэхніцы
выканання дзеляцца на андаракі, камлёты і саяны.
Да спадніцы абавязкова прымацоўваўся гарсэт, або кабат. Аднатонны кабат
упрыгожваўся галёнамі. Звычайна ў яго была дваякая функцыя: ён засцерагаў
жаночыя плечы ад холаду і рабіў постаць больш зграбнай і жаноцкай. А зараз мы
паспрабуем прасаваць спадніцы… а потым спадніцы складваліся, і вось так яны
захоўваліся. Прасці і ткаць дзяўчына вучылася з маленства. Кожная дзяўчына
рыхтавала сабе пасад: ткала палотны на сарочкі і ручнікі, абрусу, посцілкі. Гэтым яна
сведчыла свае здольнасці, рупнасці, спрыт адзяваць сям’ю.
6
Вялікай увагі заслугоўваюць галаўныя ўборы. Замужняй кабеце не дазвалялася
паказвацца на людзях з непакрытай галавой, адсюль і вяліся колькасць і
разнастайнасць галаўных убораў. Нашы бабулі насілі хусткі трох відаў: намітка,
парыська, прохараўка, а таксама чапец, які шыўся з астаткаў хусткі. Манера павязваць
хусткі несла пэўную інфармацыю аб статусе жанчыны. Складні над ілбом сведчалі
колькі разоў жанчына была замужам. Колькі разоў перакручваўся рог хусткі з правага
боку азначала колькасць сыноў. Сыны – працаўнікі ў хаце. З левага боку – дачок.
Дочкі бліжэй да матчынага сэрца. А зараз мы пакажам вам як павязваліся хусткі.
О! Як прыгожа апраналіся нашы бабулі. Мне заўсёды хочацца апрануцца ў
старажытнае адзенне, пакрасавацца перад люстэркам, адчуць сябе дзяўчынкай
мінулага. Жаночы касцюм нашай мясцовасці не пакіне абыякавым нікога, хто ўбачыў
яго хоць адзін раз. Жаноча касцюм нашай мясцовасці захоўваецца ў інстытуце
этнаграфіі Нацыянальнай акадэміі навук і зацверджаны як Горы-Горацкі строй у
адзенні
Мужской угол этнографической экспозиции
У той час, калі жанчына клапацілася аб адзенні для сям’і, мужчына рыхтаваў
прылады працы. Самай галоўнай у вёсцы была праца каваля і слесара. Каваль набіў
прылады працы з жалеза: наканечнікі, сашнікі, нажы і іншыя рэчы. Сашнік –
металічны наканечнік, які мацаваўся на нарогі сахі. Саха – драўляная прылада працы
для абпрацоўкі зямлі. У адрозненні ад плуга, яна не падразала пласт зямлі, а
назгортвала зямлю ў два бакі, слізгаючы паміж каранямі хмызняку. Не забывайце, што
яўче не так даўно палова зямель Беларусі была заросшая лесам і хмызняком.
Больш складанай была праца слесара. Ён рабіў рэчы з жалеза, толькі
драбнейшыя і цяжэйшыя ў выкананні. У экспазіцыі вы бачыце замкі рознай ступені
складанасці: вялікі – на амбар, або іншыя каспадарчыя будынкі. Сярэдніх памераў
замок – на хату, а мадымі замкамі зачыняліся куфар, ці іншыя вырабы невялікіх
памераў.
Важным для быту быў посуд. Рабілі яго з гліны. Пакуль пасудзіны былі сырымі,
на іх наносілі арнамент. Кранаешся посуду некалькі раз за дзень, таму і хацелася, каб
ён быў прыгожым. На рэштках глінянага посуду бачны фрагменты арнаменту.
Аб хлебе таксама трэба было падумаць. Рыхтавала яго жанчына, а вось жорны
рабіў мужчына. Без мукі хлеба не зробіш. Жорны – прылада працы, якая дазваляла
перацерці збожжа ў муку. Вы бачыце, што аснова жорнаў драўляная, а бакі, якія
будуць зерне церці аббіваліся глінянымі чарапкамі. Паміж імі і цёрлася збожжа.
Цяжкай была праца нашых продкаў, бо крамы, дзе можна ўсё набыць, не было.
Прыходзілася ўсё рабіць самім.
7